陳真
發佈日期: 2012.02.20
發佈時間:
下午 4:56
1. 該文被轉貼在此時,轉貼者hunetrkuo(我不知道hunetrkuo是誰)說作者不詳. 不詳不是匿名是什麼? 事後報名字依然是匿名不是嗎?
一個名字不詳的人轉貼一篇作者不詳的有爭議文章,我當然得制止.
仍然還是老話,巴勒網可以匿名,但不能匿名寫一些根本無從查證但卻具有明確個人指涉的東西.
2. 張貼女明星照片卻標示 "我的相片",不但是匿名,而且還匿性別,甚至還侵犯肖像權不是嗎?
在自己的網站冒用別人的照片當然不是我的管轄範圍,但我要說的依然只是那是一篇作者不詳的匿名文章,既然匿名就不該轉貼在此.
3. 至於文章內容若只是地名的錯誤問題,那倒無所謂,重點是道德問題,如前所述,不贅.
簡單說,一個人不應該匿名去描述一些根據文中線索輕易可追查的特定個人,更不該使之身陷險境. 這不是幫腔,這是害人,但卻反而知道要匿名來保護自己.
我看很多醫護人員經常在網上毫無忌憚地對於病患品頭論足,甚至連開刀或生小孩的照片都偷拍下來張貼,要不然就是以接受訪問為榮,老是公開談論個案病情.
這些醫護人員很多是我認識的,甚至有幾個是我的好朋友或甚至是交情匪淺的老師,但我照樣公開指責他們不該如此議論個別人事物.
你當然可以談論個案病情,但你不能針對 "某個人" 來談,即便你沒講出名字也一樣,個案的親友若真要猜也往往還是輕易就可以猜得出來.
這當然沒有個明確界限,可是,即便當我們為了學術目的做一種個案報告的論文時,仍然得徵求病患的同意,即便沒有拍到他的臉或沒寫出他的詳細身份也一樣,必須非常非常謹慎小心. 斷然沒有針對個人想說就說愛寫就寫的道理,更不用說是自己匿名寫出來讓別人身陷險境.
4. 我沒說應該透過什麼學術分析來描述敘利亞,你當然可以在具名的情況下寫這樣一種文章,但我依然認為這樣的文章非常不足取. 我說它不好的原因就只是因為它不好,而不是刻意要冒犯誰.
那文章之所以不好,就比方說我去了一趟印度,假設當下印度正要被一堆豺狼虎豹強權軍事入侵,類似妖魔化印度當權派的聲音如雷貫耳,而我卻迎合這樣一種主流之聲去描繪我所看到的所謂 "事實",比方說描繪某位印度窮人朋友的慘況,然後匿名呼籲大家不要再沉默了,如此貧富差距我們怎麼還能沉默? 怎麼可以反對西方干預?! 我若這樣子寫文章,若非出於八卦,就是存心瞎掰.
你可以說這是你的自由,這我沒意見,如果你具名的話當然可以這樣寫,但我當然也有喝倒采的自由.
5. 董事長多如天上繁星數不清的優點之一就是我當真. 我寫的文字如果有一絲值得閱讀的價值,不外也只是因為那是一個當真的人寫的東西. 也因此,在我相信的原則面前,我是六親不認的.
"對就是對,錯就是錯,我願抱著這樣的態度投身政治",這是三十多前的林義雄講過的一句話,我過去曾把它印在自己的名片上. 如今我雖早已脫離台灣政治二十多年,但我仍然相信這些話.
亞里斯多德也有句話很類似,他說: "把是說成是,是對的,把錯說成錯是對的,把不是說成是,或是把是說成不是, 是錯的.
我曾問過林義雄這個問題,我問他說,你事事講究對錯,完全六親不認,這樣能行得通嗎? 他回答得很有道理,他說,在人情世故上我們不可能對錯分明,但在一些基本的原則問題上卻不難堅持.
6. 董事長多如天上繁星數不清的優點之一就是我把是非美醜擺在個人毀譽或人情世故或前途之上. 比方說就算某個人明明我只要保持沉默根本也不用去批判他,我就可以擁有很多好處和所謂社會地位或前途輝煌等等,但我還是會不惜毀棄這一切所謂好處去講我認為應該講的良心話.
很多人認為這樣很奇怪,簡直是跟自己過不去. 但有些東西就像神明一樣,任何世俗之物與之相較均無價值. 我不但不是在自毀前程,相反地,我只是企圖守住更重要的東西;因為若無後者,前者也將毫無意義.
7. 即便是人情世故,我依然相信難聽話還是直接講比較好,總勝過背後說壞話或說不一樣的話. 也因此,跟董事長做朋友很安全,為你兩肋插刀不敢說,但至少不會往你背後捅一刀. 我若不曾公開罵過你,那你就可以放心我也絕對不曾在背後說過你的一句是非.
8. 很多人很讚賞我的什麼道德勇氣,我對這類 "讚賞" 向來只是聽聽而已,我既能承受 "毀",當然也不會把 "譽" 看得多嚴重. 我不會為了讓大家稱讚或讓大家喜歡我而刻意調整作為;當然也不會因為擔心人情世故或形象等問題而故意講違心之論或漂亮話.
9. 我很不喜歡別人來參加巴勒網的活動或認同巴勒網的想法只是因為 "我" 的關係.
任何人要不要支持一種作法,應該純粹根據自己的想法來決定,而不是因為某個人. 同樣地,如果你討厭巴勒網的某個人,那你就去討厭他就好,跟巴勒網實在扯不上關係.
巴勒網很多怪人,獨立性很強,各有各的言行風格,我只是留言比較多而已.
我就講到這裏,我應該算超有耐心了,反覆給各位講解這些根本不用講的道理. 你們不是真的不懂,說穿了,你們只是不在乎.