換句話說,這些都只是周邊條件,而不是核心要件. 也許你會說,那麼,法西斯的核心要件是什麼,我會說,應該沒有這樣的東西,沒有這樣一種東西,當你實行之後,你就漂白了. 或者說,沒有這樣一種正面條件,存在的全是負面條件;差別只是在於負面大小,是一種程度問題,一種matter of degree,而不是黑白與否的問題.
今年3月，先是巴黎書展「圖書沙龍」（Salon du Livre）以以色列文學為主題，邀請作家如阿默斯．奧茲、David Grossmann、Abraham Yehoshua等人為座上嘉賓。儘管這幾位對以色列政府多有批評，主辦單位此舉照樣遭人詬病：主題既然是以色列文學，阿拉伯語同樣也是以色列的官方語言，講俄語的人也不少，為什麼只邀希伯來文作家？
然後是歐洲第二大書展──杜林國際書展（5月8至12日），再次榮顯以色列文學。雖然主辦單位同時也邀請阿拉伯和巴勒斯坦作家參展，反對聲浪依舊此起彼落。不只阿拉伯人士群起抗議，義大利知識界如知名哲學家Gianni Vattimo和左翼團體也紛紛表達不滿。抗議群眾不但在杜林大學召開兩天的講座，抨擊以色列政府，更在廣場上焚毀以色列國旗。主辦單位痛斥抗議人士扭曲書展原意，義大利總統納波利塔諾也堅定背書，聲明「批評以色列政府的政策絕對合法…，但否定以色列國家合法性的立場，我們卻不能坐視不理。」一場書展辦得風聲鶴唳，鎮暴警察場外待命。
再來是5月11日，兩場都是第一次舉辦的文藝節，同一天在耶路撒冷頭尾相接：「巴勒斯坦文藝節」（Palestinian Festival of Literature）閉幕，「耶路撒冷國際作家節」（International Writers Festival in Jerusalem）開鑼。來自全球各地及聖城當地的藝文界人士要不蜂擁進入位於東耶路撒冷的巴勒斯坦國家戲劇院，不然就齊聚在耶路撒冷古城外的猶太「靜地」區（Mishkenot Sha’ananim）。
由Roddy Doyle、Esther Freud、David Hare和Ahdaf Soueif諸位作家發起舉辦的第一屆「巴勒斯坦文藝節」，揭櫫的副標題是「文化力量和力量文化」（The power of culture and the culture of power），獲得英國文化協會、聯合國教科文組織以及幾個慈善基金會的贊助，大有可能成為每年例行舉辦的文化節。在為期5天的活動中，17位來自英、美、印度及阿拉伯世界的作家，先後參訪耶城、拉馬拉、伯利恆等約旦河西岸城市並舉辦座談演講。
