總算有不一樣的聲音出現了, 還證明了長老教會根本就是政治組織

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228新調查 長老教會台共流氓齊暴動
中廣 – 2011年12月12日 上午8:24.
中央研究院近代史研究所研究員朱浤源在華府漢學會中，發表最新完成的「228」研究報告時指出，「228」議題幾乎被反國民黨的少數綠化人士所操控。事實上，當時中共地下黨、基督教長老會與大流氓、台籍日本兵等一齊暴動。

(劉芳報導)

朱浤源接受民主基金會委託進行「228」研究報告，他應華府漢學會（Washington DC Mandarin Association)邀請，發表這個剛剛出爐、還沒在台灣發布的最新報告內容。

朱浤源指出，這次調查看到許多令人耳目一新的內容，和目前一些論著的差距十分大。其實「228」議題被高度政治化，幾乎被實際上反國民黨的少數綠化人士所操控。

朱浤源說，研究成果有五大突破性發現。第一，過去一些口述歷史，被執筆者在文字中置入不該有的情緒。第二，台灣光復以前，中共地下黨已經滲透到國民政府。第三，防守台灣的軍隊人數僅僅七百人，難以控制局面。第四，美國少數人希望託管台灣，而他們介入台灣很深。第五，基督教長老會廣泛參與攻擊行動

朱浤源指出，基督教長老會與大流氓結合，會同台籍日本兵、中共地下黨等人一齊暴動。至於長老會究竟怎麼捲入228的，仍在調查研究。他說，長老會不給我們看資料。相關資料收藏在台南的長榮中學，去了三、四次，一份都看不到。

中廣記者劉芳美國華盛頓報導

不知道底下這位蘭權先生是誰,這信透過 email似乎寄給許多人,呼籲大家趕緊去看他導演或製作(?)的這部電影.

就跟之前那部我不用看就知道是大爛片但我不敢指名的電影一樣,突然周遭許多人在言談中或電話中或書信中,不斷詢問或鼓吹或大聲呼籲叫你趕快去看,就連許多大概好幾年不進電影院不看電影的人也在爭相詢問或呼籲你看了沒? 我被問了不下20次,有時實在受不了屈辱,我就回答說: 你覺得我的文化水平有那麼低級嗎?

x它x的什麼時候連看電影也變成這麼低級的一種群眾運動甚至愛國愛鄉運動了? 我真是找不到形容詞來形容我對此的滿腔厭惡與鄙視.x它x的這些人究竟是把電影當成什麼? 所謂俗不可耐,正是如此.

更俗不可耐的就像底下這樣一種狀況,我對該導演或任何製作人都不曾聽聞,因此也絕無任何個人好惡,純粹是批評其對於藝術之為物的思維言行.

他們或許是好人,懷著或許 (在他們自己看來) 非常純潔崇高的心意或理想什麼的,重點是,這一切與電影做為一種藝術全然背道而馳. 那不是在拍電影,那比較像是民進黨文宣部在拍廣告.

不知曾幾何時,凡是與偉大的台灣人偉大的台灣文化有關的東西,即便爛到爆也不許批評,因此,我寫的這些,請各位就當做我是在罵空氣好了,算我膽子小.

在暴力面前,我什麼都能屈服,但有一點我實在做不到,那就是我沒辦法假裝自己喜歡一種醜到爆,爛到想吐的東西.

我很納悶,這島上是不是已經沒有幾個對於藝術誠實的人了? 藝術當然是很主觀的東西,也因此,我不敢強求大家都跟我一樣喜歡蘇古諾夫喜歡高達喜歡Kusturica,不同的品味自然會有不同的味蕾感應. 但在一切主觀底下仍然還是會有著一些共通基礎,使得藝術之所以有可能是一種藝術.

我們不知道藝術是什麼,但我們知道什麼不是藝術. 一隻猴子鬼畫符,有可能是藝術,但一個人或一群人在立法院弄出一些法條,儘管文辭優美,但那大概就不是什麼藝術,因為它不但是根據某種外在需要所制定,甚至還字斟句酌經過表決;這樣一種 "語言" 很難說是一種藝術吧?

至於一個人或一群人,為了某種(自以為)偉大或(自以為)正確的x它x的所謂理想,創作了某種東西,那它當然還是有可能是一種藝術,但八成是低級品.與其說它是藝術,倒不如說它只是一種文宣品,宣傳某種事實上完全可以訴諸命題表述的東西,例如 "某黨很偉大","領袖很英明","我們要愛台灣" 等等.

姑且不論什麼是藝術,什麼不是藝術,說到有關藝術的一切時,我們不會告訴他為了某種偉大的社會性原因(例如什麼偉大的歷史記憶),因此你必須去看某部電影. 這就像當年很多人叫我們應該去讀什麼 "一個小市民的心聲" 或看什麼 "梅花" "八百壯士" 一樣. 喜歡看的人自己去看,但不要變成好像連看電影都變成咱們做為一個好國民的一種義務或正確生活事項似的,那真的很惡心,很俗不可耐. 凡事都能忍受,唯獨俗難忍. 我可以忍受殘酷暴政,但沒辦法忍受俗不可耐.

至於這十幾年來在這島上聽到爛聽到耳朵流膿的一句最為俗不可耐而且蠢到爆的台詞就是: "歷史不可遺忘".

世上每一秒鐘的過往全是歷史,如果" 歷史不可遺忘",難道我們是要變成上帝嗎? 只有上帝才能記住曾經發生過的一切.

歷史不可遺忘? 這種惡劣的蠢話絕對都是出於主流之口. 唯有主流到不能再主流的一種聲音,才會如此愚昧且極富侵略性地要大家不可遺忘歷史,意思是大家不可遺忘 "我要你記住" 的那樣一種以及那樣一些 "歷史",其實更正確地說就是: 我要你記住我要你記住的廣告台詞.

歷史不可遺忘? x它x的我們怎麼敢遺忘? 忘了會影響前徒影響許多好康的機會不是嗎? 我們怎麼敢忘? 而且,主流聲音如雷之貫耳,想要一秒鐘的清靜都不可得, 我們哪忘得了?

歷史不可遺忘? 一個知道歷史是什麼東西的人絕不會講出這種不但惡劣粗暴的蠢話. 歷史不可遺忘? 重點是你到底要我記住什麼? 根本沒有一個必然存在而能夠被清楚記憶的東西不是嗎?

歷史不可遺忘? x它x的那就好像我在講堂上指著黑板說,"同學們,為了偉大的這個那個,黑板千萬不可遺忘." 你聽了一定莫名其妙. 要是大家聽了卻覺得好感動,你身處眾人之中,一定會很痛苦. 因為幹它媽的叫我不要遺忘黑板,重點是不要遺忘黑板的 "什麼"? 重點是你所要我記住不可遺忘的這個 "什麼",難道是黑板的必然內在屬性? 難道這個 "什麼" 不就是你身為主流到不能再主流的聲音所欲強加於眾人心靈的一種人為粗暴產物? 簡單說就是一種政治意識形態.

歷史就跟一幅圖一樣,你要我不可忘,但我不可忘 "什麼" 呢? 當你在進行一種賞圖活動時,若有人要你不可忘,或是呼籲你趕緊來賞某個圖以便不會忘記 "什麼",你是不是會聽了覺得俗不可耐而痛不欲生? 這完全不是人類賞圖活動的一種基本性質. 這簡直是在侮辱我們的智商. 這也是為什麼在台灣接受教育是如此令人痛不欲生的原因.(當然,我知道大部份人或許受教育得很開心,甚至還以為自己學到很多呢!)

套句沈從文 "歷史長河" 的類比,他老是說望向河水就彷彿能理解歷史. 歷史就像一條河,面對河水濤濤,你要記住什麼? 根本沒有任何你 "需要記住" 的東西.

當你望向漫漫的過往時空,比宇宙繁星還要多的無限悲歡,你要記住什麼,純粹是你自己的事,沒有任何你彷彿義務般 "需要記住不能忘" 的東西,更不該有那種如雷貫耳整天提醒我們不能忘的這個那個. 一下子黃花崗七十二烈士,一下又是什麼美麗島八君子,偉大的這個那個,實在是受夠了.

為什麼總是會有這樣一些自我滿意度非常高,高到連我們該記住什麼都想要來給予指導的人. 生生滅滅的人事悲歡,哪怕只是一秒鐘都有著無限的故事,我要記住什麼,純粹是我家的事. 如果有人真的認為我們大家都該記住一些什麼然後才對得起偉大的什麼跟什麼,那只是顯示他真的是很主流,主流到連 "語言" 的基本文法都想改造了.

隨著年歲漸增,連欠誰多少錢我都快忘光了,但有一些東西我不想忘. 如果哪天我需要進行一種腦部手術來救命,我恐怕會拒絕,除非醫生能保證當我不幸醒來時還能記住這樣那樣一些人的名字和臉孔,還能記住這樣那樣一些各位根本不需要知道(更不用說記住)的故事.

尼采說,"所有哲學都是自傳." 依我看,所有歷史也都是 "我的歷史",用我的眼睛所看到的漫漫時空.

記得有一次,走在一個靠著地中海濱的西班牙古城裏的千年競技場,這過往一千年的悲歡我似乎沒有參與,但事實上 "我" 還是身在其中,因為唯有當我身處歷史長河之中時,我才能對它產生理解,而這份理解就像你對於某個人的愛恨一般,純粹也只是你家的事,你的歷史,你的故事,旁人並沒有義務要記住.

我或許需要記住七七四十九,八六四十八,我或許需要記住體溫正常攝氏三十七度,但我並不需要去記住任何主觀真理. 齊克果說,"世上沒有真理,除非當它被我認知." 藝術或人文終究不是像九九乘法那樣有著一些需要記住的東西. 如果你不懂得這樣一些道理,就如維根斯坦所說,"那你將很難學習某些科目,例如歷史".

陳真

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【無米樂】 蘭權的一封信 （2011.12.10.人權日）

剛剛送莊子到高鐵站，又有好些天不能看見他，這樣的日子已經好幾個月了…前天在前往高雄大遠百威秀戲院的途中，車子停在某一個紅燈路口，我凝視莊子他那過於疲憊偷偷沉入夢鄉的睡臉…那雙頰凹陷的臉…心痛從胸口猛烈撞擊眼框，泛紅的雙眼模糊了那一排排在風中孤立的林木。我只好一再勸他，放了台北映後QA場吧，你的身體已經不堪負荷了。他笑笑說：「即便只有10個觀眾，10分鐘的座談，我都會盡力，因為這10個觀眾可能會再拉另一群10個觀眾進戲院，這樣就可以多一點人透過【牽阮的手】暸解台灣歷史…知道這塊土地的故事。」

【牽阮的手】全台600萬的票房，對紀錄片而言，或許已經是一種安慰，但相對於2千多萬的台灣人口，可能只有千分之一多一點的人看過這部影片。台灣民主運動、社會運動悲壯的歷史，仍無法從上一代的手中，流傳到下一代的心中…我跟莊子五年的付出與努力，仍無法敲開大多數台灣人的心房…田醫師夫婦與民主先烈60年來的犧牲，仍被大多數的人摒棄在「無須認知」的歷史洪流中…。

決定將【牽阮的手】推上院線以來，我一直將自己放在邊緣的位置，我告誡自己，無論莊子多麼忙碌與沮喪，我都不能過於投入宣傳而越過自己健康的底線，我真的需要休息…日子一天天過去，內心堆壘一層又一層深深厚厚的心疼與愧疚，我能幫什麼忙呢？寫一封信…一封訴說過去5年製作【牽阮的手】的痛苦與掙扎、訴說這一年來生病的無助與恐慌的信，然後博取觀眾的同情…刺激大家上院線嗎？不…我沒有辦法…這幾天我嘗試攪動心中記憶的河流，點點滴滴痛苦的波紋不斷撞擊那個內在自閉的小孩，那個伴隨我哭伴隨我笑、只願意向莊子說話的自閉小孩，一直對我搖頭，她溫柔的雙眸日夜深深地望著我…無聲的言語安撫了不安的漩渦…

此刻，我很想緊緊擁抱莊子，在他的耳邊輕輕地喝采：「頭ㄟ，你已經很盡力了。」是的，我們都已經很盡力了…我跟莊子、以及一群守護台灣土地的民主前輩們，都很盡力了。於是…我們只能希冀所有被感動的朋友們，能夠握緊上一代理想的棒子，傳承給更多與我們共生共存於這塊土地的年輕人，思索【牽阮的手】能帶給我們什麼樣的反省與感動？

蘭權 2011.12.10.凌晨

我就不要牠光顧了還讓牠喜歡玩...=.=
別鬧了啊...

美軍在伊拉克留下來的爛攤子：近一百萬名的寡婦

伊拉克：近9年戰爭留下百萬寡婦
2011年12月11日 07:00:15
來源： 中青在線——青年參考

摘要：近9年的伊拉克戰爭和幾十年來的多次動蕩，致使伊拉克90萬名婦女失去了丈夫，人數佔伊拉克女性人口的9%。

　　■伊拉克性別嚴重失衡，很多寡婦想再婚，但這幾乎是個不可能完成的“任務”。

　　■伊拉克政府目前已在首都巴格達設立了兩個寡婦難民營，並且向每位寡婦每月發放80美元補助。

文章連結：http://big5.xinhuanet.com/gate/big5/news.xinhuanet.com/world/2011-12/11/c_122402072.htm

""鳳凰大視野""還沒看，""冷暖人生""卻聽董事長講過，因此儘量避免去看。我一個奮發青年、有著蒸蒸日上的大好前程，怎可去看這種節目讓自己向下沉淪？

不過後來還是忍不住看了一集，想說網站上這麼多集，名字看來都很有殺傷力，就挑一集比較好笑的來看吧！大陸有部很好笑的電影叫""瘋狂的賽車""，所以我挑了一集""瘋狂的潛艇""，想說應該也很好笑吧！但我錯了，看完只讓人想哭而已，沒有讓人想笑。

雖然對其感冒，但或許國家和民族這類概念真有其存在意義，一個民族和另一個民族，就像兩個星球上的不同生物，即便都是黑頭髮黃皮膚，內心對情感對知識對人生冷暖的認識卻有著完全不同的深度。

今天朋友在網路上貼了這張圖：
http://0rz.tw/qoA2p

即便他只是貼了這一張圖片，什麼也都沒說，我仍然可以透過念力感覺到他臉上或心裡的一種驕傲和光榮神情。這張驕傲和光榮的照片我看接下來要瘋狂傳閱好一陣子。

先不論這調查數據的可信度，如果這樣一種劃分和選擇真的就是台灣人民要的，那我們其實也沒什麼好說了。所謂民主，人民要為自己的未來作主，當然也要為自己的選擇承擔一切後果和代價。只要我們自己想清楚了，那其實別人對我們的決定就不該有太多干涉。

問題不在我們做什麼選擇，而是我們有沒有真的想清楚？換句話說我們的任何想法或立場是否真是基於一種理性思考下的判斷？台灣恐怕已陷入一種瘋狂，不再有這樣一種先於任何立場和選擇的重要空間。

最近開始看鳳凰衛視，其實我七八年前就知道這個節目，但一直不去看。不去看的原因是知道它很好，我不想讓自己的心情受影響，也不想讓自己變得更怪更孤獨。第一次真正看到是兩年前吧，在澳門的酒店，當時播的節目正是「世紀大講堂」，一看簡直驚為天人，回來之後念念不忘。最近實在受夠了台灣的電視節目，花大錢裝第四台，卻永遠只看那動物星球頻道，這陣子連這節目也讓人百般厭煩了，厭煩的不是動物，而是頻道，千篇一律的西方敘事和思維，看了就反感。於是終於開始在鳳凰網站上付費看它的電視節目。

不看還好，愈看真的是愈自卑，我是說愈看真的愈為台灣感到悲哀。特別是世紀大講堂，同樣是學者，同樣是菁英，完全不是台灣能比的。應該說還不到比的層次，是連比都不能比。有這樣的學者或講者或主持人，你實在不得不對這個國家感到一種敬畏和欽佩。至於台灣，不管你對台灣對鄉土有多少愛，光是透過這樣的一種電視節目品質，你就得承認台灣若繼續這樣在心態上自我孤立下去，那就是死路一條。

二戰前，德國內的民族主義徹底沸騰（不妨想像成台灣），從民意到政策一路實行把猶太人（不妨想像成中國人）趕走、淨化德國的”理念”。猶太人不但被剝奪在大學教書的權利，甚至進一步被剝奪了公民權利。當時有德國的學者看不下去，對希特勒建言，說把這些科學或人文各個領域的重要人才消滅，對國家有害無益。希特勒怎麼回答呢？他說如果把猶太人從德國趕走會讓德國社會倒退幾十年，那就這樣幹吧，讓我們在乾淨光榮的新德國上頭繼續”愛台灣”吧！

結果呢？結果這些猶太菁英包括科學家政治家文學家藝術家成了難民，逃離德國，逃離歐洲，逃到哪呢？大多逃到了心懷不軌、撿現成便宜的美國。在我的理解上，這事就大大削弱了德國自身，而造就了美國日後的強大（當然也間接造就了現在無惡不作的以色列）。否則二戰前美國算哪根蔥呢？世界科學文化中心不是別人，正是德國，一個愛台灣的納粹思想不但沒有成就德國，反而讓它付出嚴重代價，成就別人而毀了自己。

鈺錠叫我要小心，說不要光看人家一個電視節目就以偏概全，說中國和台灣一樣很爛很黑心。這我當然不反對，我還沒有笨到只看到幾條金子就把人家幻想成金銀島的地步（話說回來如果我們真的認為台灣和中國一模一樣爛，那其實也沒什麼好反好區分的不是嗎，爛兄爛弟不是很好嗎？）。中國或許爛的地方不輸台灣甚至有過之而無不及，但它好的地方卻是台灣所大大不如。愛台灣人士常有種說法是中國經過文革十年後已經”毀了”，再無任何有價值的文化或思想或人文深度或良好品格或傳統美德，而這些”好東西”隨著國民黨帶來台灣後，就只存留在台灣人身上了，台灣人今日已是集所有中華文化的精華（比如繁體字）於一身。

先不說這牛不對馬嘴的想法（如果你真的在乎所謂本土民族意識情操，那這些“中華文化”不全是“外來”的？哪能往自己身上攬？），就我看鳳凰衛視的一種觀感，大國終究是大國，一個民族經歷了遠久歷史的洗禮，它的一種深厚家底就是不一樣，短期的外傷是不會對它造成什麼致命影響的。那種深厚真的是台灣所徹底缺乏的，如今它也慢慢走出傷痛的陰影，成了一個大病初癒、精神抖擻的強人。

我實在無意唱衰台灣或得罪台灣同胞，但事實就是事實，中國比台灣強大太多，也穩重太多，就像一隻聖伯納犬和一隻吉娃娃的差別。自我孤立封閉、把中國視為敵人和毒素，腦袋正常的人都可以看出我們將會付出什麼代價。

有沒有那麼一天，當我們回過頭來看，才驚覺自己大好的青春和生命和精力和心神，竟大半全花在無謂的仇恨和敵視和一切看似熱血實際空洞虛無的事物上，你對自己這樣的一段人生過程會感到滿意嗎？還是為此感到虛度和後悔？

長老教會為什麼不乾脆正名變成 "民進黨宗教部",以上帝之名行政黨之私,實在很難看,難道他們嘴裏喊上帝整天拿上帝當藉口但其實心裏一點都不怕上帝?

雖非教徒,但我與長老教會淵源頗深,黨外以來很長一段時間,除了黨外雜誌及民眾日報或自立晚報之外,我的文章一概都給長老教會的 "教會公報" 刊登,雖然稿費很低,曝光率更是低,但我幾乎從來不曾給當時為國民黨顛倒是非的中國時報和聯合報及民生報等報紙刊登,而寧願投給教會公報.

一直到1998-99年,看長老教會的種種不問是非只問立場的政治行徑,非常惡形惡狀,越看越荒唐,於是在1999年, "大膽" 卻 "小心翼翼" 地和學姐聯名寫了一篇 "給長老教會的一封信",批評所謂愛台灣的思想檢查行徑與只問藍綠不問黑白的作風. 當初之所以 "小心翼翼" 地寫是因為那就像你要寫篇文章罵你的家人或好朋友的那種心情,深怕講重了傷感情,畢竟我對真正的宗教人士向來抱持敬意,講輕了卻又似乎得昧著良心才行.

那封公開信發表之後,我投給教會公報的不管什麼文章,生平第一次被退稿,並且接連不斷退稿,形同驅逐出境. 當然,我後來之所以沒有再投稿給他們是因為他們就像當年的中時與聯合報一樣,是一份不值尊敬的報紙,就算一個字算我一萬元稿費我也不會再投給這樣的報紙.

現在回想起當初的 "小心翼翼" 感覺很好笑,真是有點自作多情, 但更重要的是,我對這個教會及其所屬團體不但不會再小心翼翼,反倒是只剩一種輕視的感覺,也就是說,除了厭惡和鄙視,什麼感覺也沒有了.

原本在我開始當醫師那幾年,我的醫師白袍上都還會別著一個義光教會牧師送我的 "焚而不毀" 的胸章,視為無價,但現在這塊胸章在我看來卻只是一個毫無價值的小玩意,都不知道被我丟到哪去了.

陳真
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中央社 – 2011年12月3日

電視辯論　長老教會為小英加油

「2012總統大選電視辯論」3日登場，台灣基督長老教會在高雄市舉行記者會呼籲選民支持「棄統保台」的參選人，並為民進黨總統參選人蔡英文禱告加油。中央社記者程啟峰高雄攝 100年12月3日

自由時報講的話如果能信,屎都可以當飯吃了. 這種齷齪媒體整天除了抹黑造謠虛構就是抹黑造謠虛構.

任何人儘管去挺任何顏色,但不該以造謠抹黑虛構做為一種攻擊致勝的武器,更不該以造謠抹黑虛構做為一種常態,幾乎沒有一句話可信,而且是極其蓄意地普遍造謠做假抹黑漂白.

一個媒體,可以偏袒,可以有其報老闆的立場,但不能幾乎每一句話都不可信,不能蓄意造假明目張膽地造謠或移花接木睜眼說瞎話.

陳真

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挺蔡英文？ 織襪公會理事長：被設計

記者錢震宇、何烱榮、李光儀╱連線報導 | 聯合新聞網 – 2011年12月7日

「我被設計了」！自由時報前天頭版報導曾為ＥＣＦＡ代言的台灣區織襪公會理事長魏平祺「轉挺」小英。魏平祺昨天大聲喊冤，強調當天只是禮貌性接待，也講好私下會面現場不能有媒體，結果他的話不但被斷章取義，還被登報，讓他遺憾、痛心。

長老教會這症頭已經病入膏肓沒藥醫了，不斷重複「阿洪之聲」，不知何時才能蒙主垂憐啊...

哈哈哈...超好笑!

董事長日理萬機,龍體違和,恐不久於人世. 本該多休息,但就像貝漢 (流浪者之歌)每次感到痛苦就會彈手風琴一樣. 與其說憤怒,不如說心碎.

應該是王爾德說的吧,The heart was made to be broken. 心是誕生下來便註定要打碎的. 當它碎成渣,生命就來到夢裏,在半睡半醒間延續了下來.

安魂曲太沉重,黑貓白貓又太樂觀,我看這首之前就頒發過挺通俗的催眠曲倒是可以考慮訂為國歌或是巴勒網網歌,給那些想醒來卻又離不開夢境的可憐蟲一點安慰.

http://www.youtube.com/watch?v=PRcFq9ptcTM