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陳真 發佈日期: 2016.01.24 發佈時間: 上午 3:19
你是否曾經想像過這樣一個畫面:一隻貓頭鷹,無聲無息振翅飛翔的背影,飛向遠方夜裏的天空。就跟音樂一樣,哲學同樣是屬於夜晚的。黑格爾說,哲學家就像羅馬神話中的智慧女神 Minerva身旁那隻貓頭鷹,總是在夜裏起飛。也許那是因為長日已盡,一切都已塵埃落定。起飛,就像一種輓歌,一種告別,告別一切既存與消逝的事物;並非迎向未來,而是迎向事物的盡頭。所有的美麗都是這樣一種過去式,於是美總離不了哀愁。懂得文字的,寫成詩歌;懂得音符的,做成曲子。不為將來,只為過去。於是我常想像有那麼一天:大海之濱,一個寧靜的夜裏,能有個人真真切切地想聽我說,也許我能告訴他所有屬於過去的一切美麗與哀愁。

哲學家就像吸血鬼一樣,白天死去,夜晚重生。我有一對特殊的耳朵,我能從詩歌和曲子裏,聽見黑夜和死亡的聲音。塵埃落下,一切都是確定的了,唯一不確定的是不知該喜該悲。不信你不妨聽聽這些曲子,是喜或悲?

https://www.youtube.com/watch?v=F4lKrxj_ZSk

https://www.youtube.com/watch?v=qP7b3wgP9YM

https://www.youtube.com/watch?v=NnCiKg2wq-s

https://www.youtube.com/watch?v=YWlsLJlpyPU
唐欽孝 發佈日期: 2016.01.23 發佈時間: 下午 5:34
一八五五年華盛頓的白人提出以十五萬美元向印地安人購買兩百萬英畝土地,印地安酋長西雅圖以手指向天空,以中普結灣(Puget)薩利希語系(Salish)的蘇卡米希(Suquamish)方言發表了一篇誠懇、動人的演說。

這篇演說有兩個版本,較為人所熟知的“你怎能買賣天空?”,是70年代末由好萊塢劇作家Ted Perry以這個故事為腳本,借西雅圖酋長之口,為生態污染影片「Home」所撰寫的旁白。

以下這個版本則是由一位早期移民Dr. Smith稱其記錄了這篇演說的內容,並於一八八七年十月二十九日以英文發表在西雅圖周日之星報(Seattle Sunday Star)。

原文網址:
http://www.kyphilom.com/www/seattle.html
http://www.mountainman.com.au/thchief2.html
==========

浩渺穹蒼已為我族人灑過無盡歲月的同情眼淚,
這對我們似是亙古經常;終究也會改變。
今天晴空萬里,明天即可能烏雲密佈。
而我的話語則如星辰一般永誌不變;
無論我西雅圖說了什麼,華盛頓的大酋長都可如信賴日升日落、季節更替一般信任無疑。
白人酋長說華盛頓的大酋長奉上他友好、善意的問候。
他真是有心,因為我們知道他並不需要我們的友誼做為回報。

他的子民眾多,有如青草覆蓋著遼闊無邊的草原。
我的族人寥寥,像似枯木散落在風雨席捲的曠野。
偉大的 -- 我也當他是善意的 -- 白人酋長傳話過來
希望能購買我們的土地,但也應允我們保有足夠的土地安逸過活。
這看來的確是公平,甚至寬宏大量,因為紅人不再擁有白人酋長應予尊重的權利,
這提議也可能是英明的,因為我們已不再需要廣闊的家園。
有段時間;那時候我們的族人遍佈田野,一如風皺海面的波浪覆蓋著貝殼舖砌的海底,
但是那段日子早已隨著如今只剩哀痛回憶的部落輝煌一併消逝。
我不願深究,不想哀悼我們過早的衰敗,也不會責備我那些白人兄弟的推波助瀾,
因為我們也多少有些該受譴責的地方。

年輕人總是衝動的。
當我們的年輕人被那些或真或假的冤屈所激怒,以黑漆涂污他們的臉孔,
那意味著他們的心也黑了,冷酷無情也成了常態,
而我們這些老人並無能力制止他們。
儘管早已如此。
儘管從白人開始驅趕我們的組先到更遠的西部時就已如此。
我們還是期盼彼此間的敵意永不再現。
否則我們將只有所失而無所得。
年輕人視復仇為一種斬獲,即使要以他們自己的生命做為代價,
但戰時留在家里的老人以及失去兒子的母親卻不這麼認為。

我們在華盛頓的好父親–既然喬治國王已將他的邊界撤往更遠的北方,我就權當華盛頓那位是你我而今的父親吧–
我說啊,我們這位偉大的好父親稍話給我們,只要照他的要求去做,他就會保護我們。
他勇敢的戰士將是我們強有力的長城,他無敵的戰艦將駐滿我們的港口,
如此我們遠在北方的世仇–海達族人與辛姆夏安族人–將無法再威脅我們的婦孺老弱。
他也就在實質上成了我們的父親,我們成了他的孩子。

但是,真是如此嗎?
你們的上帝不是我們的神靈!
你們的上帝愛護你的子民卻憎恨我的族人!
祂屈起強壯的護衛臂膀親切地將白人環抱其中,親手引領他宛如父親引領著新生兒。
但,祂遺棄了他的紅人孩子–如果他們真算是祂的孩子。
我們的神靈–偉大的祖靈–似乎也已經遺棄了我們。
你們的上帝讓你的子民日益茁壯。
他們很快就會遍佈這整塊土地。
我們的族人卻逐漸消逝,猶如急退的潮汐一去不返。

白人的上帝並不鍾愛我們的族人,否則就該保護他們。
他們卻宛如求助無門的孤兒。
這樣我們怎能成為兄弟呢?你們的上帝又怎能成為我們的神靈?
又怎能重振我們的繁榮?喚醒我們再現輝煌的夢想?

如果我們有著共同的天父,那祂一定是偏心的,因為祂總與祂的白人孩子同在。
我們卻從沒見過祂。
祂給了你們律法卻未留隻字給祂的紅人孩子,
縱使他們眾多的人口曾經遍佈這塊遼闊的大陸猶如繁星佈滿天空。
不!我們是兩個截然不同的種族;血源不同、命運各異。
我們之間幾乎毫無共同之處。

祖先的骨灰對我們是神聖的,他們的安息之所就是我們的聖地。
而你們遠離祖先的墓地四處漂泊卻似了無遺憾。
你們的宗教是你們的上帝以鐵指書寫於石板之上,因此你們不會遺忘。
紅人對此既無法理解也難以銘記。
我們的宗教來自祖先的傳承,
那是偉大祖靈在深夜的神聖時刻賜予族中長老的幻夢與歷代酋長們的識見,
由此烙印在我族人的心中。

你們的逝者一旦跨過墓地之門漂游於眾星之外便中止了對你們以及他們出生地的愛。
他們很快便被遺忘並且不再回來。
而我們的亡者永遠記得這塊孕育他們的美麗世界。
他們依然熱愛這青翠的山谷、潺潺的流水、雄偉的山脈、幽靜的溪谷
以及那碧波萬頃的湖泊海灣,
並以溫柔深情的情感牽掛著心靈空虛的生者;
時不時地從歡愉的狩獵場回來探望、指引、撫慰、鼓舞他們。

白天與黑夜無法共存。紅人逃避白人的迫近,猶如晨霧消散於日出之前。
然而,你們的提議似是公平的,
我想我的族人會接受它並且退居到你們提供的保留區裡。
於是我們將和平地分居兩地,因為白人大酋長的話語,
猶似大自然從深邃的黑暗中對我族人發出的聲音。

在哪裡度過殘餘的歲月已無關緊要,
因為我們已去日無多。
印地安人的夜晚看來只有一片漆黑。
在他的地平線上看不到希望之星閃爍,
只聽得遠處悲風哀鳴。
嚴酷的命運彷彿尾隨著紅人的足跡,
無論何處他都將聽到殘酷的毀滅者逼近的腳步,
冷漠地準備面對他的死亡,
就如同受傷的母鹿聽到獵人迫近的腳步一般。

再經幾度盈虧、幾番寒暑,
曾經活躍於這塊遼闊土地、安居於此幸福家園;被祖靈庇祐的強勢主人後裔,
都將無一倖存來哀悼這曾經比你們更強大更有前途的民族的墳墓。

但我又何必為我族人過早衰敗的氣數哀傷呢?
就如大海裡的浪花;一個部落取代一個部落,一個民族取代一個民族。
那是自然的規律,惋惜無益。
你們衰亡的日子或仍久遠,但終必到來,
即使白人可以和他們的上帝如朋友般漫步、交談,
終不能豁免於這共同的命運。
我們終究還會成為兄弟。
等著看吧。

我們會考慮你的提議,有了決定就會告訴你。
但我們如果接受,我現在在這裡就要提出條件:
絕不可拒絕我們在任何時候不受干擾地訪視祖先墳墓、親友與兒童權利。

這裡每一寸土地對我族人都是神聖的。
每一片山坡、河谷、平原、樹林,
都已因一些悲歡故事在長遠消逝的歲月中神聖化了。
即便沿著寂靜海岸因烈日曝曬而顯得死寂的岩石,
回憶起那些令人激動、與我族人生命相關的往事也會為之顫抖,
而你們現在腳下的這塊真實土地也比回應你們更為鍾愛地回應我們的腳步,
因為它飽含著我們祖先的鮮血,只有我們的赤足才能感受到那憐惜的觸摸。
我們故去的勇士、慈愛的母親、心懷喜悅、幸福的少女甚至短暫居住這裡熱愛這裡的幼小兒童,
都會愛上這陰郁的荒野並在日暮時分迎接那些來歸的模糊身影。

當最後一個紅人消逝,
而我部族的往事也成為白人間的神話時,
這些海岸將充滿我部族無形的亡靈,
當你們孩子的孩子自以為獨處於原野上、海岸邊、商店裡、公路上
甚或寂靜無路的樹林時,他們並不孤單。在這塊土地上沒有孤獨之地。
夜晚,當你們的城市與村莊的街道沉靜下來,你們也以為它們被遺棄之時,
它們將群集著曾經滿佈這裡並仍深愛這塊美麗家園的返鄉主人。
白人將永不孤伶。

願他公正善待我的族人吧!因為死者並非毫無能力。
“死者”我這麼說了嗎? - 世間並無死亡,只是世界的轉換。
陳真 發佈日期: 2016.01.23 發佈時間: 下午 5:29
昨天有個同事,隨手傳她去某個瀑布玩的影片給我看。我一看,好眼熟,問她是哪?原來是五峰旗瀑布。瀑布沖刷而下的地方有一小塊平地,洪水在此聚集,漫延成一條小河,往腳下山谷飛奔。

這是從 Youtube上找到的五峰旗瀑布影片。

https://www.youtube.com/watch?v=Cp1aFHNMfYQ

有些事,想忘卻忘不掉,彷彿就在昨日,回頭一數,卻已近四分之一個世紀,而我還是這樣活下來了。你知道嗎?二十多年前的某一天,我就是在這瀑布底下的這塊平台,企圖用機車壓死一隻約莫兩個月大、全身濕透潰爛生命垂危的幼犬。

http://kinship.habago.org/archives/2005/06/05/16.25.59/index.php?page=all

發動機車,繞著圈子,遲遲不敢動手。小幼犬哼哼哼地呻吟著,眼睛瞇成一條縫,不知道是因為冷還是痛,不斷全身發抖。

天色很快就暗了,夜暮低垂,最後我終究沒有動手殺她。找了塊乾布給她蓋上,摸摸頭,然後我們就走了;見死不救,把她遺棄在黑夜的山谷裏。一個人,不管懷著什麼樣難以啟齒的傷痛與內疚,終究還是這樣活下來了。但我想,除了我的骨灰,我這一生也許都不會想再回到那個地方,美麗的五峰旗瀑布。

這小狗與我萍水相逢,生命僅交集在某個美麗的黃昏片刻,卻在我心深處打下一個不時隱隱作痛的傷口,不堪回想,有時甚至覺得很難原諒自己,怎麼會有人能夠狠下心來讓一隻小生命孤獨地在山林瀑布下痛苦無助地死去。

在醫院,什麼樣的傷口沒見過?什麼樣的生離死別沒見過?但這隻小小狗的驟然出現與消失,卻帶來難以言喻、近乎毀滅性的後果。

我似乎能理解 Rush Rhees 所說的。Rhees是維根斯坦的學生,一個著名的哲學家。他的狗死了,他說,我的生命還能走下嗎?如果牠已經全然屬於過去,我還有未來嗎?我如何可能往前走?此時此刻,我還能做些什麼有意義的事?Rhees說:""當我試著專注於數學上的哲理時,我突然發現,無論我怎麼讀、怎麼寫,沒有牠,我無法有任何進展""。

每當我感受到自身所承受的一些人為或命定的災厄、不公與冤屈,為自己的身世與遭遇感受到一種深深的不平時,我同時也能理解,我沒什麼好抱怨,上天已待我不薄;事實上,一個懷著深重罪孽的罪人,根本配不上一個美好人生。正義感在我身上是絲毫不存在的,有的只是無窮無盡的罪惡感。我能理解電影 ""俘虜"" 裏那個自願從軍、視死如歸、最後為同袍喪命的軍官。這軍官曾經見死不救,使他的弟弟受辱;身有殘缺的弟弟被逼迫在眾人面前唱歌,使得原本喜歡園藝喜歡唱歌、與世無爭的弟弟從此不再歌唱。
陳真 發佈日期: 2016.01.23 發佈時間: 上午 2:14
這應當不只是任何一種專業的基本德性要求,而是任何人都不應該指指點點本台講過幾百萬次的 ""個別人事物""(the individual),因為這東西與神明無異,無法言說,超越一切議論,我們絕不該對之有一絲指涉,不管是出於善意或惡意。
王修亮 發佈日期: 2016.01.23 發佈時間: 上午 1:01
我一直認為國小教師是「蒙師」,強化學生在家教中建構的個性,再從個性上啟蒙群性,最後完成獨立的人格。
抱持著這樣的職業價值觀,因此我必須有能力在環境中透視學生與他的家庭。所以,家庭訪問以及與父母、學生個別深入談話,幾乎是每日例行的工作。在某些時候或個案裡,我很可能是對學生家庭解析最透徹的人。
但是否真能幫助學生建構獨立的人格,倒是未必,要看家長的價值取向。

在公立學校教育是義務,我當然只能「配合」家長的價值觀教學。
在自學班教育是親師合作,我比較能夠坦然和家長說明:我的教育價值觀與您的家庭家教有哪些那些不同,要看您是否選擇和我合作,如何合作等等,進而溝童如何讓孩子獨立。

所以教師真是非得了解學生家庭環境不可,除了可見的身外環境,當然也包含各種心理狀態。

各種各樣的學生、家長,還加上其他相處的教師、教育行政,人物之間發生的種種境遇,教師必然會接觸並深切了解許許多多的事件內在狀況。
有些曾使我欣喜安慰,有些曾使我憤怒痛苦,也有的是深沉的無力與無奈。

但是,我從來不曾將這些事例,當成精彩的故事寫出來,誇耀自己處理得宜,博取他人的誇讚,顯示我非常認真教學、擁有專業等等等。
那是每一個獨立生命的隱私,是血肉淚痕,蒙師因為參與了學生人格的建造,無可避免的也參與了學生成長的部分隱私,但是,不表示教師擁有暴露學生隱私的權利。

唯一可以讓我述說這些隱私的場合,是教育專業人員互相切磋琢磨,交換經驗,以求增長能力、幫助更多學生的場合。

這是職業道德。

網路上看有幾位心理醫師或律師,經常性的把自己的案例寫成文章,公開發表給大家看,若是沒有經過當事人、當事群體每一個人的同意,我個人非常不贊同。
我認為心理醫師和律師,與國小教師一樣,都是在做「人心」的工作,而不只是「物」的職業,和人心相關的專業,不能像處理物的專業一樣,任意和他人分享。

這類專業事件就只能以專業態度在專業圈子裡討論,不可以拿出來給大眾當故事說,甚至當娛樂消遣。如果覺得需要提供給大眾經驗,也必須歸納為一個情境與概念來談,而不是直接述說事實。成就了自己,傷害了當事人。
陳真 發佈日期: 2016.01.22 發佈時間: 上午 12:08
同學,你會不會好萊塢電影看太多了?一群綠油油的混蛋,藉著所謂台獨謀取個人利益,並不意味著 ""台獨"" 這個政治主張有問題。

台獨本身沒有任何問題,正猶如統一沒有任何問題。有問題的是藉著它搞詐騙、謀私利,藉著它傷害異己,藉著它吃香喝辣,藉著它挑撥族群仇恨,擴大對立,藉以從中漁利,不惜傷害眾人利益。

統獨本身都沒問題,主張獨立又怎麼會因此 ""必然"" 導向什麼法西斯帝國呢?再說,這群綠油油的混蛋,我們說他法西斯,其實你得在 ""法西斯"" 上頭打個引號才行。

甲和乙某天在社交場合相遇認識了,甲問乙在哪高就啊,甲說,我是買賣木材的進出口商。乙說,喔,真巧,我也是木材商,我是在夜市賣牙籤的。

牙籤是木頭做的,當然也可以說是一種 ""木材商"",但你得在它上頭加個引號才不會引起誤會。同樣地,指控這群綠油油的混蛋是法西斯,那真的是太抬舉他們了;他們要是真正意義上的法西斯,那我對他們至少還會產生一種基本敬意而不是由衷的厭惡和鄙視。

""集合"" 有個特質叫無序性,哪個元素排前面哪個元素排後面是沒有任何差別的;元素之間,地位平等。在 ""政治主張"" 這個 ""集合"" 裏頭,統獨地位一樣,並沒有誰必然比較高貴。獨可以被一群人渣拿來惡搞與利用,統何嘗不也同樣隱藏這樣一種危機。

黨外時代或蔣家皇朝,幾個人敢說自己不是炎黃子孫?人們不也一樣藉此表效忠,藉此左右逢源,藉此前途光明;就跟今日場景一模一樣,人們紛紛向主流政治意識形態靠攏、表效忠,誰落單誰倒霉,誰敢有所不敬,誰就倒大霉。

不過,話說回來,蔣家那個年代,其實更貼近真正意義上的法西斯。至於時下當道的這群整天喊獨喊得異常勇猛的混蛋,其實他們哪在乎什麼統獨。與其說他們是政治人物或社運份子,倒不如說他們只是一群擅於操弄鎂光閃閃,以所謂 ""政治"" 和 ""社運"" 為己謀利的商人。他們投入一種市場,而不是投入一種政治或社運。

這些顯而易見、明明白白的事實,我知道在這極端封閉的島上,說了其實也沒幾個人會信,但它終究只是一種基本事實。任何人都可以支持這個或反對那個,但理應得先搞清楚自己在主張什麼、反對什麼。

物不一定以類聚,標準不同,聚集的結果也不同;更多時候,其實是各自聚集在潛藏於所有文字影像底下的那個隱喻,一種根本氣味。

前些天我又跑去銀行辦事借錢,銀行員看到我又來借錢很害怕,懷疑我是不是準備要跑路,我說沒有,我只是要搬離台南。幾個銀行員和警衛一聽全圍攏過來,願聞其詳。

""啥咪,你要搬離台南?台南有什麼不好?""

我說,""交通太亂""。

話都還沒說完,如我所料,圍觀眾人就像電視兒童那樣,學著電視低級綜藝節目,個個立即做出 ""聞言跌倒"" 的誇張動作,意味著我說了一句遠離事實的荒唐話。眾人異口同聲反駁說:""台南交通最好了,怎麼會亂?!""

我知道,不同物種之間,語言也不同,於是不便多說,只露出迷死人的微笑回應。我跟他們,住的是同一個台南,甚至是同一個最恐怖髒亂的永康區,但卻彷彿住在完全不一樣的星球。

這其實不奇怪。什麼樣的物種,自然就會有他各自不一樣的感受。如果你是隻魚,如魚得水,奔向大海,水底世界自然最為暢快;如果你是隻兔子,掉到水裏恐怕就不太妙;如果你是隻鳥,想必嚮往天空的開闊。要是你綠油油呢,啥都不重要,香臭不拘,只要是綠的就行。什麼樣的品味氣味,自然就會屬於他理應隸屬的世界。不同的隱喻,切割出截然不同的集合。

至於我呢,自然也有我魂縈夢牽的東西,也許只是一個標點符號的位置,我都願意為它許上一條命。那你呢?什麼是比你的生命還大的東西?難道真有人會把一己生命許給本身不具任何意義與價值的特定政治主張例如統獨?

還記得大島渚的電影 ""Merry Christmas, Mr. Lawrence"" (台譯俘虜)裏那個視死如歸的軍官嗎?一個人之所以視死如歸,也許是因為他相信有比活著更可貴的東西;然而,這東西理應不是政治本身,因為它不具備任何必然的內在價值。

世上知音難尋。一個人,之所以會對某一種人事物如此瘋狂,也許是因為他找到了集合,找到了同類,找到了他所屬的世界。
Kevin Yu 發佈日期: 2016.01.21 發佈時間: 下午 10:08
不知陳真先生有沒有看過星際大戰系列電影?1999~2005的前三部曲就是活生生的民主淪亡實錄.

大反派國會議長白卜庭就是個偽善 實際上操縱民粹 將民主權利一部部踐踏的惡質政客 他靠著製造國家危機 煽動民粹 表明選擇他國家才有救的歪論 最後毀滅自由建立他一個人的獨裁 甚至絕地武士團要逮捕他時 他還可以塑造自己是受害者的假象

他所代表的西斯勢力與銀河帝國 就是民粹 不平等 暴力 謊言 偽善 權勢代表一切 力量至上的象徵 為達目的可以把象徵正義的絕地武士抹黑成國家叛徒與恐怖份子

台獨想建立的台灣國 就類似於白卜庭的銀河帝國
陳真 發佈日期: 2016.01.21 發佈時間: 下午 7:59
你的類比並不恰當。

第一,美軍哪會在乎你平民或軍人。美軍向來的作風是:寧可錯殺一千,絕不放過一個。比方說一個所謂恐怖份子,逃入一棟平民百姓居住的大樓,美軍就會把那棟大樓轟個稀巴爛。美軍並沒有所謂 ”誤炸“” 這一回事,他根本不把人當人看,但你卻講得好像美軍很無辜吃了什麼啞巴虧似的。

即便是舉世景仰的MSF(無國界醫師組織),美軍照樣把你整座醫院夷為平地;醫生、護士和病人全幹掉,老弱婦孺一個也不放過,全程轟炸一小時,殺害一百多人。為什麼這麼狠?因為病人裡頭 “可能” 有一個恐怖份子。

第二,指控應該指控那個大的、強的、橫行無阻為所欲為大肆侵略傷害人的,指控其普遍行為,而不是指控一個弱到爆的、任人宰割的可憐蟲海珊的單一性自保作為。

人肉盾牌基本上有兩種,一種是自願的,為了保護弱勢平民或水廠電廠等重要民生設施,例如若雪及湯姆亨道爾等等,便是人肉盾牌,自願以肉身抵擋砲火。

另一種人肉盾牌則是強迫的。海珊也許曾經把幾個西方人安置在重要軍事基地,希望美軍侵略轟炸時能投鼠忌器而手下留情。這樣一種罪行,跟美國的換帖兄弟--以色列幾乎是系統性地抓巴勒斯坦人來擋子彈的暴行能相提並論嗎?以色列甚至抓巴勒斯坦青少年及兒童來擋子彈。

從以上這兩個問題可以看得出來,你其實並不了解這一切。不了解沒關係,但是不了解的狀況下卻又正義高調地以此來類比,這裡頭其實有著一種道德上的不一致。簡單說白了吧,看得出來你好像很反綠,我也是,我對綠油油的人事物堵爛厭惡到爆,非常鄙視,原因無它,因為這是一個無恥下流敗德的惡勢力。但你的反綠,事實上我不知道究竟是基於什麼,我看不出來內在究竟是基於什麼樣的道德價值。

概念是一種家族,一種集合,若喜歡其一,往往也意味著喜歡其整個所屬家族的氣味。反之亦然,厭惡某種人事物者,對其所屬世界的氣味必也同樣厭惡徹底。

記得曾經有人跟我說她很喜歡龍什麼台的文字,但卻又說她也很喜歡我寫的東西,害我聽了當場很想問候她爸爸。為什麼人家喜歡你而你卻要問候倫家的爸爸?原因無它。原因是,我怎麼會跟龍什麼台成為同一國呢?她若是那光,我必是那黑暗,總之兩者的氣味恰恰站在世界的對立面。我不相信一個人可以同時喜歡兩種對立的世界。

至於周子瑜的事件,我慢慢有了一點比較深入的了解,我確信這是一樁全然刻意的政治操作。至於周小妹究竟有無意識到自己成為一種選舉與政治操作的工具,我無從判斷。

我相信,那樣一種彷彿人質被歹徒強迫念稿的影片一出,連我當下都會覺得堵爛,更不用說一般不是那麼反綠的人,想必因此成功幹掉國民黨說不定上百萬張選票。

我常不解,為何這年頭乾乾淨淨的好人好國好黨總是被抹黑得滿身污穢,好像一個個笨得完全沒有一絲招架之力似的。相反地,那些醜陋邪惡到爆的人渣爛黨邪惡恐怖帝國,卻一個個在眾人心目中美麗偉大得像天使,而且個個靈巧萬變,非常厲害,整個地球輕易就能玩弄於股掌之間。但是,好人好黨好國卻笨得甚至常常會拿石頭砸自己的腳。

雖說不解,其實我是了解的,這沒什麼好奇怪,這其實恰恰就在於兩者各自的好壞自身,等於是套套邏輯,好壞就正顯現其自身在這一切行為上。難道你能想像一個奸詐狡猾擅於操弄擅於鑽營的好人?難道你能想像一個質樸真誠心思單純良善的人渣?

簡單說,正因為前者就是這麼“”笨“” 而顯出其善其美,而後者之邪門齷齪無恥,同樣也正顯現在其永無止盡的卑劣行徑中。這也難怪北島有詩云:卑鄙是卑鄙者的通行證,高貴是高貴者的墓誌銘。
Kevin Yu 發佈日期: 2016.01.21 發佈時間: 下午 4:26
陳真先生:

我私下稱周小妹是""最美的人肉盾牌"" 因為海珊在波斯灣與伊拉克戰爭中都把無辜百姓抓來軍事基地附近 等著被美軍炸死 或著故意把裝甲車開到民宅與清真寺 希望美軍轟炸民宅與清真寺以此引發同仇敵愾的氣氛

周小妹也是故意吹捧她 好讓她莫名其妙 無辜的被對岸民粹怒潮淹沒 以此塑造大陸打壓的印象 跟海珊犧牲民眾一樣把她當成人肉盾牌 這真是卑劣無恥

說實話 台灣最多也只剩下八到九年的時間了,這八到九年不與對岸解除敵對狀態 等著就是最終決戰與台灣的淪亡
陳真 發佈日期: 2016.01.20 發佈時間: 上午 1:21
Forbidden Colours

composed by Sakamoto Ryuuichi

lyrics by David Sylvian

The wounds on your hands never seem to heal
I thought all I needed was to believe

Here am i, a lifetime away from you
The blood of christ, or the beat of my heart
My love wears forbidden colours
My life believes

Senseless years thunder by
Millions are willing to give their lives for you
Does nothing live on?

Learning to cope with feelings aroused in me
My hands in the soil, buried inside of myself
My love wears forbidden colours
My life believes in you once again

I'll go walking in circles
While doubting the very ground beneath me
Trying to show unquestioning faith in everything
Here am i, a lifetime away from you
The blood of christ, or a change of heart

My love wears forbidden colours
My life believes
My love wears forbidden colours
My life believes in you once again

祢手上的傷
從未痊癒
我曾以為
我所需要的一切
就是相信

隻身在此
與祢一世之遙
基督的鮮血
抑或我心悸動

我的愛
沾染禁忌的顏色
我因信而生

虛空歲月倏忽即過
浩瀚眾生
為祢獻上生命
難道一切盡皆徒勞?

我學著面對內心澎湃
雙手深埋塵土
自葬其中
我的愛
沾染禁忌的顏色
我的生命再次信服於祢

懷疑地上基石
我將原地空轉
試著展現一切事物
毋庸置疑的信任
隻身在此
與祢一世之遙
基督的鮮血
抑或我心已非昔比

我的愛
沾染禁忌的顏色
我因信而生
我的愛
沾染禁忌的顏色
我的生命
再次信服

這是我的翻譯,翻得好不好無所謂。這是大島渚的電影 ""Merry Christmas, Mr. Lawrence"" (台譯俘虜)的配樂,坂本龍一作的曲。與其說主角是個視死如歸的英雄,不如說他非如此不足以贖罪,無從救贖。

這是我這一生看過最多次的一部電影,超過一百次,而且大多是在電影院看的。那年我才20歲,已經是個彷彿沒有明天的亡命份子。

世上知音難尋。一個人,之所以會對某一種人事物如此瘋狂,也許是因為他找到了同類。

https://www.youtube.com/watch?v=4B2INEPJp8E

https://www.youtube.com/watch?v=zibyfoX4wFg

https://www.youtube.com/watch?v=UvZsBsi40dg

https://www.youtube.com/watch?v=GLCDOTcaASE
陳真 發佈日期: 2016.01.20 發佈時間: 上午 12:03
數學裏頭有個概念叫集合 (set),特別有趣;小時候不明白為啥這東西是一種數學,乃至是數學的基礎,長大後才略知一二。哲學上也有大量相關討論,例如各種所謂悖論 (paradox),甚至號稱動搖了數學的基礎,使數學陷入存在的危機。維根斯坦與羅素,兩人在哲學思想上最大的不同,便與此 ""危機"" 有關。

""集合"" 有點類似 case and caseness。caseness就是使得case成為case的那個東西;就像 category(範疇),這個範疇的 ""語言"" 跟那個範疇的 ""語言"",乍聽類似,實則可能相去甚遠,甚至南轅北轍。

十年寒窗,特別懷念第一年的啟蒙時期,艱辛而愉悅;每星期寫一篇一千字小論文,每星期報告一次,老師會像蘇格拉底那樣,從你的思考中問你一些有的沒的,問到你啞口無言、難以自圓其說為止。這些有的沒的,與其說是一些你所不曾思索的問題 ""內涵"",倒不如說是一種你所不曾如此思索的問題 ""形式"" 或發問方式,例如我常講的一個例子: ""如果哪天你交了個外星球來的朋友,他從未看過狗,你如何讓他掌握 '狗' 這個概念?""。

掌握一個概念,就如同掌握一個 ""集合"",你不需要去認識集合裏頭無數的 ""元素"" (或說case);你只要掌握集合之所以聚集成一個類別的那個 ""標準"",你就掌握了整個集合。這個標準,你可以說它就是一種caseness。

比方說一條香蕉,一塊黃金,一顆蘋果,一塊豆腐,哪些東西會成為同志,理應編派到同一國,當然不一定,這得看你打算依據什麼樣的標準來進行分類。依顏色,香蕉和黃金理應同一國;若依水果性質,香蕉和蘋果自然得手拉手成為同志;依軟硬度,香蕉必須跟豆腐認親。這麼簡單的道理誰不會?大家都會。但是,再怎麼艱難的概念體系,它的基礎定理卻往往極其簡單。

記得那時還有一題是這樣問的:""你有沒有可能派給心靈 (mind)一個正面表列 (positive) 的描述方式?"" 所謂 ""正面"",比方說剛才那個外星人,你想教他認識狗這東西,那你有沒有可能列出各種有關狗的特質,一旦他一一掌握了這些特質 (比方說身體毛毛的,有一條尾巴會搖來搖去,四隻腳,聞到屎尿會很開心...等等等),以後這外星人在街上走著,就能據此判斷哪些是狗,哪些不是狗。可是,萬一他遇到一隻斷了腿或是掉光毛的狗,很可能就會認不出來;當然,當他來到動物園,也許會誤以為獅子是條狗。似乎不管你如何定義,如何正面表列,你永遠也抓不準哪怕只是一條 ""狗"" 的概念,遑論其它更為複雜與抽象的人事物。

這些問題當然沒有任何標準答案,重點是如何思索,而不是答案,因為它根本沒有答案。

有人問蕭伯納,如果哪天你重返校園當學生,你會有什麼感想?蕭伯納說,那就好像問一個逃犯,如果哪天你重返監獄將會有何感想。我對台灣 ""教育"" 的感受恐怕也是如此:智能的刑求,心靈的毀損,令人窒息;一些蠢到爆的東西,你卻得努力降低智能去迎合它,就像硬吞垃圾當食物一樣,硬把一些蠢到爆的東西給塞入腦子裏;沒有任何思索、任何想像,只有一個個彷彿毋庸置疑的結論。

直到飄洋過海,似乎才第一次感受到什麼是教育。回國後,自行寫了一套足以教上一兩年 (保證絕不含任何特定思想) 的思想教材,原本想利用與年輕住院醫師接觸的教學機會,藉著魔鬼訓練般的思考、研究與寫作,希望能帶來一點點氧氣,無奈事與願違。我並不是想教給人們任何知識 (知識方面,你都長這麼大了,自己看書難道看不懂?),而是希望人們能或多或少學著想事情,然後你或許才有可能面對各式各樣的知識或資訊。不過,這種課程當然沒什麼用,它沒法迅速幫你考取專科醫師執照,也沒法幫你在各種考試中拿高分。題外話。

話說集合,簡單說,並非黃黃的都是黃金。黃黃的也可能是大便。在顏色底下,兩者或能同屬一類,但在其它標準下,大便是大便,黃金是黃金,歸不到一塊兒。兩者同志與否,得看你憑著哪把尺。

巴西大主教卡麥拉(Dom Helder Camara)有這麼一句名言:「當我把食物給窮人,他們說我是聖徒。當我問窮人為何沒飯吃,他們說我是共產黨。」同理,當你因為真的、善的、美的而反國民黨,他們說你是聖徒,是烈士,是人格者;當你同樣因為真的、善的、美的而反綠油油的東西時,他們卻說你是叛徒、歹徒。這其實不令人意外,因為倚重的標準不同,所屬的世界自然也就不一樣。你們也許曾經雞兔同籠,共負一軛,但慢慢地發現彼此著重的標準不同,關注不一樣的東西。對許多人來說,權力與利益第一,其它只是奪取權力與利益的手段,但是對另外一些人來說,他或有他魂縈夢繫的渴望。

比較不可思議的是有這麼一些人,為數眾多,幾乎佔了絕大多數,他們對顏色忠心耿耿,只要顏色對了,不管如何為非作歹,一概無所謂,照樣捧為神,美化成仙;若顏色不對,那你就是萬惡不赦的敵人,白白布都能把你染到黑。

人們很容易因為某些表面上的相似性而走到一塊兒,但最後讓彼此真正成為一家人而不再分離的,終究是某種難以抹滅的價值、氣味與情感。
Doreamon 發佈日期: 2016.01.19 發佈時間: 下午 2:44
我們大陸人,對周小平的評價都很爛。他寫得東西,細究起來硬傷很多,其實沒有必要太認真。他算是一個有留學背景的80後五毛吧。

其實,中國大陸一點都不怕台獨。就算我們讓台灣搞法理台獨,台獨公投過了又怎麼樣?現實情況下,會一個國家敢承認台灣國麼?可能連北塞浦路斯土耳其共和國的境遇都不如。

台獨存廢,本來就是美日帝國主義和中華民族主義的一場較量。不僅在經濟軍事更是在政治意識形態的一種較量。現在武統有什麼好?一幫子台灣香港人根本認識不到其崛起只是歷史的偶然,其衰落是歷史的必然,只會把自己的衰亡責怪在中國統治身上。

俾斯麥說過,國家是時間河流上的航船。時間站在中國一邊,我們一點都不著急。

美國歐洲所代表的西方文明正經歷其生死劫。西方右翼學者、中國親西方海外民運人士、和中國內部親西方的學者,都共同意識到了西方面臨的重大危機。中國只要守好自己的本,靜觀其變就可以了。

美國自由資本主義和歐洲民主社會主義的全面衰落,會使台灣喪失所有物質和精神上的對抗力量。

西方眼睜睜看著末日降臨Interview with Mark Steyn, Author of America Alone:​​ The End of the World as We Know It
http://www.youtube.com/watch?v=VuRZn3GK2tM

殷罡:伊斯蘭國的興起與世界秩序
http://www.youtube.com/watch?v=1cI7Qad_2fI

何清漣:巴黎恐襲,歐盟大同夢碎
http://www.ntdtv.com/xtr/b5/2015/11/24/a1237616.html

何清漣:ISIS的意識形態之魅
http://www.ntdtv.com/xtr/b5/2015/11/29/a1238669.html

ISIS與歐洲穆斯林化對中國人的影響
http://b5.secretchina.com/news/15/11/26/593289.html
locust 發佈日期: 2016.01.19 發佈時間: 上午 8:36
周小平是大陆的一个还不到30岁网络写手,有一定文字功底,经常搞些似是而非的所谓的心灵鸡汤。有很少一部分支持者,但是更多的人反感甚至讨厌他,大陆网友都戏称他是”周带鱼“。他的话请陈真医师看看一笑了之,不会有多少内涵的。
陳真 發佈日期: 2016.01.19 發佈時間: 上午 3:39
我不知道誰是周小平,無意冒犯。

文章講對了許多事,但表面上的對錯,也許意義不大,字裏行間的氣味才是重點。以這文章做為一個範例,或許你能想像,兩岸統一其實是沒有多大困難的,因為兩邊人民的文化水平差不多,而且自我滿意度都相當高。

我是嚮往祖國的,但不曾嚮往文中所提的那一連串偉大技術。我所嚮往的東西,在台灣早已屍骨無存,連個影子也沒有;在對岸倒還勉強有跡可循,但卻日益消亡,有時真不知道哪裏才是家。

一個人,考試考一百分,出國比賽得獎,或是銀行存款比別人後面多了三個零,並不會因此使他像個 ""人""。人如此,國家亦然。一個人的尊嚴與自信如果建立在這樣一些量化成份上,意味著他仍然還不知道人之何以為人,國何以為國。
之光 發佈日期: 2016.01.19 發佈時間: 上午 1:37
輸入簡體字,點下面繁體字按鈕進行在線轉換《臺灣,好自為之》

  ——周小平寫給臺灣的壹封信

  很久以來壹直想給臺灣的朋友們寫封信,但壹直沒有合適的時機。適逢島內“獨派”蔡英文當選,索性借此契機提筆寫點心裏話。

  兩月前我帶團到韓國國會及青年會議所與李議長和權會長交流甚歡,我們雙方還約定了回訪,計劃展開更多交流活動。回國後我便有打算與臺灣地區同胞展開壹些類似的交流,但隨後就有臺灣的朋友告訴我說:“最好暫時不要到臺灣來,”“如果妳周小平來臺灣立委的話,估計會有人組織綠營去包圍大樓。”聞此言,再聯想到此前國臺辦主任到臺被潑油漆壹事,我內心不禁哀傷,為何我們本是手足同胞,如今往來互信竟不如外人。事情怎麽會變成這樣?

  我不知道臺灣的教材如何教育妳們的,但大陸的教材從很早的時候就開始教育我們說:海的那壹邊是臺灣同胞,我們血濃於水、骨肉相連,寶島臺灣風景優美,人傑地靈……所以我們對妳們總是充滿著友好的期待和幻想。直到有壹天,當我們可以從校園網絡登陸推特和FB之後,才驚訝地發現,妳們居然稱呼我們為:“蝗蟲、垃圾、敗類、強國暴民、低素質群體、地溝油壹族、吃不起茶葉蛋、上廁所不關門等等等等…”在這樣的壹片汙言詆毀聲之中,妳們居然還有臉說大陸人沒文化沒教養,而只有臺灣才繼承了中國優秀傳統文化?對此,我實在是深感無語,妳們真的確定這樣辱罵血肉同胞是中華文化的傳統美德嗎?

  大陸曾經比較窮,臺灣曾經比較富有。可現在大陸比較富有,而臺灣經濟已經十幾年停滯不前了。然而不管是大陸貧窮還是富有的時候,我們都未曾用汙言穢語來詆毀過妳們,反而是妳們壹直都沒有對我們友善過。我們窮時,妳們嘲笑我們低素質、貧窮落後,我們富有時,妳們又說我們是可怕的強國人、富而不貴。我不明白妳們這樣做到底有什麽意義,但妳們可以放心,無論未來局勢如何變化我們大陸人都不會對妳們反唇相譏。因為我們懂得美之所在,雖汙辱,世不能賤;惡之所在,雖高隆,世不能貴的道理。因此我們只會不斷做好自己,不斷完善自身,正身直行,眾邪自息。反倒是妳們則真的應該好好想想了,目妄視則淫,耳妄聽則惑,口妄言則亂。 妳們逞口舌之快並不能把我們怎麽樣,反而只會阻礙了妳們自己的視野和心胸,它只會使得妳們變得狂妄淺薄、坐井觀天。

  因為有了網絡,所以我們看到了許許多多妳們所謂“不喜歡大陸”的理由,而這些理由卻又是如此牽強可笑,如此地沒有文化。我真不知道常常自詡中國傳統文化繼承人的妳們,到底有什麽自信和臉面說出這些話來。

  妳們臺灣的龍應臺說:“我不在乎大國掘起,只在乎小民尊嚴”,這樣幼稚的話居然贏得了妳們的壹片喝彩之聲。然而自古以來弱邦均是被虎狼分食,民不聊生,小民又何來尊嚴可言?換句話說,要想有小民尊嚴,就必須要先有大國掘起。當海外發生戰爭,大陸軍艦有能力去接回自己的僑胞時,妳們臺灣地區的領導人在幹嘛呢?當美國長期迫使妳們花高價去買過時軍火,敲骨吸髓地卷走妳們的財富時,除了大陸幫著妳們制裁美國企業之外,妳們有能力拒絕嗎?沒有!妳們只能順從地躺在地上任其宰割。孱弱無能至此,還談何尊嚴?其實如果不是這些年大陸不斷給予妳們經濟和政策上的扶持,妳們島內那不斷衰弱的產業根本就無法養活妳們島上的人口,更別提維持較為體面的生活了。大陸做了這麽多事,並沒有四處宣揚,因為我們根本就不想圖妳們回報什麽,只是希望能以文化人、以情動人、以德服人。古有訓:施恩圖報非君子,恩將仇報是小人。我們做到了,妳們做到了嗎?

  妳們臺灣如今時常挖苦說我們大陸工廠太多有汙染,可妳們難道就沒有想過我們大陸為什麽要修建這麽多工廠嗎?當年我們中國工廠少,工業落後,最後的結果就是慘遭百年的入侵和戰亂,民不聊生,所以我們決定要自力更生,工學救國。乞火不若取燧,寄汲不若鑿井。當我們在取燧時,妳們可以嘲笑我們有煙霾,我們鑿井時妳們也可以譏諷我們破壞自然。然而我們這樣做了之後,卻可以從此不再乞火乞水,不再乞討求生,不再受制於人,我們從此才真正有了追求自由的底牌和實力!而妳們呢?妳們除了乞求還剩下些什麽?大陸這些年為了幫扶妳們的經濟,甚至要求海南種水果的農戶讓妳們臺灣的果商先賣,等妳們賣完了,我們再賣。我們大陸的工廠、漁業資源以極大的優惠政策讓妳們經營。我們有這些資本對待妳們,不是我們大陸人傻,而是我們有這個資本,我們的背後有足夠強大的工業體系和產業積累來讓我們這樣優待和幫扶妳們。所以請妳們學會尊重那些真正幫助妳的人,知恩不報者尚可恕,而恩將仇報者應恥之。

  每當和臺灣網民聊起統壹話題,妳們嘴裏的謠言就如同滔滔江水連綿不絕。說什麽壹但統壹臺灣的技術就會被大陸偷走!拜托妳們何時才能夠清醒壹點?大陸會偷走臺灣的技術?別搞笑了好嗎?臺灣如今到底還有什麽技術值得大陸來“偷”?聯合國統計的500多個工業門類,全世界唯壹只有大陸擁有完整的體系。大陸有神舟、天宮、嫦娥、蛟龍、高鐵、大飛機、殲20、殲15,有量子通訊、天河計算機、1.5公裏直徑的天文望遠鏡、在建強子對撞機、可控核聚變全超導實驗反應堆,我們有在國際市場上贏得口碑和銷量的海爾、長虹、聯想、華為、中信,重工我們有中聯、三壹、振華,就連美國的港口也全都壹排排全是振華設備,我們有幾十種領域的技術對美國實施高科技禁運和封鎖,妳們有什麽?僅僅壹個華為公司,就足以甩開妳們整個電子產業N條街了。大陸不擔心妳們偷走大陸的技術,妳們反而還以小人之心度君子之腹。我們不擔心妳們偷走技術,是因為我們打心裏還把妳們當血肉同胞,慈父之愛子,非為報也!而妳們呢?妳們比我們技術好的時候,妳們把我們當賊防,妳們比我們落後了以後又裝鴕鳥視而不見,繼續自我麻醉自我陶醉。妳們這些所作所為,可還存有半點禮義廉恥之心?

  之前通過網絡認識了壹些島內的學生,可當我們在網上交流的時候他們卻都提出了壹些不可思議的想法。他們對我說“周小平,除非大陸肯給我們臺灣壹半的海域經濟區或者讓出壹半的中央席位我們才有可能考慮和大陸和平統壹。”聽完之後我哭笑不得。妳們能不能稍微成熟壹點點?作為中國的壹個省級區域,這些年來中國其它哪個省的發展不如妳們快?妳們的綜合實力又能比得過哪個省?連京津冀、江滬浙、兩湖兩廣都不敢說自己要占中國壹半的海域經濟區或者壹半的中央席位,妳們又憑什麽呢?榮耀和付出往往是對等的,權力和實力也往往是相匹配的。待西施毛嬙而為配,則終身不家矣。妳們到現在都搞不清楚現實情況,還來談什麽條件呢?

  妳們總自誇說臺灣的文化、制度都比大陸好,所以應該臺灣統壹大陸,而不是大陸統壹臺灣。可是壹屋不掃何以掃天下,大陸還是窮得喝不起可樂的時候,妳們就已經是亞洲四小龍了。而今呢?自島內開黨禁迄今近二十年了,妳們快速從亞洲四小龍跌落為亞洲四小蟲,經濟壹蹶不振,十幾年未有寸進,全靠大陸無私支持方才勉強茍延至今。妳們把自己小小的壹個島內都治理成今天這個慘狀,我們怎敢把十三億人的身家性命以及更復雜的960萬平方公裏土地交給妳們去治理?也真虧得妳們能把這種大言不慚的話說出口。古人雲,修身養性齊家治國平天下,妳們做到了哪壹點?妳們何德何能?妳們可有半點證據能證明臺灣的模式比大陸好?恐怕沒有吧。

  臺灣發生了食品塑化劑事件,大陸對此的報道全是客觀的,希望臺灣能加強監管,造福百姓。而大陸出現了三聚氰胺事件,妳們的媒體卻只是百般嘲笑挖苦諷刺,說大陸人都喝毒奶粉喝傻了。為了證明大陸人素質比妳們低賤,妳們報道說大陸遊客的小孩站在桌子上撒尿並配以視頻作證,然而後來根據網民查證,站在桌子上撒尿的小孩恰恰是妳們臺灣人,而站出來勸阻的反而才是大陸遊客。妳們如此嘴賤,哪還有壹點仁義禮智信的影子?為了貶低大陸,柯文哲竟然說大陸人上廁所不關門!還有教授說大陸人吃不起茶葉蛋,吃不起方便面!

  或許,我們曾經是有過上廁所不關門的時候,是有過吃不起茶葉蛋和方便面的時候。然而那都是我們中國大陸從廢墟中站起來,壹窮二白搞建設的時候。古人雲寧欺白須公,莫欺少年窮,終須有日龍穿鳳,唔信壹世褲穿窿。若是妳們真的有道德,有教養,那麽在面對自己貧窮的同胞時,就應該施以愛心和援手,而不是不斷地嘲笑和挖苦。不學問,無正義,以富利為隆,是俗人者也。而我們大陸雖然曾經窮過,但我們壹直埋頭努力建設自己的國家,幾十年來我們成為了這個世界上經濟增長最快的國家,老百姓脫離貧困人口數量最多的國家,人均壽命增長最快的國家,沒有之壹。我們窮則獨善其身,富則達濟天下。過去貧窮時我們沒有窮兵黷武地勒索妳們,也沒有憤怒地朝妳們發泄過什麽。現在我們富有了,也不並不計較妳們的口舌賤毒,長期默默地給予妳們政治和經濟上的支持。我們做到了中國傳統文化當中最精華的部分,試問妳們做到了嗎?

  妳們說做人要有骨氣、要能不畏強權。可事實上妳們又做到了嗎?中日釣魚島之爭,日本扛不住大陸的壓力節節敗退,然後突然把釣魚島的壹塊漁業區單方面“劃給”臺灣使用。這就是典型地拿臺灣來當盾牌擋刀子。結果妳們島內的地區政府卻毫無廉恥地接受了這個“劃給”,然後樂顛顛地去捕魚,擋在了大陸和日本之間。而後大陸顧及臺灣的顏面和兩岸同胞的感情,沒有進壹步追擊日本。試問到底是什麽讓妳們變得如此低眉順眼侍日寇?到底是什麽讓妳們屢屢做出這種親者痛仇者快的蠢事?妳們壹錯再錯,妳們壹蠢再蠢,卻還自吹自擂說自己“不畏強權”。妳們錯把虎狼當父母,鼠目寸光,卻還自詡自己能獨立思考,天天高呼“反洗腦”。我真心建議妳們去做個全身CT,看看骨質是否早已酥松,再看看腦溝回是否還在。

  蔡英文上臺,上臺前她大肆鼓吹民粹主義,她的那些支持者反火電、反水電、反核電、反服貿、反統壹、反中國文化,甚至她的支持者居然在現場打出了“反對汙染,用愛發電”的牌子,然後贏得了廣泛的贊譽。但很抱歉這些只能證明她要麽是個傻子,要麽就是在騙妳們。因為用愛是發不了電的,臺灣經濟也離不開大陸的貿易支持。她即沒有能力去中國化,也沒有能力擺脫美日對臺的控制和敲骨吸髓般的勒索。我不知道妳們為何如此支持這樣的人選,為何如此迷醉這樣的參政方式。難道幾場煽情的演講就可以變成治國之道嗎?行壹棋不足以見智,彈壹弦不足以見悲。壹個沒有經過幾十年政治從下到上歷練的人,怎麽可能帶給妳們壹個光明的未來?

  記得曾經看過壹個臺灣人譏諷大陸的段子,說大陸人破壞中國傳統文化,比如字體簡化。他說:“漢字簡化後,親(親)親不見,產(產)產不生,鄉(鄉)鄉無郎,愛(愛)愛無心,備(備)備無人,厰(廠)廠空空,麵(面)面無麥,進(進)進不佳,衛(衛)衛無行…”並試圖以此證明大陸人沒有文化,亂改字體。然而這只不過是妳們弄巧成拙,自欺欺人的小聰明罷了,毫無意義。如果按照這種小聰明的邏輯,大陸完全也可以反唇相譏說:“漢字簡化後,黨內無黑,團中有才,國含寶玉,愛因友存,美還是美,善還是善,雖醜無鬼,只不過臺無吉,灣無言。窮不躬,權不佳,車不行田,堅不稱臣。無鹿亦能麗,無巫亦能靈,無水亦能滅,無火亦能勞,無曲亦能禮,無手亦能擊。辦事左右不辛苦,墾荒何必靠豺狼。”然而我們並沒有這樣做,不是我們不懂得反唇相譏,而是我們不屑於此,有大略者不可責以捷巧,有小智者不可任以大功。

  事實上,漢字簡化不僅優美而且易於書寫和辨識,引入西方字母作為漢字拼音又實現了從鍵盤輸入上的與國際接軌,而無需單獨設計中文字根鍵盤。這種與時俱進,實事求是的精神才是正統的中國文化之精髓。而妳們那種抱殘守缺的行為反倒是壹直被中華文明所唾棄的食古不化行徑。

  壹方面妳們說大陸人素質低,然而電信詐騙以臺灣地區為最!臺灣郭冠英曾在網上說目前臺灣有近十萬人以職業電信詐騙大陸人為生,大陸人並沒有因此大肆漫罵臺灣人。而假設大陸有十萬人以職業詐騙臺灣人為生的話,大陸人會被臺灣罵成什麽樣?窺壹斑而知見全豹,陸臺兩岸的人民誰更具備德才與心胸?誰在踐行大足以容眾,德足以懷遠的傳統美德?又是誰在小人常戚戚?

  誠然,也許我們大陸在大的發展方向上做得足夠好,但在某些細節上做得還不是那麽好。我去韓國出訪時,就多次感受到韓國人的禮儀的確比我們做得好,臺灣人的禮儀也更為細致,我們大陸在這些方面做得的確還不夠。但是我們大陸當下所追求的是壹個全中華民族的偉大復興,是重建上國的無上榮耀,是恢復萬邦來朝的鼎盛輝煌。我們要把500多個工業門類的技術全部做到世界最頂尖級,我們要用壹帶壹路挑戰美國獨家壟斷的海上貿易霸權,我們要猛點科技樹用新材料、量子通訊、生物技術、可控核聚變以及量子物理研究來引領下壹輪是世界文明競爭,我們要挖掘中國傳統文化寶庫當中的的豐富營養,並嘗試用它來解決整個世界面臨的新問題。我們的任務如此之重,國情如此之復雜,因此我們必然會在某些領域裏出現壹些問題,某些細節上我們也必然會存在暫時的不足之處。然而逐鹿者,不顧兔也,這種心境,也許妳們永遠不會懂。

  有時真相往往是殘酷的,妳們不要以為大陸似乎整天都在求著臺灣和平統壹似的。我們對妳們的所有妥協和讓步,只不過是因為妳們現在從軍事政治上徹底受制於美日,從文化和教材上被美日控制和洗腦,使得妳們淪為了美日從地緣以及政治文化上制約中國大陸的壹個籌碼,妳們扮演著即讓大陸難受又令祖上蒙羞的不堪角色,所以出於中華民族繼承者的身份,我們才不得已不斷出面替妳們收拾局面而已。如果妳們真的壹意孤行,繼續與我們背道而馳漸行漸遠的話,那麽最終失去最佳和平統壹時機,失去發展和未來的也只能是妳們自己。

  其實,鑒於妳們許多智商上的感人之舉,如今許多大陸90後的網民都已經開始滋生出“要島不要人,留下周傑倫”的想法了,因此歷史留給妳們的時間真的不多了。我周小平作為壹個還算保守的,對血濃於水這種說法還懷有感情的80後時政評評人,是真心替妳們著急。千萬別等到走投無路時,再悔不當初。

  忠言逆耳利於行,良藥苦口利於病,言盡於此。臺灣,好自為之吧。

  周小平

  2016年1月17日
宗益 發佈日期: 2016.01.18 發佈時間: 下午 11:51
國台辦評論這件事時很清淡的帶過,表示希望各界不要被人利用,後來舉報周的台灣藝人的微博也被關閉,看起來是想大事化小,但看來無濟於事。我想大陸官方也不是笨蛋,若非是在事發時低估了嚴重性,就是其實也別有所圖,當然這點我無從判斷,也無心探究。
人世間好多事情一時間沸沸揚揚,各種訊息鋪天蓋地而來,人在其中無處遁逃。有些事彷彿切身相關,教人必須做些什麼;有些事貌似無關痛癢,卻在不知覺中徹底改變了生活。公說公有理,婆說婆有理,令人無所適從。道德經說絕聖棄智,我想或許千年前的人類社會亦如今日,人類一直在同件事上打轉。科學技術不斷進步,人間相處的問題始終無解。友誼信任建立起來總是緩慢,惡意傳播卻能在彈指間無遠弗屆,而且往往大幅擴散。唉...
陳真 發佈日期: 2016.01.18 發佈時間: 上午 3:07
我常說:""政治不會有偶然或湊巧這回事""。 所謂萬事俱備,只欠東風。在一種重要時刻,比方說即將投票,或是準備展開某種侵略計畫的前夕,總是突然就會剛剛好就是那麼巧,剛剛好就會如某些人所願地湊巧吹來一陣東風,助其大展鴻圖。

比方說,911剛發生時,誰會去懷疑911的真實性?主流媒體說什麼,我們就信什麼;就算你逐漸有點懷疑,多少還是會受其操弄,直到許多年之後,才會恍然大悟原來真相根本不是那麼一回事。

有個研究機構統計,美國在侵略伊拉克期間,主流媒體前前後後一共刻意製造並散播了九百多個謊言,可以說幾乎沒有一句話是真的。包括什麼美麗美軍女兵林奇小姐彷如藍波般的英勇行為,還有戰爭期間無日無之的各種所謂大規模毀滅武器的可疑證據已被查獲之報導,還有所謂伊拉克婦女小孩夾道歡迎美軍入侵的感人新聞,以及英勇的伊拉克人民拉倒海珊銅像的壯烈歷史一刻等等等。事後發現,全是假的,純屬瞎掰,移花接木,嫁禍,或是自導自演,自己人冒充演出等等等。

就比方說,我之前貼的那個敘利亞圍城導致饑荒的新聞,現在傳出,那些骨瘦如柴的小朋友的影像與照片來源不明,很可能是移花接木,從敘利亞的其它城市拍攝,嫁禍給敘利亞政府軍所包圍的 Madaya這個城市。以頭版新聞報導這個事件的紐約時報,對其資訊來源表示無法證實。

那麼,事實真相是什麼呢?Madaya的居民確實長期挨餓,但敘利亞政府軍並沒有阻礙人道民生物資進入城裏。例如十月中旬,國際紅十字會才剛發放一批物資進城。然而,這些援救物資卻被美軍所武裝支持的反叛軍所掠奪,然後再以數十倍數百倍的高價賣給居民圖利,導致嚴重饑荒。

敘利亞這個國家,原本好端端的,就跟利比亞、伊拉克一樣,社會穩定發展。被美國以民主為藉口而入侵後,卻搞成二戰以來最恐怖的人間煉獄,目前大約有四、五百萬的敘利亞居民遭受雙方軍隊的圍困而發生人道災難。然而,主流媒體卻配合美軍近期的軍事布局與盤算,刻意突顯敘利亞政府軍所圍困的Madaya。一來,栽贓抹黑阿塞德政權的道德形象,使之妖魔化;二來,為即將到來、更為慘烈的軍事攻擊鋪路,提供藉口。

事實上,美軍所武裝支持的所謂反叛軍,長年以來在敘利亞幹下那麼多人神共憤、泯滅人性的血腥暴行,千百倍於Madaya目前的處境,美國及西方主流媒體何曾報導?幾乎完全消音,彷彿根本沒有這些事;他們不但高度選擇性地突顯敵人的罪行,而且移花接木甚至栽贓。這樣一種手法,恰恰就是美國半個多世紀來不斷複製的常態性作法。

我平常不太看西方主流媒體,因為太不可信了。台灣媒體當然就更加低級無恥齷齪到爆了,特別是那些綠油油的人渣媒體如自由時報、蘋果日報,(由一對夫婦主持的)壹電視新聞等等等,更是臭不可聞。你想了解世界,大概也只能靠自己長年去多方接觸。

我並不是說因此我們不需要捐款給慈善機構。捐款仍然還是有助於戰亂中受苦的人,只是不應輕易上了媒體的當;主流媒體的話如果能信,大約世界上就也沒有所謂詐騙這回事了。特別是台灣這些綠油油的媒體,理應繩之以法,因為惡性程度實在太離譜太邪惡。

至於周子瑜的事,我相信隆誌與宗益的判斷及因果敘述。記得曾經在電視上看到這位姑娘,電視新聞說是台灣之光,學姐問我說她是誰,我說我不知道,但既然是台灣之光,肯定又是出國比賽或曾獲得西方人肯定之類。

後來又有兩次看到周小姐。一次是說她對著鏡頭講台語,問候大家吃飽沒,媒體因此歌頌她的愛台灣之心,說她正因為愛台灣,所以講台語。後來又有一次也是歌頌她愛台灣,好像是說她表明自己來自台灣、嗆聲中國之類。我不知道真的假的,只是看了之後覺得很反感,心裏想說一個16歲小女孩,唱歌跳舞就唱歌跳舞,為什麼那麼政治性?整天一直高調展現她的政治性?祖國又沒惹她,她是在嗆聲嗆個什麼碗糕?

但我沒去追究這些細節,畢竟我不知道她是誰,而且這類事情太多了,人渣自由時報每天幾乎就是一直在炒作這類事情。我當時心裏想,也許這小女孩根本沒有任何政治意圖,講台語或講普通話有什麼特別意義而值得台灣媒體不斷炒作嗎?一個台灣人說自己來自台灣也只是一種事實陳述,有何值得歌頌?也許問題只是出在媒體之刻意炒作與挑釁,而不是這女孩的問題。我當時心裏是這麼想的。

而且,說不定又是純屬捏造,比方說,人渣自由時報在去年聶隱娘坎城參展期間,捏造說什麼舒淇在坎城記者會上澄清自己不是中國來的,說她大喊 ""我來自台灣"" ""我來自台灣"" 之類,也是說她嗆聲中國。舒淇因此遭受大陸網友批評,但事實上根本從頭到尾就沒有這些事,完全是造謠。

我不太知道周子瑜事件的整個來龍去脈,但我當然始終都知道台灣綠油油的無恥媒體整天就是不斷在炒作、挑釁與挑撥兩岸人民的感情,不遺餘力地擴大仇恨、誤解與對立,周子瑜自然也只是無數炒作與挑撥中的一個例子而已。

但話說回來,在這樣一個依靠媒體抹黑與造謠來打仗的世界,根本不存在的事都能捏造了,更何況你還授人以把柄。那些仇視你的敵人,自然會努力在你的弱點或把柄上大作文章來攻擊你。回應這類攻擊最好的方法我看就是認錯或減少犯錯,而不是反而擴大衝突,那只是上了別人的當。難道大陸官方真的笨到不知道這些綠油油的台灣媒體多麼渴望你努力打壓台灣人?

我常深深有個感覺,那些邪惡齷齪到爆的國家或政黨或個人,個個都很厲害,很會操弄媒體,修辭能力很強,漂亮話滿天飛,而且個個非常擅於造謠抹黑扭曲與渲染,擅於營造形象,塑造輿論。於是黑的變成白的,白的變黑的,明明醜陋邪惡的撒旦,竟變成美麗善良的小天使。

但是,你看那些比較良善的一方,明明乾乾淨淨、正正直直,明明心懷善念,戮力從事,明明做的幾乎全是良善之舉,但卻被抹黑炒作成恐怖壞人,變成過街老鼠,甚至變成邪惡、反改革的代名詞。

你可以支持任何政治主張,但做為一個人,難道你真能忍受這樣一種顛倒是非善惡黑白的操弄?

陳真
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Washington invokes hunger to promote war in Syria

WSWS 16 January 2016

Bill Van Auken


The United States, France and Britain called a meeting of the United Nations Security Council on Thursday to press for “immediate action” to secure the delivery of humanitarian aid to besieged areas of Syria. The supposedly heartfelt humanitarian concerns of the three imperialist powers that are currently bombing Syria came amid a concerted propaganda campaign over alleged starvation in the southwestern Syrian town of Madaya.

Originating with Al Jazeera, the news agency controlled by the Qatari monarchy, a key source of financial and arms support for the Al Qaeda-linked militias that have ravaged much of Syria, the invocation of Madaya as proof of the supposed inhumanity of the Syrian government of President Bashar al-Assad has been taken up by much of the world media. The New York Times published a front-page report Friday on conditions in the town, based on accounts that the newspaper said “could not be independently confirmed.”

There is no reason to doubt that conditions are desperate in Madaya, as they are in much of Syria after more than four years of a sectarian civil war fomented and provisioned by US imperialism and its regional allies, including Saudi Arabia, Turkey and Qatar. As many as 4.5 million Syrians are in areas that have been cut off from the rest of the country by the battle lines.

If Madaya is the focus of international attention, however, it is because it is encircled by Syrian government forces along with their allies from the Lebanese Hezbollah militia. The town sits at a strategic juncture near the Lebanese border and less than 25 miles from the capital, Damascus.

In the international furor being whipped up over conditions in Madaya, including through the use of photographs of starving people taken elsewhere, little attention is given to the fact that the town is largely controlled by the al-Nusra Front, Al Qaeda’s Syrian affiliate, and Ahrar al-Sham, a similar Salafist jihadi militia.

While conditions of hunger in the town are routinely attributed to the government siege, residents have reported that food supplies have been monopolized by the Al Qaeda-linked groups, which sell them at extortionate prices to finance their operations. On October 18, the International Committee of the Red Cross delivered two months’ worth of food supplies to Madaya, with the government doing nothing to impede humanitarian access to the town. That many are facing hunger is largely attributable to the looting of the aid shipment by US-backed “rebels.”

While the imperialist powers and their media accomplices are directing all eyes to Madaya, they have wholly ignored equally if not more desperate conditions in the predominantly Shia towns of Kefraya and al-Foua in the northwestern province of Idlib, which have been under attack by the US-backed “rebels” since 2011 and under a total siege since March of last year. Starved of supplies and under constant attack, the town has seen 1,700 civilian residents killed.

The indifference of the imperialist powers to hunger and suffering among populations under siege by their proxy forces demonstrates that the invocation of starvation is just one more bid to promote a war for regime change as some kind of humanitarian intervention.

Today marks the 25th anniversary of the launching of the first Gulf War against Iraq in 1991. Then, as now, phony pretexts were floated by the US government and echoed and amplified by the corporate media to justify a predatory war for control of the Middle East and its strategic oil resources. In this regard, little has changed over the course of a quarter century of uninterrupted American militarism in the region.

In 1991, it should be recalled, the public was told of marauding Iraqi troops snatching Kuwaiti babies out of incubators and leaving them to die in order to ship the devices back to Iraq. A tearful volunteer nurse was brought to Capitol Hill to testify on this atrocity, which seemed to echo World War I propaganda about German soldiers using Belgian babies for bayonet practice.

Only well after the US invasion was it revealed that the “nurse” was, in fact, the daughter of the Kuwaiti ambassador to the US and a member of the oil sheikdom’s royal family, and that the incubator story was a propaganda hoax from start to finish.

In the years that followed, the US imposed draconian sanctions upon Iraq that led to real starvation and unchecked disease. According to some estimates, the sanctions led to the deaths of as many as 500,000 Iraqi children due to a lack of food, medicine and uncontaminated water resulting from the imperialist blockade. Confronted with this appalling death toll in a 1996 television interview, Madeleine Albright, who was then the US ambassador to the UN and soon to be secretary of state, responded, “We think the price is worth it.”

This is the same government now shedding crocodile tears over the alleged use of hunger as a weapon by the Syrian government.
Since then, the United States has annihilated over a million people in the invasion and occupation of Iraq, killed tens of thousands more in the US-NATO war to overthrow Libya’s Muammar Gaddafi, and orchestrated the war in Syria that has left an estimated 260,000 dead and displaced half of the country’s population. These interventions have thrown all three countries and their social infrastructures into a state of collapse.

The recklessness and brutality of the US ruling oligarchy’s militarist attempts to impose its hegemony over the Middle East and the entire planet go hand-in-hand with its destructive role within the US itself, smashing up the country’s industrial base, destroying the jobs and living standards of the working class, and funneling the bulk of the nation’s wealth to a handful of financial parasites.

Neither the escalation of the war for regime change in Syria, nor, for that matter, the toppling of Assad will extricate American capitalism from its insoluble crisis. The unending eruption of American militarism will produce only more death and destruction, intensifying the crisis both at home and abroad and bringing humanity ever closer to a global conflagration.
隆誌 發佈日期: 2016.01.17 發佈時間: 下午 8:56
撇開兩岸問題不說,這件事情和法國查理週刊嘲笑穆斯林有什麼差別?!每個國家和民族都有自己不能被侵犯的底線,這個底線有可能是政治上﹑宗教上、種族上,甚至社會習俗。如果一個俄羅斯藝人,去日本的電視節目,說北方四島是俄羅斯的,日本社會會不會封殺那個藝人呢?一個美國的白人明星,在國外的電視節目裡,說出歧視美國黑人的話語,美國社會會如何反應呢?更別說,法國查理週刊嘲笑穆斯林,最後落得血腥報復的結局。
台灣這邊的媒體,三不五時以挑釁式的新聞標體或形容詞,報導大陸的消息。難道大陸的民眾,就得容忍台灣這的瘋言瘋語?!台灣這邊許多人利用語言差異,以426貶抑大陸的人。台灣人自己講的很爽,搞懂這個意思的大陸會高興嗎?網路上也有不少大陸網民,以台巴子和灣灣稱呼台灣人,台灣人聽了會高興?
偏偏台灣的綠色媒體、支持者和政客,特別愛這種方式。惹怒對方,舊稱對方打壓等等。今天這個事件不就是如此!
宗益 發佈日期: 2016.01.17 發佈時間: 下午 4:14
就我看來,這事件是台灣媒體刻意散佈仇恨,激起對岸同胞的反抗意識,再加上許多事件交互激盪,導致群眾無限上綱、一步步失控,最後演變成荒唐結果。先是周無辜被當作焦點,現在大陸網民又被台輿論同聲譴責,始作俑者卻樂得開心,繼續火上澆油。我既心疼周也心疼大陸同胞,前者無辜受害,後者在台灣再度成功被形塑成無理取鬧的蠻族。而對於他們的處境,我始終無能為力。到昨天止,我看不到島內媒體的平衡報導。現在網路普及,交流相當容易,接觸機會多,矛盾誤會卻日深。網路不是整個世界,可兩岸年輕一輩都深陷其中無法自拔,所以我對未來十數年內兩岸關係並不樂觀。網路存在本是為了便於溝通,而今看來倒不如不要,不若雞犬相聞。
過去我曾夢到自己跳脫了三維空間的桎梏,在無盡的時間裡遊蕩,明白一切都是過眼雲煙。當時感覺那般真實,而夢醒後的世界又深刻得饒不得人,時而令人珍惜,時而令人厭惡,又愛又恨,所幸要哭要笑,我仍由心,不由他人。
隆誌 發佈日期: 2016.01.17 發佈時間: 上午 7:38
這件事情很奇怪!我自己有在使用微博,也三天兩頭看到一堆朋友轉發的消息。去年底就看到這個事情,那時候基本上只有幾小時在頭條,沒幾個人關心,接下來就沒有看到了。沒多久,台灣這邊的綠色媒體,開始以挑釁式的新聞標題,在國內報導。然而問題出在經紀公司的回應方式,才使得問題一發不可收拾。在世界各國,都有這類的憤青酸民。只是台灣的政客和媒體豢養並利用憤青酸民,打擊異己。這些憤青酸民,在國內玩上癮,對付國外和對岸,就被完敗了。這次事件,直接讓台灣這邊不寒而慄的是,不需要到官方出面,對岸的憤青酸民足以決定事件的最終結果。
實際上,與大陸一些社會中上階層的人士接觸,發現他們對於政府對台的讓利與產業政策,都相當不滿。尤其在學運期間,台灣這邊對大陸的攻訐,更是累積極高的不滿情緒。甚至許多人士認為,根本不需要理會台灣。所以當台灣這邊的政客和媒體不斷地撩撥,再配合豢養的酸民憤青發言和酸語,那未來大概就是兩岸民粹大戰,誰輸誰贏,一目了然。
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這篇是羅智強在1/15的文章:從周子瑜看,兩岸和平派為什麼處境日難?
https://goo.gl/iK2NSZ
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突然想起過去讀的一本書:八月的槍聲
解析第一次世界大戰的起因,與雙方的政治和戰略困境。讀完之後,因為一些很蠢的爭議,葬送上千萬人命。
看看這本書,想想現在。
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