葉小慧 2019.09.15.

關於美國之音「两名维吾尔学者将被处决，各方呼吁北京刀下留人」的新聞報導有假 Fake news。

#以下因查證來源關係繁簡體並不統一

新聞上的資料實在非常有限，特別是對於報導所指稱將被處決的兩名「知名」維吾爾學者資料，目前看到的都是同一條來源。想要相信這是真的，所以去找了相關單位資料比對求證，遺憾的是美國之音報導中所聲稱的兩位學者所在單位和身份，我是有疑問的，至少塔西甫拉提·特依拜（Tashpolat Tiyip）恐怕不是前新疆大學校長，哈木拉提·乌普尔（Halmurat Ghopur）也不是什麼前新疆食品藥局監督管理局局長和前新疆醫科大學校長。。

查證資料如下——

所知的具體資料是：(1)塔西甫拉提·特依拜（Tashpolat Tiyip），為前「新疆大學校長」。(2)哈木拉提·乌普尔（Halmurat Ghopur），為前新疆食品藥品監督管理局局長，也是前新疆醫科大學校長。

關於(1)，查找新疆大學官網(a) ，可以看到「歷任校長(b)」(包括歷史流變)列至2010年12月，名單上最後是「安尼瓦尔•阿木提 校长 2000年12月——2010年12月」，「現任領導(c)」最上面寫的「党委书记许咸宜」，未記錄是否起自2010年，或2010年至今中間曾有何新疆學者擔任校長。這邊可得知現任校長是由黨委書記擔任。
(a) http://www.xju.edu.cn，
(b) http://www.xju.edu.cn/xxgk/lrxz.htm」
(c) http://www.xju.edu.cn/xxgk/xrld.htm

儘管2010年以後未有歷任校長或黨委書記的列出，從新聞中心的「新大头条(d)」仍保有的公告，2015年12月8日時的校黨委書記是李中耀(e) ，2016年2月21日時是 赵嘉麒(f) ，2017年4月2日換成 校党委书记周旭勇(g) ，2018年1月17日仍是周旭勇(h) ，到了2018年6月23日已是現任许咸宜(i)。
(d) http://www.xju.edu.cn/xwzx/xdtt/1.htm
(e) http://sz.xju.edu.cn/info/1042/7166.htm
(f) http://www.xju.edu.cn/info/1022/1513.htm
(g) http://sz.xju.edu.cn/info/1042/9161.htm
(h) http://www.xju.edu.cn/info/1022/4307.htm
(i) http://www.xju.edu.cn/info/1022/4583.htm。

依據美國之音報導「现年60岁的特依拜是前新疆大学校长。2017年，他带领一群学生赴德国参加会议时被强迫失踪，至今下落不明。」特依拜究竟是2017年是新疆大學校長，還是什麼時候擔任新疆大學校長，目前的資料比對看不出來。

再來是(2)的部分，查找兩個單位，一個是「新疆医科大学」，一個是「新疆食品药品监督管理局」。

「新疆医科大学」官網，「历任领导(k)」自1956年至2017年3月沒有「哈木拉提·乌普尔」的名字，「现任领导(l)」高发水由2017年3月開始擔任至今。
(j) http://www.xjmu.edu.cn
(k) http://www.xjmu.edu.cn/xqzl/lrld.htm
(l)」http://www.xjmu.edu.cn/xqzl/xrld.htm

「新疆食品药品监督管理局」官網 ，「人事信息」發布的公告當中，2017年底並沒有「哈木拉提·乌普尔」的免職或相關通知，2017年3月也沒有這個名字任用為局長的通知。「局领导」為新疆维吾尔自治区药品监督管理局党组书记、局长张钰祥，而2017年3月14日 局党组书记于胜德，2017年9月26日則為组书记盛焉江。
(m) http://www.xjda.gov.cn/WS01/CL0467/
http://www.xjda.gov.cn/WS01/CL0016/index_1.html
(o) http://www.xjda.gov.cn/WS01/CL0009/
(p) http://www.xjda.gov.cn/WS01/CL0115/19033.html
(q)http://www.xjda.gov.cn/WS01/CL0115/19513.html

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轉自 美國之音中文網站：
「两名维吾尔学者将被处决，各方呼吁北京刀下留人」
https://bit.ly/2lQ5XnM
中国时间 0:00 2019年9月15日 星期日
华盛顿 —
国际人权团体和一批来自中国的海外学者呼吁中国政府立即终止对两位维吾尔学者执行死刑的计划。
国际特赦组织（Amnesty International）星期三（9月11日）说，越来越多的人担心，中国当局即将处决知名维吾尔学者塔西甫拉提·特依拜（Tashpolat Tiyip）。
现年60岁的特依拜是前新疆大学校长。2017年，他带领一群学生赴德国参加会议时被强迫失踪，至今下落不明。
国际特赦说，特依拜在“秘密且极度不公的审判下”被定“分裂国家罪”，判处“死刑缓期执行”，但“目前面临被立即处决的命运”。
另一位引发关切的维吾尔学者是前新疆医科大学校长的哈木拉提·乌普尔（Halmurat Ghopur）。
现年59岁的乌普尔是俄罗斯医学博士，曾获提名中国科学院院士候选人，2017年3月出任新疆食品药品监督管理局局长，当年底被逮捕。
当局指控他通过微信和在海外的前学生交谈时，“显露出民族主义倾向”。2018年，新疆乌鲁木齐法院以“分裂国家罪”、“传播极端思想罪”判处他死缓。有消息称，他也将被执行死刑。
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香港反送中
起因 : 修訂逃犯條例

至今香港鬧了3個月，遊行示威者無人死亡，一個瞎眼(自己人誤傷)，被捕千餘人。
港警，一人斷4指，一人背後遭刺傷，一人下肢被汽油彈燒傷，多人眼睛被雷射筆弄傷。

法國黃背心
起因 : 提高燃油稅

法國黃背心死11個，瞎24個，被捕9000多人。

烏克蘭革命
起因 : 宣布中止原先承諾與歐盟簽署的自貿協定

93天抗爭，125人喪命，當中包括18名警員。換來的是一位流亡總統，一個新民選政府，一片被分割開去的國土，一場尚未完結的內戰，一個最窮困的歐洲國家(人均月收入200美元左右，是俄羅斯、白羅斯等國的人均收入的一半)

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最怕的是外國勢力故意製造的流血失控事件。
如下面的柴玲及烏克蘭殺手

柴玲

1989年5月28日，柴玲接受美國記者菲利浦·康寧漢採訪時，流淚稱「覺得為中國人去奮鬥不值得」「下一步作為我個人，我願意求生下去。廣場上的同學，我想只能是堅持到底，等待政府狗急跳牆的時候血洗。不過我相信一場大革命很快就會到來——要是它採取下策的話。即使不採取下策，保存一些火種和力量，在下一次運動中我們一定會站出來」。

柴玲還說，「其實我們期待的就是，就是流血」「只有廣場血流成河的時候，全中國的人才能真正擦亮眼睛。」

1989年6月8日柴玲錄了一盒長達35分鐘的錄音帶，兩天後傳到香港，並於無線電視播出；她說曾見解放軍在廣場向紀念碑開槍，提到坦克施放毒氣並追壓撤退學生。其中提到：「他們太疲勞了，還在帳篷裡酣睡的時候坦克已經把他們輾成了肉餅。有人說同學死了兩百多，也有人講整個廣場已經死了四千多」。

侯德健則稱其留守至6時半，但在廣場上沒有看見這情況，批評「如果我們真的需要用謊言去打擊說謊的敵人，也許你的謊言會先被揭穿」。
侯德健的說法得到劉曉波、周舵的證實‧

1989柴玲: 我們期待的就是流血
https://youtu.be/27T63QNLpqg

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烏克蘭殺手

烏克蘭危機狙擊手斃53人：現在殺手露面說實話了

　　2014年2月20日，在烏克蘭危機高潮期間，在基輔的“獨立廣場”曾經發生狙擊手射殺49名示威者和4名警察的驚人事件。但是烏克蘭反對派以及美國、歐盟都聲稱這是亞努科維奇的支持者所為。但4年後的今天，俄羅斯《衛星報》發布獨家報導稱，所有的狙擊手都來自格魯吉亞，他們直接接收廣場反對派的指令，射殺示威民眾和警察就是為了擴大政治危機。

圖
　　接受《衛星報》訪談的格魯吉亞退役軍人

　　格魯吉亞退役將軍特里斯坦·斯特拉什維利對《衛星報》記者稱，他在2014年就知道有格魯吉亞軍人在“獨立廣場”執行狙擊任務。現在這些人有的已經返回格魯吉亞軍隊，有的仍然在烏克蘭作戰，而這些人之所以後來能夠接受《衛星報》的訪問，是因為他們害怕被滅口。

　　一位叫科巴·耐格茲的人稱，在2006年碰到了馬木卡·馬姆拉什維利，此人現在還是烏克蘭一方作戰的“格魯吉亞團”部隊的指揮官。科巴稱在2006年他就曾經在馬姆拉什維利指揮下給薩卡什維利乾活，專門在示威上揍反對派，每揍一個反對派的骨幹給1000美金。

　　然後在2013年，馬姆拉什維利又召集到科巴等一幫專業人士，其中包括一位專業的狙擊手里瓦茲什維利，立即趕到烏克蘭給反對派助陣，當時給的報酬是先付1萬美元定金，然後完成任務再給剩下的5萬美金報酬。

　　在2月14日，科巴、里瓦茲什維利還有其他小組成員在基輔烏克蘭廣場的3層1間客房內碰頭。和他們見面的，來過好幾名烏克蘭反對派的首腦，他們稱“很快就會有任務，因為我們需要幫助烏克蘭人民！”。不過具體的任務內容卻沒有透露。里瓦茲什維利稱在當時就看到反對派荷槍實彈。而最有意思的是，這個小組還和一位美軍退役士兵克里斯托弗·布萊恩見面。

　　後來馬姆拉什維利親自對科巴說：這是一次特殊任務，必須要在廣場製造混亂，要用武器射擊獨立廣場上的任何目標，包括政府支持者，反對者甚至包括警察，沒有任何區別。給小組提供的武器，包括西蒙諾夫式自動卡賓槍、口徑為7.62mm的卡拉什尼科夫自動步槍，德拉古諾夫自動步槍，以及外國產卡賓槍。

　　在20日凌晨，里瓦茲什維利等人接到命令要各就各位，佔據射擊位置，因為有情報稱烏克蘭警方要清除獨立廣場的反對派。在早晨7點半，上面命令小組內所有成員任意開火，每射擊2-3次就要變換射擊位置，整個射擊過程持續了10-15分鐘，然後所有小組成員就撤離柴可夫斯基音樂學院。當天他們就都返回了格魯吉亞首都第比利斯。

　　不過這些格魯吉亞軍隊前軍人們，根本沒有拿到所承諾的賣命錢，而且還擔憂被別人滅口。為了保全自己，這些人不得不把秘密捅給媒體，而且有些人還做好了在烏克蘭法庭上確認本人話語的準備。《衛星報》還掌握有機票複印件，證實科巴和列里瓦茲什維利在獨立廣場事件時確實曾經飛抵基輔。
https://new.qq.com/omn/20180214/20180214A0GMLJ.html

我看到一段關於香港人舉外國國旗的視頻報導。我翻譯從1分15秒開始的一小段。

https://www.youtube.com/watch?v=SCcM48Z2HEI&feature=youtu.be&t=75

問：你為什麼舉美國國旗呢?
答：我要讓他們看到，這裡有人在呼喚他們來聲援我們，所以我舉美國國旗。我們的主要訴求之一是自由選舉。
(此時美國國歌響起)
問：你知道這首歌嗎?
答：我不知道這是什麼歌。

看完這個認真回答的年輕臉孔，以及那些認真唱美國國歌的年輕臉孔，我感到好悲傷，好無力。這塊土地上整整一代同胞，就這樣被邪惡勢力影響，走向深淵而不自知。此時我完全能體會陳真醫生前陣子的感嘆：為什麼他們這麼邪惡呢? 他們是撒旦附身嗎?

卡韓政變(167)：一封公開信--致高雄市立XX幼兒園園長 (後記)

陳真 2019. 09. 12.


底下要寫的這些，並非針對這位園長，只是以之為例，說明一種至少二十幾年來隨著所謂 "民主" 而盛行的現象。很多東西事關微妙，很難三言兩語，你只能綜合著讀，也許才能知道我究竟是在說什麼。

先說這位園長，當她公開製造了一種 "刻意不握手" 的印象事實之後，面對記者詢問，她卻表示之所以刻意不握手是因為 "打從心底就是不喜歡韓國瑜"。也就是說，她之不握手不但帶有個人好惡，而且事後還加以闡釋、宣揚。這時候，妳就不能怪記者胡亂報導、製造對立，因為這個帶有政治攻擊性的對立就是妳自己所製造。

不過，園長的例子畢竟不是一個好例子，因為她之所為算是很客氣了。但是，例子雖小，背後意義卻一樣重大。

法國有個哲學家叫做 Gilles Deleuze ，他在寫什麼我從不打算細看，恐怕也看不太懂。之所以不太懂，一大部份原因可能是在他身上，而非我之魯鈍。不過，曾經讀過他的一個想法，我倒是可以理解。這個想法我曾提過，用我的話來表達差不多是這樣：

一個人渣，大家都很堵爛，巴不得他趕快去死一死。可當他真的來到死亡邊緣，飽受痛苦之際，我們就忘記了他的各種卑鄙行為與身份，而只關切他是個 "人"，對之產生憐憫。可當他又悠悠醒來，又是一尾活龍時，我們便又想他是 "誰" 來了，"媽的，這個人渣！怎麼不趕快去死一死！" 

而我要說的就是 "人" 這個原初狀態之基本重要性，而不僅僅是 "誰"。這就好比說醫生每天看病，眼前的每個病人理當就是一個個 "人"，而不是 "誰誰誰"。做為一個醫生，我不管你貧富貴賤，也不在乎顏色，甚至不管你的一切是非善惡，人渣也好，大善人也罷，統統都是處於 "人" 這樣一個原初狀態。

今天，哪怕是任何一個貪官污吏，倘若掉入海裏或遭到暴徒攻擊，我一樣會拼了命跳入海裏救你或甚至為你擋拳頭擋子彈，為什麼呢？因為在那當下，你是 "誰" 已無關緊要，重要的是你是一個 "人"，你會痛苦，會哀嚎，會難堪，會感到羞辱，會恐懼，因此而有著一種生命尊嚴的基本神聖性。即便是一個人渣的痛苦也一樣具有神聖的意義與價值不是嗎？我們不該連這樣一種原初狀態的基礎人性與人倫關係都要摧毀。

但是，過去這二十幾年來，台灣政治，特別是綠營一方，卻鼓吹一種變態的私刑正義，操弄方法是這樣：

先把某種僅僅只是屬於 "觀點" 或 "意見" 的東西給抬舉成一種絕對道德 (例如台獨，例如反核，例如公投)，然後，凡是沒有把它們視為絕對道德或絕對正義的人就是敵人；對於敵人，便可根據正義之名加以任何攻擊，完全可以不擇手段。簡單說就是你根本不用把他當成一個人，儘管用一切手段去摧毀敵人們的人格、名譽、尊嚴、工作及身體安全等等等，乃至傷害其家人也沒關係。凡是這麼做的人，就會受到主流社會的歌頌與稱讚。

我講得很文雅，但是各位只要想一想現實生活中的各種攻擊實例就能明白，韓國瑜及其家人之一整年每天被抹黑就是一例。這樣一種變態的私刑正義往往相當卑鄙，因為它從來都不是以弱擊強，而是專門打落水狗，打擊少數異已或弱勢，就如同過去台灣人 (特別是年輕一代) 群起攻擊人數少得可憐的台獨，而如今卻群起傷害人數同樣少得可憐的主張統一者一樣。

這樣一種變態的私刑正義認為：只要我站在主流這一邊，只要我自認為是對的，我便可為所欲為。

這傷害了兩個東西，一是人性，傷害了我所說的人倫關係的原初狀態，傷害了做為一個人應有的生命尊嚴之神聖性，其次也傷害了一種基本秩序，比方說某種典章制度與禮儀規範或是文官體系等等等。

為什麼我們常說文官體系的中立價值很重要，因為它是一個文明社會之所以有可能運作的基礎。這樣一種基礎或中立性一旦摧毀，其實就等於摧毀了一個社會，而這就是民進黨長年以來所鼓吹的所謂 "民主自由"，鼓勵任何人根據某種主流顏色去傷害任何少數異己，然後說這就是正義。

例子說不完，但我可以舉三個曾經說過的反例：

一，大約三十年前，我的好朋友翁金珠老師好像是當立委 (民進黨)。有一天，她跟我提到說她帶了一些學生去立法院參加一個好像是反對高學費的公聽會，會議中也有教育部官員參加。翁老師說，那些她帶去的學生講話態度很囂張跋扈，很不客氣，罵官員像在罵狗一樣。翁老師很生氣，就反過來罵這些學生說 "你們怎麼可以用這種態度對人、特別是對長輩講話？"

我聽了很感動，因為我相信這事很重要，它很微妙，但很基本，它就像浴盆裏的小嬰兒，在伸張所謂正義的同時，我們應該把髒水倒掉，但不要連嬰兒也一起倒掉了。

二，1987年解嚴前後，我曾經在黨外雜誌義務工作兩三年。有一天，高雄有個群眾抗爭。我既是記者也是參與者。那一次，群眾逮到一個人身上偷帶相機，認定是特務，於是一群人馬上把他包圍起來，對他動粗。我清楚記得當有人往他臉上揮出第一拳時，那個特務的眼角隨即裂開，湧出一股鮮血。我一直記得他極度驚懼的眼神。接著便是群眾一擁而上的拳打腳踢。

群眾都認識我，我大聲叫大家不要打，但是沒有人要聽我的，情急之下我就抱住那個特務，用背部幫他擋拳頭，同時幫他擠出一道空間，讓他脫逃。他像飛一樣地逃走了，連相機都不要了。

事後，我寫了一篇報導，但我沒寫我掩護他逃走的這一段，我只文謅謅地寫說，"當他眼角湧出一股鮮血時，映照著熾熱的陽光，感覺異樣地刺眼"。雜誌社老闆事後責怪我怎麼寫這種 "同情特務" 的文章。我沒有回答。他要是知道我在現場還替特務挨揍、幫忙逃走，恐怕會懷疑我是不是也是特務。

可是，在那當下，他就只是一個 "人"，一個陷入極度驚孔、滿臉鮮血的人，我不幫他要幫誰？ 其實，與其說我幫他，不如說幫我自己，幫每個跟我一樣具有基本生命尊嚴的人。

不久之後，進入九零年代。所謂 "民主" 越來越興盛，越來越囂張跋扈，我也越來越不習慣，於是就離開了黨外雜誌，慢慢也離開了黨外圈子。

三，1995年，我考上公費留學。1997年7月1號，香港回歸祖國那一天，我卻飄洋過海來到英國。考上公費留學出國之前，被迫必須接受教育部的 "訓練" 與 "講習"，連怎麼吃西餐也要教，一連幾天的課程。營隊結束那一天，教育部官員說會有個晚會，要我們準備些才藝上台表演，表演給連戰等高官看。

那時候，連戰和李登輝正聯手競選總統與副總統，聲勢很高，勢必會當選連任。一聽到連戰要來，我就問教育部官員說我可以不參加晚會嗎？官員回答說不行，還威脅說我若不參加，有可能會被取消公費留學的資格。我頓時陷入天人交戰，一方面我不想要假裝友善地面對連戰等人，另一方面我也怕因此失去全額公費留學的資格。

後來，我還是決定不參加晚會。我不但不參加，我還立即在好像是中國時報上寫了篇文章說，連戰不應該利用身為副總統的身份來公費留學生的晚會上拉票。沒想到，文章登出後，媒體竟然自行 "引申"，報導出一些假新聞，說我當眾在晚會上拒絕和連戰握手。

很多綠營的人看了報導，跑來跟我說我很勇敢。我只好一再否認，此事完全子虛烏有，我根本沒去參加晚會，更不是那種會當面給人難堪的人；我沒那麼沒出息。我若真的要挑戰連戰，就會在其它適當的場合，以其他適當的方式進行，絕不會在一種與政治不相干的晚會上以搞偷襲的方式讓人當眾難堪；我不知道那樣做有何意義。

我反對的又不是 "他"，而是他當時所代表的政治意義及行事作風，我在留學生晚會上去傷害 "他" 幹嘛呢？人家如果公開要跟我握手，我不會去傷害對方這樣一個基本的善意，哪怕它只是一個形式，因為維護這樣一個形式或禮儀十分重要。韓國瑜就算看妳不順眼，他還是一樣得低頭哈腰對妳鞠躬致敬、頒獎給妳不是嗎？難道我們應該期待雙方都各自發揮一己好惡來互相找機會羞辱對方？

但是，台灣這二十幾年來卻不斷鼓吹傷害少數異己，歌頌這樣一種病態的私刑正義，視之為英雄行徑，真是很可恥，很沒出息。因為，藉著主流媒體之優勢，打的全是落水狗；你怎麼不在蔣介石的年代，公開拒絕跟蔣公握手試試？ 

這樣一種病態的私刑正義，反映了人性中極其可笑卑鄙的一面，非常窩囊無恥。你看，市面上一大堆所謂社運，所謂抗爭，所謂學運，搞的往往就是這一套沒出息的打落水狗把戲；打完之後，掌聲雷動，媒體歌頌。請問天底下有這麼廉價的社運嗎？有這麼好康的學運嗎？那不叫運動，那叫做主流動員打落水狗。

我常想起這樣一個極端畫面：John Pilger  在 "打破沉默：第三次世界大戰已然展開" (https://bit.ly/2kgmhxO) 中提到，當利比亞領導人達格費被美軍拿一把軍刀捅入肛門抽插旋轉，「雞姦」而死時，希拉蕊在銀幕上及時觀看這一幕，竟然興高采烈非常開心地大喊著：「我們來了！我們都看見了！這傢伙死了耶！」

如果你能理解這一幕之可悲，也許就能理解我在說的什麼原初狀態。今天，就算是真正惡貫滿盈的希拉蕊都不應該遭受非人待遇，都一樣具有生命的基本尊嚴。

很多傻蛋也許會說，那你怎麼可以寫文章罵比方說郭台銘或柯文哲是混蛋人渣？對於這種傻到爆的質疑，我只能說，你真的看不出來裏頭的差別嗎？寫文章罵人是一回事，公開偷襲式的羞辱又是另一回事。前者之開罵，必然指涉對方之特定卑劣言行，而且不會使人當下措手不及而當眾出醜，後者卻存心只是想使人無端受辱。

而且，我罵人都會讓對方知道，比方說我會把罵人的文章用email或信件寄給當事人。目的就是要讓對方知道：如果你要去告我，讓我去坐牢，我是願意付出代價的。我希望彼此儘可能是在一種公平的位置上，而不會利用你沒法翻臉的公開場合來羞辱你，使你難堪，而你卻又不能對我惡言相向。

這些道理，在我看來極端重要。因為那不僅僅是 “一種” 正義，而是一切事物與文明、一切善惡是非之所以能成立的基礎與共識，比九二共識還更加重要一百萬倍。我不認為這個文明的基礎、生活的基礎、人性的基礎之原初狀態是一種透過協商而產生的人為共識，它理當存在我們的共同人性之中；毀了它，其實也就等於毀了一切。

陳真醫師您好

我是你的忠實讀者，關於幼兒園園長這篇報導，最後幼兒園園長有針對此事件做回應。

『女園長事後發表聲明：對於記者這樣的報導，著實感到不妥！人與人之間應該要互相尊重，我跟市長以禮相待的畫面也很清楚的呈現，為何一個不握手就能描述成這樣。本意非如此，請相關報導不要再製造對立，應回歸教育專業，謝謝。』

台灣最大的亂源是新聞媒體記者，把新聞過度政治化，失去公平客觀報導，常常標題殺人，只為博取版面和點閱率，製造人民對立。還原事實多方求證，這也是人民需要追求真象。

謝謝陳真醫師用最客觀的論述來評論，佩服你一直在追求真善美。台灣人民的倫理道德一直在沉淪中，是非對錯已失去正常人判斷，由其是年輕一代的青年學子。韓國瑜並不完美，但至少他心中有高道德標準，他能苦民所苦。9/8是我參加過的造勢場合裡最為歡樂的一次，可能坐在搖滾區，很曬、很累、很餓，除了那不接地氣的小插曲外，真的很讓人開心、感動、歡樂、正向、積極，台灣不正需要這樣的氣氛嗎?
因為負面訊息滿天飛，心情鬱悶了許久，台灣社會為何變得如此黑暗，小女子從未說過粗話，也覺得粗話髒話讓人很刺耳，由其是某大X長，動不動就三字經、五字經。然而那天晚會韓國瑜的金句，讓我得到了舒解，原來『他奶奶的』『放馬過來』『恁杯旦里』可以講得這麼豪氣優雅，我想那是因為韓國瑜長期忍人所不能忍的抺黑，所以『他奶奶的』四字真言，讓人覺得他訴說心中的無奈，到底黑夠了嗎?這就是韓國瑜的高度，他從來不會黑來黑去，他最強的能力就是直球對決。

https://tw.news.yahoo.com/拒跟韓國瑜握手-優良教師親自回應了-112300494.html

陳真醫師您好

我是你的忠實讀者，關於幼兒園園長這篇報導，最後幼兒園園長有針對此事件做回應。

『女園長事後發表聲明：對於記者這樣的報導，著實感到不妥！人與人之間應該要互相尊重，我跟市長以禮相待的畫面也很清楚的呈現，為何一個不握手就能描述成這樣。本意非如此，請相關報導不要再製造對立，應回歸教育專業，謝謝。』

台灣最大的亂源是新聞媒體記者，把新聞過度政治化，失去公平客觀報導，常常標題殺人，只為博取版面和點閱率，製造人民對立。還原事實多方求證，這也是人民需要追求真象。

謝謝陳真醫師用最客觀的論述來評論，佩服你一直在追求真善美。台灣人民的倫理道德一直在沉淪中，是非對錯已失去正常人判斷，由其是年輕一代的青年學子。韓國瑜並不完美，但至少他心中有高道德標準，他能苦民所苦。9/8是我參加過的造勢場合裡最為歡樂的一次，可能坐在搖滾區，很曬、很累、很餓，除了那不接地氣的小插曲外，真的很讓人開心、感動、歡樂、正向、積極，台灣不正需要這樣的氣氛嗎?
因為負面訊息滿天飛，心情鬱悶了許久，台灣社會為何變得如此黑暗，小女子從未說過粗話，也覺得粗話髒話讓人很刺耳，由其是某大X長，動不動就三字經、五字經。然而那天晚會韓國瑜的金句，讓我得到了舒解，原來『他奶奶的』『放馬過來』『恁杯旦里』可以講得這麼豪氣優雅，我想那是因為韓國瑜長期忍人所不能忍的抺黑，所以『他奶奶的』四字真言，讓人覺得他訴說心中的無奈，到底黑夠了嗎?這就是韓國瑜的高度，他從來不會黑來黑去，他最強的能力就是直球對決。

https://tw.news.yahoo.com/拒跟韓國瑜握手-優良教師親自回應了-112300494.html

陳真醫師您好

我是你的忠實讀者，關於幼兒園園長這篇報導，最後幼兒園園長有針對此事件做回應。

『女園長事後發表聲明：對於記者這樣的報導，著實感到不妥！人與人之間應該要互相尊重，我跟市長以禮相待的畫面也很清楚的呈現，為何一個不握手就能描述成這樣。本意非如此，請相關報導不要再製造對立，應回歸教育專業，謝謝。』

台灣最大的亂源是新聞媒體記者，把新聞過度政治化，失去公平客觀報導，常常標題殺人，只為博取版面和點閱率，製造人民對立。還原事實多方求證，這也是人民需要追求真象。

謝謝陳真醫師用最客觀的論述來評論，佩服你一直在追求真善美。台灣人民的倫理道德一直在沉淪中，是非對錯已失去正常人判斷，由其是年輕一代的青年學子。韓國瑜並不完美，但至少他心中有高道德標準，他能苦民所苦。9/8是我參加過的造勢場合裡最為歡樂的一次，可能坐在搖滾區，很曬、很累、很餓，除了那不接地氣的小插曲外，真的很讓人開心、感動、歡樂、正向、積極，台灣不正需要這樣的氣氛嗎?
因為負面訊息滿天飛，心情鬱悶了許久，台灣社會為何變得如此黑暗，小女子從未說過粗話，也覺得粗話髒話讓人很刺耳，由其是某大X長，動不動就三字經、五字經。然而那天晚會韓國瑜的金句，讓我得到了舒解，原來『他奶奶的』『放馬過來』『恁杯旦里』可以講得這麼豪氣優雅，我想那是因為韓國瑜長期忍人所不能忍的抺黑，所以『他奶奶的』四字真言，讓人覺得他訴說心中的無奈，到底黑夠了嗎?這就是韓國瑜的高度，他從來不會黑來黑去，他最強的能力就是直球對決。

https://tw.news.yahoo.com/拒跟韓國瑜握手-優良教師親自回應了-112300494.html

陳真醫師您好

我是你的忠實讀者，關於幼兒園園長這篇報導，最後幼兒園園長有針對此事件做回應。

『女園長事後發表聲明：對於記者這樣的報導，著實感到不妥！人與人之間應該要互相尊重，我跟市長以禮相待的畫面也很清楚的呈現，為何一個不握手就能描述成這樣。本意非如此，請相關報導不要再製造對立，應回歸教育專業，謝謝。』

台灣最大的亂源是新聞媒體記者，把新聞過度政治化，失去公平客觀報導，常常標題殺人，只為博取版面和點閱率，製造人民對立。還原事實多方求證，這也是人民需要追求真象。

謝謝陳真醫師用最客觀的論述來評論，佩服你一直在追求真善美。台灣人民的倫理道德一直在沉淪中，是非對錯已失去正常人判斷，由其是年輕一代的青年學子。韓國瑜並不完美，但至少他心中有高道德標準，他能苦民所苦。9/8是我參加過的造勢場合裡最為歡樂的一次，可能坐在搖滾區，很曬、很累、很餓，除了那不接地氣的小插曲外，真的很讓人開心、感動、歡樂、正向、積極，台灣不正需要這樣的氣氛嗎?
因為負面訊息滿天飛，心情鬱悶了許久，台灣社會為何變得如此黑暗，小女子從未說過粗話，也覺得粗話髒話讓人很刺耳，由其是某大X長，動不動就三字經、五字經。然而那天晚會韓國瑜的金句，讓我得到了舒解，原來『他奶奶的』『放馬過來』『恁杯旦里』可以講得這麼豪氣優雅，我想那是因為韓國瑜長期忍人所不能忍的抺黑，所以『他奶奶的』四字真言，讓人覺得他訴說心中的無奈，到底黑夠了嗎?這就是韓國瑜的高度，他從來不會黑來黑去，他最強的能力就是直球對決。

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陳真醫師您好

我是你的忠實讀者，關於幼兒園園長這篇報導，最後幼兒園園長有針對此事件做回應。

『女園長事後發表聲明：對於記者這樣的報導，著實感到不妥！人與人之間應該要互相尊重，我跟市長以禮相待的畫面也很清楚的呈現，為何一個不握手就能描述成這樣。本意非如此，請相關報導不要再製造對立，應回歸教育專業，謝謝。』

台灣最大的亂源是新聞媒體記者，把新聞過度政治化，失去公平客觀報導，常常標題殺人，只為博取版面和點閱率，製造人民對立。還原事實多方求證，這也是人民需要追求真象。

謝謝陳真醫師用最客觀的論述來評論，佩服你一直在追求真善美。台灣人民的倫理道德一直在沉淪中，是非對錯已失去正常人判斷，由其是年輕一代的青年學子。韓國瑜並不完美，但至少他心中有高道德標準，他能苦民所苦。9/8是我參加過的造勢場合裡最為歡樂的一次，可能坐在搖滾區，很曬、很累、很餓，除了那不接地氣的小插曲外，真的很讓人開心、感動、歡樂、正向、積極，台灣不正需要這樣的氣氛嗎?
因為負面訊息滿天飛，心情鬱悶了許久，台灣社會為何變得如此黑暗，小女子從未說過粗話，也覺得粗話髒話讓人很刺耳，由其是某大X長，動不動就三字經、五字經。然而那天晚會韓國瑜的金句，讓我得到了舒解，原來『他奶奶的』『放馬過來』『恁杯旦里』可以講得這麼豪氣優雅，我想那是因為韓國瑜長期忍人所不能忍的抺黑，所以『他奶奶的』四字真言，讓人覺得他訴說心中的無奈，到底黑夠了嗎?這就是韓國瑜的高度，他從來不會黑來黑去，他最強的能力就是直球對決。

https://tw.news.yahoo.com/拒跟韓國瑜握手-優良教師親自回應了-112300494.html