如果你需要知音，需要一點安慰劑，彷彿人生的戰火才走得過，或是即便走不過而仍然渴望一種憐憫，不妨聽聽這首歌和這部片。
http://www.youtube.com/watch?v=SyCrB_WCCj8
陳真
發佈日期: 2013.04.01
發佈時間:
上午 2:26
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13789 則留言。
原本對梵蒂岡沒啥特別印象，新任的教宗方濟，他的背景、上任後的所作所為卻一直吸引我的注意。
得知他不要住進主教宮，因覺得這裡太大了，還說：“這裡可以住三百人。”就去查了相關資料。果不其然，看到Papal Apartments(http://en.wikipedia.org/wiki/Papal_Apartments)的介紹，別說三百人，就算我大學的整棟宿舍學生全搬進去住應該也沒問題。
住的房子越大，心只會變得越小，教宗方濟很明白這個道理。
得知他不要住進主教宮，因覺得這裡太大了，還說：“這裡可以住三百人。”就去查了相關資料。果不其然，看到Papal Apartments(http://en.wikipedia.org/wiki/Papal_Apartments)的介紹，別說三百人，就算我大學的整棟宿舍學生全搬進去住應該也沒問題。
住的房子越大，心只會變得越小，教宗方濟很明白這個道理。
http://tw.news.yahoo.com/破天荒-教宗為少女犯-穆斯林洗腳-065600727.html
如果我每天一早九點，吃完豐盛的早餐，準備出門，然後跟家人說，
""親愛的，我要去打仗了哦，下午五點來戰場接我回家吃飯""；
或是說：
""親愛的，我遭到恐怖份子襲擊，我墜機了，機身全毀，oh, ya!太棒了，今天可以提早下班了，晚上帶妳去看神鬼戰士哦。""
不知道各位聽了有何感想？媽的，齷齪，下流，這樣也叫打仗嗎？這恰恰是歐巴馬上台後大力推行的 ""打仗"" 模式。無人飛機的使用及攻擊次數與傷亡人數，遠超過歷年來的總和好幾倍。
不用上戰場，每天朝九晚五來上班，遲到一點沒關係，反正今天要殺的業績殺完就能下班了。打開音響，來一點古典音樂，泡一杯香噴噴的咖啡，一邊喝一邊爽，一邊殺敵，維護世界和平。
老闆會給你一份黑名單，誰會被列在上面不知道，根據什麼標準也不能說，美國官方表示，列入標準不能公開，否則將有利於敵人。簡單說，只要兩三個人關起門來，就能決定誰是美國的敵人，誰該殺，完全不須接受媒體或公眾監督。
而且，敵人走到哪就殺到哪，不管旁邊有多少其他人的存在也照樣投彈。甚至連一般民間集會都有可能被""誤判"" 為反美集會或恐怖份子在開會，於是里民大會也炸，結婚娶新娘的婚宴也炸，基本精神是:寧可錯殺一百，絕不放過一個，所謂誤殺率約八成多。為了殺一人，可以不管男女老幼抓十人來陪葬。甚至連救援車輛來載送病患就醫，照樣追殺繼續炸到死。
重點是，這不光是誤不誤殺的問題，重點是，有人這樣在打仗的嗎？美國可以允許中國的無人飛機也去美國領土四處消滅中國認定的國家敵人而且寧可錯殺一百絕不放過一個嗎？炸教堂，因為裏面有疑似恐怖份子，炸婚禮，因為誰知道是不是假結婚，誰知道裏面是不是有恐怖份子在陰謀策劃什麼活動？炸里民大會，那麼多人開什麼會，先炸再說。
美國如果可以允許別的國家也在他們的領土上這樣做，那我就沒話可說。
""親愛的，我要去打仗了哦，下午五點來戰場接我回家吃飯""；
或是說：
""親愛的，我遭到恐怖份子襲擊，我墜機了，機身全毀，oh, ya!太棒了，今天可以提早下班了，晚上帶妳去看神鬼戰士哦。""
不知道各位聽了有何感想？媽的，齷齪，下流，這樣也叫打仗嗎？這恰恰是歐巴馬上台後大力推行的 ""打仗"" 模式。無人飛機的使用及攻擊次數與傷亡人數，遠超過歷年來的總和好幾倍。
不用上戰場，每天朝九晚五來上班，遲到一點沒關係，反正今天要殺的業績殺完就能下班了。打開音響，來一點古典音樂，泡一杯香噴噴的咖啡，一邊喝一邊爽，一邊殺敵，維護世界和平。
老闆會給你一份黑名單，誰會被列在上面不知道，根據什麼標準也不能說，美國官方表示，列入標準不能公開，否則將有利於敵人。簡單說，只要兩三個人關起門來，就能決定誰是美國的敵人，誰該殺，完全不須接受媒體或公眾監督。
而且，敵人走到哪就殺到哪，不管旁邊有多少其他人的存在也照樣投彈。甚至連一般民間集會都有可能被""誤判"" 為反美集會或恐怖份子在開會，於是里民大會也炸，結婚娶新娘的婚宴也炸，基本精神是:寧可錯殺一百，絕不放過一個，所謂誤殺率約八成多。為了殺一人，可以不管男女老幼抓十人來陪葬。甚至連救援車輛來載送病患就醫，照樣追殺繼續炸到死。
重點是，這不光是誤不誤殺的問題，重點是，有人這樣在打仗的嗎？美國可以允許中國的無人飛機也去美國領土四處消滅中國認定的國家敵人而且寧可錯殺一百絕不放過一個嗎？炸教堂，因為裏面有疑似恐怖份子，炸婚禮，因為誰知道是不是假結婚，誰知道裏面是不是有恐怖份子在陰謀策劃什麼活動？炸里民大會，那麼多人開什麼會，先炸再說。
美國如果可以允許別的國家也在他們的領土上這樣做，那我就沒話可說。
左右看：美國無人機爭議不斷
左看：強暴待人 流無辜人的血
據英國民間團體「新聞調查局」估計，美國近年來在巴基斯坦、葉門、索馬利亞等地所進行的無人機殺人行動，總計死亡人數已達7千人以上。單是CIA主導在針對巴基斯坦的襲擊，自2004至今已達366次，導致2,537到3,581人死亡，其中包括411到884名平民與168到197名兒童，傷者則有1,174到1,465人。
試想，假若執行無人機任務的是朝鮮或是伊朗，不要說是攻擊，單單無人機飛過他國領空，必遭嚴正應對，小則示警大則攻擊，全球主流輿論也必將抨擊它們藉故挑釁破壞和平。朝鮮與伊朗總被看成是邪惡軸心與麻煩製造者，但那個無數次侵門踏戶進出他國，視反抗者與老弱婦孺無辜者的生命為無物，總以維護和平為名追殺異己的真正的麻煩製造者和平破壞者，卻不受眾人同等關切。
無人機行動已引起聯合國人權理事會注意，正由人權與反恐事務調查員埃默森著手調查，初步認定美國此舉未獲巴基斯坦等國授權，擅自闖入他國領域行使武力，是為嚴重侵害他國主權。美國這個當代霸主，對外肆意發動殺戮，對內毀壞自身法制，力道愈來愈增強，手法愈來愈不受控制，總以強暴待人，不惜流無辜人的血，這才是需要吾人直面的和平危機。
陳良哲／研究生
右看：有所關聯 百姓也成疑犯
你即便擁有公民權，國家仍可派人殺你，在你未進行任何武裝行動之前。按理說，這是暗殺，是見不得人的事，是不能公開的，它是未經公開審判的處決，因而總是透過特務組織或外圍團體針對特定個人而為。但這樣的行為，近年來已被美國政府視為合法，只要它認定你是恐怖分子，或與恐怖組織有所關聯，視同參與作戰，就會由形象最為開明的歐巴馬總統批准暗殺計畫，接著無人機就會飛到你頭頂，瞄準、發射，任務完成。
是的，「有所關聯」，即便不曾參與武裝行動，不過是提供金錢資助，也會被列入襲擊獵殺名單。是的，「有所關聯」，只要你是處於無人機攻擊目的附近的少青中壯老年男性，都被美國視為敵方戰鬥人員，都是無人機可攻擊的對象。這種寬廣的資格認定與對法令的擴大解釋，包括無人機在海外殺害美國公民的事件，正是美國參議員於月初杯葛布倫南接任中情局長的緣故。
後來雖有司法部長寫信背書，說絕不會發生無人機在美國境內攻擊未參與作戰的公民，但其實美國國土安全部早已作起無人機的生意，委外生產捕食者無人機：可不分日夜判斷對方是否攜帶武器，也可由手機訊號定位對方。美國的無人機原本是用來對外反恐，只是沒想到伴隨而來的，竟是連自身百姓也成了潛在的恐怖分子。
詹奕宏／文字工作者
左看：強暴待人 流無辜人的血
據英國民間團體「新聞調查局」估計，美國近年來在巴基斯坦、葉門、索馬利亞等地所進行的無人機殺人行動，總計死亡人數已達7千人以上。單是CIA主導在針對巴基斯坦的襲擊，自2004至今已達366次，導致2,537到3,581人死亡，其中包括411到884名平民與168到197名兒童，傷者則有1,174到1,465人。
試想，假若執行無人機任務的是朝鮮或是伊朗，不要說是攻擊，單單無人機飛過他國領空，必遭嚴正應對，小則示警大則攻擊，全球主流輿論也必將抨擊它們藉故挑釁破壞和平。朝鮮與伊朗總被看成是邪惡軸心與麻煩製造者，但那個無數次侵門踏戶進出他國，視反抗者與老弱婦孺無辜者的生命為無物，總以維護和平為名追殺異己的真正的麻煩製造者和平破壞者，卻不受眾人同等關切。
無人機行動已引起聯合國人權理事會注意，正由人權與反恐事務調查員埃默森著手調查，初步認定美國此舉未獲巴基斯坦等國授權，擅自闖入他國領域行使武力，是為嚴重侵害他國主權。美國這個當代霸主，對外肆意發動殺戮，對內毀壞自身法制，力道愈來愈增強，手法愈來愈不受控制，總以強暴待人，不惜流無辜人的血，這才是需要吾人直面的和平危機。
陳良哲／研究生
右看：有所關聯 百姓也成疑犯
你即便擁有公民權，國家仍可派人殺你，在你未進行任何武裝行動之前。按理說，這是暗殺，是見不得人的事，是不能公開的，它是未經公開審判的處決，因而總是透過特務組織或外圍團體針對特定個人而為。但這樣的行為，近年來已被美國政府視為合法，只要它認定你是恐怖分子，或與恐怖組織有所關聯，視同參與作戰，就會由形象最為開明的歐巴馬總統批准暗殺計畫，接著無人機就會飛到你頭頂，瞄準、發射，任務完成。
是的，「有所關聯」，即便不曾參與武裝行動，不過是提供金錢資助，也會被列入襲擊獵殺名單。是的，「有所關聯」，只要你是處於無人機攻擊目的附近的少青中壯老年男性，都被美國視為敵方戰鬥人員，都是無人機可攻擊的對象。這種寬廣的資格認定與對法令的擴大解釋，包括無人機在海外殺害美國公民的事件，正是美國參議員於月初杯葛布倫南接任中情局長的緣故。
後來雖有司法部長寫信背書，說絕不會發生無人機在美國境內攻擊未參與作戰的公民，但其實美國國土安全部早已作起無人機的生意，委外生產捕食者無人機：可不分日夜判斷對方是否攜帶武器，也可由手機訊號定位對方。美國的無人機原本是用來對外反恐，只是沒想到伴隨而來的，竟是連自身百姓也成了潛在的恐怖分子。
詹奕宏／文字工作者
鳳凰的 ""今日看世界"" 是連我這樣一個對現實問題不感興趣的人都會忍不住把它看完並且會錄下來的節目,但我其實還是盡量不看鳳凰的任何一個節目,特別是冷暖人生,因為看了會受到很大的衝擊,會影響我光明燦爛的前途,甚至很可能會害我做出對自己不利的傻事. 我已經飽受其害,所以忍了五年不看冷暖人生等節目,但我還是一樣每一集都錄,我希望它能傳給後人看,看看會不會有傻帽會受到它的影響.
鳳凰的節目跟台灣的節目真的是完全兩種極端,前者平實可信內容豐富精緻用心,充滿詩意和感情,不卑不亢,不誇大,不造謠,不預設立場,不搞一面倒的宣傳,沒有齷齪惡心的修辭,而後者卻低能到爆,整天正妹爆奶或是什麼奇人異事網友說這樣網友説那樣,整天kuso這個kuso那個,就算是正經節目也一樣,不管多麼好的人事物一旦被報導便不堪入目,猥瑣智障,充滿八卦式侵略性,而且報導者總是要努力灌輸你某種低能到爆的特定單一白癡結論,而且保證完全沒有任何可信度可言,你幾乎無法相信台灣節目所講的每一句話,更不用說引用了. 而且台灣記者做節目或做報導任何一點用功都不需要,甚至連辦公室都不必踏出一步,更不用親赴戰地或各地事件現場,只要到網路搜尋什麼網友kuso影片就可以做出一個節目或報導了.
以下是鳳凰今日看世界有關無人飛機的節目,強烈建議你一定要看.
http://big5.ifeng.com/gate/big5/v.ifeng.com/mil/arms/201302/33e8e294-838e-4479-b1c7-525be492bb84.shtml
鳳凰的節目跟台灣的節目真的是完全兩種極端,前者平實可信內容豐富精緻用心,充滿詩意和感情,不卑不亢,不誇大,不造謠,不預設立場,不搞一面倒的宣傳,沒有齷齪惡心的修辭,而後者卻低能到爆,整天正妹爆奶或是什麼奇人異事網友說這樣網友説那樣,整天kuso這個kuso那個,就算是正經節目也一樣,不管多麼好的人事物一旦被報導便不堪入目,猥瑣智障,充滿八卦式侵略性,而且報導者總是要努力灌輸你某種低能到爆的特定單一白癡結論,而且保證完全沒有任何可信度可言,你幾乎無法相信台灣節目所講的每一句話,更不用說引用了. 而且台灣記者做節目或做報導任何一點用功都不需要,甚至連辦公室都不必踏出一步,更不用親赴戰地或各地事件現場,只要到網路搜尋什麼網友kuso影片就可以做出一個節目或報導了.
以下是鳳凰今日看世界有關無人飛機的節目,強烈建議你一定要看.
http://big5.ifeng.com/gate/big5/v.ifeng.com/mil/arms/201302/33e8e294-838e-4479-b1c7-525be492bb84.shtml
英國一新聞調查社Bureau for Investigative Journalism估計，美國自2004年以來使用無人飛機在巴基斯坦殺害了至少3105人，其中多為平民，僅有少於2%的受害者為原先預設之高階目標。無人飛機的使用頻率和傷害規模尤其自2008年歐巴馬上任以來，顯著提升。無人飛機攻擊模糊化了戰爭與暗殺的區隔，規避了國家軍事機器所應受的合法監督，讓國家高層得以任意殺戮。所謂草菅人命，莫此為甚。
連結是個緩慢無聲的動畫，紀載了美國的無人飛機自2004年以來在巴基斯坦所從事的死亡攻擊。
http://www.guardian.co.uk/news/datablog/interactive/2013/mar/25/drone-attacks-pakistan-visualised
連結是個緩慢無聲的動畫，紀載了美國的無人飛機自2004年以來在巴基斯坦所從事的死亡攻擊。
http://www.guardian.co.uk/news/datablog/interactive/2013/mar/25/drone-attacks-pakistan-visualised
親中統媒在抹黑咱正港ㄟ台灣城市,抹黑幾十年來正港ㄟ台灣郎選出來的歷屆台灣郎市長.
這麼可怕的一個宛如垃圾般的城市,人渣橫行街頭,為所欲為,而且幾乎完全找不到可以讓人走路的走廊或人行道,行人機車和汽車完全混雜在快車道上,道路坑坑洞洞,各種所謂政府設施或公共建設形同虛設,例如沒有公車系統,公車是有啦,你也可以等,但很可能要等上一小時,就算車子來了也不一定會停,就算停了你也不一定追得上,這樣一種可怕到爆的城市,幾乎所有有關市政的民調卻跡近滿分,勇冠全國. 為什麼? 因為歷年來都是咱勇敢ㄟ台灣郎選出來的正港ㄟ台灣郎市長.
正港ㄟ台灣郎既然如此滿意,那你還能說什麼? 但我保證我會盡一切努力在兩三年內脫離台南這個可怕的地獄. 生平住過台灣一共 13個縣市,真沒想到台南竟然會有一天變成如今這樣一種面貌.
陳真
===========
負債多 南市府八月後恐難發薪
鄭德政 | 臺灣時報 – 2013年3月26日
....〔記者鄭德政南市報導〕市府財政處長張紹源上周稱，欠債達九百四十二億元的台南市政府，若財政收支劃分法未通過，且沒有其他收入來源，今年八月後可能發不出薪水，這對升格為直轄市的台南人簡直當頭棒喝，台南市不僅是五都之末，且可能倒閉。
台南市政監督聯盟楊澤泉指出，事實上，歷屆市長缺乏改革之心，龐大的人事費用只增不減，不惜債留子孫的心態下，在沒有良好建設情況下，累積近千億元負債。不思改革衹期待修改債務法、財收法，試想，台南市即使債務法通過，也只能增加四百八十億元的上限額度，何況又不是不用還。
楊澤泉說，台南市合併升格後，本質不變。市府一０二年度預算員額一萬五千一百四十二人，教育局一萬三千九百十三人，台南市府有近四萬名員工，每年支付四百四十三億元，較之市府稅課收入四百零八億元還多。這尚不包括市府年支出四點二億元，三千多人約聘僱人員費用。
台南市政府今年二百二十七億元資本支出，幾乎全仰賴中央補助款二百八十三億元，若中央補助款從缺，台南市建設歸零。試想，台南市今年度預算經常門六百四十二億元，資本門二百二十七億元，沒有積極改革台南根本沒有未來。
賴市長未把握升格的「轉骨階段」改造台南，衹作表面工作，勢必成為歷史罪人。賴市長應認清高民調是市民的高度期待，而不是市政績效高，試問台南的市政建設何足誇人？路無三里直，地無三里平，人無三兩銀。工作無著落，攤販滿街是，台南客運倒了，機場商店無人願進駐；他問，台南市升格，改革何在？台南市的希望何在？
..
這麼可怕的一個宛如垃圾般的城市,人渣橫行街頭,為所欲為,而且幾乎完全找不到可以讓人走路的走廊或人行道,行人機車和汽車完全混雜在快車道上,道路坑坑洞洞,各種所謂政府設施或公共建設形同虛設,例如沒有公車系統,公車是有啦,你也可以等,但很可能要等上一小時,就算車子來了也不一定會停,就算停了你也不一定追得上,這樣一種可怕到爆的城市,幾乎所有有關市政的民調卻跡近滿分,勇冠全國. 為什麼? 因為歷年來都是咱勇敢ㄟ台灣郎選出來的正港ㄟ台灣郎市長.
正港ㄟ台灣郎既然如此滿意,那你還能說什麼? 但我保證我會盡一切努力在兩三年內脫離台南這個可怕的地獄. 生平住過台灣一共 13個縣市,真沒想到台南竟然會有一天變成如今這樣一種面貌.
陳真
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負債多 南市府八月後恐難發薪
鄭德政 | 臺灣時報 – 2013年3月26日
....〔記者鄭德政南市報導〕市府財政處長張紹源上周稱，欠債達九百四十二億元的台南市政府，若財政收支劃分法未通過，且沒有其他收入來源，今年八月後可能發不出薪水，這對升格為直轄市的台南人簡直當頭棒喝，台南市不僅是五都之末，且可能倒閉。
台南市政監督聯盟楊澤泉指出，事實上，歷屆市長缺乏改革之心，龐大的人事費用只增不減，不惜債留子孫的心態下，在沒有良好建設情況下，累積近千億元負債。不思改革衹期待修改債務法、財收法，試想，台南市即使債務法通過，也只能增加四百八十億元的上限額度，何況又不是不用還。
楊澤泉說，台南市合併升格後，本質不變。市府一０二年度預算員額一萬五千一百四十二人，教育局一萬三千九百十三人，台南市府有近四萬名員工，每年支付四百四十三億元，較之市府稅課收入四百零八億元還多。這尚不包括市府年支出四點二億元，三千多人約聘僱人員費用。
台南市政府今年二百二十七億元資本支出，幾乎全仰賴中央補助款二百八十三億元，若中央補助款從缺，台南市建設歸零。試想，台南市今年度預算經常門六百四十二億元，資本門二百二十七億元，沒有積極改革台南根本沒有未來。
賴市長未把握升格的「轉骨階段」改造台南，衹作表面工作，勢必成為歷史罪人。賴市長應認清高民調是市民的高度期待，而不是市政績效高，試問台南的市政建設何足誇人？路無三里直，地無三里平，人無三兩銀。工作無著落，攤販滿街是，台南客運倒了，機場商店無人願進駐；他問，台南市升格，改革何在？台南市的希望何在？
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以前每次暑假返台數天後又再回到英國時，總感覺就像魚終於又回到海裏一樣。英國這片海，魚與魚之間並沒有特別親切友善，但至少你游你的，我游我的，誰也不理誰；我的泳姿如何、體態如何，有沒有這樣那樣等等，別的魚絲毫不感興趣，他不會因為你這樣那樣而多看你一眼。
當他從你身旁游過時，輕輕柔柔幾乎不會發出一點聲音，一旦稍微接近你的勢力範圍時就好像靠近神殿一樣小心翼翼，歹勢、對不起、excuse me地說個不停，他絕不會問你：ㄟ!你的鰭怎麼長這樣？你的鰓怎麼不去染個什麼顏色？你怎麼不往哪邊游？怎麼游那麼慢？人家誰誰誰都已經游到哪裡了等等，別的魚絕不會 ""你這樣你那樣"" 粗暴地對你指指點點。
在台灣卻像個叢林，四周滿佈獵人，只要一出洞口見人見光，我就充滿極度恐懼，因為隨時會有各種突如其來的驚嚇場面，連到餐廳吃頓飯都很害怕，因為你不知道旁人隨時可能做出什麼令人、我是說令鬼驚嚇的舉動，例如突然爆出巨大音量，突然飄來一股屁味，或是被迫聆聽彷彿發表政見般、彷彿正在進行劇烈爭鬥那樣的所謂談話。社交場合更可怕，我看上帝的最後審判如果來臨，也不至於比社交審判式問話更令人恐懼。
這個叢林社會，你不知道獵人的箭從四面八方哪個地方突然就會射過來，如此飽受驚嚇，讓我很想永遠就住在洞裏不出來。有時被迫偽裝成人樣，一出洞口短短幾步路，很可能就馬上萬箭穿心。
所謂人鬼殊途，鬼的世界跟人的世界長得完全不一樣，人類不在乎的小事，對鬼來說經常是大事，反之亦然；人類亟欲親近的珍寶，對鬼而言卻很可能逃之唯恐不及。對人來說幾乎無法察覺的影像、聲音、事物，對鬼來說卻往往如此鮮明而巨大。
前天站樁結束，為了有事趕回家，頭一回自己一個人搭高鐵返回，因為是用餐時間，整個車廂都是令人、我是說令鬼作嘔的雞腿味與豬肉排骨味，實在很想吐，於是我就跑到車廂走道往門縫努力吸取車外新鮮空氣，車掌小姐說這樣很危險，要我返回座位，在無路可逃的狀況下，最後我只好躲進廁所，要是再逼我回座位，難道要我跳車逃走？
從來就是鬼怕人而不是人怕鬼，鬼若不是因為怕人怕光，他不會晝伏夜出，不會躲在陰暗的角落唱歌。哪怕只是一個張牙舞爪的人類侵略性眼神，都能把鬼嚇出一身冷汗。
為鬼請命，懇求各位放了鬼一馬，安靜一點，輕柔一點，燈光開小一點，音量低一點，給他留條生路吧。這版面就好像陰陽世界之間的唯一通路，希望它多一些敏感自閉的鬼氣，少一點張牙舞爪的人氣。喜歡人的氣味者，請前往facebook上去發揮人類專長。
當他從你身旁游過時，輕輕柔柔幾乎不會發出一點聲音，一旦稍微接近你的勢力範圍時就好像靠近神殿一樣小心翼翼，歹勢、對不起、excuse me地說個不停，他絕不會問你：ㄟ!你的鰭怎麼長這樣？你的鰓怎麼不去染個什麼顏色？你怎麼不往哪邊游？怎麼游那麼慢？人家誰誰誰都已經游到哪裡了等等，別的魚絕不會 ""你這樣你那樣"" 粗暴地對你指指點點。
在台灣卻像個叢林，四周滿佈獵人，只要一出洞口見人見光，我就充滿極度恐懼，因為隨時會有各種突如其來的驚嚇場面，連到餐廳吃頓飯都很害怕，因為你不知道旁人隨時可能做出什麼令人、我是說令鬼驚嚇的舉動，例如突然爆出巨大音量，突然飄來一股屁味，或是被迫聆聽彷彿發表政見般、彷彿正在進行劇烈爭鬥那樣的所謂談話。社交場合更可怕，我看上帝的最後審判如果來臨，也不至於比社交審判式問話更令人恐懼。
這個叢林社會，你不知道獵人的箭從四面八方哪個地方突然就會射過來，如此飽受驚嚇，讓我很想永遠就住在洞裏不出來。有時被迫偽裝成人樣，一出洞口短短幾步路，很可能就馬上萬箭穿心。
所謂人鬼殊途，鬼的世界跟人的世界長得完全不一樣，人類不在乎的小事，對鬼來說經常是大事，反之亦然；人類亟欲親近的珍寶，對鬼而言卻很可能逃之唯恐不及。對人來說幾乎無法察覺的影像、聲音、事物，對鬼來說卻往往如此鮮明而巨大。
前天站樁結束，為了有事趕回家，頭一回自己一個人搭高鐵返回，因為是用餐時間，整個車廂都是令人、我是說令鬼作嘔的雞腿味與豬肉排骨味，實在很想吐，於是我就跑到車廂走道往門縫努力吸取車外新鮮空氣，車掌小姐說這樣很危險，要我返回座位，在無路可逃的狀況下，最後我只好躲進廁所，要是再逼我回座位，難道要我跳車逃走？
從來就是鬼怕人而不是人怕鬼，鬼若不是因為怕人怕光，他不會晝伏夜出，不會躲在陰暗的角落唱歌。哪怕只是一個張牙舞爪的人類侵略性眼神，都能把鬼嚇出一身冷汗。
為鬼請命，懇求各位放了鬼一馬，安靜一點，輕柔一點，燈光開小一點，音量低一點，給他留條生路吧。這版面就好像陰陽世界之間的唯一通路，希望它多一些敏感自閉的鬼氣，少一點張牙舞爪的人氣。喜歡人的氣味者，請前往facebook上去發揮人類專長。
下班時,我有看到一些無法理解的怪異留言,好像是說具有靈異體質,感受到日本核災,於是決定要認咱們當爹娘拯救世界云云. 原本打算先留著,看看這究竟是在說什麼.
重點是: 這裏頭沒有任何一絲私事可言,自然也沒有所謂私事私了的問題.
這說明了我反覆講過幾百萬遍的一件事: 在任何公眾場合下,都不該涉及任何非公眾人物,因為那個被涉及的倒霉鬼將完全任人宰割任人想像任人推敲任人猜測任人議論任人誤解而完全不可能為自己做任何澄清或說明. 世界上大概沒有比這更卑鄙更不對等的暴力了.
因為,你怎麼可能說明或討論或澄清任何不可能說明不可能討論不可能澄清的事情或狀態? 特別是你怎麼可能說明連你都一頭霧水完全無法理解的東西? 你只能完全任人宰割任人想像任人推敲任人猜測任人議論任人誤解而完全不可能為自己做任何澄清或說明.
這道理其實簡單到爆,根本一點都不難理解,可是,當自己不是受害者時,這道理似乎就好像變得很難被人理解似的.
絕大多數旁觀者似乎完全不可能不產生推測或想像或猜疑或評論或問號,他們總是會以為這裏頭可能有著什麼不為外人知的私事. 但就以此事為例,除了請這位留言者出面證明這裏頭沒有任何私事可言之外,被涉及的當事人還能說什麼? 除了請這位留言者出面說明自己究竟是在幹什麼或說什麼之外,被涉及的當事人只能百口莫辯任人宰割任人想像任人推敲任人猜測任人議論任人誤解而完全不可能為自己做任何澄清或說明.
有些人犯規是出於無心,有些是除於有意加惡意,但也有些人恐怕連自己在說什麼或做什麼自己也完全不知道.
也許各位生性豁達,凡事大而化之,但我卻凡事小而大之,就像吸血鬼,就像stoker那樣,很龜毛,很敏感,很自閉,即便是細微到不能再細微的灰塵光影聲音,對我來說都非常強烈而巨大,彷彿連剝一個蛋殼的聲音都能讓我感到震耳欲聾,彷彿連一根汗毛的接觸都會讓我感到恐懼,彷彿連一片葉子的搖晃都能讓我振奮不已,彷彿我可以和一個標點符號共存亡.
我並不是一生下來就知道自己是吸血鬼,而是在經歷許多可怕或可悲的遭遇後,我才知道原來我所聽到看到接觸到的聲音影像等等等,全然有異於人類. 不但見人就怕,自慚形穢,連光都能使我感到疼痛. 於是我拉起窗簾,拔掉電話,遮住鏡子,以免看到自己冒充人類不成的鬼樣會更加惆悵,然後就像尼采說的,躲進洞裏,學會如何自己舔舐療傷,治療人類社會打下的傷口.
重點是: 這裏頭沒有任何一絲私事可言,自然也沒有所謂私事私了的問題.
這說明了我反覆講過幾百萬遍的一件事: 在任何公眾場合下,都不該涉及任何非公眾人物,因為那個被涉及的倒霉鬼將完全任人宰割任人想像任人推敲任人猜測任人議論任人誤解而完全不可能為自己做任何澄清或說明. 世界上大概沒有比這更卑鄙更不對等的暴力了.
因為,你怎麼可能說明或討論或澄清任何不可能說明不可能討論不可能澄清的事情或狀態? 特別是你怎麼可能說明連你都一頭霧水完全無法理解的東西? 你只能完全任人宰割任人想像任人推敲任人猜測任人議論任人誤解而完全不可能為自己做任何澄清或說明.
這道理其實簡單到爆,根本一點都不難理解,可是,當自己不是受害者時,這道理似乎就好像變得很難被人理解似的.
絕大多數旁觀者似乎完全不可能不產生推測或想像或猜疑或評論或問號,他們總是會以為這裏頭可能有著什麼不為外人知的私事. 但就以此事為例,除了請這位留言者出面證明這裏頭沒有任何私事可言之外,被涉及的當事人還能說什麼? 除了請這位留言者出面說明自己究竟是在幹什麼或說什麼之外,被涉及的當事人只能百口莫辯任人宰割任人想像任人推敲任人猜測任人議論任人誤解而完全不可能為自己做任何澄清或說明.
有些人犯規是出於無心,有些是除於有意加惡意,但也有些人恐怕連自己在說什麼或做什麼自己也完全不知道.
也許各位生性豁達,凡事大而化之,但我卻凡事小而大之,就像吸血鬼,就像stoker那樣,很龜毛,很敏感,很自閉,即便是細微到不能再細微的灰塵光影聲音,對我來說都非常強烈而巨大,彷彿連剝一個蛋殼的聲音都能讓我感到震耳欲聾,彷彿連一根汗毛的接觸都會讓我感到恐懼,彷彿連一片葉子的搖晃都能讓我振奮不已,彷彿我可以和一個標點符號共存亡.
我並不是一生下來就知道自己是吸血鬼,而是在經歷許多可怕或可悲的遭遇後,我才知道原來我所聽到看到接觸到的聲音影像等等等,全然有異於人類. 不但見人就怕,自慚形穢,連光都能使我感到疼痛. 於是我拉起窗簾,拔掉電話,遮住鏡子,以免看到自己冒充人類不成的鬼樣會更加惆悵,然後就像尼采說的,躲進洞裏,學會如何自己舔舐療傷,治療人類社會打下的傷口.
不好意思，我刪掉了幾則不知所云的留言，私事請私了，不要在這個版面公開對任何個人做一些沒有公眾意義的請求或指教。
有人這麼說：""天才無須鼓勵，而是需要節制。"" 有能力訴說而不說，總是勝過一切雄辯滔滔。看慣了放縱的park chan-wook，乍看stoker有點不習慣。直到看了第二遍，特別是看到血灑花朵的最後一幕，真是感動到不行，得給它一個滿分才行，而且應該是park chan-wook最好的一部電影。想看的人至少得看兩遍，然後或許你才能看到很多原先看不到的東西。
""I am not formed by things that are of myself alone"" 是對白，主題曲應該叫 becomes the color。歌詞說，沒有快樂生活，也沒有回家這回事；一切蛻變或覺悟似乎都是在痛苦中產生。
We were ready to behave
But there's no freedom
w/out no cage
Whatever you think you've become
Don't worry bout it dear it's where you come from.
O no no, save me from my misery
There's no such, thing as living comfortably
There's no such, thing as going home
I'm not formed of myself alone
似乎所有形式的存在主義終究都只是在談 ""回家"" 這回事，但這些畢生在尋找 ""回家的路"" 的流浪者，最後似乎永遠都還是在路途中，飄泊天際。
弔詭的是，他們的失敗，恰恰是他們唯一的成就所在。在許多痛苦到幾乎讓人承受不住的時候，我常想起齊克果的那句話，他說：""的確有這樣一種意義，唯有透過無意義方能成立。"" 也許，的確有這樣一種成功，唯有藉著失敗方能成就；就好像一個很愛說夢談夢的人，他說得越是神采飛揚，離夢越遠；唯有當他活得荒腔走板語無倫次，我們才會相信這個人真的活在夢裏。
維根斯坦說，""哲學的最大成就就是放棄哲學。""。一個人神智清明地說夢談存在總是顯得很可疑，甚至很可笑，你怎麼可能在夢裏訴說自己的夢？你必須醒著，才有可能談論有關夢境的事，可當你總是如此清醒，夢在哪？你的安眠曲如果連自己都無法入睡，別人又怎麼會被你催眠？不是口口聲聲叫大家要活在夢裏嗎？怎麼搞得自己比誰還清醒？存在主義的特徵不就是反知識反學術嗎？怎麼搞得自己知識豐富學術精通？
這在其它類型的知識或真理或許根本不是問題，但如果你所訴說的並不是一種客觀可認知的東西，而是一種從 ""我"" 的眼睛看出去的主觀世界，那麼，""真實性""(authenticity)便是一個罩門。
維根斯坦說，""唯有當一個已經回到家的人，方才有可能說出真理""，就猶如 ""夢話"" 乃是唯有當你在睡夢中說出的話才叫夢話，其它時候講的話都不算，不具有夢話的""真實性""。你不可能神智清醒地說夢話，就如同你不可能在蒼白的文字與思想中創造生命的血肉一般。
存在主義者總是寫一大堆，卻又羞於讓作品見人，維根斯坦撕掉燒掉的不算，光是留存的筆記就上千萬字，生前卻只出版了兩萬字；齊克果也一樣，才活了四十多歲就寫了厚厚幾十大冊塞滿我整個書架，而且寫多了怕褻瀆神明還經常搞匿名出版。
一個老是說 ""存在先於本質"" 的人，他說得再好其實都比不上他放棄議論而好好去炒股票或打電動或幹啥都行，任何形式的生存血肉總是贏過蒼白的精妙議論。
這樣一種主觀真理，這樣一些夢話，這樣一種句子，它之所以羞於見人，是因為這些句子恰恰就只是連結到說話者 ""這個人"" 自身特有的生命經驗上而不具有任何公眾意義。
維根斯坦說，他寫的所有東西只是一種 ""私人日記""，記載著純粹屬於自己的痛苦，像是一種 ""自言自語""，或是頂多就好像對著某個人 ""竊竊私語"" 自己的胃病那樣；唯有跟他 ""呼吸著同樣空氣""的人，或者說，唯有跟他有著同樣生命困擾的人，或許才有閱讀這些 ""私人日記"" 的意義。
電影中，女主角最後離開家，去哪不知道，也許離開家門去尋找回家的路，也許有一天，她終究還是會回到她當初離開的地方。
陳真
===========
http://www.youtube.com/watch?v=JeUETaQZivk
http://www.youtube.com/watch?v=LMN8uJNboSY
Becomes the Color
I became the color
i become the daughter and the son
When the feast is over
welcome to another one
Lay my body down down
down upon the water
wrapped up in the clothes of my mother and my father
o this is longing
i want to be complete
I was waiting round in a little jump seat
i had a hunger
a mouthful of interludes
Youll do anything just to get rescued
I had longing
isn't that the key
take take taste taste sweet
They said I'd gone south
I'd gone asunder
They don't know hunger or what I been under
They were all laughing
thought i was debris
I was just free
We were ready to behave
But there's no freedom
w/out no cage
Whatever you think you've become
Don't worry bout it dear it's where you come from.
O no no, save me from my misery
There's no such, thing as living comfortably
There's no such, thing as going home
I'm not formed of myself alone
All the other others they'll just fade to black
When you think you have me's when i don't look back
Keep on laughing, callin after me
Keep on laughin, I'm just free
We were ready to behave
But there's no freedom
w/out no cage
Whatever you think you've become
Don't worry bout it dear it's where you come from.
""I am not formed by things that are of myself alone"" 是對白，主題曲應該叫 becomes the color。歌詞說，沒有快樂生活，也沒有回家這回事；一切蛻變或覺悟似乎都是在痛苦中產生。
We were ready to behave
But there's no freedom
w/out no cage
Whatever you think you've become
Don't worry bout it dear it's where you come from.
O no no, save me from my misery
There's no such, thing as living comfortably
There's no such, thing as going home
I'm not formed of myself alone
似乎所有形式的存在主義終究都只是在談 ""回家"" 這回事，但這些畢生在尋找 ""回家的路"" 的流浪者，最後似乎永遠都還是在路途中，飄泊天際。
弔詭的是，他們的失敗，恰恰是他們唯一的成就所在。在許多痛苦到幾乎讓人承受不住的時候，我常想起齊克果的那句話，他說：""的確有這樣一種意義，唯有透過無意義方能成立。"" 也許，的確有這樣一種成功，唯有藉著失敗方能成就；就好像一個很愛說夢談夢的人，他說得越是神采飛揚，離夢越遠；唯有當他活得荒腔走板語無倫次，我們才會相信這個人真的活在夢裏。
維根斯坦說，""哲學的最大成就就是放棄哲學。""。一個人神智清明地說夢談存在總是顯得很可疑，甚至很可笑，你怎麼可能在夢裏訴說自己的夢？你必須醒著，才有可能談論有關夢境的事，可當你總是如此清醒，夢在哪？你的安眠曲如果連自己都無法入睡，別人又怎麼會被你催眠？不是口口聲聲叫大家要活在夢裏嗎？怎麼搞得自己比誰還清醒？存在主義的特徵不就是反知識反學術嗎？怎麼搞得自己知識豐富學術精通？
這在其它類型的知識或真理或許根本不是問題，但如果你所訴說的並不是一種客觀可認知的東西，而是一種從 ""我"" 的眼睛看出去的主觀世界，那麼，""真實性""(authenticity)便是一個罩門。
維根斯坦說，""唯有當一個已經回到家的人，方才有可能說出真理""，就猶如 ""夢話"" 乃是唯有當你在睡夢中說出的話才叫夢話，其它時候講的話都不算，不具有夢話的""真實性""。你不可能神智清醒地說夢話，就如同你不可能在蒼白的文字與思想中創造生命的血肉一般。
存在主義者總是寫一大堆，卻又羞於讓作品見人，維根斯坦撕掉燒掉的不算，光是留存的筆記就上千萬字，生前卻只出版了兩萬字；齊克果也一樣，才活了四十多歲就寫了厚厚幾十大冊塞滿我整個書架，而且寫多了怕褻瀆神明還經常搞匿名出版。
一個老是說 ""存在先於本質"" 的人，他說得再好其實都比不上他放棄議論而好好去炒股票或打電動或幹啥都行，任何形式的生存血肉總是贏過蒼白的精妙議論。
這樣一種主觀真理，這樣一些夢話，這樣一種句子，它之所以羞於見人，是因為這些句子恰恰就只是連結到說話者 ""這個人"" 自身特有的生命經驗上而不具有任何公眾意義。
維根斯坦說，他寫的所有東西只是一種 ""私人日記""，記載著純粹屬於自己的痛苦，像是一種 ""自言自語""，或是頂多就好像對著某個人 ""竊竊私語"" 自己的胃病那樣；唯有跟他 ""呼吸著同樣空氣""的人，或者說，唯有跟他有著同樣生命困擾的人，或許才有閱讀這些 ""私人日記"" 的意義。
電影中，女主角最後離開家，去哪不知道，也許離開家門去尋找回家的路，也許有一天，她終究還是會回到她當初離開的地方。
陳真
===========
http://www.youtube.com/watch?v=JeUETaQZivk
http://www.youtube.com/watch?v=LMN8uJNboSY
Becomes the Color
I became the color
i become the daughter and the son
When the feast is over
welcome to another one
Lay my body down down
down upon the water
wrapped up in the clothes of my mother and my father
o this is longing
i want to be complete
I was waiting round in a little jump seat
i had a hunger
a mouthful of interludes
Youll do anything just to get rescued
I had longing
isn't that the key
take take taste taste sweet
They said I'd gone south
I'd gone asunder
They don't know hunger or what I been under
They were all laughing
thought i was debris
I was just free
We were ready to behave
But there's no freedom
w/out no cage
Whatever you think you've become
Don't worry bout it dear it's where you come from.
O no no, save me from my misery
There's no such, thing as living comfortably
There's no such, thing as going home
I'm not formed of myself alone
All the other others they'll just fade to black
When you think you have me's when i don't look back
Keep on laughing, callin after me
Keep on laughin, I'm just free
We were ready to behave
But there's no freedom
w/out no cage
Whatever you think you've become
Don't worry bout it dear it's where you come from.
(續)
前方的路如果沒有一點期待，日子真的是一種艱難。期待之物無須非凡，只消一盤不會太難吃而且不用趕時間的義大利麵便已足夠，當然，如果再加上一場電影會更好。再過12個鐘頭，我就會出現在電影院裏，看第二遍stoker，我在心裏、在稍後的夢裏倒數這一刻的到來。
park chan-wook 的片我每一部都毫無保留地在當下便給予五顆星，唯獨這部stoker卻讓人遲疑。也許侯孝賢是對的，創作總是在背對著觀眾時產生。一個韓國導演，在眾人矚目下，乍然來到異國它鄉，投入一隻體制性大妖怪的懷抱，他還能保有多少創作活力？
我不是說這電影不好，而是說，它似乎比以往作品多了一點精緻，卻付出喪失更多野蠻活力的代價。也許那不是因為好萊塢，而是因為他心裏有個希區考克的大師陰影；一個人不管幹啥，不但要忘了觀眾，偶像更該忘掉。不過，說到底，一個好導演就算閉著眼睛拍片也不可能拍出爛片。
park chan-wook 的電影都很存在主義。""存在""(being)這種越是說不上來的東西，越難形諸影像聲音或文字。還記得蒙田那個故事嗎？一個成就非凡的貴族藝術家，在作品中歌頌那些跟他的生活相差十萬八千里的美好人事。他底下的男女佣人，對這位才華出眾的主人仰慕得不得了，但這卻反倒帶給主人一種很深的挫折與自貶，因為他的作品中所歌頌的對象恰恰是這些不識幾個大字的僕人們。
也許這也是為什麼存在主義哲學家們個個努力否認自己是個存在主義者；似乎誰要是一承認，便無異等於否認了自己所創作的一切之 ""真實性""(authenticity). ""存在"" 這東西恰恰是抗拒創作、排斥訴說與再現的。
有些人介紹我時，會說耳東陳，真理的真，聽了很彆扭，笨蛋才在意什麼真理或真相，我只在乎真實。好人壞人無所謂，但你得先必須是個 ""人""。
人不是生下來就是人，蝴蝶也不是生下來就是蝴蝶；年輕時的維根斯坦在戰場上不但誓願不傷人，而且主動尋死，他經常向上帝禱告說：""求主讓我能正視死亡，讓我從一條蟲變成一個人""。
有不少存在主義哲學家，例如 sartre，例如 heidegger，或許認為存在既然涉及選擇，便很難和宗教特別是基督教取得概念上的一致性。但真的是這樣嗎？難道我不能只是選擇要不要屈服於人生宿命的主宰者？就像阿莫多瓦說的：""屈服吧，在人生的道路上。"" 難道我不能在認清自己的天性後，該變成什麼就變成什麼？套句高達的台詞：且讓殺人者去殺，愛人者去愛，讓萬物如其所是。
stoker的主題曲很好聽，覺得不好聽的可以來跟我退票。這曲子名字很長，叫 ""I am not formed by things that are of myself alone."" 光是這句話就夠可悲了。我們不可能選擇自己是什麼、將變成什麼，就像電影中說的，花朵亦無從選擇自己的顏色。我們能做的大概就只是認清自己是何種生物，然後選擇要不要盡量愉悅地順服上天的這項安排。
這很重要。如果是一隻貓，就乖乖地喵喵喵，若硬要學狗叫，那真的是很變態；如果是隻猴子，就儘管去爬上爬下，而不要硬要學人家走路踢正步；那只是跟自己過不去，徒增笑柄。
西方思想傳統中，""認識你自己"" 十分重要。你可以選擇認識，也可以選擇不去認識，但你終究無法選擇成為何等物種，改變不了身上的基因。
前方的路如果沒有一點期待，日子真的是一種艱難。期待之物無須非凡，只消一盤不會太難吃而且不用趕時間的義大利麵便已足夠，當然，如果再加上一場電影會更好。再過12個鐘頭，我就會出現在電影院裏，看第二遍stoker，我在心裏、在稍後的夢裏倒數這一刻的到來。
park chan-wook 的片我每一部都毫無保留地在當下便給予五顆星，唯獨這部stoker卻讓人遲疑。也許侯孝賢是對的，創作總是在背對著觀眾時產生。一個韓國導演，在眾人矚目下，乍然來到異國它鄉，投入一隻體制性大妖怪的懷抱，他還能保有多少創作活力？
我不是說這電影不好，而是說，它似乎比以往作品多了一點精緻，卻付出喪失更多野蠻活力的代價。也許那不是因為好萊塢，而是因為他心裏有個希區考克的大師陰影；一個人不管幹啥，不但要忘了觀眾，偶像更該忘掉。不過，說到底，一個好導演就算閉著眼睛拍片也不可能拍出爛片。
park chan-wook 的電影都很存在主義。""存在""(being)這種越是說不上來的東西，越難形諸影像聲音或文字。還記得蒙田那個故事嗎？一個成就非凡的貴族藝術家，在作品中歌頌那些跟他的生活相差十萬八千里的美好人事。他底下的男女佣人，對這位才華出眾的主人仰慕得不得了，但這卻反倒帶給主人一種很深的挫折與自貶，因為他的作品中所歌頌的對象恰恰是這些不識幾個大字的僕人們。
也許這也是為什麼存在主義哲學家們個個努力否認自己是個存在主義者；似乎誰要是一承認，便無異等於否認了自己所創作的一切之 ""真實性""(authenticity). ""存在"" 這東西恰恰是抗拒創作、排斥訴說與再現的。
有些人介紹我時，會說耳東陳，真理的真，聽了很彆扭，笨蛋才在意什麼真理或真相，我只在乎真實。好人壞人無所謂，但你得先必須是個 ""人""。
人不是生下來就是人，蝴蝶也不是生下來就是蝴蝶；年輕時的維根斯坦在戰場上不但誓願不傷人，而且主動尋死，他經常向上帝禱告說：""求主讓我能正視死亡，讓我從一條蟲變成一個人""。
有不少存在主義哲學家，例如 sartre，例如 heidegger，或許認為存在既然涉及選擇，便很難和宗教特別是基督教取得概念上的一致性。但真的是這樣嗎？難道我不能只是選擇要不要屈服於人生宿命的主宰者？就像阿莫多瓦說的：""屈服吧，在人生的道路上。"" 難道我不能在認清自己的天性後，該變成什麼就變成什麼？套句高達的台詞：且讓殺人者去殺，愛人者去愛，讓萬物如其所是。
stoker的主題曲很好聽，覺得不好聽的可以來跟我退票。這曲子名字很長，叫 ""I am not formed by things that are of myself alone."" 光是這句話就夠可悲了。我們不可能選擇自己是什麼、將變成什麼，就像電影中說的，花朵亦無從選擇自己的顏色。我們能做的大概就只是認清自己是何種生物，然後選擇要不要盡量愉悅地順服上天的這項安排。
這很重要。如果是一隻貓，就乖乖地喵喵喵，若硬要學狗叫，那真的是很變態；如果是隻猴子，就儘管去爬上爬下，而不要硬要學人家走路踢正步；那只是跟自己過不去，徒增笑柄。
西方思想傳統中，""認識你自己"" 十分重要。你可以選擇認識，也可以選擇不去認識，但你終究無法選擇成為何等物種，改變不了身上的基因。
麥院長每天真的是日理萬機,平均一天要接或回大約50通病患電話,例如:
病人甲: 醫生,我為什麼剛才額頭中心點突然覺得有點癢癢? 這要不要緊? 我該怎麼辦?
麥: 你就哪裡癢就抓哪裡就好了.
病人甲: 是這樣嗎? 可是為什麼會癢?
麥: 這個原因很多,因為我們人是活的,有時這裏癢一下那裡癢一下沒關係.
甲: 真的沒關係嗎? 我有上網去查,會不會是氣血不流通?
麥: 反正就是沒關係,抓一抓癢就好了.
甲: 真的沒關係嗎? 那為什麼剛好在額頭中心點?
麥: 癢了幾次?
甲: 就剛剛癢一次我就嚇到了,所以趕快打電話來問你. 是不是藥的副作用?
麥: 不是副作用.
甲: 那為什麼之前沒有癢,剛才就癢了一下.
麥: 這不是什麼症狀,每個人都會癢.
甲: 可是為什麼剛好癢在額頭中心點?
麥: 這沒有什麼為什麼,任何地方都可能癢.
甲: 可是我為什麼剛好在額頭中心點癢了一下.
麥: 那現在還癢嗎?
甲: 癢了幾秒鐘,我怕等一下是不是又會癢,是不是血塊塞住? 我需不需要現在再過去讓你做神經學檢查?
麥: 不用不用.
甲: 可是.....
(講不完,費很大力氣才掛掉電話)
病人乙: 醫生,我為什麼這兩天很口渴?
麥: 因為這兩天很熱.
乙: 那我該怎麼辦?
麥: 那就多喝水.
乙: 但我不喜歡喝水.
麥: 那我也沒辦法.
乙: 是不是吃藥引起的?
麥: 這些藥並沒有口渴方面的副作用.
乙: 是是是. 那為什麼會口渴?
麥: 口渴就喝水啊.
乙: 不是藥引起的?
麥:這些藥並沒有口渴方面的副作用.
乙: 會不會跟其中有一顆白色的藥有關?
麥: 這些藥並沒有口渴方面的副作用.
乙: 是是是. 那會不會是睡前那顆藍色的藥的關係?
麥: 我開給你的這兩種藥都沒有口渴方面的副作用.
乙: 是是是. 那為什麼會口渴?
麥: 口渴不是很正常嗎? 你平常不會口渴嗎?
乙: 也會,可是我怕吃藥口會更渴.
麥: 開給你的藥沒有這方面的副作用
乙: 是是是. 那我如果少吃其中一種藥會不會比較不口渴?
麥: 為什麼要少吃其中一種藥? 你的藥沒有這方面的副作用
乙: 是是是. 那我口很渴怎麼辦?
麥: 那就喝水啊.
乙: 是是是,可是我不喜歡喝水.
麥: 那你希望我怎麼說?
乙: 有沒有什麼藥吃了比較不渴?
麥: 沒有那種藥.
乙: 那會不會是藥反而讓我口渴?
麥: 開給你吃的藥沒有這方面的副作用
乙: 是是是,那我不知道該怎麼辦. 院長,那你看我應該停藥嗎?
麥: 你的藥沒有這方面的副作用
乙: 是是是,那我是不是一定要配開水吃藥?
麥: 對啊.
乙: 可是我又怕這樣會不會藥越吃越口渴?
麥: 你的藥沒有這方面的副作用
乙: 是是是,那一顆藍色的也不會渴嗎?
麥: 不會,你吃的這兩種藥都不會.
乙: 是是是,可是我同事說吃藥會口渴.
麥: 我開給你的藥沒有這方面的副作用
乙: 是是是. 那我是不是要停藥還是換藥?
麥: 不用停藥或換藥,你就多喝開水就好了.
乙: 是是是,院長要我多喝水是不是因為這個藥會口渴?
麥: 我是說你口渴就喝水,跟藥一點關係都沒有.
乙: 是是是,那會不會以後藥越吃越渴? 以後藥都堆積在體內了
麥: 不會有這個問題
乙: 是是是,我媽媽叫我少吃藥,院長那我應該少吃哪一顆?
麥: 你就照我開的這樣吃.
乙: 上個月有一顆粉紅的還有剩,我需要拿來吃嗎?
麥: 過去的藥跟現在無關,就照我這次開的藥吃.
乙: 可是,我想吃很久以前有一顆白的.
麥: 我不知道你説的什麼白的或紅的,就照我這次開的這樣吃.
乙: 是是是,那請問院長,哪一顆藥比較會口渴?
麥: 兩種都不會.
乙: 是是是. 那一顆藍的是不是要換成上個月那顆白的?
麥: 不用換,為什麼要換?
乙: 是是是,兩種都不會口渴嗎?
麥: 是是是,都不會口渴.
乙: 可是我為什麼這兩天口很渴?
麥: 我還有很多病人在等,你要不要就多喝開水就好了,我沒法再講了.
乙: 是是是,那我需不需要換藥?
麥: 不需要.
乙: 那口渴的問題怎麼辦?
麥: 那就多喝水.
乙: 是因為這個藥所以需要多喝水嗎?
麥: 不是,你的藥完全沒有這方面的副作用,我是說口會渴就喝水,這有什麼好擔心?
乙: 口渴就是火氣大,中醫說西藥吃了會火氣上升.
麥: 總之你就是多喝水.
乙: 是是是,那是不是要換藥?
麥: 我已經說很多遍,你的藥沒有這方面的副作用
乙: 是是是...
(講不完,費很大力氣才掛掉電話)
丙: 醫生,為什麼我剛才注意力感覺好像無法集中?
麥: 剛才注意力無法集中是什麼意思?
丙: 就我剛剛注意到好像注意力不太集中,所以我就趕快打電話問你
麥: 這不要緊啊.
丙: 可是我剛剛覺得有一點恍神,還是我在打瞌睡?
麥: 剛剛你是在做什麼?
丙: 我躺在沙發上沒事做.
麥: 那你集中注意力要做什麼?
丙: 我沒有在做什麼,就剛才覺得自己注意力好像不集中
麥: 好,那沒事.
丙: 有沒有什麼藥可以吃了讓我喜歡工作?
麥: 沒有這種藥.
丙: 那我為什麼都不喜歡工作?
麥: 不喜歡工作很正常.
丙: 可是為什麼我們同事好像都很喜歡工作.
麥: 反正不管喜不喜歡工作都不是病.
丙: 可是我只要一想到明天又要去工廠上班就覺得很煩.
麥: 這些都不是醫療問題,大部份人都不喜歡自己的工作.
丙: 像我現在注意力又不集中了,你有沒有注意到?
麥: 電話中我看不到你的反應.
丙: 你不是說你開給我的藥可以改善注意力?
麥: 對,但是你兩天前才剛開始用藥,注意力不是一下子就能恢復.
丙: 那我明天什麼時候再打電話給你報告我的狀況?
麥: 不用每天一直跟我報告,抗憂鬱的藥需要一兩個月的時間才會發揮作用.
丙: 那我怎麼知道我注意力有沒有集中? 我需要每天做記錄嗎?
麥: 不用,你就好好吃藥,自然就會改善,不用分分秒秒去注意.
丙: 醫生,你有沒有聽到我剛才吞了一下口水?
麥: 所以呢?
丙: 為什麼我自己吞口水也會注意到,那我是不是注意力太集中了?
麥: 那你就不用去管吞口水的事.
丙: 我現在又想吞口水,醫生,為什麼會這樣? 我們人一天應該吞幾次口水? 我會不會吞太多口水?
麥: 吞就吞,何必去擔心這些小事?
丙: 那為什麼我吹冷氣喉嚨就為癢癢? 然後就想吞口水.
麥: 你一直在擔心這些事,有那麼重要嗎?
丙: 前天開始吃藥之後,昨天早上突然覺得腳底好像有一個地方麻麻的,這有要緊嗎?
麥: 這不要緊.
丙: 我今天白天一直打呵欠,這有要緊嗎?
麥: 這不要緊.
丙: 為什麼我會打呵欠?
麥: 我不知道為什麼,原因很多,但有時打呵欠有什麼好擔心?
丙: 我平常半夜都會起來小便也是正常的嗎?
麥: 正常.
丙: 是不是腎虛? 要不要請你幫我驗腎功能?
麥: 你上個禮拜才驗過,不用再驗.
丙: 昨天去大賣場,人很多,感覺好像有看到一個黑影閃過,這是什麼問題? 有要緊嗎? 需不需要去看眼科?
麥: 如果沒有其它的症狀就不要緊.
丙: 為什麼我最近兩天都會想放屁? 需不需要看胃腸科?
麥: 如果沒有其它的症狀就不要緊.
丙: 注意力要怎麼樣才叫集中? 有沒有科學儀器可以檢查我的注意力?
麥: 如果不會影響你的工作或日常生活功能比方說開車,那就不用去管注意力的問題. 這不需要儀器.
丙: 我的腳跟有個點會痛,紅紅的,是因為鞋子太緊嗎? 這有沒有要緊?
麥: 我沒法再跟你講了,我還有很多病人要看.
丙: 其他病人有沒有跟我一樣的?
麥: 有,很多都跟你一樣.
丙: 我有個表弟,他吃一種紅色的藥,說吃了精神就很好,你那邊有沒有那種藥?
麥: 我不知道你表弟吃什麼藥.
丙: 他就是今年剛結婚,準備自己投資做生意....(冗長敘述10分鐘還沒講到重點)
麥: 我不認識你表弟, 你這樣描述我聽不懂,也不知道他什麼病或吃什麼藥.
丙: 我給你他的電話,你打電話問他吃什麼藥,看你那邊有沒有那種藥也開給我.
麥: 我沒辦法這樣看病,也不需要這樣看病,你就照我開的藥吃.
丙: 那我的耳朵周圍覺得有一股氣在跑....,有沒有要緊?
麥: 不要緊.如果沒有其它的症狀就不要緊.
(講不完...費很大力氣才掛掉電話)
每天精疲力竭,賣命做著這樣一些所謂助人的事,撐過一周又一周,說穿了,其實...
病人甲: 醫生,我為什麼剛才額頭中心點突然覺得有點癢癢? 這要不要緊? 我該怎麼辦?
麥: 你就哪裡癢就抓哪裡就好了.
病人甲: 是這樣嗎? 可是為什麼會癢?
麥: 這個原因很多,因為我們人是活的,有時這裏癢一下那裡癢一下沒關係.
甲: 真的沒關係嗎? 我有上網去查,會不會是氣血不流通?
麥: 反正就是沒關係,抓一抓癢就好了.
甲: 真的沒關係嗎? 那為什麼剛好在額頭中心點?
麥: 癢了幾次?
甲: 就剛剛癢一次我就嚇到了,所以趕快打電話來問你. 是不是藥的副作用?
麥: 不是副作用.
甲: 那為什麼之前沒有癢,剛才就癢了一下.
麥: 這不是什麼症狀,每個人都會癢.
甲: 可是為什麼剛好癢在額頭中心點?
麥: 這沒有什麼為什麼,任何地方都可能癢.
甲: 可是我為什麼剛好在額頭中心點癢了一下.
麥: 那現在還癢嗎?
甲: 癢了幾秒鐘,我怕等一下是不是又會癢,是不是血塊塞住? 我需不需要現在再過去讓你做神經學檢查?
麥: 不用不用.
甲: 可是.....
(講不完,費很大力氣才掛掉電話)
病人乙: 醫生,我為什麼這兩天很口渴?
麥: 因為這兩天很熱.
乙: 那我該怎麼辦?
麥: 那就多喝水.
乙: 但我不喜歡喝水.
麥: 那我也沒辦法.
乙: 是不是吃藥引起的?
麥: 這些藥並沒有口渴方面的副作用.
乙: 是是是. 那為什麼會口渴?
麥: 口渴就喝水啊.
乙: 不是藥引起的?
麥:這些藥並沒有口渴方面的副作用.
乙: 會不會跟其中有一顆白色的藥有關?
麥: 這些藥並沒有口渴方面的副作用.
乙: 是是是. 那會不會是睡前那顆藍色的藥的關係?
麥: 我開給你的這兩種藥都沒有口渴方面的副作用.
乙: 是是是. 那為什麼會口渴?
麥: 口渴不是很正常嗎? 你平常不會口渴嗎?
乙: 也會,可是我怕吃藥口會更渴.
麥: 開給你的藥沒有這方面的副作用
乙: 是是是. 那我如果少吃其中一種藥會不會比較不口渴?
麥: 為什麼要少吃其中一種藥? 你的藥沒有這方面的副作用
乙: 是是是. 那我口很渴怎麼辦?
麥: 那就喝水啊.
乙: 是是是,可是我不喜歡喝水.
麥: 那你希望我怎麼說?
乙: 有沒有什麼藥吃了比較不渴?
麥: 沒有那種藥.
乙: 那會不會是藥反而讓我口渴?
麥: 開給你吃的藥沒有這方面的副作用
乙: 是是是,那我不知道該怎麼辦. 院長,那你看我應該停藥嗎?
麥: 你的藥沒有這方面的副作用
乙: 是是是,那我是不是一定要配開水吃藥?
麥: 對啊.
乙: 可是我又怕這樣會不會藥越吃越口渴?
麥: 你的藥沒有這方面的副作用
乙: 是是是,那一顆藍色的也不會渴嗎?
麥: 不會,你吃的這兩種藥都不會.
乙: 是是是,可是我同事說吃藥會口渴.
麥: 我開給你的藥沒有這方面的副作用
乙: 是是是. 那我是不是要停藥還是換藥?
麥: 不用停藥或換藥,你就多喝開水就好了.
乙: 是是是,院長要我多喝水是不是因為這個藥會口渴?
麥: 我是說你口渴就喝水,跟藥一點關係都沒有.
乙: 是是是,那會不會以後藥越吃越渴? 以後藥都堆積在體內了
麥: 不會有這個問題
乙: 是是是,我媽媽叫我少吃藥,院長那我應該少吃哪一顆?
麥: 你就照我開的這樣吃.
乙: 上個月有一顆粉紅的還有剩,我需要拿來吃嗎?
麥: 過去的藥跟現在無關,就照我這次開的藥吃.
乙: 可是,我想吃很久以前有一顆白的.
麥: 我不知道你説的什麼白的或紅的,就照我這次開的這樣吃.
乙: 是是是,那請問院長,哪一顆藥比較會口渴?
麥: 兩種都不會.
乙: 是是是. 那一顆藍的是不是要換成上個月那顆白的?
麥: 不用換,為什麼要換?
乙: 是是是,兩種都不會口渴嗎?
麥: 是是是,都不會口渴.
乙: 可是我為什麼這兩天口很渴?
麥: 我還有很多病人在等,你要不要就多喝開水就好了,我沒法再講了.
乙: 是是是,那我需不需要換藥?
麥: 不需要.
乙: 那口渴的問題怎麼辦?
麥: 那就多喝水.
乙: 是因為這個藥所以需要多喝水嗎?
麥: 不是,你的藥完全沒有這方面的副作用,我是說口會渴就喝水,這有什麼好擔心?
乙: 口渴就是火氣大,中醫說西藥吃了會火氣上升.
麥: 總之你就是多喝水.
乙: 是是是,那是不是要換藥?
麥: 我已經說很多遍,你的藥沒有這方面的副作用
乙: 是是是...
(講不完,費很大力氣才掛掉電話)
丙: 醫生,為什麼我剛才注意力感覺好像無法集中?
麥: 剛才注意力無法集中是什麼意思?
丙: 就我剛剛注意到好像注意力不太集中,所以我就趕快打電話問你
麥: 這不要緊啊.
丙: 可是我剛剛覺得有一點恍神,還是我在打瞌睡?
麥: 剛剛你是在做什麼?
丙: 我躺在沙發上沒事做.
麥: 那你集中注意力要做什麼?
丙: 我沒有在做什麼,就剛才覺得自己注意力好像不集中
麥: 好,那沒事.
丙: 有沒有什麼藥可以吃了讓我喜歡工作?
麥: 沒有這種藥.
丙: 那我為什麼都不喜歡工作?
麥: 不喜歡工作很正常.
丙: 可是為什麼我們同事好像都很喜歡工作.
麥: 反正不管喜不喜歡工作都不是病.
丙: 可是我只要一想到明天又要去工廠上班就覺得很煩.
麥: 這些都不是醫療問題,大部份人都不喜歡自己的工作.
丙: 像我現在注意力又不集中了,你有沒有注意到?
麥: 電話中我看不到你的反應.
丙: 你不是說你開給我的藥可以改善注意力?
麥: 對,但是你兩天前才剛開始用藥,注意力不是一下子就能恢復.
丙: 那我明天什麼時候再打電話給你報告我的狀況?
麥: 不用每天一直跟我報告,抗憂鬱的藥需要一兩個月的時間才會發揮作用.
丙: 那我怎麼知道我注意力有沒有集中? 我需要每天做記錄嗎?
麥: 不用,你就好好吃藥,自然就會改善,不用分分秒秒去注意.
丙: 醫生,你有沒有聽到我剛才吞了一下口水?
麥: 所以呢?
丙: 為什麼我自己吞口水也會注意到,那我是不是注意力太集中了?
麥: 那你就不用去管吞口水的事.
丙: 我現在又想吞口水,醫生,為什麼會這樣? 我們人一天應該吞幾次口水? 我會不會吞太多口水?
麥: 吞就吞,何必去擔心這些小事?
丙: 那為什麼我吹冷氣喉嚨就為癢癢? 然後就想吞口水.
麥: 你一直在擔心這些事,有那麼重要嗎?
丙: 前天開始吃藥之後,昨天早上突然覺得腳底好像有一個地方麻麻的,這有要緊嗎?
麥: 這不要緊.
丙: 我今天白天一直打呵欠,這有要緊嗎?
麥: 這不要緊.
丙: 為什麼我會打呵欠?
麥: 我不知道為什麼,原因很多,但有時打呵欠有什麼好擔心?
丙: 我平常半夜都會起來小便也是正常的嗎?
麥: 正常.
丙: 是不是腎虛? 要不要請你幫我驗腎功能?
麥: 你上個禮拜才驗過,不用再驗.
丙: 昨天去大賣場,人很多,感覺好像有看到一個黑影閃過,這是什麼問題? 有要緊嗎? 需不需要去看眼科?
麥: 如果沒有其它的症狀就不要緊.
丙: 為什麼我最近兩天都會想放屁? 需不需要看胃腸科?
麥: 如果沒有其它的症狀就不要緊.
丙: 注意力要怎麼樣才叫集中? 有沒有科學儀器可以檢查我的注意力?
麥: 如果不會影響你的工作或日常生活功能比方說開車,那就不用去管注意力的問題. 這不需要儀器.
丙: 我的腳跟有個點會痛,紅紅的,是因為鞋子太緊嗎? 這有沒有要緊?
麥: 我沒法再跟你講了,我還有很多病人要看.
丙: 其他病人有沒有跟我一樣的?
麥: 有,很多都跟你一樣.
丙: 我有個表弟,他吃一種紅色的藥,說吃了精神就很好,你那邊有沒有那種藥?
麥: 我不知道你表弟吃什麼藥.
丙: 他就是今年剛結婚,準備自己投資做生意....(冗長敘述10分鐘還沒講到重點)
麥: 我不認識你表弟, 你這樣描述我聽不懂,也不知道他什麼病或吃什麼藥.
丙: 我給你他的電話,你打電話問他吃什麼藥,看你那邊有沒有那種藥也開給我.
麥: 我沒辦法這樣看病,也不需要這樣看病,你就照我開的藥吃.
丙: 那我的耳朵周圍覺得有一股氣在跑....,有沒有要緊?
麥: 不要緊.如果沒有其它的症狀就不要緊.
(講不完...費很大力氣才掛掉電話)
每天精疲力竭,賣命做著這樣一些所謂助人的事,撐過一周又一周,說穿了,其實...
朋友寄來的一些網址。若雪過世十周年她父母的談話。另外我還看到當年在英國電視上看到的小若雪演講畫面，我有篇文章有翻譯這段演講。
http://www.youtube.com/watch?v=pDq32EgMxb8
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=Edf9F0cJxpI
我常被胸口這顆心所困擾，痛苦不堪。也許一個人的善惡真的不是自己所能決定，而是基因，一來到世上便已註定。一個人要是能有所選擇，就如梵谷所說，""我們不會選擇瘋狂。""
在我看來，所謂好人其實就是一些不太正常的人，他們像鬼一樣，沒有活在現實的軌道上，時空漂浮。
馬龍白蘭度小時候常撿一些受傷的動物回家照顧，搞得家裏像動物園。他姊說，你怎麼老帶這些東西回家，怎麼不帶些女孩回來玩？
好人不一定做好事，在我心目中，馬龍白蘭度就是個聖徒，但我看他好像也沒做過什麼好事，倒是一度整天泡妞，但不管他做什麼，他就是聖徒；聖徒是被揀選的，不是自己所能決定。差別只是在於揀選者說是基因也行，說是上帝也無妨。
重點是：如果我們所承受的這一切，其實只不過是某種難解的力量在起作用，何其可悲。這麼大的痛苦，以為裏頭有著什麼動人的決志與良善，結果卻原來只是某個染色體在作祟。
另一個 ""馬龍白蘭度"" 就是 michale jackson。有一回，看到記者問他小時候父親對他很嚴厲的事，michael jackson 輕聲回答記者說：""妳為什麼要這樣對我？""
這一幕讓我很感動。也許你會問這樣一個生活片段有啥好感動？原因當然說不出來，但說不出原因並不代表不確定；從一些表面上好像沒什麼特別的言行，我能看出巨大的良善。這麼大的一種良善，很難想像是自己所能左右或抉擇。套句Spinoza的比喻，一顆石頭被人往空中丟，石頭若會思考，很可能會以為是自己在飛，是自己選擇了飛行路線與落點。
常想起電影《Thirst》（蝙蝠）裡吸血鬼那段祈禱詞，我配不上這禱告詞，否則我會願意把它刻在墓碑上：
「主啊，求祢讓我像血肉潰爛的痲瘋病患，人人閃避惟恐不及；如斬斷四肢的人士，無法移動分毫；求祢將我兩頰奪去，讓眼淚無法流於其上；將我唇舌撕碎，使我無法以之犯罪；拔除我雙手指甲，讓我無從掌握；扭曲我的臂膀，讓我連最輕之物也無法承受；讓我像腦瘤病患般無法做出評價；蹂躪我曾立誓之肉體貞潔，使我毫無尊嚴；置我於永恆恥辱中，無人願為我禱告；惟求主之憐憫。」
最後一句最讓我感動。當我明白這一切都不是我所能掌握，我只是一顆不知將被拋向何方的石子，只求擲石者的憐憫。
http://www.youtube.com/watch?v=pDq32EgMxb8
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=Edf9F0cJxpI
我常被胸口這顆心所困擾，痛苦不堪。也許一個人的善惡真的不是自己所能決定，而是基因，一來到世上便已註定。一個人要是能有所選擇，就如梵谷所說，""我們不會選擇瘋狂。""
在我看來，所謂好人其實就是一些不太正常的人，他們像鬼一樣，沒有活在現實的軌道上，時空漂浮。
馬龍白蘭度小時候常撿一些受傷的動物回家照顧，搞得家裏像動物園。他姊說，你怎麼老帶這些東西回家，怎麼不帶些女孩回來玩？
好人不一定做好事，在我心目中，馬龍白蘭度就是個聖徒，但我看他好像也沒做過什麼好事，倒是一度整天泡妞，但不管他做什麼，他就是聖徒；聖徒是被揀選的，不是自己所能決定。差別只是在於揀選者說是基因也行，說是上帝也無妨。
重點是：如果我們所承受的這一切，其實只不過是某種難解的力量在起作用，何其可悲。這麼大的痛苦，以為裏頭有著什麼動人的決志與良善，結果卻原來只是某個染色體在作祟。
另一個 ""馬龍白蘭度"" 就是 michale jackson。有一回，看到記者問他小時候父親對他很嚴厲的事，michael jackson 輕聲回答記者說：""妳為什麼要這樣對我？""
這一幕讓我很感動。也許你會問這樣一個生活片段有啥好感動？原因當然說不出來，但說不出原因並不代表不確定；從一些表面上好像沒什麼特別的言行，我能看出巨大的良善。這麼大的一種良善，很難想像是自己所能左右或抉擇。套句Spinoza的比喻，一顆石頭被人往空中丟，石頭若會思考，很可能會以為是自己在飛，是自己選擇了飛行路線與落點。
常想起電影《Thirst》（蝙蝠）裡吸血鬼那段祈禱詞，我配不上這禱告詞，否則我會願意把它刻在墓碑上：
「主啊，求祢讓我像血肉潰爛的痲瘋病患，人人閃避惟恐不及；如斬斷四肢的人士，無法移動分毫；求祢將我兩頰奪去，讓眼淚無法流於其上；將我唇舌撕碎，使我無法以之犯罪；拔除我雙手指甲，讓我無從掌握；扭曲我的臂膀，讓我連最輕之物也無法承受；讓我像腦瘤病患般無法做出評價；蹂躪我曾立誓之肉體貞潔，使我毫無尊嚴；置我於永恆恥辱中，無人願為我禱告；惟求主之憐憫。」
最後一句最讓我感動。當我明白這一切都不是我所能掌握，我只是一顆不知將被拋向何方的石子，只求擲石者的憐憫。
我每天耗盡一切精力在助人,例如今天聆聽一位太太抱怨30分鐘有關她老公襪子經常穿反讓她非常非常非常非常痛苦的家庭倫理大悲劇,同時我還幫助了一位太太,她對於鄰居另一位太太去泰國玩之後回來跟她炫耀泰國多好玩的事,感到非常非常非常非常非常痛苦與憤怒,另外我還幫助了一位自稱非常非常虔誠的基督徒太太,有關於她家紗窗破了但老公卻一周都還不找人來修理以致於釀成家中跑進一隻老鼠的慘劇,她懇求上帝給她寬恕的大愛,寬恕可惡至極的老公所帶來的家庭倫理慘劇,家中一個心愛的名牌包包竟然被老鼠給當場從包包上爬過去,為此她痛不欲生,我帶著累到快出人命的極度疲憊足足聆聽了25分鐘有關紗窗的慘劇,終於化解其心結,協助她發揮大愛原諒了她老公....
這就是麥院長每天累到爆的偉大助人工作真實寫照...
媽的,終於可以去小便了....
這就是麥院長每天累到爆的偉大助人工作真實寫照...
媽的,終於可以去小便了....
http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/new/20130302/168612/全民瘋李安 CNN專題做「愛台灣」現象
不管是人或國家，缺乏文化水平外加窩囊沒出息就是這樣，好像自卑到爆那種感覺。
愛台灣者聽了請儘管暴怒沒關係，這樣才能證明你真的愛台灣。但是，暴怒之餘請你還是要學習談問題說想法，儘管火爆地說出你不凡的見解，而不是只會對 ""人"" 批評指教。就算把對方抹成污七嗎黑，對你所熱愛的想法仍然不會起任何抬舉作用。
一個文化水平低落的三爆社會，不管幹啥都是一窩蜂，整天誰爆紅爆夯爆奶，好像永遠沒法平靜，沒法以自己一個人的眼光看世界，而總是像蛆一樣一團一團地躁動喧囂。看起來嚇人是夠嚇人，但當一團面目模糊、很嚇人的蛆有什麼意義呢？
不管是人或國家，缺乏文化水平外加窩囊沒出息就是這樣，好像自卑到爆那種感覺。
愛台灣者聽了請儘管暴怒沒關係，這樣才能證明你真的愛台灣。但是，暴怒之餘請你還是要學習談問題說想法，儘管火爆地說出你不凡的見解，而不是只會對 ""人"" 批評指教。就算把對方抹成污七嗎黑，對你所熱愛的想法仍然不會起任何抬舉作用。
一個文化水平低落的三爆社會，不管幹啥都是一窩蜂，整天誰爆紅爆夯爆奶，好像永遠沒法平靜，沒法以自己一個人的眼光看世界，而總是像蛆一樣一團一團地躁動喧囂。看起來嚇人是夠嚇人，但當一團面目模糊、很嚇人的蛆有什麼意義呢？
http://www.nownews.com/2013/03/18/11622-2915012.htm
這是今天湊巧看到的新聞，這什麼同志獎這樣捧一個人，真不知道是在幫他還是在害他? 有人會因為自己是異性戀而感到什麼驕傲或因此值得被頒一個什麼獎嗎? 那我最有資格領獎了，我對女性的愛如滔滔江水連綿不絕，一年 365 days 每天都很愛，和莫言書裡的男主角可說是並駕齊驅，想起來真的是很偉大。
聽說瑪丹娜還在頒獎時偷摸了一下這位先生的屁股，真不知道這樣做是何意? 難道同性戀就不需要身體上的尊重嗎? 有什麼其他頒獎場合容許頒獎人這樣性騷擾別人? 不過我看這位先生一點也不在意，他還強吻了一下回敬她，大家其樂融融、笑聲一片。
我有時真的很好奇 (只是好奇，倒沒有貶意)，為什麼所謂同志這圈子的氛圍和相關的電影或藝術總是圍繞著性在打轉，對性事的尺度遠超過一般人，一定總要 sex,sex,sex 個不停，好像除了情慾別無他物似的，整部電影就在那邊做愛做愛做愛做個不停，有這麼飢渴嗎? 那直接拍 A 片不是更好? 為什麼一定要拿性來展現所謂藝術?
當然 sex 沒什麼不好，如果一部片子一對男女不斷做愛做愛做愛做個不停我也沒意見，但我想不會有人覺得這片子有什麼深刻之處，當然也不會因此而認為它呈現或破除或挑戰或探討了什麼人心禁忌，或是反映了什麼勇氣和人心深處的可貴之物。
這是今天湊巧看到的新聞，這什麼同志獎這樣捧一個人，真不知道是在幫他還是在害他? 有人會因為自己是異性戀而感到什麼驕傲或因此值得被頒一個什麼獎嗎? 那我最有資格領獎了，我對女性的愛如滔滔江水連綿不絕，一年 365 days 每天都很愛，和莫言書裡的男主角可說是並駕齊驅，想起來真的是很偉大。
聽說瑪丹娜還在頒獎時偷摸了一下這位先生的屁股，真不知道這樣做是何意? 難道同性戀就不需要身體上的尊重嗎? 有什麼其他頒獎場合容許頒獎人這樣性騷擾別人? 不過我看這位先生一點也不在意，他還強吻了一下回敬她，大家其樂融融、笑聲一片。
我有時真的很好奇 (只是好奇，倒沒有貶意)，為什麼所謂同志這圈子的氛圍和相關的電影或藝術總是圍繞著性在打轉，對性事的尺度遠超過一般人，一定總要 sex,sex,sex 個不停，好像除了情慾別無他物似的，整部電影就在那邊做愛做愛做愛做個不停，有這麼飢渴嗎? 那直接拍 A 片不是更好? 為什麼一定要拿性來展現所謂藝術?
當然 sex 沒什麼不好，如果一部片子一對男女不斷做愛做愛做愛做個不停我也沒意見，但我想不會有人覺得這片子有什麼深刻之處，當然也不會因此而認為它呈現或破除或挑戰或探討了什麼人心禁忌，或是反映了什麼勇氣和人心深處的可貴之物。
以前待的都是大醫院或醫學中心,在這些地方,人們為了掛號,有時還得一早來排隊,或求你寫張紙條,以便做為臨時加掛憑證. 醫院越大,看病越容易,看門診不過小菜一碟,雖然還是累,但一切都在掌控中,人們進了大廟,自然知道應該如何匍匐前進.
開業前,有人說,大病都跑去大醫院了,診所小病,只需拿出三成功力便可游刃有餘,輕鬆得很. 我本來也做如此打算,不料事實卻完全相反.
每天,我就像獵物或等待處決的囚犯一樣,困居斗室,小心翼翼仔細聆聽門外各種聲音,研判下一位掠食者的習性,隨時準備接受各種突如其來的驚嚇及無言以對的尷尬與無奈,就如同在台南開車,平均每三十五秒就會受到一次驚嚇,你根本無法預料,更不用說掌握周遭人們種種不可測的舉動. 除了應該不會在馬路上迎面被火車撞之外,在台南的街道上,一切都是可能的,一切你無法想像的事都有可能在一秒鐘內突然發生.
從診所回到家大約需要七分鐘,我每天都會計算在這七分鐘的車程中,將會遇到幾次突如其來的難題與完全不可測的驚嚇,比方說迎面可能突然飛奔過來一輛逆向蛇行的大卡車,一輛直線前進的機車很可能以迅雷不及掩耳的速度突然垂直轉向,考驗你打電動的功力.
我曾是電玩高手,小時候,在電玩店打電動經常引起圍觀引來眾人驚嘆,有電玩神童之稱. 但是,電玩再厲害,最後也還是一樣會被敵機打到而GAME OVER,馬路上卻必須具有更高功力確保連一次撞機都不能發生,可是,天底下會有永遠打不死的電動嗎?
在大醫院，開藥就是開藥，有疑問就問，問完拿了就走，在診所開藥卻像犯人接受檢察官反覆拷問，以一種完全非理性的方式拷問各種奇怪的問題。
例如經常會有病患一進門，藥物就往桌上一丟，就像檢察官出示犯罪證據那樣：""醫生，你說，你開的這是什麼藥？為什麼我們家隔壁賣菜歐肉桑的說這個藥不能吃，說吃了會變白癡，說他兒子本來好聰明，吃了之後工作都做不好，整天交女朋友。""
""你們家隔壁賣菜的也是醫生嗎？變成白癡還能每天交女朋友嗎？""
""醫生，我已經去GOOGLE過了，網路說這個藥吃了會有副作用，我不敢吃。""
""如果靠GOOGLE一下就能判斷藥物，那我們還需要接受十幾年的醫學教育訓練嗎？""
""我不吃，你要開沒有副作用的藥給我""
""每種食物都有副作用，何況藥物？""
不管男女，台灣人愛惜自己的肉體，簡直到了一種匪夷所思無微不至的地步。奇怪的是，一到了街頭卻突然變成完全視死如歸的神風特攻隊。
我是反對美牛進口的，但AIT那個混蛋講了一句話卻經常浮現我心，他說，台灣街頭人們開車騎車橫衝直撞，這比美牛的健康風險不知道要高出多少倍。
這話有著某種真理，我也常有同感。一個藥物或許只有千萬分之一可能造成某種事實上微不足道的副作用的機率，人們嚇得要死，但在街頭，他們卻又盡一切努力主動製造各種眼看就會肝腦塗地出人命的危險狀況。
打電動時，遊戲設計會讓敵機或妖怪故意來撞你或殺你，但在現實狀況(幾十年來我長住過台灣13個縣市，至少在台南是如此)，人們卻像電玩裏的妖怪那樣，也是一樣盡最大力氣製造各種彷彿故意要讓大家同歸於盡的狀況。
街頭就像個戰場，四處可見傷亡。最高記錄我一天之內在台南街頭看到七場車禍，在英國開車十年，卻從未見過一場車禍。我常感覺，街頭上這些完全無法預測行徑或橫行霸道努力製造危險的人，是不是在智能上很可能有問題，以致於讓他無法判斷最基本的安危。
昨晚下班回家，拖著可以說累到極限的身體開車回家，就如平常每一天樣，我真的很想入境隨俗，做一個正港ㄟ台灣郎，至少做一個正港有氣魄ㄟ台南永康人，於是我有時就學習大聲咳痰，然後很有男子氣概地往車窗外呸一聲，把痰噴出去，有時我也學習把家裏的垃圾隨手取出往 ""公園"" (看起來比較像垃圾場)丟。
昨天回家，我繼續練習跑到對面車道逆向行駛，當對面有摩托車來時，我就猛然加速從他身旁蛇行而過。很多正港的台灣郎這麼做時，有時還會甩頭採取某種仰角，做出一種湯母克魯斯式的表情與動作(其實外觀看起來真是蠢到爆)。有時我也故意開遠光燈去照射迎面而來的摩拖車，讓他知道我的厲害。遇到綠燈，我就先停下來玩玩手機，紅燈一亮，我就像蒸汽火車發動那樣長鳴喇叭，阻嚇兩旁企圖過馬路的行人或機車，讓恁爸先過。希望有一天，我可以變成一個正港ㄟ台南郎，或正港ㄟ永康郎 --> 更好。
碰!!! 病患破門而入，大叫：""上帝的使者來看你了! ""
""你藥吃完了嗎？最近能睡嗎？""
""我不吃安眠藥，我又不是神經病，你開這個那個藥給我，不要害我都不能睡。""
""這個那個藥是治療心臟病的藥，跟你的睡眠無關，我不能開給妳。""
""我有去GOOGLE過了，這些藥能夠活化腦部酵素會讓我好睡。""
""我不知道妳在說什麼，這些藥是老年人中風之後在使用的藥物，我不能開給妳""。
""你的意思是說要貼錢自費買吧？唉呀，別這樣嘛，你就用健保卡開給我，來來來，你讓開你讓開，電腦給我，那個藥存檔在哪裡，你就開幾顆給我。""
""跟自不自費無關，它不是適合你病情的藥物，它會擴張血管，亂吃會引起危險。""
""我們練氣功的那些媽媽很多都有在吃啊，我說那我也要吃，我看他們吃了精神都很好，氣色都很好耶，他們說增加腦部酵素自然就能睡好覺。""
""妳去找別人看病吧，我幫不了妳。""
""你很固執耶，跟你說腦部酵素能讓我好睡，你還不信，大家都嘛這麼說。好吧，不開就不開，那你要開什麼給我？""
""我就開一般的安眠藥。""
""去去去，隨便隨便。""
好不容易開門離開了。我如驚弓之鳥，頭很痛，坐著椅子上思索自己可悲的人生。
突然，又是碰一聲! 她又衝進來了。
""你說，我叫你去教會，你有沒有去？你說你說!""
""我不上教會，我也不是基督徒。""
""你這樣會下地獄你知道嗎？""
""沒關係，下不下地獄無所謂。""
""那你有沒有看第15台？有沒有聽15台的講道？""
說完衝過來用手反覆用力戳著我的太陽穴說: 你啊你啊，怎麼都講不聽？叫你看15台聽講道你就是不看，叫你上教會也不去。上帝會讓你生意好起來，真的，我相信上帝後，就開始賺大錢，我的員工每個過年都領兩個月年終獎金。""
我努力擠出笑容說：好，謝謝妳的關心。
終於，""上帝的使者"" 離開了，稍微鬆了一口氣，桌上電話又響了，不知又是何方使者要找我？我心裏有著一種很想避開人世不想與人言語的渴望與沉重。
開業前,有人說,大病都跑去大醫院了,診所小病,只需拿出三成功力便可游刃有餘,輕鬆得很. 我本來也做如此打算,不料事實卻完全相反.
每天,我就像獵物或等待處決的囚犯一樣,困居斗室,小心翼翼仔細聆聽門外各種聲音,研判下一位掠食者的習性,隨時準備接受各種突如其來的驚嚇及無言以對的尷尬與無奈,就如同在台南開車,平均每三十五秒就會受到一次驚嚇,你根本無法預料,更不用說掌握周遭人們種種不可測的舉動. 除了應該不會在馬路上迎面被火車撞之外,在台南的街道上,一切都是可能的,一切你無法想像的事都有可能在一秒鐘內突然發生.
從診所回到家大約需要七分鐘,我每天都會計算在這七分鐘的車程中,將會遇到幾次突如其來的難題與完全不可測的驚嚇,比方說迎面可能突然飛奔過來一輛逆向蛇行的大卡車,一輛直線前進的機車很可能以迅雷不及掩耳的速度突然垂直轉向,考驗你打電動的功力.
我曾是電玩高手,小時候,在電玩店打電動經常引起圍觀引來眾人驚嘆,有電玩神童之稱. 但是,電玩再厲害,最後也還是一樣會被敵機打到而GAME OVER,馬路上卻必須具有更高功力確保連一次撞機都不能發生,可是,天底下會有永遠打不死的電動嗎?
在大醫院，開藥就是開藥，有疑問就問，問完拿了就走，在診所開藥卻像犯人接受檢察官反覆拷問，以一種完全非理性的方式拷問各種奇怪的問題。
例如經常會有病患一進門，藥物就往桌上一丟，就像檢察官出示犯罪證據那樣：""醫生，你說，你開的這是什麼藥？為什麼我們家隔壁賣菜歐肉桑的說這個藥不能吃，說吃了會變白癡，說他兒子本來好聰明，吃了之後工作都做不好，整天交女朋友。""
""你們家隔壁賣菜的也是醫生嗎？變成白癡還能每天交女朋友嗎？""
""醫生，我已經去GOOGLE過了，網路說這個藥吃了會有副作用，我不敢吃。""
""如果靠GOOGLE一下就能判斷藥物，那我們還需要接受十幾年的醫學教育訓練嗎？""
""我不吃，你要開沒有副作用的藥給我""
""每種食物都有副作用，何況藥物？""
不管男女，台灣人愛惜自己的肉體，簡直到了一種匪夷所思無微不至的地步。奇怪的是，一到了街頭卻突然變成完全視死如歸的神風特攻隊。
我是反對美牛進口的，但AIT那個混蛋講了一句話卻經常浮現我心，他說，台灣街頭人們開車騎車橫衝直撞，這比美牛的健康風險不知道要高出多少倍。
這話有著某種真理，我也常有同感。一個藥物或許只有千萬分之一可能造成某種事實上微不足道的副作用的機率，人們嚇得要死，但在街頭，他們卻又盡一切努力主動製造各種眼看就會肝腦塗地出人命的危險狀況。
打電動時，遊戲設計會讓敵機或妖怪故意來撞你或殺你，但在現實狀況(幾十年來我長住過台灣13個縣市，至少在台南是如此)，人們卻像電玩裏的妖怪那樣，也是一樣盡最大力氣製造各種彷彿故意要讓大家同歸於盡的狀況。
街頭就像個戰場，四處可見傷亡。最高記錄我一天之內在台南街頭看到七場車禍，在英國開車十年，卻從未見過一場車禍。我常感覺，街頭上這些完全無法預測行徑或橫行霸道努力製造危險的人，是不是在智能上很可能有問題，以致於讓他無法判斷最基本的安危。
昨晚下班回家，拖著可以說累到極限的身體開車回家，就如平常每一天樣，我真的很想入境隨俗，做一個正港ㄟ台灣郎，至少做一個正港有氣魄ㄟ台南永康人，於是我有時就學習大聲咳痰，然後很有男子氣概地往車窗外呸一聲，把痰噴出去，有時我也學習把家裏的垃圾隨手取出往 ""公園"" (看起來比較像垃圾場)丟。
昨天回家，我繼續練習跑到對面車道逆向行駛，當對面有摩托車來時，我就猛然加速從他身旁蛇行而過。很多正港的台灣郎這麼做時，有時還會甩頭採取某種仰角，做出一種湯母克魯斯式的表情與動作(其實外觀看起來真是蠢到爆)。有時我也故意開遠光燈去照射迎面而來的摩拖車，讓他知道我的厲害。遇到綠燈，我就先停下來玩玩手機，紅燈一亮，我就像蒸汽火車發動那樣長鳴喇叭，阻嚇兩旁企圖過馬路的行人或機車，讓恁爸先過。希望有一天，我可以變成一個正港ㄟ台南郎，或正港ㄟ永康郎 --> 更好。
碰!!! 病患破門而入，大叫：""上帝的使者來看你了! ""
""你藥吃完了嗎？最近能睡嗎？""
""我不吃安眠藥，我又不是神經病，你開這個那個藥給我，不要害我都不能睡。""
""這個那個藥是治療心臟病的藥，跟你的睡眠無關，我不能開給妳。""
""我有去GOOGLE過了，這些藥能夠活化腦部酵素會讓我好睡。""
""我不知道妳在說什麼，這些藥是老年人中風之後在使用的藥物，我不能開給妳""。
""你的意思是說要貼錢自費買吧？唉呀，別這樣嘛，你就用健保卡開給我，來來來，你讓開你讓開，電腦給我，那個藥存檔在哪裡，你就開幾顆給我。""
""跟自不自費無關，它不是適合你病情的藥物，它會擴張血管，亂吃會引起危險。""
""我們練氣功的那些媽媽很多都有在吃啊，我說那我也要吃，我看他們吃了精神都很好，氣色都很好耶，他們說增加腦部酵素自然就能睡好覺。""
""妳去找別人看病吧，我幫不了妳。""
""你很固執耶，跟你說腦部酵素能讓我好睡，你還不信，大家都嘛這麼說。好吧，不開就不開，那你要開什麼給我？""
""我就開一般的安眠藥。""
""去去去，隨便隨便。""
好不容易開門離開了。我如驚弓之鳥，頭很痛，坐著椅子上思索自己可悲的人生。
突然，又是碰一聲! 她又衝進來了。
""你說，我叫你去教會，你有沒有去？你說你說!""
""我不上教會，我也不是基督徒。""
""你這樣會下地獄你知道嗎？""
""沒關係，下不下地獄無所謂。""
""那你有沒有看第15台？有沒有聽15台的講道？""
說完衝過來用手反覆用力戳著我的太陽穴說: 你啊你啊，怎麼都講不聽？叫你看15台聽講道你就是不看，叫你上教會也不去。上帝會讓你生意好起來，真的，我相信上帝後，就開始賺大錢，我的員工每個過年都領兩個月年終獎金。""
我努力擠出笑容說：好，謝謝妳的關心。
終於，""上帝的使者"" 離開了，稍微鬆了一口氣，桌上電話又響了，不知又是何方使者要找我？我心裏有著一種很想避開人世不想與人言語的渴望與沉重。
我有位姻親，十足的台灣男子漢，當我十多年前認識他時，台灣社會一切有關同志的觀感都是十分負面而帶著歧視的，這位男子漢當然也不例外，只要一提到同性戀三字，他就會立刻作出極端作噁而厭惡的表情，全身起雞皮疙瘩，好像被性騷擾或看到蟑螂那樣。別說同性戀，只要有任何人的講話做事甚至表情不符合他所謂男子漢的一種標準，他都是十分不屑的，比如像斯斯文文白白淨淨氣質出眾講話像女生一樣細細柔柔的小弟我，經常就是他嘲笑羞辱的對象，幾乎是見面一次就羞辱我一次，樂此不疲。對此我倒是沒有意見，whatever makes you happy。
這位男子漢口舌伶俐，八面玲瓏，一路扶搖直上，如今成了社會的中堅份子，買房買車，意氣風發，可以算是所謂人生勝利組。在""成功""之後他便經常對社會時事發表意見，講起話來往往慷慨激昂，正義凜然，當然身為正港的台灣男子漢他是全然反馬反中反韓反核反這個那個的，反一切對台灣不敬的人事物。有天我看到他又在 FB 發表高論了，不知又是和哪個什麼活動和聯署有關，說大家一定要走出來挺同志，同志們要勇敢站起來，要勇於做你自己，抵抗一切外界的壓迫，我們永遠站在你這邊云云，講得好激動。我看了真是覺得不可思議，一個過去對同性戀如此厭惡，彷彿生理上互斥的一個人，也不過十幾年後竟然變成了同志鬥士，開始捍衛起同志權來了，這在演化或教化上都是讓人難以理解的，巧妙的是他十幾年來攀扶直上，中途對各種議題的立場判斷似乎永遠都是那麼精準，總是能在對的時間挺對的一方。
講這個例子沒有他意，我只是說這類人在台灣是一種主流，他們對任何議題其實內心並沒有任何真實想法，他們只關心議題造成的一種風向和趨勢，進而隨風擺盪。
回到同性戀，依我看不管身為什麼戀，一個人大可不必為此感到欣喜或痛苦，因為人類從古至今一路走來，對這些""異類""的態度一直都是反反覆覆的，所謂開放和保守就像一種簡諧運動一樣，隨著時間不斷在擺盪，人類文明說起來並沒有什麼進步，而一個人活得自在或活得麻煩一點，也不過靠點運氣，生不逢時或生不逢地只能說運氣不好。
我對同性戀倒是沒有什麼特殊想法，在我看人就是人，人是一種立體動物而不是平面動物，有著無數面向。性向也不過就是其中一個面向，實在不知道有什麼好特別提出來講的，就像異性戀不會特別去討論自己身為異性戀如何如何一樣，我們不需要特別關注自己或別人是隻貓還是隻狗，貓和狗並沒有誰比較需要被關注。
題外話，性向上我倒是常常被錯愛，經常在運動或工作場合受到陌生男性的歡迎，經高人剖析後才知道對方可能以為我也是同志，至於原因則是未知，可能和費洛蒙有關。對於受到歡迎小弟感到有些飄飄然，比較可惜的是結果稍微偏離預期，若全是女性會更好些。
這位男子漢口舌伶俐，八面玲瓏，一路扶搖直上，如今成了社會的中堅份子，買房買車，意氣風發，可以算是所謂人生勝利組。在""成功""之後他便經常對社會時事發表意見，講起話來往往慷慨激昂，正義凜然，當然身為正港的台灣男子漢他是全然反馬反中反韓反核反這個那個的，反一切對台灣不敬的人事物。有天我看到他又在 FB 發表高論了，不知又是和哪個什麼活動和聯署有關，說大家一定要走出來挺同志，同志們要勇敢站起來，要勇於做你自己，抵抗一切外界的壓迫，我們永遠站在你這邊云云，講得好激動。我看了真是覺得不可思議，一個過去對同性戀如此厭惡，彷彿生理上互斥的一個人，也不過十幾年後竟然變成了同志鬥士，開始捍衛起同志權來了，這在演化或教化上都是讓人難以理解的，巧妙的是他十幾年來攀扶直上，中途對各種議題的立場判斷似乎永遠都是那麼精準，總是能在對的時間挺對的一方。
講這個例子沒有他意，我只是說這類人在台灣是一種主流，他們對任何議題其實內心並沒有任何真實想法，他們只關心議題造成的一種風向和趨勢，進而隨風擺盪。
回到同性戀，依我看不管身為什麼戀，一個人大可不必為此感到欣喜或痛苦，因為人類從古至今一路走來，對這些""異類""的態度一直都是反反覆覆的，所謂開放和保守就像一種簡諧運動一樣，隨著時間不斷在擺盪，人類文明說起來並沒有什麼進步，而一個人活得自在或活得麻煩一點，也不過靠點運氣，生不逢時或生不逢地只能說運氣不好。
我對同性戀倒是沒有什麼特殊想法，在我看人就是人，人是一種立體動物而不是平面動物，有著無數面向。性向也不過就是其中一個面向，實在不知道有什麼好特別提出來講的，就像異性戀不會特別去討論自己身為異性戀如何如何一樣，我們不需要特別關注自己或別人是隻貓還是隻狗，貓和狗並沒有誰比較需要被關注。
題外話，性向上我倒是常常被錯愛，經常在運動或工作場合受到陌生男性的歡迎，經高人剖析後才知道對方可能以為我也是同志，至於原因則是未知，可能和費洛蒙有關。對於受到歡迎小弟感到有些飄飄然，比較可惜的是結果稍微偏離預期，若全是女性會更好些。
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