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陳真 發佈日期: 2019.06.06 發佈時間: 上午 11:14
卡韓政變 (72):民主鬼話

陳真 2019. 06. 06.


除了民進黨,我也是綠黨的創黨黨員,學姐也是。如果我沒記錯,它創立於1996年。但是,兩年後 (1998年),我們就在英國一起宣佈退黨了,因為我們看出它的真正屬性;這些人並不是真的嚮往什麼左派、環保、反戰、反帝、反剝削以及甘地式非暴力精神等等理想,而是純粹就是人渣黨的一個尾巴黨,旨在掠奪個人名位。

當然並非說 "所有" 該黨黨員全是人渣,而是說這個黨基本上就是為特定政治勢力(亦即民進黨)服務與效忠的一個尾巴黨,扮演一種側翼打手的角色,一如所謂社會民主黨、基進黨、時代力量黨等等等,全屬一丘之貉,毫無一絲真誠的理想性。

這個人渣黨的尾巴黨的政治明星,叫做王浩宇什麼的,據說是桃園的議員,才30歲,你不想聽到他的名字都不行,因為他每天抹黑造謠,製造假新聞,特別是藉著抹黑韓國瑜,猛打個人知名度。剛看新聞說有網友因為看他多行不義,於是罵他 "垃圾議員",被他提出控告,索賠10萬元。該網友私訊求饒,表明自己剛出社會,存款僅三萬多。

我想說的是,這種民意代表,如果還不能稱為垃圾議員,那麼,其他民代都可以稱為聖人了。類似像這樣的垃圾政客,你不可能也不必要挑出其中一個來打,因為就跟蟑螂一樣,數量太多了,打不完,只能集體殲滅。這也是台灣所謂民主政治的可悲。我們總是選出一些在人品、能力與道德水平方面遠遠低於一般人的垃圾政客,為求一己之私,不斷危害這個社會。

所謂民主選舉,從來都不是一種普世價值,它連 "價值"(value)都根本稱不上。權利與道德事項才是一種價值,而所謂民主只是各種制度 "之一",不但充滿弊病,而且透過權力與金錢壟斷,逐漸發展成一種充滿政治世襲與詐騙本質的權貴遊戲,乃至成為一種發動侵略戰爭與製造他國動亂、殺害數千萬人的美麗藉口。

我並非說它絕不可行,而是說它被刻意塑造成為一種神聖不可質疑的價值,但這在概念上與實務上都是說不通的。它有它應有的實行條件與適用範圍,而不是一體適用。如果它真的這麼神聖美妙,何不強迫所有大學、所有公私機關與公司行號,全部採用民主選舉制,選出合乎所謂神聖民意的領導人?

它並非不可行,但它總得同時具備某些前提要件,例如公正且獨立的媒體,例如公正且獨立的司法體系與文官制度,例如公正且獨立的教育方式與內容,例如公正且獨立的各種社會資源分配...更重要的是具有一定評價能力的人民素質。

汪志雄的這段話,值得我們再三閱讀。他說:

"台灣經過20多年失敗的教改,現在已經慢慢在自食惡果。台灣年輕的一代習慣了接受淺碟式的速成文化,已經讓台灣逐步變成一個投機弱智,自以為是的社會。

台灣現在所謂的意見領袖,是靠著滿口講髒話跟年輕人拉近距離的直播主;是藉著穿少少衣服發表政治評論的網路辣妹;是騎著單車衝撞小黃的粗暴學者;是藉著玩弄數字帶風向的民調專家。

所謂的新聞媒體,是依著政治立場來決定如何為新聞下標的;是為著政治目的來決定如何報導新聞的;是為著捧誰殺誰來決定如何操作風向的。

所謂的民意代表,是只吃政黨的奶水而不在乎是非的;是只為爭權奪利而不顧人民死活的;是只求打擊對手而不問手段是否正當。

今日台灣的政治文化與社會風氣儼然已經變成:

認真做事的人是傻瓜,堅持四維八德的人是迂腐,行事光明磊落的人是魯蛇,誠實說話的人是笨蛋,然後還要成天被一群肖小抓著小辮子追打。

這些肖小永遠有兩套標準,...然後就會有一群人吃飽閒閒,守著螢幕鍵盤,嘻嘻哈哈的跟著奚落,自嗨自爽地混吃等死。

這就是走了30年民主的台灣。"

汪老師說得很對,真是很可悲,我們所有人的命運,實際上就是被那些我們所刻意腐化、愚化的腦殘年輕一代所決定。他們為數眾多,從眾性強,易於操弄。誰掌握了這群人,實際上也就掌握了所有的權力。

因此,整個社會的發展與設計,不管怎麼改朝換代,始終並非朝著一種使人靈性與智性成長與成熟的無邊開闊方向發展,而是刻意朝著一種進一步愚化之的死胡同走,使得所謂民主,成為一種事實上只是由極少數人所徹底把持的權貴遊戲,就像一種嘉年華;每年,主人會選定某一天,讓奴隸們盡情玩樂,甚至允許奴隸拿水球打主人取樂,主人說不定還會跪在地上幫你綁鞋帶。可是,當這天過後,其實什麼也不會改變,奴隸永難翻身,而主人卻照樣腦滿腸肥,掠奪一切資源。

郭台銘說他將發表他的經濟治國宏大藍圖,其中之一就是:他若當選總統,要讓年輕人工作三年就能買房。可是,我當醫生二十幾年、學姊教書十多年後,才有能力買房,而且還得繼續揹負二十幾年房貸,一般年輕人三年下來能存多少錢?事實上連買那種燒給死人的紙糊房子恐怕都買不起。像這種鬼話,居然也會有人相信。不但相信,很多年輕人還歡欣鼓舞。世道若此,你還有什麼話說?
陳真 發佈日期: 2019.06.06 發佈時間: 上午 1:58
卡韓政變 (71):團誰的結?

陳真 2019. 06. 06.


郭董每天暴怒,口渴了,就暴怒,罵隨扈怎麼不隨身帶水?(他是不會自己帶嗎?) 更早之前,醜態百出地假裝親民,蹲在地上給記者綁鞋帶,被大家笑了,他也暴怒。他真的是很奇怪,很幼稚。

這兩天,有個 "鏡周刊" 報導郭董背後指揮黑韓的什麼影武者是馬英九以及一大票溫溫吞吞像太監的前國民黨高官。他一聽,馬上又暴怒,大罵說他怎麼可能接受他人指揮?

這回,我得幫郭董講話。他講得沒錯,他 "霸氣" 十足,怎麼可能接受指揮?郭董的背後就是美國主子。至於吳敦義與楊秋興等人,乃是為其所用,為其所使喚,呼之即來,揮之即去,當然不是什麼影武者。

至於馬英九,我敢以人格保證,這一切抹黑行徑,絕對與馬英九無關。馬是挺郭沒錯,但馬不是那種陰暗個性。馬如果那麼厲害,還當什麼黑韓的影武者,那麼,明天太陽肯定會從西邊出來。郭的側翼是吳敦義,不是馬英九。至於楊秋興,郭台銘則是完全把他當成下人看待。

不斷抹黑韓國瑜、不斷用各種下三濫手段傷害韓國瑜的,就是郭台銘,透過無數媒體及一大票媒體人、藍綠名嘴與政客 (族繁不及備載。其中最為惡劣卑鄙的就是蔡正元和唐湘龍及吳子嘉。唐湘龍至今還罵韓國瑜罵得義正詞嚴,真是有夠無恥。另外還有一位我不敢點名,女的。),就像一群歹徒集團那樣,瘋狂行事,企圖置韓於死地,對其進行人格謀殺。

這樣一種惡勢力的集結與胡作非為,就是韓國瑜所說的 "黑韓產業鏈",這條無遠弗藉的產業鏈的出資大老闆,當然就是代表美國利益的郭董,財大氣粗,眾人搶食。

很多人說,國民黨不要再黨內互打了,大家要團結啊。這話不對,因為沒有 "互" 打,從頭到尾只有韓國瑜一人不斷 "被" 打。不光是打,而且還圍毆、砍刀子,存心就是要往死裡打。這也是為什麼我一直說這是一種 "政變" 的原因,因為韓國瑜太 "不" 國民黨了。

韓的崛起本身,無異於對國民黨既有體質與宦官文化及其權力結構的一種政變。政變他人者,人恆政變之。也就是說,雙方是很難找到和平共存的妥協點的。

倘若韓只是當個市長,也許表面上勉強還能相安無事。但是韓若想當總統,那麼,傳統國民黨這些人恐怕就得跟他拼命才行,綠營當然就更不用說了。而且,綠營才是奧步天王,至今尚未出場。

這可以說是台灣二、三十年來頭一次在顏色上混淆了界限,你很難再用藍綠思維來解釋這樣一場反韓政變;不管是誰政誰的變,彼此之間的利害衝突不再只是一種統獨顏色之分,而是某種利益與權力結構的重組。

韓國瑜帶起一股厭惡既有政治現狀的聲音,謂之韓流。韓流組成,大多不是國民黨的傳統支持者。韓流所及,不管藍綠,許多既得利益階級都會遭殃。這也是為什麼韓國瑜會成為藍綠一致打殺的對象之原因。

既有的政治,就像一種與眾人無關的權貴遊戲,操弄某種空洞術語,藉以掠奪權力。尤有甚者,操弄族群仇恨以反中,以台獨建國捍衛民主等等詐術,長期行使詐騙,以眾人福祉為代價,謀取私人暴利與權力。

這樣一種政治現狀的反面,就是韓流。更簡單的說法就是建制派與反建制派。對長期政治現狀不滿的,請投韓國瑜。對政治基本權力結構很滿意的,請投給其他人。

團結當然是要團結,問題是團誰的結?難道你真以為倘若韓初選勝出,"黑韓產業鍊" 將來會幫韓國瑜選總統?當然不會。它恐怕只會結合綠營,更加瘋狂來打殺韓國瑜。是韓流本身才需要團結。
陳真 發佈日期: 2019.06.05 發佈時間: 下午 5:35
卡韓政變 (70):惟心惟真,一燈長明

陳真 2019. 06. 05.


大約21年前,吳乃德寫了篇學術文章傳給我看,我給他寫了回應,結果隨手一寫竟當下一口氣寫了八千多字。吳乃德笑說,他還不曾看過這麼長的評論,比他的本文都還要長了。

吳老師那文章寫些什麼我全忘了,我只隱約記得裏頭好像提到說當代政治學研究少有探討 "道德熱情" 這個因素,而我的回應則是以維根斯坦的想法來陳述。其實連我自己當時究竟 "熱情洋溢" 地寫了些什麼也忘了。"熱情" 這種非理性乃至反理性的東西,到底能在現實事物中興起多大的作用,其實我也不再感興趣,這就好像任何一個存在主義者說了半天血肉,不如就紮紮實實往血肉裏頭過活也許還像樣些。

有些東西,跟神一樣,信者為真。你相信它,它就存在,不信的話,那它就只是一個屁。信與不信者表面上活在同一個地球上,其實相距何止千百萬光年、互無交集的兩顆星球,"語言" 不同,藉以存活的 "空氣" 也不一樣。

很多我所曾經尊敬的人,到頭來卻讓人失望,那種感覺就像你在海上行駛,原本仰望的燈塔卻突然滅了,歪了,五光十色了,例如翁山蘇姬,例如林義雄,例如陳菊,例如高俊明牧師,例如陳永興醫師等等等,他們大多沒有改變,只是所求不同或我看走眼 (例如翁山蘇姬);他們似乎不再看重善與美本身,而是看重某種他們認為比善與美還更重要的現實目標,例如台獨,例如那個所謂 "咱台灣人的" 黨。

於是我發現,與其依靠燈塔前進,不如照顧自己心裏頭那盞燈,也許還可靠些;希望自己永遠都不要讓自己失望,不要連自己心裏頭那盞燈也滅了。如果有一天,連我都無法相信自己,我如何可能還能相信別人?如果我什麼都不信,我無非就等於活在暗無天日的地獄裏。

黨外時,一貧如洗,骨瘦如材,但卻年少熱情,澎湃得像個大海。打從我站上群眾講台的第一天,打從我寫下第一個有關政治的文字,我便在心裏頭給自己立了個誓:我絕對不從任何有關公義的事物上取得一分一毫的好處。

於是,黨外十年,百萬文字,所有稿費或雜誌社薪水,我全捐出給各種團體,並認養了很多小孩,資助他們一個個長大。我雖窮到幾乎就要餓死,窮到體無完膚,不成人形,但我依舊守住這個無人知曉的自我誓言。不信心靈力量者,也許覺得此等熱情荒唐無聊,毫無作用。但是,相信者卻得依靠它,彷彿生命才值得活。

我媽沒受過多少教育,但智商極高,應該是屬於達文西那個等級 (不是開玩笑),自學能力非常強,文武雙全。我常想起她在我大約五、六歲直到上中學都仍經常反覆講述的一個故事。我知道她希望我能做一個好人。後來,我們家電影院還放映過這個故事的電影版本,是一部日本片。

故事是說:佛陀講道,眾生雲集,大家一早就搶著來卡位,準備夜裏聆聽佛法。聽眾須自備油燈或現場購買,有錢人的燈座往往又大又漂亮,而且還帶著精美毯子與屏風保暖。那天,寒風陣陣,現場來了一個貧窮阿婆,衣衫襤褸,也想入場聆聽,卻在入口處被佛陀弟子攔下,因為她沒有自備燈座;要她掏錢購買,卻又沒錢,於是就被趕走。

阿婆不死心,最後決定剪下她留了一輩子的一頭長髮抵錢,買了一個又小又舊的油燈。工作人員很不屑地同意讓她入場。

夜裏,當佛陀開始講道,四面八方卻來了許多妖怪,吹起陣陣狂風,瞬間就把所有人的油燈給滅了。但是,任憑妖怪們怎麼吹,卻始終吹不熄阿婆的油燈。一片黑暗的偌大森林裏,放眼望去,就只剩阿婆膝前這一點光芒。

我媽給這故事取了個名字,叫做 "一燈長明"。五十年後,我又把同樣的故事告訴我的三、四歲小孩。她也許聽不懂,但總有一天說不定就能懂。可是,光懂沒有用,還得做。貧富賢愚無所謂,一個人總有一個人的命,但人生無論順逆,你總得照顧好自己心裏那盞燈。惟心惟真,一燈長明。信它,就有它的力量;不信,那它當然就只是個自我安慰的笑話。

世界再複雜,不過就是一座森林,有神有人,有各方妖怪。人世競逐與發展中,究竟哪些因素起了作用?信者為真,你相信什麼,便是什麼。說到底,似乎就像個宗教問題。

至於我自己,我相信萬古長河一燈不滅的道理。是非成敗轉頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅。生命有短的一部份,像個舞台上搖搖晃晃的影子;也有長的一部份,與青山日頭長存,彷彿萬物的生命與希望,全聚集在森林夜裏那一點永不熄滅的光芒。
陳真 發佈日期: 2019.06.05 發佈時間: 下午 12:39
卡韓政變 (69):還有天理嗎?

陳真 2019. 06. 05.


汪老師這篇寫得很好,未經其同意,轉貼於文末。

很多人說韓國瑜口才很好。如果口才好指的是一種修辭與詭辯能力的話,我倒是無法認同。說其口才好者,往往意味著這是韓國瑜之所以能帶起韓流的原因。但這是說不通的。若要說口才,政壇上口才最好的就是過去臥底在黨外的國民黨調查局特務、前民進黨主席謝長廷,但會因此而有 "謝流" 嗎?我看很難。

人們肯定韓國瑜不是因為他善辯,而是因為他說中了人們的心思。更重要的是,我從未見過像他這樣拼命工作的政治人物。如果站在一種私人立場,我會希望這樣一個好人能夠照顧好自己的身體,多休息,至於國事天下事就管他娘了。

我自己何嘗不也如此,百忙之中硬是寫了十幾萬字,如果換算成稿費,就算論字計酬也有幾十萬元。但我們卻願意仗義執言,難道不就是因為被韓國瑜的真誠善待弱勢及拼命工作所感動,並且讚賞他面對惡勢力不屈不撓、溫良恭儉 "不讓" 的勇氣。大部份的韓粉我想差不多也都是這樣一種心意,熱情便是由此而來。

至於郭董,他顯然比較相信金錢力量之萬能,透過媒體與公關公司及無數政客、文人與媒體人的操盤運作,虛構一己形象,並且瘋狂抹黑韓國瑜,可說是無日無之,非常卑鄙。我不敢說金錢無能,也不敢說這一套漂白自己、抹黑對手的下三濫手段無效,我只能說,金錢與權勢是另一種力量,也許買得了全世界,但買不了一個人的心。那些為他操盤者,哪個是由衷真心挺他?哪個對他具有一絲真實的熱情?

其實,金錢和權勢要是始終有效,舊國民黨就不可能垮台了。你看以前那個國民黨多有錢,黨產數以千億、萬億,整個國庫通黨庫,黨庫通內褲,每個吃得肥滋滋,就跟現在這個人渣黨一樣,完全就是大權在握,呼風喚雨,可是,還不是照樣垮台。槍炮黑牢再厲害,還不是一樣得屈服於某種是非善惡原則,任何人、任何社會都不可能不講究良善是非,不可能光靠金錢、權勢與暴力就能為所欲為、千秋萬世。

像韓國瑜這樣好好一個人,每天爆肝工作,像個拼命三郎,幾乎是不要命了那樣一種勤奮,人渣們卻抹黑他,說他鬼混,說他草包,說他無心市政。這樣一種顛倒基本事實的抹黑,其實只會讓人對於這樣一股無恥惡勢力更加反感。

不一定要 "非韓不投",但是,凡是不擇手段行事的人,例如郭台銘,根本不值得支持,更不用說人渣黨及柯文哲了。韓國瑜當然也一樣,哪天如果也開始搞些醜事,照樣應該鳴鼓而攻之。公私是兩回事。私人之間可以談感情,但是對於公眾角色卻應六親不認。

郭台銘這兩天抱怨說他都一直被抹黑,要求國民黨必須正視這問題,必須團結。你看,是不是無恥到爆!他錢多到數不清,卻不用在正途,不正正當當地從事競選,卻只想走歪路搞奧步,整天動員各方勢力拼命抹黑韓國瑜,完全就是來陰的,但卻從來沒有任何人抹黑郭台銘。他不思改過認錯,卻反而還做賊喊捉賊。他是以為大家全都腦殘了、看不懂是非了嗎?

商場上爾虞我詐,錢的力量很大,正所謂 "錢能使鬼推磨"。但是,商場法則卻不一定適用於一般人心好惡。金錢與權勢的力量很大,但還不至於大到能夠收買一切或顛覆善惡是非。

因為受不了台南市政的恐怖 (人渣黨把台南搞得幾乎不像是給人住的地方),我搬來高雄已經三年。韓上台後,短短幾個月,高雄在方方面面都明顯變好,這根本就是無可否認的事實。至少,你可以充份感受到所謂 "政府" 的存在,而且你能感受到這個市政府確實很忙,忙著做事,效率很高,回應民意需求的速度快。

我很不想稱讚這種事,因為這只是應該的,要不然我們成立政府幹嘛?問題是,大多數地方政府或中央政府卻從來不曾如此用心。倘若還要誣衊韓國瑜鬼混或無知,那真的是完全眛著良心在講話。台灣政壇上從未見過這樣賣命工作的政治人物,不信你去看看人渣黨或一大堆國民黨王八蛋政客,看看他們每天忙著做什麼:

喬事分贓、收賄、上酒家玩女人、炒地皮、炒內線股票、包娼包賭包工程、收回扣、搞派系、雞犬昇天忙卡位、賣官鬻爵、搶資源、巧立名目官商勾結發大財...等等等。

請告訴我,幾個政治人物不是這樣?特別是滿口愛台灣、滿口進步理想、整天仇中反華獨立建國顧主權的人渣黨,幾個政治人物不是這樣?他媽的請他站出來接受表揚。骯髒者竟然整天抹黑、攻擊一個乾乾淨淨為民賣命工作者,那是完全沒有天理、會讓人憤怒的。

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認真的人變草包─台灣2020的奇幻漂流

https://bit.ly/2We3Syn

風傳媒

作者:汪志雄 (美國伊利諾芝加哥大學教授 )

2019-05-30

蔡總統就職三週年,520全台豪雨,各地傳出災情。但是跟過去以往不同的是,高雄市這次雨水很快就退了,並沒有在各區造成淹水的災情(除了永安工業區,但其管轄權是在經濟部工業局,非高雄市政府)。

網路留言許多高雄人都說,住了幾十年,以前只要這種暴雨,下一小時就淹了,第一次520高雄的暴雨下了幾個小時竟然都沒有淹水!

電視上記者訪問市民,大家異口同聲說:「差很多啦!現在水溝都有在清,雨水消很快啦!」

而這時候距離韓國瑜當上市長,還不滿五個月。

不論是路平專案,攤販經濟,農漁外銷,招商引資,韓上任以來的市府團隊,短短五個月,做出了讓人非常有感的成績。

許多高雄市民在網上Po文,稱讚新鋪道路的品質;夜市的街道上,人潮顯著增多,飯店跟零售業的收入都明顯增加。

高雄市長韓國瑜最近拋出「總統選上就在高雄上班」議題,令南部人相當雀躍,認為可以平衡南北,帶動高雄經濟。(圖/徐炳文攝)

農漁民忙著歡喜裝箱打包,等著把新收成的農漁產品,放進貨櫃一車一車的外銷出去;新的廠商與投資客,絡繹不絕的走訪高雄洽談新的投資事宜。

今年高雄第一季的空品良率,更首度突破5成,較去年同期提升10.5%,是6年來首見。其他的如雙語教學,城市行銷也如火如荼地按部就班在進行。

這一切只有短短五個月。

然而在台灣的藍綠政客,新聞媒體,政論名嘴,網路酸民,在野黨議員卻一天24小時不斷地嘲諷揶揄韓是個大草包。

一時之間,批韓罵韓成了台灣顯學。這好像是一個在外面辛苦工作養家糊口的土木工,回家卻被自己的小孩跟小孩的朋友嘲笑,看不起。

台灣到底怎麼了?

憑良心說,還有誰比他更賣命?在地方財政拮据,中央不挹助,不支持的刁難之下,高雄能推動什麼重大建設?你覺得誰還能做得更好?選輸了高升到行政院的那位暖男嗎?

這讓我想起在美國的一次學術發表會上,有一個人舉手發問,質疑我數據中的P值太小,會產生太大的誤差。我客氣地問他,是否知道P質為何。他回說:「It stands for statistical power!」我幽默的回他:「Oh, what you meant is type II error of the sample power. Yes, sample size is like man, the bigger the better. But P value is like ignorance, the smaller the better!」言畢全場哄堂大笑,也化解了尷尬的場面。

無知的自大,會讓一個人或一個國家倒退衰敗。

台灣經過20多年失敗的教改,現在已經慢慢在自食惡果。台灣年輕的一代習慣了接受淺碟式的速成文化,已經讓台灣逐步變成一個投機弱智,自以為是的社會。

台灣現在所謂的意見領袖,是靠著滿口講髒話跟年輕人拉近距離的直播主;是藉著穿少少衣服發表政治評論的網路辣妹;是騎著單車衝撞小黃的粗暴學者;是藉著玩弄數字帶風向的民調專家。

所謂的新聞媒體,是依著政治立場來決定如何為新聞下標的;是為著政治目的來決定如何報導新聞的;是為著捧誰殺誰來決定如何操作風向的。

所謂的民意代表,是只吃政黨的奶水而不在乎是非的;是只為爭權奪利而不顧人民死活的;是只求打擊對手而不問手段是否正當。

今日台灣的政治文化與社會風氣儼然已經變成:

認真做事的人是傻瓜,堅持四維八德的人是迂腐,行事光明磊落的人是魯蛇,誠實說話的人是笨蛋,然後還要成天被一群肖小抓著小辮子追打。

這些肖小永遠有兩套標準,自己後院失火了,從前台跑去救火,對他們來說就是因時制宜,對別人來說,就是落跑不守信用。

然後就會有一群人吃飽閒閒,守著螢幕鍵盤,嘻嘻哈哈的跟著奚落,自嗨自爽地混吃等死。

這就是走了30年民主的台灣。

我必須很沉痛的說,台灣的自由民主,已經走到一個心中無神,目中無人的「只要我願意,有什麼不可以」的鴨霸民粹。這種病態的民主養料,培育出了一群收錢辦事抹黑分化的可憐網軍、一群狂熱極端急統急獨的政治邊緣人、和一群爭權奪利粗暴低俗的無良政客。

隰有萇楚,猗儺其枝。你們繼續在網路上,無知的謾罵與嘲諷吧!當一群騙子和傻子集體地揶揄一個認真做事的人是草包,卻還能洋洋自得。這真是台灣2020的奇幻漂流了!(相關報導:汪志雄觀點:墮落的台灣媒體與民調|更多文章)
鄭豐遠 發佈日期: 2019.06.05 發佈時間: 上午 5:53
我經常在版面寫中國,但我其實不是中國迷,很多時候我的資訊全是經由鈺錠轉述得知,因為我其實並不是一個對外界資訊特別有興趣的人 (可能有自閉傾向),而且,作為一個中國人,我不知道要迷中國些什麼。就像我是一個台灣人,若整天?愛台灣台灣最棒,那不是很蠢嗎? 我不知道這樣寫別人能不能明白我在說什麼,你會愛你爸媽,愛你的兄弟和子女,但你不會是他們的粉絲,就像你不會是自己的粉絲一樣,因為他們不就是你嗎?

現代中國始於 1949 年,一路走來七十個年頭,這樣一個慢慢長大、認識世界,如今真正”出社會”,進而成為重要領䄂的過程,做為台灣人,不知為何我是頗有共鳴的,也許因為我能體會什麼是弱小和掙扎,對中國和中國同胞的種種感同身受。事實上我常感覺自己出國的種種經歷,基本就是中國與世界打交道的一個縮影,由是惺惺相惜,甚至覺得那就是我自己。

我發現,中國一些外交使節或與西方打交道的學者智囊,他們的英語嚴格說來並不好,經常犯一些我都會犯的初級的文法錯誤,與台灣人或其他一些亞洲國家爭相學習一口字正腔圓的英語十分不同,但這完全不影響這些人的一種自信和態度。因為我們畢竟不是在辯論,不是在做口舌之爭,不是在表演,不是在討好你,我們是你的對手和朋友,基於尊重而使用相同的語言,但我可不是你的學生或下屬,更不是粉絲。

不知道誰是劉欣,不過看她和那個美國人渣主持人講話實在有夠難過,妳是出來丟臉的嗎? 很多中國人說劉欣講得很好,但我覺得實在很丟臉。她好像把這樣一種場合當作英文演講比賽,並以能用流利英語和對方交流為榮,但對方可是吃人不吐骨頭的妖怪啊,妖怪的任務就是吃妳羞辱妳,面對這樣一種妖怪,妳的各種口舌表現會是重點嗎?

我能理解一個人或一個國出了社會得學習許多規矩,學會怎麼說話,那就像我搬來澳洲,必定得學習英語,否則無法上菜市場買菜,無法上班工作,無法和人吵架。基於對語言這東西本身和文化差異的興趣使然,我感覺我比起多數的台灣人和中國人更願意學習和使用英語,但當我能掌握一些它的基本用途後 (買菜、上班和吵架),我感覺我就畢業了,不再是一個學生了,這語言和其背後所屬的一整個文化軀體,就不再是我關注的對象了。反之,我看很多人似乎對英語很熱愛很嚮往 (特別是亞洲人),經常為不能把英語說好而感到苦惱 (但我同時也發現這類人似乎是最沒有意願去學習語言的,不知道為什麼,題外話)。

對於這種現象我其實是很能理解的,人其實就是這樣一種樂於躬逢其盛的動物。透過學習語言,人們感覺自己和一個偉大文化沾上了邊,成為了其中一份子,進而優於他人。你可以想像一下,若有一個文明真的在各方各面如此優異,盤距世上數千年而不衰,他邦異族肯定趨之若騖,爭相學習效仿它的語言甚至制度。甚至哪一天整個國家都被人佔了,恐怕他人還是得繼續學習使用它的語言和種種一切。

我說的這個國家不是別人,正是中國。估計我們現在說的普通話恐怕是一種充滿外族口音 (清朝滿人) 的中文。滿人入關後不但學漢語穿漢服,連政治制度和生活習慣全都漢化了,說起來有點崇漢媚外,太沒骨氣了。不過這也說明了人的一種心理,當你所屬的文化或文明足夠豐碩和深厚時,你於現實強弱上再怎麼不濟,別人依然得佩服和尊重你,所謂瘦死的駱駝比馬大。

人無法選擇出生所屬的文化,但我所不明白的是,如果你能做一隻駱駝甚至藍鯨,為何努力把自己限縮成一隻黃金鼠,進而對著豺狼虎豹唯唯諾諾,卑躬屈膝。當一種龜兒子的感覺很好嗎?
陳真 發佈日期: 2019.06.04 發佈時間: 下午 11:59
哈囉,我不太明白你要的是哪個故事的正確性?是指519綠色行動的事?還是指江蓋世去找李敖要錢的事?如果我沒記錯,李敖透過鄭南榕捐了十萬元給519反戒嚴綠色行動。那次活動,江蓋世好像沒有來吧?我印象中是沒有。你可能把不同的事情搞混在一起了。江蓋世是發起台獨行軍,我也有參加,小貓兩三隻,因為那個年代主張台獨是要砍頭的。

八零年代沒有手機,也沒有媒體記者敢來現場拍照、自行報導(當年的媒體大多是由國民黨文工會或新聞局統一發稿,統一報導口徑),因此,文字或照片資料不多。不過,我倒是有好幾百張1986年519反戒嚴的照片,甚至上千張,大多就是鄭南榕給的,有些是陳光復和戴振耀給的。

因為家裏空間有限,加上也許來日無多,我很苦惱怎麼處理這類東西。拿去給人渣黨或狗肉社運組織進行政治操弄繼續欺騙世人嗎?

那時候根本沒有民進黨。黨外和民進黨基本上是兩回事,更不用說質變之後的人渣黨了;這就如同興中會、同盟會跟蔣家政權的國民黨基本上是兩回事,更不用說吳敦義主導下的國民黨了。把當年的烈士革命行動給當成當下這個國民黨的一種政治提款機是很荒唐的,就如同黨外眾人的犧牲奮鬥,跟舊國民黨餘孽如蔡英文等人所主導下的人渣黨及一大票尾巴黨與數不清的文人走狗們,根本扯不上關係;把它視為這些人渣們的偉大功勳,純粹就是一派謊言。
不笑生 發佈日期: 2019.06.04 發佈時間: 下午 10:56
第一次在這裡留言,應該陸陸續續看了陳醫生幾年文章了
但還是詞不達意,多所見諒
徐旭東的故事讓我想到另一個大老闆,現任棒協理事長的辜仲諒
(這樣的人能當選棒協理事長,是這塊土地的悲哀)
在自家中信舉辦的黑豹旗開幕典禮上台致詞,台下的小朋友嘻笑打鬧,最誇張的有一位打起了手機來,辜理事長忍不住訓斥球員「「我們國家在唱國歌,小朋友都沒辦法站好,這樣還有什麼資格打球呢?」
--(網路新聞的摘要)
辜仲諒過去就曾多次提到,球員除了打球,也要有紀律,今日出席黑豹旗開幕,看到高中球員唱國歌時仍在騷動,讓他上台致詞忍不住訓斥「你們今天會站在這裡,就是代表你們的學校,這是一個榮耀,更何況是唱國歌,你們將來有機會代表國家出去比賽,難道你們到國外唱國歌也是這樣嗎?今天就是有國家,才有我們,你們才有辦法站在這塊土地打球」。 辜仲諒事後接受訪問解釋,這些球員是國家隊的棟樑,「我剛看他們站也站不穩,唱國歌也沒有好好唱,有的還在講電話,我實在是忍不住,我是把他們當成自己的小孩才會跟他們講,讓他們了解自己為什麼站在這裡,要懂得感恩」。 辜仲諒認為,這些國家未來的棟樑必須要有人教「要教他們人生的態度」,在黑豹旗這樣的國內重要賽事,辜仲諒表示一定要謹言慎行,不能隨隨便便,一點尊敬都沒有,「這樣哪來我們的尊嚴?」
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對著小孩子夸夸其言人生的態度、代表這塊土地,而自己卻是涉入嚴重的金融犯罪:除了紅火案,另案又以一億元交保且在偵辦中,不知道辜先生哪來的臉面說出「人生的態度」這樣的話。
如果說不認真參加開幕典禮、不認真打球是對不起觀眾、家長、土地,那挪用存戶、公司的資金大肆行賄、掏空,該怎麼算呢?
真的覺得這些土豪非常之無恥。

另,賴清德最近去龍山寺,讓我想到陳醫師之前分享的五一九綠色行動的經過,我也讀了江蓋世議員的那篇(鄭南榕帶著江去找李敖籌錢,江本人戲稱為一個瘋子帶著他去找另一個瘋子),甚為感動。
能不能問問要怎麼找到這個事件的相關資料與故事,又有哪些是正確性比較高的呢?
陳真 發佈日期: 2019.06.04 發佈時間: 下午 8:31
卡韓政變 (68): 韓國瑜應該記住一點

陳真 2019. 06. 04.


前一陣子,人渣黨剪接韓國瑜接受所謂議會質詢的影片,把韓塑造成一個智障;除了土包子的封號,還給他封了一個草包頭銜,一時之間,韓形象大壞。邱毅因此說,"韓國瑜因為與王世堅對罵而爬上神壇,卻又被小女孩給拉下神壇。" "小女孩" 一詞聽起來真是很噁心,指的是綠營那位女議員。

而我想說的是,類似像這樣一種評論,非常廉價不是嗎?韓之崛起,蔚為韓流,怎麼會是因為什麼跟誰對罵而爬上什麼神壇?又怎麼會因為什麼 "小女孩" 就被拉下什麼神壇?

我很喜歡一個英文單字叫做 trivial (瑣碎不重要的),如果說這個詞足以解釋維根斯坦的所有核心思想,一點也不為過。因為,相較於瑣碎,就是那 "真正重要的"。不過,我現在並不是要從那樣一種意義上來說明這個詞,而只是拿它當通俗解。

簡單這麼說,我常覺得他人的意見或見解很乏味,並不是因為它必然是錯的,相反地,它說不定很可能是對的,問題是,即便是對的,那也只是在一種十分瑣碎的意義上答對,亦即 right in a trivial sense。

比方說,我提出一個觀點:人可以分成兩種,一種戴眼鏡,一種不戴。我講得沒錯吧,問題是 "然後呢?" 沒有然後了。我的觀點雖然是對的,但實在看不出來這觀點具有什麼重要性。

邱毅預言韓流退燒,被一個 "小女孩" 打敗了,可是這兩天他卻又說,韓流造勢驚人,其他候選人都 "崩潰了"、"沒戲唱了",預測韓國瑜將勝出!大家都不用選了。

這有點像說我今天早上一邊遛阿憨,一邊忙著送小孩上學,看著天空烏雲密佈,於是就 "預言" 說快下雨了,看來我還是開車出門比較保險。可是,中午烏雲散去,我又重新 "預言" 說:太陽出來了,勢必要春滿花開了,我就騎著機車載學姐去吃午餐。

我的 "預言" 很準哦。可是你聽了,會覺得我是個氣象專家嗎?當然不會。可是,我講的一定是錯的嗎?那倒也未必。問題是,即便是對的,它也只是 right in a trivial sense。

一個理性成熟的人,理應不會以邱毅那樣一種方式來評價人事物,更不用說據此來斷言勝負,畢竟選舉是明年一月中旬的事,距今還有七個月,誰知道屆時究竟會下雨、打雷或出太陽?我倒是很想提醒韓國瑜,千萬注意人身安全。題外話。

我們常用善意惡意來看待一種言論,實際上,言論品質好壞跟善惡本身扯不上關係;只要我講得有理,我就算充滿惡意又怎麼樣?反之,我滿懷善意,卻講出一堆傻話空話,這些傻話空話並不會因為我的善意而具有更豐富的意義。

李敖的兒子李戡,這兩天 "預言" 韓國瑜總統大選 "必輸無疑"。他說,因為韓國瑜的支持者絕大多數是屬於主張急統的 "鐵桿深藍",這類人士為數甚少,而且在島內相當邊緣,韓國瑜被這些人"綁架了",因此必輸無疑。

我不知道韓會贏或輸,就如同我不知道明年此時會不會下雨。但我知道,以李戡那樣一種看待人事物的方式去預言七個月後的事,不但瑣碎,而且愚蠢。

並不是說輸贏無法預測,而是說那樣一種看待人事物的方式會不會太幼稚了點?畢竟輸贏牽涉到各方利益的對抗與重組,牽涉到某種民意趨向,更是簽涉到中美兩大國之間的政治角力,牽涉到各種還未使出來的賤招奧步...等等等,非常複雜,怎麼會說什麼韓國瑜的支持者只是一些遲暮之年的深藍鐵桿,因此必輸無疑?這樣的觀察力與理解力,不但幼稚到爆,而且也不合基本事實。台灣哪來那麼多 "深藍鐵桿"?

我知道我若進入這樣一種瑣碎幼稚的眼光裏頭來加以議論辯駁,其實也只是在瑣碎之中打轉而已;畢竟在瑣碎之中,對錯根本不重要。不過,姑且還是說說。

我的十年黨外政治經歷每天完全都是在基層活動,同志們就是農漁民、勞工及所謂市井小民與所謂販夫走卒,我對人的氣味屬性非常敏感,對方不用開口,我往往就知道對方的政治顏色傾向。我去過韓流聚集處,遇過無數韓粉,老實說,我常以為時光倒流,回到黨外時期。

當年的黨外群眾,基本上就是眼前所謂韓流的一個基本組成:樸素、熱情、單純、善惡是非之心很重,道德感強,經濟上大多弱勢或受薪階級或各種小本經營的店家,偶而點綴一兩個所謂知識份子。

另外,我這幾年在高雄林園工作,韓國瑜的戶籍地就在林園,這是一個非常偏僻落後的鄉下,到處是工廠,空污嚴重,人口外移,相對老化,經濟狀況大多不佳或很差,中產階級很少,屬綠營的傳統票倉。但是,過去這半年來卻冒出許多韓粉,讓我很訝異。

我雖然絕口不跟病人或家屬談政治,但是病人往往會主動表態或甚至向我拉票,要我挺韓。這樣一個過去綠油油的地方,哪來什麼鐵桿深藍?

不信你再去韓流聚集處或是比方說六合夜市走一遭,隨便找些人或店家聊聊,聽聽他們講話的內容,看看他們講話的樣子,有幾個是什麼鐵桿深藍?好像只有我才是希望急統的鐵桿份子。但我所見過、聽過、遇過的韓粉都不是;他們無非就是所謂市井小民,對生活的熱情遠遠大於特定政治主張。

或者說,這其實是一群相當厭惡政治操弄的人,希望政治回歸它應有的本質,為人民謀福利,改善生活環境,而不想再被政治謊言所欺瞞與操弄,不想再看到權貴政治的延續,並且希望自己也能參與到政治之中,讓政治或多或少也能為自己謀點基本福利,改善一些生活,而不是一種政治高層之間的權謀詐術或菁英遊戲。

韓國瑜並沒有三頭六臂,韓的出現只是凝聚而非創造了這樣一種基層的卑微心意;倘若以為韓粉是什麼政治取向的鐵桿深藍,那樣一種觀察力,只能得零分。

韓國瑜選不選得上我不知道,但我深知政治險惡,基本上我是有點悲觀的,畢竟你面對的是一個不擇手段的人渣黨與各方權謀術士共犯及其背後呼風喚雨的美國勢力。

但是,不管選不選得上,韓國瑜應該要記住一點:就算粉身碎骨,身敗名裂,也絕不要背叛、辜負人們那一點卑微的期望;別再把政治搞成權貴煉金術與菁英遊戲,搞成收割眾人心血成果的卑鄙詐術。
陳真 發佈日期: 2019.06.04 發佈時間: 下午 6:14
卡韓政變 (67):我從來不曾以那樣的方式想事情

陳真 2019. 06. 04.


李敖的兒子李戡如果不是李敖的兒子,那麼,他的言論應該毫無可觀之處。可是,"李敖的兒子" 這個身份依舊無助於其言論品質。別說 "李敖的兒子",就算是李敖本人也一樣,言論思維缺乏內涵。

李敖的可貴在於他在某個時期的勇氣,而不在於他的思想,也許這也說明了為何李敖把 "成為思想家" 視為他人生的最高目標,因為那恰恰是他所欠缺的。可是,光是這樣一個目標本身,其實就已經說明了李敖與思想無緣。這就好像一個真正的美女不太可能會在乎美貌一般,誰會在乎自己身上已經滿坑滿谷或者駕輕就熟稀鬆平常的東西?

同理,你看那些真正的思想家,全都睥睨 "思想" 這回事。作家亦然。尼采說得對,"那些羞於成為作家的人,才是真正的作家"。這道理很簡單,就如蕭伯納所說:"Every person who has mastered a profession is a skeptic concenrning it." 當你駕輕就熟某種技藝,你不但不會想炫耀它,反而會對它產生懷疑或睥睨之心,甚至連提都懶得提。我們不會飛,於是就整天羨慕鳥兒,滿口振翅高飛。哪天要是真長出翅膀,恐怕根本就懶得飛了。

這就好像台灣人很喜歡拿英文大作文章,沒事也能說出一個事來,好像懂英文很厲害似的,以之做為某種能力或身份的象徵。可是,哪個洋人或懂英文的人會想要炫耀英文?那豈不是傻蛋嗎?你看,那些難以駕馭知識者,往往特別喜歡把簡單的東西故意講得好像很艱難。反之,知識飽滿者卻言語平常,簡單易懂。

我家附近有座廟,裏面養了幾隻鸚鵡很會說話,有一隻會喊 "蔣總統萬歲",一隻會唱"梅蘭梅蘭我愛你",還有一隻更特別,你只要一靠近,牠就會大叫 "我會說話哦"。我也會說話,但我根本不把說話當一回事。當你離某個東西越近,其實也就越不會想要去炫耀它,甚至連提都不想提,就如同哪一個政治人物會去炫耀他認識哪個名人?道理是一樣的。

閒話表過,回歸正題。我之所以講到李敖的兒子李戡是因為看他當起名嘴,屢次發言批評韓國瑜,一下斷言這個,一下斷言那個,像個蹩腳的算命先生或股市分析師,一下說韓國瑜選高雄市長絕不可能贏,一下說韓國瑜選總統也是註定要輸,一下又說韓流已經消風,韓國瑜要被人民唾棄了,跌下神壇了,觸怒大陸了...像個名嘴一樣,信口開河講一堆,要不就說什麼韓國瑜之所以一開始不願參選總統是 "學習蔣介石",罵說 "韓國瑜這樣簡單粗暴的幹法,真是開創了中國國民黨黨史新篇章",最近兩天又說韓國瑜 "被鐵桿深藍綁架了",因此大選或初選註定失敗,必輸無疑。

我不是說他的一大堆論斷是對或錯,而是說,這種理解人事物的方式與能力真是很 "可怕",很幼稚,像小學生。

李戡講那些傻話並無惡意,我是說他並不是故意要瞎掰,反倒充滿對於統派的善意。問題是,正因為他當真,那才讓人訝異怎麼會這麼幼稚,真不可思議。

我一直很抗拒接受採訪,因為對方往往問一些笨問題,讓你答也不是,不答也不是。若真要回答,只能答說:"我從來不曾以那樣的方式想事情"。
陳真 發佈日期: 2019.06.04 發佈時間: 上午 10:38
卡韓政變 (66):究竟是什麼樣的社會,以致於...

陳真 2019. 06. 04.


書楷,我只看了你貼的底下這影片。這不是新聞採訪,而是演戲造假,很沒出息。

https://youtu.be/OJEezQlNQGI

沒出息當然也是一種自由,只是很可悲。因為,一整個世代的素質,事實上也就定義了一個社會的某種未來。

我常有個感慨,相較於幾乎我所見過或了解的國家的學生或年輕一代 (當然更包括對岸),台灣的年輕一代是最為腦殘的一群人。兩岸之間的年輕人,在獨立思考能力、見識與氣度上的對比,更是幾乎呈現一種極端相反的狀態。但是很詭異的是,此岸腦殘的年輕人卻反而很喜歡嘲笑、鄙視對岸學生,說他們被洗腦,說他們被封閉。

半個多世紀來,不管怎麼改朝換代,台灣的年輕一代始終是主流政治勢力或主流社會文化毫無保留的熱烈支持者,幾乎就跟機器人沒有兩樣。誰掌握了主流發語權,誰就能操控這群 "機器",擄獲 "它" 們的 "心" (?);你要 "它" 們說什麼做什麼,"它" 們就會說什麼做什麼,分毫不差,從眾性破表。

更不可思議的是,越是那些自以為進步、時髦、開放或是什麼民主自由心靈的人,越是極右而腦殘。許多時候,甚至不用等對方開口,我光看面相就知道誰是 "機器人"。

這沒什麼好辯駁,要是有人不同意,那就算了,我並不打算說服誰。你可以說服他人某種見解,但你沒必要說服他人某種事實,同時也不可能期待腦殘者會認識到自己的腦殘。倘若 "它" 們能夠具有病識感,那就不叫腦殘了。

聽起來很絕望,不過事實就是如此。江山易改,腦殘難治,那不是三代五代可以輕易改變的事實。

台灣也有個跟郭董類似的大老闆,不過品性壞多了。那個人叫徐旭東,遠東集團的老闆,同時也是扁珍無數貪腐事件的當事人,諸多惡形惡狀,罄竹難書。

這位徐老闆最近兩天去元智大學的畢業典禮上演講,"勉勵畢業生"。光是這件事本身就有點荒唐,學校找來這樣一個素行不良的土豪來給學生演講,是希望學生怎樣?效法他官商勾結的扯爛污作風嗎?當然,徐大老闆是元智大學的董事長,他愛怎麼樣當然也就能怎麼樣。

徐大老闆在演講中稱讚人渣黨的縣市長,同時還大損韓國瑜,說他不會認真做事。報上說,學生們一聽,立即 "嗨翻了",歡聲雷動,熱烈鼓掌表示認同。很可悲吧。並不是說你不能批評韓國瑜,而是說在一所大學的畢業典禮上,居然可以赤裸裸地攻擊特定政治異己。而且更荒唐的是,居然會受到在場師生的熱烈響應,而不是引起眾怒。

大學之所以 "大",就在於它在概念上包含了各種可能性,而不會在特定政治實務上做出任何指導。我從不跟我的學生、住院醫師、病人或家屬討論任何現實政治問題,更不用說濫用權勢大發厥詞。因為,我得尊重自己的角色,尊重所屬機構,尊重他人在某種不平等權力關係下應有的完整尊嚴。

你想想,當你手握學生或住院醫師的考核權力,或是主導病人的健康與治療時,對方跟你是站在完全不平等的位置上。這時候,你就更應該讓這個不平等關係僅僅侷限於它應有的範圍,而不是濫用之。

相對地,萬一有人濫用這個不平等關係之權勢,處於低下位置者不反抗就已經很窩囊了,怎麼還會 "嗨翻了"?怎麼還會全體師生 "熱烈鼓掌、歡聲雷動"?報上還說,徐大老闆嗆韓國瑜的這事情引起網路熱烈討論,學生表示,這是他們參加過 "最精采的一次畢業典禮"。

台灣學生之腦殘與窩囊沒出息,自古已然,於今尤烈,實在很難想像世界上居然會有這樣一種年輕人。年輕理當充滿理想,充滿道德熱情,充滿反抗主流的理想主義,但台灣的年輕一代卻完全老邁腐朽,不堪聞問,一味充當主流勢力的打手或附隨者。

再說,你不知道徐旭東大老闆是誰嗎?姑且不說扁珍當權時代徐老闆的那些官商勾結事蹟,就光講這兩年的事。比方說,兩年前人渣黨惡修勞基法,砍了勞工的七天國定假日,徐大老闆馬上大聲稱讚當時擔任行政院長的賴清德,說他好棒!好讚!並且還痛罵勞工說,「你沒有競爭力,你怎麼還敢放這麼多假?」並且還胡扯什麼台灣勞工比美國人幸福,說什麼他的美國朋友聽到一例一休都嚇一跳說 "怎麼你們台灣人都不用工作?"

我不是說資方不能要求自己的利益,而是說,究竟是什麼樣的社會,以致於這些大土豪們在這島上往往一個比一個囂張跋扈?總是大放厥詞教訓勞工不可偷懶不可貪心。天底下還有比這些素行不良的土豪們更貪心的嗎?

大家還記得藍綠一致吹捧的 "看見台灣" 這部記錄片嗎?我沒看過,但我知道它好像是拍到了花蓮礦區一片掏空的山林,竟然挖出一個天坑,變成一種世界奇觀。罪魁禍首就是徐旭東擔任董事長的 "亞洲水泥"。徐旭東竟然反嗆說他 "愛台灣",還說 "亞泥礦場要挖得更深,是為了將來可以養魚"。完全就是毫無廉恥無所忌憚地胡說八道一通。

我並非想要鼓勵大家敵視這些人,而是說,這樣一些長年在這島上為所欲為的大老闆就是你的偶像與榜樣?你看不清基本的是非曲直嗎?對於未來,你沒有半點基於良善的熱情與見識嗎?
林書楷 發佈日期: 2019.06.04 發佈時間: 上午 6:52
看起來柯文哲的收割年輕韓粉行動開始了。
【長男次男】6/1韓國瑜2020造勢-原來大家都是自己人
https://youtu.be/OJEezQlNQGI
【長男次男】6/1韓國瑜2020造勢-完整版
https://youtu.be/hgv9G-O6JsA

Shih-Hao Hung
7 hrs ·
最近逐漸白熱化的口水戰,著實驗證了這篇文章所言。以四字訣對治:「恕不奉陪」。
https://www.facebook.com/shihhaohung/posts/2842627852446351

底下的文章是這一位臺大資工所教授的臉書發文。有人在他的發文下面留言說韓流與扁流是相同的,心裡很無言。對於韓國瑜,反對者很多是打從心裡先討厭、再來找各種理由支持為何韓國瑜不該出來選總統。曾想過如果韓國瑜民調被做掉;蔡英文、賴清德、柯文哲和郭台銘都出來選。這樣該如何是好?難不成真的要用腳投票?

哈佛教授:看清楚! 真正崛起的是沒做功課的選民
https://www.cw.com.tw/article/article.action?id=5092058
臉譜 文 湯姆.尼可斯 2018-09-11
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政策辯論的內容聽著愈來愈像是兩群沒做功課的笨蛋在比爛,政治觀察家與分析師稱這類大混戰是「低資訊量選民」之間的肉搏戰。而政治領袖即便比民眾看得透徹(他們是現今政壇的稀有動物),也得賭上政治生命才敢淌這趟混水去指正選民,因為「說他錯等於說他笨」。


政治上的論辯與公共政策的擬定,並不同於非黑即白的科技。這兩件事情的本質即是衝突。雖然說偶爾會有「揖讓而升,下而飲」的君子之爭,但更常見到的局面會有如裁判放假去的冰上曲棍球場,而且瘋狂的觀眾還隨時都會跳進場內參戰,大亂鬥一觸即發。

在現今的美國,政策辯論的內容聽著愈來愈像是兩群沒做功課的笨蛋在比爛,兩邊固然看法不同,但結論一樣都是錯的。政治領袖即便比民眾看得透徹(他們是現今政壇的稀有動物),也得賭上政治生命才敢淌這趟混水去指正選民。

政治觀察家與分析師說得很客氣,他們稱這類大混戰是「低資訊量選民」之間的肉搏戰。但不論是關乎科學上的真偽,還是政治上的是非,不變的可怕之處在於其中一種自我中心而目空一切、而且很容易就惱羞成怒的堅持:意見沒有高低之分的齊頭式平等。對美國人而言,說他錯等於說他笨,告訴他「你錯了」,就等於罵他說「你是個笨蛋」。

你不准跟我意見不同,否則你就是不尊重我。換句話說,糾正就是一種侮辱。他們認為任何意見不論是不著邊際還是頗有見地,都應該被好好地咀嚼一番,以示公平,做不到這樣,你就是心胸狹窄,你就是剛愎。

公共政策辯論中的無知是一種病,而且這種病會真真切切地衝擊到美國每個人的生活品質與幸福安逸。回顧二○○九年,在《平價醫療法案》(Affordable Care Act),也就是「歐巴馬健保」(Obamacare)的政策辯論中,過半數的美國民眾相信曾代表共和黨擔任副總統候選人的莎拉.裴琳(Sarah Palin)所說。那裴琳說了什麼呢? 她說歐巴馬健保法裡藏著所謂的「判死委員會」,還說這個委員會裡的成員會很官僚地判定病人有沒有價值活下去(事隔四年,還有接近三分之一的外科醫師對此深信不疑)。

你可以贊成,也可以反對歐巴馬健保法,但你不能把明明人家沒幹的事情栽贓到人家頭上。話說這法案都通過了兩年之後,還有至少四成美國人不清楚這法案有沒有繼續執行。

想觀察公眾的無知如何影響國家政策的辯論,稅務是另外一例。沒有人喜歡繳稅,沒有人不抱怨稅重。每年春天,複雜到惡名昭彰的美國稅法都會讓無意逃稅的好公民膽戰心驚,他們頂多只能盡量誠實納稅,但金額正不正確也只能抱著一種猜謎的心情。

但乖乖納了稅,令人難過的現實是美國人普遍不清楚自己的血汗錢被花到哪裡去。一個又一個的民意調查顯示美國人一方面覺得政府亂花錢,覺得稅金負擔太重,一方面又常搞不清楚誰在繳稅、繳了多少,以及錢被花到哪裡去了。但其實美國政府的預算資料是公開的,你只要索取,公部門就會把資料傳送給你,這比起預算書像磚頭一般超難寄的年代,其方便性與可及性真是不可同日而語。

或者我們可以看看美國對外提供國際援助的事宜。在許多美國人心中,這是一個一捅就中的馬蜂窩,主要是他們覺得「美援」是一種浪費,是在把錢扔進水裡。美國人普遍以為慷納稅人之慨的外援占美國國家總預算超過兩成五,簡直就是在「大撒錢」。但這與實情相去甚遠,遠到讓人不知道該從何處吐槽起:美援僅占美國政府歲出的百分之一不到,精確一點說是連百分之一的四分之三都不到。

知道這真相的美國人,只有百分之五。而同時間每十個美國人,就有一個人認為美國過半數的預算(沒錯,就是好幾兆美元)被年復一年地送給別國花用。不論每個人心目中的數字是多少,大多數美國人都以為美援是以等同於現金的即期支票給出去。

這也是一個迷思。事實上,外援的種類很有彈性。外援不一定呆呆地給錢,事實上外援也算得上是一種有利於美國民眾的扶助就業方案,因為很多外援給的是實物,是產品。美國政府會向民間廠商採購從食物到軍機等各式各樣的產品,然後送到要援助的國家去,而這中間就會創造出美國國內更多的就業機會。

有人會說美援是浪費錢,我可以理解,這是一種說得過去的政治立場。包含我在內的某些專家會覺得一竿子打翻一船人不好,美援並非全然都是浪費,但至少反對美援的立場是出於一種信念、一種原則,而不是出於錯誤的認知。反之要是因為誤以為美援占預算比重太高而反對,那就沒什麼好討論的了。

理性的質疑不僅存在於科學的核心,也是牽涉到民主的真諦。相形之下,「專業之死」就像是美國全國在鬧彆扭、耍大小姐脾氣,也像青少年面對各種權威產生了叛逆的心情。

這種強烈的情緒,讓美國人堅信只要主觀的意見夠強,就能模糊其與客觀事實之間的界線。

這時候專家理應跳出來,讓是非得以沉澱釐清,或至少讓眾人在行於混沌之中時有所依循。問題是誰有資格被稱為「專家」? 在進一步討論知識體系的敵人是從何處集結而來之前,以及美國怎麼會在理應民智大開的資訊時代與人民當家的民主時代把自己搞得這麼狼狽之前,我們應該先思考一個問題,那就是頂著「專家」或「知識分子」頭銜的那些人,跟一般人之間應該如何區隔?

專家與公民

很多人對外自稱是專家或知識分子,其中有些人說得有道理,有些人是無聊當有趣。真要說起來,自認是專家,問題不只是會誤導人而已,很多自命的專家就像自稱吻功一流的人,都不太有自知之明。

就全世界而言,專家不是什麼稀罕的東西。有些專家很好認,甚至可以說是一目了然:醫生、工程師、航空機師等都是當然的專家,另外像電影導演、巡迴演奏的鋼琴家等亦然。更進一步說,運動員與他們的教練也是專家,然後就是大家熟悉的管線工、抓漏、警員、木工等等。

繼續往下挖,我們會發現每天固定在你家附近送信的郵務士也是專家,至少他找地址找人很行。你要是需要人解讀驗血的結果,自然得找醫護人員,但你若是想知道巴西朋友的來信是怎樣能寄到你在密西根州的門口,經驗豐富的郵差肯定比誰都懂。

各行各業除了有各自的辛酸,也會內建有各自的專門知識,所以在此我會交替使用「專業人士」、「知識分子」跟「專家」這三個詞,因為廣義而言,他們都是掌握了特定的技術或知識體系,並且以此執業來做為主要的謀生方式。按照各個標準,我們就有辦法區別誰是「專業的機師」與假日的飛航玩家,我們會知道誰是「專業的賭徒」,誰又只是喜歡偶爾送錢去給賭場花。

換句話說,稱得上專家,代表這個人對某樣事情知之甚詳,且非一般人所能望其項背,也代表我們針對某個知識領域需要建議、教育跟解答的時候,我們會想到的就是這些人。請注意這並不代表專家對特定領域的事情無所不知。正確的理解是專家既然稱為專家,就代表他們是這個領域中的少數,而他們的意見比多數人都更「權威」,更正確,也更準確。

在民主制度下,專家會與百姓或專業會與民意產生摩擦的一個原因,便是專業必然是少數且相對封閉的。投身某個領域的研究或鑽研某個行當,有兩層意義,一層是我們放棄了對於其他工作或主題的興趣,另一層是我們信任社群中其他領域的成員會把他們的專業顧好,就像我們會把自己的事情做好一樣。

引擎著火了,有人會想去駕駛艙給正副機長一些建議,但想歸想,我們最終還是會(不得不)信任他們比我們更加知道如何臨機應變。要是不這麼想,我們高度進化的社會就會崩潰成一座座孤島而各自為政,我們會回到那個各自摸索、不知所措,只有自己能夠倚靠的時代。

所以我們如何區別誰是素人誰是專家,又如何能將專家給認出來呢? 真正的專業,真正值得人信任與倚賴的知識積累,是一種摸不到但感覺得到的東西,是學習、天分、經驗與同儕確認的集合體。學習、天分、經驗與同儕確認這四樣東西分開來,都各自是專業的印記,但多數人都能正確地做出綜合判斷,以整體呈現出的狀態來確認誰的話能信,誰的話要考慮。

正式的訓練或教育,是專家地位最顯眼的招牌,但這並不是說學歷好就一切搞定。在很多職業別裡,證書只是入行的基本條件,如教師、護理師、水電技術人員等都需要專業證書才能執教或執業,因為證書代表他們的技藝已經經過同儕的檢定而達到基本的純熟水準。雖然總是有人堅持看衰專業知識,笑話這些證書或資格的存在是一種文憑主義,但學位與執照畢竟是具體可見的「信物」,我們需要這些信物來標示出誰是真正的專家,誰又是玩票的或詐騙集團。
陳真 發佈日期: 2019.06.03 發佈時間: 下午 8:58
卡韓政變 (65): 有多少無辜,就有多少力量

陳真 2019. 06. 03.


我也養過一隻成吉思汗,是隻蟋蟀。前兩天晚上,聽到疑似蟋蟀聲,當然不是真的蟋蟀,只是疑似,我就跟小孩說把拔小時候只上過幾個月幼兒園,小學還比別人晚了一年入學,整個童年都在玩,從天未亮玩到夜深人靜,每天抓金龜子、灌肚爬仔、玩蟋蟀、養螢火蟲、養小白老鼠、養兔子、爬樹偷水果、偷摘桑椹葉養了幾百隻蠶等等等;遇到下雨天,還曾深入草叢抓水蛇,拿去中藥房賣,磨成藥粉,相當殘忍,不過沒辦法,生性殘暴,昆蟲爬蟲都遭殃。

我養了很多蟋蟀,其中一隻體型大,應該是蟀界 "館長",蟀界成吉思汗。我跟小孩說,我每天帶著牠出去打架,放在竹筒裏,兩隻單挑,還曾經一隻打三隻,算是蟀界葉問,打遍天下無敵手,打出名號;曾經把一隻蟋蟀整顆頭咬下來,成為傳奇。有些蟋蟀在筒子另一頭,狹路相逢卻根本不敢靠近,一看見成吉思汗就掉頭跑,整條台南市海安路的小朋友都知道成吉思汗的厲害,往往呼朋引類來找我,只為了目睹成吉思汗的英姿。其實,不過就只是一隻蟋蟀,我都已經不記得牠最後的下落如何了,應該是被我不小心給遺失,走丟了。

郭台銘自比成吉思汗,這沒有什麼對或不對,只是讓我想起那隻蟋蟀。比喻是一種語言的造反,不必合文法,也無須寫實,看你愛怎麼比就能怎麼比。

在我看來,歷史上那位成吉思汗就是個心理變態的殺人魔,類似美國歷屆領導人,每天就是發動戰爭,不斷姦殺擄掠,用盡一切殘酷手段殺人,喜歡砍小孩的頭,連雞鴨貓狗都不放過,心理變態到難以想像,是金氏世界記錄排名第一的殺人魔,死亡人數就算沒有上億,也有數千萬。

從這個人渣曾經講過的一些話就能知道他病得多重。他說,人生至樂就是殺人,然後把這個人的妻子女兒抓來輪姦或納為妻妾,把他的兒子和老爸老母的頭砍掉,或活生生剁成肉醬,或拿來生人火烤,在家屬面前百般凌虐殺戮,然後聽聞其家屬痛哭哀嚎,當成美妙音樂來聆聽。這就是成吉思汗這個人渣的 "人生至樂"。

成吉思汗之所為,基本上就是美國對這世界所做的。時間往往美化了惡行,或提出某種utilitarian式的解釋,就猶如開膛手傑克的變態行徑使人注意到娼妓弱勢的生存處境一般,但是難道我們要因此崇拜或效法開膛手傑克?

所有這類旨在傷人或高人一等的心靈都只是令人厭惡與憐憫:一個人究竟是要自卑窩囊到何種程度,然後他才會以成吉思汗做為一種榜樣?

我比較相信甘地說的,"有多少無辜,就有多少力量"。聖經亦說道:"我什麼時候軟弱,就什麼時候剛強","我更喜歡表彰自已的軟弱,好叫基督的能力庇護我"。

老子道德經也這麼說:

"上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。"

(意思是說:至高之善就像水一樣,水擅於滋養萬物,卻不與萬物相爭;水往低處流,甘於身處眾人所厭惡之低下,故與道相近。)

"天下莫柔弱於水,而攻堅強者莫之能勝,以其無以易之。弱之勝強,柔之勝剛,天下莫不知,莫能行。是以聖人云:「受國之垢,是謂社稷主;受國不祥,是為天下王。」正言若反。"

(意思是說:天下萬物中,沒有比水更柔弱的了。然而,對付剛強之物,卻沒有能勝過水的。這是因為水柔弱得沒有什麼東西能改變它。這個柔弱勝剛強的道理,大家都知道,卻少有能做到的。因此,聖人說:那為眾人受辱受難受謗的,就是一國之君,天下的王。這些正面話語,聽起來卻好像故意在講反話一樣,人們往往不相信。)

基本上我是信的,只是很難做到,畢竟守柔處弱任人輕侮實在太難。
劉孝湘 發佈日期: 2019.06.02 發佈時間: 上午 11:53
郭台銘從尚未宣佈參選前(實已確定會選),就一直去蹭韓國瑜的熱度,直到現在每日一酸、每日一嗆韓國瑜,結果還反過來說韓沒有真誠相待(從以下兩則新聞可見一斑),韓到現在為止沒有攻擊過郭一次,我還沒有看過像郭這麼厚臉皮、這麼有事的人,很懷疑他是不是該吃藥了。

有媒體形容郭是成吉思汗,那麼被他認安答(兄弟)的都要倒楣了,只能像札木合一樣被幹掉,前一個血淋淋的例子就是廣達的林百里,希望韓國瑜不會是下一個。

https://udn.com/news/story/12653/3847185

https://www.chinatimes.com/amp/realtimenews/20190601002712-260407
洋洋 發佈日期: 2019.06.02 發佈時間: 上午 8:23
昨天是祖國的兒童節,華為發布一部微電影--悟空
https://youtu.be/sqTwMjEnGFo

不喜歡劇透的請先看影片
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順變聽聽這首歌--悟空
https://youtu.be/eVbenbwbIbM

月溅星河,长路漫漫, 风烟残尽,独影阑珊; 谁叫我身手不凡, 谁让我爱恨两难, 到后来,肝肠寸断。 幻世当空,恩怨休怀, 舍悟离迷,六尘不改; 且怒且悲且狂哉, 是人是鬼是妖怪, 不过是,心有魔债。 叫一声佛祖,回头无岸, 跪一人为师,生死无关; 善恶浮世真假界, 尘缘散聚不分明, 难断! 我要这铁棒有何用, 我有这变化又如何; 还是不安,还是氐惆, 金箍当头,欲说还休。 我要这铁棒醉舞魔, 我有这变化乱迷浊; 踏碎灵霄,放肆桀骜, 世恶道险,终究难逃。 这一棒,叫你灰飞烟灭。
洋洋 發佈日期: 2019.06.02 發佈時間: 上午 8:10
昨天是祖國的兒童節,華為發布一部微電影--悟空
https://youtu.be/sqTwMjEnGFo

華為心聲社區有篇有意思的解讀

你们谁看懂了?
2019-06-02 06:31
p30微电影作品悟空。大家来议一议。网上也看了很多评论,很有意思。宣传效果很好,相关部门的兄弟建议加鸡腿。

掌上生活
网上几个我觉得有意思的点跟大家讨论一下。首先名字是悟空。西游记有一句话说的是,鸿蒙初辟本无姓,打破顽冥须悟空。鸿蒙是什么,悟空又是谁?

pangolin
儿童节快乐

掌上生活
小孩进城后的拿到的新电影票上写的日期是2019年9月22日,这是一个未来日期。那么今年的9月22日会发生什么呢?结合上一条的鸿蒙初辟,是不是很有意思?

SayNo
看完短片后,感慨颇多。拍摄者在片中做了很多埋伏。
1.第1个镜头小动物卖力地拉着小车,寓意深刻。
2.两个闹表时间不同,可以关注一下,另外,片尾的闹表进水,秒针在没水的空间倒着走的,这一点估计没有几个人注意到,在被挤压之中留给我们的时间不多了。
3.孩子吃的是苹果,而不是其他水果。
4.孩子的课本中有一句:为中华之崛起而读书。
5.孩子被毒蛇咬,自己疗伤,渡过一劫。都说应该是美帝,自己疗伤,证明自己有能力活下去。
6.最关键的就是这个电影票了。东局子礼堂变成了冬橘子剧院。我认为这个的意思就是给东方大国做局,结果自己成了冬天的橘子(苹果)。不知道理解的是否正确。影院名称的变化,估计很多人没有看到。
电影票的时间是2019年9月22日19:00,《大闹天宫》上映。这个时间一定有大事发生!让我们一起翘首期盼吧。
你有什么发现啊?一起来说说吧。
陳真 發佈日期: 2019.06.01 發佈時間: 上午 3:03
卡韓政變 (64):只要不投降,就是成功

陳真 2019. 06. 01.


"新喜劇之王" 據說觀眾反應不佳,罵聲連天。不過,我倒覺得這是周星馳電影中最好的一部。還好,終於找到一位認同者--學姊。

這片我已經看了好幾十遍,特別是其中幾幕,看了心情特別愉悅、激動,例如33分57秒到34分6秒:

https://www.youtube.com/watch?v=sfwUXws8G8o

這短短十秒鐘,看了好幾百遍,給我很大力量,我特別喜歡女主角跳舞的愉悅感,讓我沉重的人生悲歡彷彿也跟著愉悅起來。不過,建議從32分48秒開始看。

我也特別喜歡陳百強唱的這首歌,屬於我那個年代的歌 (我從念小學一年級就開始喜歡聽廣東歌,從小對香港流行樂壇如數家珍)。那個年代,跟現代有點不一樣,人事物比較單純、陽光、善良。人如果不找一些美麗的東西來依附,恐怕真會不想活。

片中有句話讓我很感動:"只要不投降,就是成功"。做為一個跑龍套的,我知道我一定會成功,因為我從不放棄。人千萬不要被艱難困頓與黑暗打敗,因為那些東西其實都沒有力量。力量來自於美麗、單純、良善與無辜,而不是來自權力、財富與陰謀算計。

https://www.youtube.com/watch?v=dr7NsLiKkps

疾風

作詞:林振強
作曲:Chris Babida
主唱:陳百強

問野風
踏遍幾多長路
方可見到理想都?
踏破多少波浪和荒土
至能含笑地停步?

風卻沒理起始終
它只知發力去衝;
從未多過問
亦從沒關心路長和浪濤洶湧。

風呀
讓我一起去衝,不分春秋與夏與冬
無論多遠近,願懷著天真,披清風,默默去衝。

如內心有夢,便全力追蹤,不須計哪天才可終
如內心有夢,便全力追蹤,好比天空疾勁野風。
陳真 發佈日期: 2019.06.01 發佈時間: 上午 12:35
熱情不破、真心不改、歡樂依舊、風雨無阻。

今天(6月1日),凱道見!

--韓國瑜
鄭豐遠 發佈日期: 2019.05.31 發佈時間: 上午 11:29
火鍋大王 (Nathan Rich) 是聰明正直的人。這影片不錯,下方我有去留言,寫英文 (怕他看不懂中文),大意是說身為華人,在各種節骨眼上你別妄想用英文去跟對方進行什麼討論或辨論,別自取其辱,我們認為在言行上的良好美德比如謙讓和禮貌,在西方人眼中看來往往是一種自我貶低和自信不足的表現,一般人除非你在西方文化長大,否則你別妄想用英文去贏得對方的心或取得勝利,這就像哪個老外若想用中文和我辨論,我吃安眠藥講夢話都能贏他的道理一樣。
洋洋 發佈日期: 2019.05.31 發佈時間: 上午 11:08
火鍋大王
TRADE WAR DEBATE: Trish Regan (FOX) vs Liu Xin (CGTN)
https://youtu.be/VS5cpXpw_9c
'
我覺得劉欣氣勢好弱沒有反擊,我喜歡火鍋大王的回答方式。

白岩松连线刘欣:为什么全程都在回答没有提问?
刘欣:我可以提问,但我选择不提问。FOX电视台的观众,很多对中国有很大的不满和误解,如果我再咄咄逼人,不断地想要求胜,那么我在他们眼中的形象一定是非常负面的,对中美两国人民间的沟通完全没有好处。
鄭豐遠 發佈日期: 2019.05.31 發佈時間: 上午 10:26
我才在說中國軟體,上一篇留言發出後就偶然看到這個影片。

她說的小演員就是烏克蘭的新總統澤連斯基(Volodymyr Zelensky),商人指的自然就是川普。

華為被圍剿让我重新審視防火牆制度,中國政府在下一盤很大的棋?
https://youtu.be/lxxO0Xnwm-o
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