再補充一下我回應李家同教授那篇文章。我要說的是，一個人遭受嚴重傷害之後（比方說家人被殺），產生仇恨或厭惡是一種正常心理，而不是什麼「缺乏慈悲情懷的靈魂」。旁人如此高高在上地污名化當事人這種心理，把它說成「變態靈魂」，說成魔鬼一般的什麼「靈魂硬化」，這是對人性的無知和漠然。

台灣很喜歡講國際觀，許多問題於是就被化約到這上面來，比方說許多自認為事業有成或人格崇高的各界大老就是這樣。他們總以為台灣人文化素養不夠，缺乏人文精神或什麼慈悲靈魂，是因為沒有常常聆聽古典音樂或閱讀「世界」文學名著的關係（有獲得諾貝爾文學獎的—更好！）。

李教授您好。有篇您的大作《當民恨可用 永無和平》，放在我的電腦已經很久。因為不想惹人怨，所以一直不做批評，不過我想，既然已事隔多時，現在批評起來大概不會那麼直接而強烈吧。

我最後一次見到穆罕默德(Mohammed Jabit)是在三年前。那個早晨，他的兒子阿邁德(Ahmed)死於一場橫跨約旦的突襲戰事，自此這位木匠的生命就凝結在時間裏。

美國在聯合國安理會否決了一項決議，這項決議要求以色列立即結束在加沙的軍事行動，並要求以色列從被佔領的領土中撤軍。

還記得巴勒網曾經介紹過的那五個拒絕徵召入伍的以色列青年嗎？《拒絕徵召者父母論壇》（The Refusers Parents’ Forum）日前宣佈，他們已經於9月20號獲釋。

那天在BBC電視台看到一個有關希伯倫地區猶太屯民的紀錄片，就叫「屯民」（The Settlers）。許多猶太人由於一個考古發現證實當地在猶太歷史上的重要性，所以懷抱著一種宗教復興的使命，不畏艱難地移民至這塊巴勒斯坦人地區。他們只有數百人，當地卻住有十多萬巴勒斯坦人。這影片不分析也不批判，只記載了希伯倫屯民的生活。鏡頭跟隨幾位婦女的日常生活，讓她們閒話家常地談在屯墾區的日子。

亞農（Yanoun）是約旦河西岸一個美麗山谷裏的巴勒斯坦小村莊。村裏村民百人左右，種橄欖，養綿羊。他們還做橄欖油，橄欖皂，酸牛奶，還有奶酪。山谷時常迴盪著孩子們的笑聲與嬉耍聲–這是遠遠隔絕城市喧囂的世界，它甚至也遠遠疏離大不列顛的鄉村寧靜。村裏百姓相互牽繫。他們有十戶人家住在高部亞農，七戶住在低部。

以下是我們寫的抗議範例信，歡迎大家照抄或略加修飾後寄給以色列各部長信箱或住址。

目前在以色列監獄中，共囚禁著約7500名巴勒斯坦囚犯，囚犯問題一直是巴以關係中極為敏感的一個話題。隨著美英士兵虐俘醜聞的曝光，巴勒斯坦囚犯的生存狀況也引起了世人關注。8月15日，以色列三所監獄的1600名巴勒斯坦囚犯集體宣佈絕食，要求改善他們的生活條件，絕食活動迅速擴大到其他監獄，預計參與人數會超過4000。這是2000年巴以衝突升級以來爆發的最大規模的絕食事件。