道德之所以重要,是因為它 "自身" 便具有價值;或者說,它本身就是目的,而不是獲得其它目的的手段。人渣黨及其走狗們之所以齷齪,恰恰就是因為他們把所有道德人事物全變成撈錢奪權的手段,因之凡事皆非真心,而是出於某種考量。此其一。
道德因其事關對錯,本質上就是一種批判,一種評價。面對道德情境而不開罵,那就是鄉愿。morally speaking, 開罵是一種美德。開罵只應問罵得有沒有道理。把開罵視為 "不乾淨" 是很偽善與鄉愿的。此其二。
所謂作家小野(他媽的那樣一種藝術水平也能稱得上作家?),說柯文哲好委屈唷,說吳念真好委屈喔(我跟各位說,吳念真在政治上權勢之大,介入之深,在人渣黨的權力排行榜中,肯定名列前矛,但他卻他媽的裝出一副政治清純的模樣),說什麼柯一正好委屈喔,說什麼誰誰誰(一堆綠油油的無良文人)好委屈哦,說他們都是文人耶、素人耶,怎麼可以罵他們。小野說,他因此氣得想找大家一起關起門來 "罵髒話"。
以上這些話,出自小野之口,在我看來就是骯髒到不能再髒的髒話。
道德人事物之對錯美醜,跟字眼無關。髒不需寫出個髒字。最髒者,往往是那些漂漂亮亮光鮮亮麗的人事物。此其三。
韓國瑜之所以值得支持,原因有三,一:清廉(仍有待細究)。二:真實。三:利他(但是對弱勢者顯然無感)。至少在 "真實" 這一點上,他的為人與角色之間看起來沒有太大的落差,不像絕大多數政治人物光是白天晚上就不是一個樣,人前人後不一樣;太陽一下山,攝影機一撤走,嘴臉往往就走樣。
真實者,一說一,二說二,背後沒有太多考量與盤算。我能理解或諒解所謂選舉其實就是一場秀,很難真實,盤算難免,心機難免,但可別因此在道理上亂了是非。此其四。
記得九零年代初期,阿扁第一次選立委,為了 "塑造" 阿扁的溫和清新與所謂專業 "形象",要求競選團隊 "三不" 原則:
不打蔣家(以免喪失挺蔣選票)。
不談台獨(以免喪失絕大部份的選票,因為那時候台獨是票房毒藥)。
不碰軍方(因為軍方權力一手遮天,不是省油的燈,硬柿子咱就不去捏它了)。
我能諒解這種盤算,但可別因此在道理上亂了是非。
將近三十年前,第一次和林義雄私下一對一聊天,我帶了一本筆記,事後記下他講的話,因為我始終相信,"一個當真的人講的話,必然有其可觀之處"(維根斯坦語)。他那天提到,政治傷害人性之深,外人難以想像。但他提到的是廉潔問題,他說,"政治人物四周有根本數不清的巨大利益與誘惑,久而久之,就像滲水一樣,點點滴滴就會傷害了一個人的品性"。
林義雄講得很對,但我認為,政治人物除了清廉很難保持之外,"真實" 更難維持;每天生張熟魏,送往迎來,假話說多了,往往就逐漸失去了原有的單純與真實。韓國瑜曾在政壇十多年,但是至少看起來還像個活生生有血有肉的人。
陳真
發佈日期: 2018.11.13
發佈時間:
上午 2:38