有時候和人說話真的很累，人們不是真的想和你討論什麼，而是心裡認定你是某種敵人，絞盡腦汁想要讓你難堪或閉嘴，而不是好好去理解對方到底在說什麼。

我什麼時候說我反對同性戀了? 我有這麼說嗎? 我只是說我佩服那些面對永遠正治正確的暴民時還敢說出對其不敬的答案的人事物，無論我對其想法或立場是贊同和反對，我對這樣一種行為所需要的勇氣感到佩服。

勇敢的一方永遠都是在變化的，挺什麼其實並不是重點。過去同性戀是個禁忌，要承認自己是同性戀或支持同性戀是需要莫大勇氣的，但當同志變成一種社會中可見顯著的文化潮流而獲得巨大支持，甚至還可以辦遊行辦社團拍成電影拍成電視、變成一種勇氣的象徵和標籤時，那這勇氣其實也就消失了，至少是淡化了。這時候還敢面對此股認同潮流而堅決反對之的人，一定就得承受眾人的惡評和唾棄 (比如張同學的那些發言)，而要承受這些當然就需要點勇氣。

我在講勇氣，張同學你在講什麼?

一個人如果對某件事有著一種強烈立場,強烈到令人感到不可思議的狀態時,那麼,當他面對旁人詢問或質疑,總得有一番合乎理性與感性的說法,而不是光只會表達情緒.

情緒本身沒有問題,但永遠光只會透過各種修辭或罵人言詞來表達情緒,等於完全沒有回答任何問題. 這樣一種回答,不管他所持的強烈立場如何政治正確,一樣只能得零分.

這意味著: 不管他站在什麼樣的立場,事實上都沒有意義,因為他的大腦和心靈或者說左腦和右腦都尚未啟用,啟用的只是一張表達情緒的嘴,就好像有時看到街上有些狗,你也沒招惹牠,但牠卻咬牙切齒狺狺作響卻完全說不出個所以然,彷彿只要發出強烈情緒就等於說明了自己的想法似的.

大約10年前,richard rorty來劍橋演講,我對他的思想雖然沒什麼興趣,引不起多少智能上的啟發,但還是跑去聽講. 很不幸,我太晚去了,會場已萬頭鑽動,我只好坐到第一排跟他面對面大眼瞪小眼.

我記得那天rorty講到一些有關知識的再現性(representation)問題,他似乎認為,知識並不需要去再現任何真實(reality),而比較採取一種(在我看來)類似所謂SSK(Sociology of Scientific Knowledge)的想法. 我對realism 這類naturalistic的真理觀並沒有什麼好感,但對於走社會這一派亦同樣難以恭維.

不過,這不是我現在要講的. 我要說的是,那天演講後,開放發問,有個女生不知道為什麼舉手問他一些有關族群平等的國際關係問題. rorty滿臉不耐,人家在講那麼抽象深奧的一些想法,妳這笨蛋怎麼問這麼低層次的現實問題? rorty很不客氣地說他對這些問題沒興趣,態度相當不好.

我因此對rorty有了一個更負面的感覺,畢竟那個女生問話態度非常謙恭友善,搞不好是他的粉絲,幹嘛對倫家這麼凶?!

不過,我多少能體會rorty的不耐煩從何而來. 從他的作品中,不管他表面上或貶或褒 "智能" 這東西,不管他講了多少對於詩一般的事物之推崇,但實際上他還是非常看重智能的,或者說,看重理性.

這故事是要說,目前的情況恰恰相反: 我是很客氣地詢問這位張同學究竟是秉持何種顛撲不破的理由,否則怎麼能持有那樣強烈的主張? 強烈到彷彿凡是反對同性戀者便不值得尊敬,便是人渣似的.

但是,這位同學卻無能提供任何說法,而只能再次表達情緒情緒情緒,卻無能說明這些情緒從何而來因何而起,無能說明為何世上有著億萬數不清的各種行為,卻唯獨同性戀具有如此神聖而不可挑戰連反對都不行的絕對神聖地位.

張同學很愛寫英文,可喜可賀,值得嘉許,但我不知道什麼是 dogy style. 跑去查字典,但找不到 dogy這個字.

我對同性戀以及也許絕大多數屬於行為層面的事物向來都沒有任何正反立場. "行為" 這東西對我來說並不重要,重要的是從事該行為的態度,一個人有著某種不好的態度做所謂好事,並不會因此令人尊敬;相反地,一個人秉持善意做所謂壞事,這壞事也許就不那麼壞了.

康德及維根斯坦說得很對: 除了善意之外,無一物能被稱為善. 比方說一個人守貧(我比較喜歡守富),過著貧苦生活,這不必然有著什麼意義,一個人不會因為過窮日子就因此而成就善,但若他之守貧乃是因為懷抱著某種善意而自願如此,那他便令人尊敬,至少令我肅然起敬.

世上行為數不清,你可以從中挑選反這個或反那個,支持這個或支持那個,但不管正反,全與善惡無關;就算有點關系,一個人也不會更不該因為不幸支持或反對了某種行為主義式的主張,然後就應該被論斷成一個人渣.

台灣這個混蛋黨及其搖旗吶喊的支持者基本上就是這樣一種態度,凡是某種主張與我相合者,便是自己人,而自己人便什麼都對,凡是反對該主張例如反對台獨者,便是萬惡的敵人.

張同學經常痛罵這個垃圾黨,但其思維模式事實上卻與之十分相近.

至於說什麼 "天主教的這些神父最愛小男生難道不是眾所周知?",諸如這類修辭,用來罵人是夠嗆,但若用來說理析事卻顯得相當智能不足. 這大約等於說 "醫界這些醫生很愛錢難道不是眾所周知?" 一樣智障.

杜斯妥也夫斯基有句話很感動我,他說: 我並不害怕痛苦,我只害怕我是否配得上這樣的痛苦. 每當我被生活被生命折磨到幾乎無法承受時,我常會想起這些話. 這些話,很精準地打中我心. 我並不是真的那麼害怕疼痛或痛苦,我只怕我根本不夠格承受那樣巨大的一種痛苦;如果我不夠格,那我的痛苦將完全失去意義.

套句同樣的句型,一個人要主張什麼巨大或偉大的主張都行,一個人要因此展現多麼強烈的情緒也沒關係,但重點是他的理性與感性得配得上他的主張才行,否則會讓我們想起路邊那些莫名其妙就對你狺狺作響裸露大門牙的狗.

同樣的，今天罵納粹或罵中國很簡單，你不會因此付出什麼代價，有誰這麼做了，我不但不會佩服，而且多半會在心中為此人畫上一個叉叉。

但如果有人敢在西方世界公開說他挺納粹或在台灣公開說他挺中國，我倒是會挺佩服的。

重點不是你說什麼，而是你是否因為你所說所做的一切付出其應有的代價。我常有一個強烈感覺，一個人值得尊敬的程度，端看他因其想法言行而所付出的代價多寡而定。

這位大哥, 用您的方式來說: 就算要反對dogy style都沒關係, 只是連人家在房裡搞什麼都要管, 這種行為會不會很智障又缺德??
還什麼"摧毀上帝的計劃", JESUS...
天主教的這些神父最愛小男生不是眾所周知的事了嗎? 下面這篇還是最近的新聞呢:

http://www.pinknews.co.uk/2013/03/04/uk-gay-rights-campaigners-call-on-cardinal-keith-obrien-to-apologise-for-homophobic-bigotry/

這Hypocrate的程度比起被你罵爛的惡魔黨來應該有過之而無不及吧?? 我實在很不明白為什麼穿上個""宗教""的外衣你的標準就可以大轉彎了. 說真的要是哪天有人踢爆這位Anti-gay的教宗玩弄唱詩班的小男生我也不會太意外.

""看一個人的水平和人平,不是看他有沒有前科,不是看履歷學經歷,也不是看他的生平與八字;你只要看他怎麼措詞造句怎麼講話,就能知道這是一個什麼樣的人.
也許正面的不一定看得出來,但越是負面越容易看得出來. 其實一般連看也不用看,用聞的就知道. 生命是有氣味,而氣味是藏不住的.""

我對以上也深有同感, 一個會講出 "同性戀者破壞上帝的計劃" 的人, 管他再親民再吃穿節儉 (媽的, 那個什麼送錢省長不是就挺"親民"的嗎?? 台灣的政壇你難道看不出一堆公孫布被的王八嗎???) ,幾乎可以百分之百肯定他是個偽善的混蛋.

我們真的不在同一架飛機上

Another Gay-hater Pope.
不意外.

(這是續之前沒寫完的開示)

陳真上人靜思語錄: 還是老話,這版面,任何人想寫什麼想法或感受都行,但請勿觸及任何無法向大眾為自己澄清的 "非公眾人物".

這裏畢竟不是 email論壇,也不是什麼臉書那樣一種視私人如無物的地方. 如果你所要講的東西涉及特定個人,那就請你直接寫信給 """那個人""",而不是公開批評指教.

這裏也不歡迎那樣一些沒頭沒腦的幾個字留言或什麼按讚按踩之類.

底下所寫與任何人無關,而只是陳真上人反覆開示過不知道幾百萬次的東西.

當我想把這些講過幾百萬次的話再講一次時,馬上就覺得氣餒寫不下去了. 一件事,如果說了有用,只需說一次便行,不需要說到一百萬次. 有關 "個人" 的一種所謂溝通,其實只是徒勞無功的一件事. 能溝通的,一秒鐘就什麼都通了,無法溝通的,講到口吐白沫也還是一樣充滿誤解.

溝通既然如此困難,或者說溝通其實是不可能的,那就請各位把言語侷限在一切有可能溝通的部份,比方說溝通某種道理,某種演算,某種公眾人事物,某種觀念,某種現象等等等. 對於無法溝通或不該溝通的部份,就請保持沉默.

當然,私下你要怎麼講怎麼討論怎麼寫email,那是你的自由,至於不幸被你溝通到的人,頂多不理會,當做放屁就行. 但屁若公開放,那真是一種褻瀆.

今天即便我只是要給一本書掛個名,這名該怎麼掛,要列什麼樣的頭銜或身份或什麼都不列,當然都得聽我的,因為這時你所要公開呈現的是一個 "人",而不是一種工具. 讓一個人決定如何呈現他自己,只是把他當成 "人" 的第一步.

我有篇文字與眾人集結成書,編輯擅自在我的個人簡介中的 "經歷" 一欄改成 "重要經歷", 我看了差點爆炸,堅持改回 "經歷",因為我沒有什麼經歷是公眾意義上 "重要" 的,我不會庸俗到去形容自己的經歷很 "重要",那些雞毛蒜皮的個人往事,在公眾意義上有什麼重不重要可說的?

另外,我知道有人可能會納悶,你不是說對自己一點興趣都沒有嗎? 那何必在乎自己如何被呈現? 對此其實我也已說過無數次. 這一點都不矛盾. 我不在乎自己,但我忠於自己. 我不是一頭羊,你就不要老是期待或呼籲我要跟你一樣咩咩咩; 我不是在地上爬的生物,你就不要期待我一定要用仰角看你;我根本不吃肉,你就別老是要硬塞肉給我進補.

不管那些東西將帶來多大的所謂好處也沒用,老鷹或許會衝下來抓小孩吃,但我敢保證牠絕對不會衝下來撿鈔票,你的所謂好處對旁人而言卻很可能是壞處或一無是處.

你不能因此說老鷹在乎自己,牠對自己根本一點興趣也沒有,牠只是忠於自己. 該怎麼叫,牠就怎麼叫,叫不出的聲音,牠不會因為考量可能叫了將帶來什麼好處而學人家叫一叫,牠沒那麼窩囊.

對一頭老鷹或其實對任何物種來說,生命根本就沒有什麼好處壞處可言,牠根本不需要整天去查看自己的肚臍眼是不是長歪了或生鏽了;牠也不需要去上大師補習班學這個學那個以便讓自己更好,根本沒有什麼好或不好的問題. 生命像個夢,套句好像是麥兜的話吧,"如果你覺得生命有所欠缺,那是因為你沒有活在夢裏."

一個人,也許他總是活在某種社會國度中,所以才會覺得好像自己這裏不足那裏不夠,彷彿經過某種學習之後就能足夠了圓滿了進步了或甚至高人一等了. 但你若對自己根本不感興趣,哪來什麼夠不夠好不好的問題? 若硬要說不夠,頂多也只是錢不夠這項遺憾而已,就如老鷹頂多也只需煩惱地上獵物不夠多,吃不夠而已,我實在不知道對於 "自己" 這種東西有什麼好關注好在乎的?

當然,物種不同,活的方式或美感也全然不同,你活你的,我活我的,我若有意見,我就大聲說出我的夢,唱出我的歌,你愛聽也好,聽了想吐更好,對於 "某個人" 該怎麼活,那純粹是上帝的事,我倒是一點意見也沒有,我們不會粗鄙到去對某個與己不同的生物或個體進行批評指教.

基本上,你連別種生物或個體究竟怎麼活究竟有著什麼樣的造化,恐怕完全一無所知. 因此,請大家該沉默就應沉默,放了他人一馬吧! 你自己有著什麼樣的夢就請儘管去訴說,但夢這種東西是沒法更正也不需要更正的,更無法批評指教.

套十七世紀初英國詩人George Herbert 的詩這麼寫: 聰明人
啊!若你真以為你知道一切而我一無所知,那麼,請你告訴我,我昨晚的夢.

你不可能知道我昨晚的夢今天的夢明天的夢,所以,面對一個夢,難道我們不該保持沉默? 難道你會比上帝還厲害,連我應該夢見什麼樣正確的夢有用的夢偉大的夢進步的夢睿智的夢都能給予我指導?

阿忠教學時間，又來了～
方法有二，經我實驗，以方法一最簡單。

一。登入youtube，
在右上方個人帳號圖示點選-下拉三角圖示
點選-Video Manager （影片管理員），
進入後，在左方點選-Playlists，
進入後，點選-New Playlist，
進入後，點選-add video by URL
將要加入的歌曲的網址貼入""Video URL""，再點選--Add

待要加入的歌曲都加入之後，點選上方的--Save

接下來是播放該Playlist，只要記得點一下--Autoplay即可，
會一直一直播放該Playlist，直到有人按下Stop。

二。開啟要播放的歌曲（或在Youtube搜尋要聽的歌）
找到影片或歌曲的Video ID
如http://www.youtube.com/watch?v=cq0xXw1aa_w
的Video ID為等號後面那串 cq0xXw1aa_w
然後複製那串Video ID到可重複播放的連結裡

複製前
http://www.youtube.com/v/Video_ID&loop=1
複製後
http://www.youtube.com/v/cq0xXw1aa_w&loop=1

再把它複製到瀏覽器的網址列裡，然後，GO~



方法一最簡單。

(續)

十多年前，在電視上看到，波蘭斯基有一次接受BBC電影專訪，那位著名英國影評人一直問他說：你在這個鏡頭那個場景是不是暗示你內心的這樣那樣，象徵你潛意識的那樣這樣。我聽到都快飆五字經了(我受不了啦~~五個字)，但波蘭斯基真的很有耐心，依然不斷否認說沒有沒有，我完全沒有那個意思，不是不是，我根本不是那種想法，我也從來都不是那樣的人。

但影評人不死心，硬是要分析說波蘭斯基顯然有著這樣那樣一種彷彿連波蘭斯基自己都不知道的內心狀態。最後，波受不了啦~~，開罵說，媽的(這句是我加的)，你是找我來做什麼？一直問我一些笨問題。

波說，你看：你戴手錶，我也戴手錶，你穿黑皮鞋，我也穿黑皮鞋，難道我們之間的這樣一些相似性有什麼意義？

影評人仍然不死心，繼續幫波蘭斯基做心理分析說他這個鏡頭那個鏡頭就是意味著或象徵著什麼跟什麼。波蘭斯基終於受不了啦~，而且剛好時間也快結束，波站起來說，你也許喜歡心理分析，但我完全沒有這個需求。

多年前有個朋友，大富豪，曾自稱是我的粉絲，她一直幻想我學成歸國後將成為最熱門最昂貴的心靈智慧大師。她說她平常都有在靈修，光上個幾堂課就須花40萬學費去聆聽一位心靈智慧大師的開示。心靈智慧大師還教她怎麼繞著柱子跳舞，學習如何釋放情慾，望著窗外冥想自己羽化成小鳥等等等，如此將會開發內在無窮潛力，變成無所不能風度扁扁的萬人迷。

她一直期待我成為心靈智慧大師，說她可以在初期投資我一些資金。我跟她說，我唸的東西很接近數學，沒有任何智慧可言，而且我應該也不用繞電線桿跳舞，情慾也不需要學習怎麼釋放就已經很氾濫了，我的內心是不是隱藏什麼我也一點都不關心，總歸一句就是我對自己不感興趣；即便有人對我感興趣都會讓我覺得很睹爛。

她顯然無法認同我說的。直到有一天，對我的幻想終於徹底破滅。那天，我腳穿拖鞋，手裏抱著一大包甘蔗，一邊啃一邊走路，一路走來她家做客，讓他覺得極為訝異。她起初懷疑我這樣做一定暗藏智慧的深奧玄機，後來知道我從小就這樣，唯一不同是我小時候只穿內褲在街上走，現在進化到加件長褲，她聽了不禁幻想破滅，大失所望，從此我們就沒再連絡。

她說，褲子一件沒超過兩萬元的她不敢穿出門，耳朵上沒掛個耳環說感覺跟裸體上街一樣羞恥。她一直在修行，但我想，她要修這麼多瑣瑣碎碎的功課，還得繞電線桿跳舞，不會太辛苦嗎？

謝謝各位電腦高手,但我不敢麻煩別人,因為我聽的音樂極大量,恐怕不是三首而是三千首,可能需要聘請一位專家每天上班幫我處理才可能辦到.

如果可以直接在youtube上重播似乎最方便,倒不一定要錄下來,只是不知道別人是怎麼辦到的? 不但可以重播還能自己挑歌來輪播.我就用啟承的方法試試REPEAT.

各位鄉親啊,底下這首就真的不聽得槍斃才行.

http://www.youtube.com/watch?v=cq0xXw1aa_w

http://www.youtube.com/watch?v=5KoOww_fL-M

http://www.youtube.com/watch?v=53zwn9WDoOs

http://www.youtube.com/watch?v=0W3qBFkU3Pg

http://www.youtube.com/watch?v=i3Jxx900P4Q

似水流年是喜多郎的音樂,黎小田編曲. 我有梅豔芳這音樂的卡帶,第一版的,三十年了還保留著,只是不知道怎麼把卡帶的音樂轉成cd,科技一直在進步,我已經完全跟不上.

一個人的確有可能在聲音文字或甚至一個眼神中全盤洩露自己的一切. 善良無害,痛苦,不虛榮,這年頭找不到幾個唱歌這麼有感情的. 人心很奇妙,我對於梅豔芳個人生平所知無幾,卻總感覺了解她很深,心裏還讓出個屬於她的空間,像個家人似的,某種記憶和想念有時不經意就浮上心頭.