生活在澳洲，和西方人相處，經常有個感覺，那就是我的世界至少是對方的兩倍大，因為我懂中文也懂英文，我懂東方也懂西方。我看得見對方，對方卻完全看不見我，或者說只看得見我那展現在西方之下、微不足道的部份。

在澳洲認識不少人，其中有兩對好朋友比較特別，都是夫妻檔，一對是巴西人，另一對是希臘人。他們的特別之處在於，他們知道自己看不見我，並且會腦補看不見的那一半。換句話說，他們有想像力以及理解和欣賞的意願，因此比較能踏出思索人事物的既定框架。

具備這樣的能力，可能需要一點靈性或赤子之心，或者得是個心地善良的好人。一般西方人卻不是這樣，腦袋幾乎都被洗得很徹底。和西方人對話，經常覺得自己就像在演好來塢電影，在扮演某種人格角色，上演一種樣板套路。不這樣，基本上無法對話。因為如果你說些超過他們理解或認知的想法 (哪怕只是和主流媒體灌輸的有些不同)，你就會立刻感覺對方"把門關上"，拒絕交流。他雖然繼續滔滔不絕和你講話，但腦袋其實已經打烊了，他沒有任何意願去思索你提及的任何內容。這個意義上，也許 AI 統治的世界就在不遠處了，因為要模仿這種非常侷限的思維型態，感覺不會太困難。

每當我有機會和台灣朋友相聚，三言兩語中，我就能輕易感覺到同樣的毛病。同樣是說中文，我感覺自己的"面積"恐怕有對方的好幾倍大，並不是因為我比較行，而是台灣同胞似乎有種"關門"的強烈傾向，對於世界，對於善與惡、對於東與西、對於中與美，幾乎是完全拒絕踏出某個非常狹窄的人為惡意灌輸的扭曲的虛構的世界觀之外。世界一小，別人能輕易看透你，你卻看不到別人。而這恐怕就是我當初不計一切代價也要逃離台灣的原因之一。

大陸最近有個節目叫作"這就是中國"，主講人是一位張維為教授。我不是這節目和張教授的粉絲 (坦白說看他說話有時讓我想打瞌睡)，但鈺錠是，簡直和迷妹追星差不多, 每個禮拜時間一到都會強迫我一同收看。不管如何，這節目裡許多東西都說得挺有道理，各位巴勒網同胞如果喜歡思索什麼民主或自由或人權，不妨看看這節目，從第一期看到最後一期，然後再接著繼續收看 (還沒演完，不知道他還要講什麼)。我相信，只要你"真的"有心想要弄明白一些道理，你很快就會從這節目中學到許多事，很快就會讓自己的世界大上一些。畢竟，身為華人只把自己的自信和胸襟自我囚禁在這麼小小一個島上，多少顯得有些可笑。你願意敞開大門，半個亞洲甚至整個世界都是你的。

https://www.youtube.com/watch?v=gRXKIgFcPmw

道夫好，

1. 我有寫書，但沒出書。

2. 我不會用 "民主 vs非民主" 那樣的洗腦廣告詞去理解事情。

3. 我沒有 "最" 欣賞的國家，我只知道祖國是個良善的好國家，應該頒給它一個諾貝爾超級和平獎，因為它肯定是人類史上對人類貢獻最大的一個國家。

4. 我沒有最欣賞的國家，但我有最痛恨的國家：以美國為首的一大票所謂 "民主" 國家，製造人類史上最大的罪惡與血腥，它是一百個納粹那樣可恨與可怕。

5. 同學，我不知道你多大年紀？感覺很 "年幼" (無不敬之意)，比方你說：

"沒有民主制度的政權，因各種因素都被人民推翻，或者重新選擇。當然，也有遭外國政府顛覆的。也就是因為歷史的淘汰，然後世界上的多數人選擇了民主制度，因此造就了一堆民主國家。 "

由此可以看得出來，你真的很 "單純"，因為你講的這些完完全全都不是事實，純粹謊言，一種洗腦教材。

美國就是專門在顛覆、侵略 "民主" 國家的，例子講三年也講不完；只要不合其意，就顛覆之、侵略之、製造動亂與分裂，最近遭殃的委內瑞拉就是一例。

美國就是專門在培植所謂 "獨裁" 國家的，例子講三年也講不完。只要聽話當狗，看你要怎麼獨裁都行，美國都會挺你。蔣家政權現在被說成萬惡不赦，包括CIA那些人渣這幾年竟然也說蔣家獨裁，還說什麼轉型正義，真是不可思議。蔣介石是美國長期栽培且歌頌的 "世界民主燈塔"。

當年毒殺五千名庫德族人的伊拉克海珊，也是被美國稱讚為 "捍衛民主自由的鬥士"。可是，當海珊慢慢改邪歸正，企圖脫離美國的掌控，馬上被美國宣傳為威脅世界和平的頭號獨裁者，然後就把他弄死了，並且 "輸出民主"，前後殺害了伊拉克至少一百多萬人，其中大多數是兒童與婦女，徹底毀滅了伊拉克這個原本相對富裕安定的中東國家。

理解這些，不需要懂得什麼思想，它理當只是一種普通常識。

先感謝陳真醫師的回應。

突然有一個疑問。既然你也說西式民主要極力避免，那有沒有一種非民主的制度是醫師欣賞的，這個制度在現存國家還在使用？我問因為總得有一個參照的比較物，先假設有這麼一個國家好了。那個國家制度不是多數國家使用制度，領導人也非民選。目前我能想到的只有新加坡的一黨獨大制。這是醫師欣賞的國家嗎？

如果不是，那可否告知在下，哪個國家陳醫師最欣賞？因為歷史會淘汰很多事物，以前沒有民主制度的政權，因各種因素都被人民推翻，或者重新選擇。當然，也有遭外國政府顛覆的。也就是因為歷史的淘汰，然後世界上的多數人選擇了民主制度，因此造就了一堆民主國家。

我從醫師的話中得知，這些事情好像不是第一次說了。就如你剛才提到的，如果與人面對面交談有困難。那作品是了解一格人最好的方式。陳醫師有沒有出書？我想拜讀你的思想。長篇大論的分析不是問題，最重要的是了解既然主流社會都存在洗腦。那吾人應該了解另外一種思想，吸收、了解，更是否能從中發現道理。

陳真醫師 你好：

一直長期讀你的評論文章，雖然我們的政治立場大不相同，還是可以進行觀點的交流。連續看了幾篇卡韓政變，然後聽著陳醫師連番批評台灣的選舉文化。我是感覺，雖然台式民主給人感覺非常低級膚淺，可從直選總統到現在也才23年（從1996年算起）。歐美國家的民主花了一百年時間演變，台灣不太可能超前，更不可能達到大家滿意的程度。新興民主國家需要時間。會不會陳醫師的標準訂得太高了？

另外，給醫師推薦一部電影－《風中有朵雨做的雲》。去年金馬獎提名，一部中國的黑色電影。醫師可以花時間看一看，然後分享一下觀影心得。我的評價很短，但我感覺到一件事。在一個壓抑的政治環境中，當政者只准百姓聽他們說的話，有的是不能做也不能說。現實環境也不允許，甚至連議論的空間也無。一切就像是封閉的時空，隨時間飄逝。對了，《風中有朵與做的雲》也參加柏林影展。

https://www.screendaily.com/reviews/the-shadow-play-berlin-review/5136888.article

卡韓政變(35)：基本的嚴肅性

陳真 2019. 05. 06.


很多人說韓國瑜口才好，但在我看來卻剛好相反。聽他講話，我常免不了會為他捏一把冷汗，因為漏洞太多，概念鬆散，也許具有某種煽動性，但往往缺乏說服力，甚至連基本的辯護能力也沒有，口才太笨拙了；明明沒問題的，竟然也能被對手給製造出問題來。

人們講到口才，總以為口才好像是一種耍嘴皮，一種技巧，但口才絕非如此。在我看來，口才意味著一種哲學能力或思考能力。

劍橋有位女哲學家叫Jane Heal，在校時跟我八字有點不合，但她有句話卻值得一提。她說："如果你沒法把話講清楚，那表示你其實也還沒想清楚。" 在一種有關 "說" 與 "想" 的嚴謹意義上，我當然不認同Jane Heal這句話。但在某種通俗呈現上，這話倒也有幾分道理。

也許可以這麼說，口才的第一原則，無非就是真理的第一原則，簡單說就是：是什麼就說什麼，不是什麼就說不是什麼。

亞里斯多德有句話，在我心裏迴響千百萬遍，經常浮現我心，給我很大的安慰。他曾給 "真理" 下了這麼一個 "定義"：

“To say of what is that it is not, or what is not that it is, is false, while to say of what is that it is, or of what is not that it is not, is true. (把不是說成是，或把是說成不是，即為假；把是說成是，不是說成不是，即為真。)

你知道，哲學像詩，語境不同，說法不同，意義也大不同。亞里斯多德這些話，自然也應以詩看待之，而不是當成某種腦殘的實證主義論調。

至於煽動式的 "口才"，那不叫口才，它就像吹氣球，很容易一下就膨漲，但一遇到針，明明針頭微不足道，卻很容易一爆而破，連本帶利都賠上，吃上啞巴虧。最近有關自經區質詢的事就是一例，其實韓國瑜在這事情上一點問題也沒有，所有問題全在人渣黨及其尾巴黨什麼時力的，但是，韓卻因此形象大壞，而傷害台灣至深的人渣政黨卻它媽的大獲全勝，人們隨之起舞。台灣社會之淺薄反智易於操弄，實難以置信。

朱立倫講得對，這一切問題全出在人渣黨之操弄兩岸仇恨，藉以謀取私利，卻以犧牲眾人之長遠利益為代價。但人們反而把尖銳矛頭指向一個口才笨拙的改革者一時的支吾其詞，卻反而把獎牌頒給長年以來為惡不斷的一群人渣，甚至操弄一些什麼高顏值女神翻白眼之類的低級熱潮。

島內所謂政治或民主，始終缺乏一種最基本的嚴肅性，彷彿一切都只是要爽要玩要有趣哦要胡鬧要kuso要奶要胸要腿長要臀翹要女神男神等等之類，每天就是搞這些低級趣味。許多時候，我對於所謂同胞所謂政治，總有一種心死、無奈的絕望感與疏離感。

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朱立倫 臉書

2019.05.05.

時力得意，台灣失意，正是時力和太陽花車裂了台灣最需要的自經區

自由貿易經濟特區的概念也許很難在一個質詢內講完，但不能否認自經區是台灣經濟的大好機會。

自經區是稅負的鬆綁，進口到自經區的原料免稅，出口也免稅，生產的成本就可以降低，貨物的競爭力隨之上升。

自經區是資金的鬆綁，讓全世界的資金可以自由進出，招商引資就有如源頭活水，讓投資帶動成長。

自經區是人才的鬆綁，自經區開放國外白領人才的進入，也創造更多本地的就業機會。

自經區是法規的鬆綁，許多不能在現行法律下推動的行業別，可以在自經區內示範先行。

自經區是產業的鬆綁，讓醫療、教育、金融等產業能在區內推出更多創新型態的服務。

自經區如果要用簡單的幾句話說明，就是「劃定一個示範區，以優於其它非示範區的開放配套措施，來實踐具有潛力與價值，預料未來將有可觀成長，但現階段還不足以全面開放的經濟活動。」

用實例分享，就好比自駕車，國際上大家都認同是趨勢，但現階段距離全面開放，還有一些要適應的配套，就可以用特定區域的方式，逐步地跟上腳步、實現可能。

我要提醒時代力量，當年太陽花阻擋了自經區與服貨貿協議，已經讓台灣這幾年的經濟成長率嚐到苦果，如果繼續配合民進黨杯葛自經區，只會讓高度依賴自由貿易的台灣經濟，繼續被鎖在原地，動彈不得。


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韓答自經區跳針 朱立倫：綠營愛嘲諷怎不檢討自己

2019-05-05

聯合報 記者賴香珊╱即時報導

前新北市長朱立倫今到南投，面對高雄市長韓國瑜日前在市議會答詢時自經區議題，不斷跳針講「發大財」引發爭議；朱以「質詢時詳做說明不容易」為韓緩頰，更反批民進黨、時力有時間嘲諷，怎不檢討自經區開放為何從10年前延宕至今。

朱立倫說，他擔任過16年的地方首長，要在質詢或總質詢中馬上詳細說明「自由經濟示範區」的確不容易，所以他相信韓市長不是不回答，而是議員要他馬上回答時，用目標「高雄發大財」簡述，就像南投縣拚觀光，其實也是南投發大財。

朱認為，其實自經區很簡單，就是開放、開放、再開放，把所有法律鬆綁，人才、資金才能進來，貨物能夠自由進出，用最低的稅賦創造最大的價值，他相信這是台灣未來要做的。

此外，針對民進黨和時代力量兩黨猛打韓對自經區的爭議，他則說，這兩黨用這樣來阻擋或嘲諷，倒不如檢討台灣為什麼10年前就已經要通過自經區，最後卻延宕至今，何不努力的屏除意識形態，全台拚經濟讓自經區趕快通過。

而目前國民黨15位縣市首長已連署，立法院黨團也已提案，朱盼綠營不要再用意識型態來阻擋自經區；南投縣長林明溱則表達認同，他提到，各首長想讓縣市發大財的目標是一樣的，細節工作則不是在議會幾分鐘就能說清楚的。

林明溱說，身為地方首長讓縣民安居樂業很重要，因此肯定韓也認為他要讓高雄發大財的目標正確，只是自經區得在法令、資金等各面向鬆綁，牽涉層面廣泛，因此需要中央逐一解套，並不是單一縣市能獨力完成的，因此他也支持自經區。

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出面救援韓國瑜？朱立倫臉書發文砲轟「時力得意台灣失意」

2019/05/05

政治中心／綜合報導

時代力量議員黃捷因為「自經區」質詢一炮而紅，犀利問政與高顏值獲得不少人受封新一代「鄉民女神」；反觀高雄市長韓國瑜因為如跳針般頻頻回覆「發大財」一句而受到質疑，而前新北市長朱立倫在4日晚間發文，似乎是來個神救援。

朱立倫4日晚間在臉書上發文，頗具為韓國瑜抱屈的意味，認為自經區的問題要在質詢時間內詳盡地回覆有些強人所難，但它是台灣經濟發展的大好機會。

朱立倫也舉例說明，認為這好比自駕車，國際上大家都認同是趨勢，但現階段距離全面開放，還有一些要適應的配套，就可以用特定區域的方式，逐步地跟上腳步。

除了幫韓國瑜滅火外，朱立倫火力全開，砲轟黃捷這次的質詢是「時力得意、台灣失意」，痛批當年的太陽花學運抹殺了自經區與服貨貿協議，讓台灣嘗到了經濟成長低迷的惡果。

唱點韓流的反調 (八)

陳真 2019. 05. 03.


平心而論，在我看來，所有打算參選總統的人當中，各方面能力與見識及個性穩定度最好的就是CIA認證的朱立倫，其次是王金平，再來才是韓國瑜。最不適任的就是郭台銘，講話內容非常幼稚，把一套生意經直接複製在一整個社會的發展上，他大概以為台灣等於鴻海總公司，但社會或國家畢竟不是一種私人企業；聽他一直講什麼 AI、AI、AI，AI變成救台灣的萬靈丹，想法真是非常粗糙、幼稚。

韓國瑜也許比郭好一些，但是他和郭台銘的差別只是在於郭考20分，韓考了60分，韓知道自己考不好，能力有限，想藏拙，但郭卻以為自己考了100 分，他連自己考幾分都不知道。至於朱，能力方面大概可以打上 85分，王金平大約75分。

相較於朱立倫和王金平，韓確實能力有限。這其實也不是太大的問題，畢竟一個人只要知道自己的能力侷限，就比較不會做出荒唐離譜的事情來。問題不在於一己能力，而是在於班底、團隊。比方說，高雄雖然是台北的十倍大，但也不過就只是台灣的一個城市，但是你看韓國瑜卻累成那個樣子，據說一天只能睡四小時。要是當上總統，豈不是要過勞死？感人確實是很感人，政治人物這麼賣命勤奮的，絕無僅有。一般政治人物，例如綠營那些人渣，通常都很閒，時間只花在喬利益、喬人事、搞分贓、爭派系以及各種花天酒地。

不過，韓國瑜的賣命，也許也突顯出他是否有識人之能及用人的能力問題？你看，整個中國大陸是台灣乃至高雄的幾百幾千倍大，而且又得和全世界兩百個國家周旋、打交道、搞鬥爭，人家習近平有沒有累成那樣子？這也看出，人與人之間，確實有某種行政能力上的落差。勤勞很好，但勤卻不一定能補拙。

我從小當班長，非常苦惱，沒有一次是自己出來競選，每次都是老師欽點，或是同學們直接黃袍加身，但我明知道自己不是當班長的料，因為我並不想管理他人，對事務細節之處理亦缺乏興趣與能力。我在想，韓國瑜這麼扭扭捏捏愛選不選的，是不是也是因為意識到自己能力上的問題以及缺乏強大班底？要不然我真是搞不懂怎麼會有人這麼婆婆媽媽？老是說什麼要考慮高雄人的感受。他這麼扭捏，愛選不選每天打啞謎，折騰幾個月，就不用考慮整個台灣人的感受嗎？

再說，高雄人若真的會在意，會因為你是被動徵召或被動參與民調就不在意你去選總統嗎？況且，哪有多少高雄人會強烈反對你參選總統？聽起來就是推託之詞。說不定就是因為自信不足，用人無能。你看，他身邊就有個一流行政人才楊秋興，但兩人卻一開始就搞得關係有點僵。對於人才，你就要充份授權啊，而不是好像每件事都得自己來做才放心。我聽說自己也有這毛病，因為我看別人做事總是覺得做得很爛很慢，我自己做才滿意，做得又快又好。但是，這樣的話，我很快就會過勞死。

現在好不容易扭扭捏捏地同意被動加入民調，但是卻又揚言不參與辯論或政見發表，理由是說身份上會很尷尬，必須考慮高雄人的感受，又來了！又是高雄人的感受！這其實就更加說不通了。既然都同意要參與民調了，每個人總得對大家說說自己的抱負吧。

我那天在鳳山的黃袍加身大會上看到有人在賣一種 T恤，我覺得顏色不錯看，原本想買，做為紀念，但是看到衣服背後寫著 "韓粉" 二字，我就猶豫了，因為我其實不是韓粉。我喜歡吃米粉，但我什麼粉也不是，只是我手寫我心。

毫無疑問，卡韓力道鋪天蓋地而來。但我想，韓自己卡自己，恐怕更是個問題。韓粉們要幫韓發聲，也該幫一個願意主動表態與爭取的韓國瑜，而不是像在勸嫁一樣，苦口婆心勸一個黃花大閨女出嫁，那真的是很奇怪。要嫁不嫁得自己拿定個主意啊，然後該跑什麼流程就跑，不要說連發表個政見或辯論幾句也不要。我還真沒見過這麼婆婆媽媽不乾不脆的 "令狐沖"。

要是自己真的拿捏不定，何不就乾脆韜光養晦別選了，八年後再來，然後就好好輔選比方說王金平或朱立倫就行。至於郭台銘，我是覺得請他不妨跟我看齊，專心做好家長就行，想當總統真是有點小孩玩大車，太不切實際。

看吧！對於政治人物講的話，如果要當真看待，恐怕會 "精神分裂"。

陳真 2019. 05. 02.

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宋楚瑜：我從沒講過「一國兩制」


三立新聞網

2019年5月2日

記者張之謙／台北報導

親民黨主席宋楚瑜近日率團赴中國粵港澳大灣區參訪，在接受中國官媒專訪時表示，「親民黨一向認同兩岸一中、反對『台獨』，主張用交流溝通的方法讓彼此更多了解」，強調親民黨的態度明確，就是堅持「兩岸一中」，還說台灣就是中國的一部分。說法一出引發爭議，被外界認為支持一國兩制，不但遭到輿論撻伐，連黨內人士都不盡認同，相繼去職。對此，宋楚瑜今（2）日親自出面說明，強調一切都是移花接木，他從來沒講過「一國兩制」這四個字。

宋楚瑜批評，這都是移花接木，大陸也有移花接木，這是兩岸雙方過去喜歡用的手法，但是這對台灣一點好處都沒有，他希望大家可以了解，雙方因為言語的誤解來移花接木，對兩岸的關係一點好處都沒有。

宋楚瑜重申，他堅持台灣自由民主的價值，維護目前自由民主生活的方式，保護中華民國的立場，從來沒有動搖過；堅持台灣人民當家作主，更是從2000年參選總統以來，從來沒有改變過的立場，絕對不妥協，也絕對不同意以香港模式定位兩岸關係。

宋楚瑜已经77岁了，他能够在晚年道出一些“真实”，终归还是有意义的。
普通大众的思维大多时候都处于被社会舆论引导的状态，缺乏独立思考能力，所以台湾有太多的黃珊珊们，他们长期处于政客媒体舆论灌输给他们的“政治正确”之中。

宋楚瑜的话就像黑暗里的一缕阳光，会在台湾人民心中激起一些波澜，引出一些反思。

当年的台湾党外活动的时候，不也是用一些“真实”在普通大众的“政治正确”之中带去一缕阳光？

一个人在不同的时期会做不同的事情，我认为可以分开来评价。

我相信，一个原本善良的有可能做坏事，一个原本不那么善良的人也有可能做好事。

卡韓政變(34)：唯真不破

陳真 2019. 04. 30.


講點八卦。

講到作文比賽，政壇冠軍當然非 "新潮流系" 這些人渣莫屬。當然，一樣下流，前後有別。在我活躍的那個年代 (八零年代)，也就是邱義仁那一代，成員有好也有壞。好的例如戴振耀、劉峰松、翁金珠、楊秋興等等等，都是我的好朋友。至於其它的，比方說我也認識的李文忠、賴勁麟、陳菊、邱義仁等等等，我就 "不予置評" 了。至於1990年政治開放之後的新潮流，則幾乎全是人渣中的人渣，全是詐騙集團。

新潮流的前身叫做 "黨外編輯作家聯誼會"，簡稱 "編聯會"，是一個相當封閉的菁英組織，大多是作文比賽高手，不是一般人輕易可以加入。我大學時在黨外雜誌工作過兩年，而且思想、血統純正，所以也曾獲邀。我看在戴振耀的份上，曾經答應加入，但我後來就反悔了，原因有二：

一是因為聽說要繳一筆費用，我那時窮得三餐不繼，實在也拿不出這些錢。我連黨費幾年來全都是大老們看我太窮，主動幫我繳的，我自己沒繳過一毛錢。

二是因為我基本上對於作文比賽那樣一種很喜歡搞什麼 "論述" 的人或政治風氣，缺乏好感，八字不合。十年黨外，我和挑蔥賣菜的黨外基層民眾相處非常快樂，但是遇到那類滿口理想、滿口論述的什麼公共型知識份子，我就覺得氣味很不搭。

我活躍的圈子，在高雄縣的部份，基本上就是以戴振耀為首的民主芭樂園為主。那是阿耀在高雄縣橋頭鄉的一塊農地，種芭樂，田裏頭有個教室，我們就在那裏開會、上課、組織訓練、演講等等等。成員十之八九是農民或工人，詹益樺也是成員之一，知識份子大概就只有我和楊秋興等等極少數人。

至於阿耀，是個農民，之前是中油員工，他說他拿筆感覺比拿鋤頭還沉重。他曾發表過幾篇文章，是我幫他改的，改得滿江紅的原稿我甚至都還留著。我之所以在三十多年前就想保留著那樣一些在當時看來毫無價值的 "廢紙" 是因為，我知道在那些文筆不太通順的粗糙文字中，藏著一顆善良細膩充滿熱情的心，因此我不想把它們當成垃圾丟掉。

1990年之後，我就慢慢淡出黨外，想要專心當個醫生，同時也離開高雄，來到台北馬偕與長庚醫院工作，但是阿耀仍然經常打電話給我，電話中都是在講新潮流之間的內鬥，或是講他在立法院對付郝伯村的事，或是提了哪些議案等等。

後來，他和楊秋興因為選舉而鬧翻，幾乎可以說是反目成仇。我很驚訝，因為當年大家情同手足，怎麼會因為選舉的那一點毫無意義的功名權位而鬧翻？不是說參政是為了犧牲奉獻服務人民嗎？何必搶著犧牲奉獻？像我每次都堅持讓別人去 "犧牲奉獻"，任憑大老們幾次如何勸進，我就是不想擔任公職或代表黨參選民代。在那年代，民心思變，特別是在中南部地區，凡被提名者大概都可當選。

另一方面，民進黨以光速般的速度腐爛，於是在1994年的2月28日，我實在忍不住跟這樣一個黨為伍，於是決定退黨。我曾經退了兩次黨都被 "慰留"，第一次是1988年，慰留我的人就是陳菊，她說才剛發生520事件，你就要退黨，那不就是在打擊黨的士氣嗎？

1999年，民進黨更加腐敗，無惡不作，進階到人渣黨的地步，於是我在和學姐聯名發表 "給長老教會的一封公開信" 之後，開始和人渣黨站在對立面，從此和過去的同志們為敵，或是從此不再往來，免得尷尬。

2007年，我回到台灣，寫了一封公開信在報紙上，公開點名林義雄、陳菊、戴振耀、翁金珠、劉峰松、楊秋興等等幾位好朋友，希望他們不要再為虎作倀，不要再挺早已失去靈魂的民進黨，希望他們留給台灣一條生路。不久之後，我就接到他們其中幾位的電話，寒喧之餘，我聽得出來，我是不可能改變他們的。

就這樣又過了十年。十年之中，一部份出於道不同不相為謀，一部份出於我個人強烈的隱世厭世念頭，幾乎和過去友人完全斷絕了連絡；就算有人經常相邀，我也不想再和昔日同志們碰面。碰了面要講什麼？打一架嗎？

直到有一天，我聽說阿耀得了胰臟癌。我知道這個病來日無多，於是就和阿耀連絡上了，彷彿時光倒流，宛如失散多年的手足重逢，他說他很想念我，這麼多年來曾看過我的許多文章。我明白他的意思，但我們盡量避開具體的政治話題，免得尷尬。他拍著我的背說 "我以前就跟你現在一樣壯！" 我手搭在他肩上，很難想像曾經壯得像一頭牛的阿耀竟變得如此衰弱瘦小。言談中，總感覺就像一種臨終感言，他說，他很高興在他一生中，能夠和我們這樣一些好朋友共同走過台灣最關鍵的那一段歷史。

我去醫院和他家看了他幾次，小心翼翼問起楊秋興。阿耀說，秋興已經十幾二十年沒連絡，而且也沒來看他。聽起來，兩人心結頗重。於是我又小心翼翼問他，"希不希望秋興來看你？" 阿耀笑說，"這種事要自然，不能勉強啦"。我聽得出來，他是懷著希望的。於是，我決定從事一項艱難任務，希望在阿耀生前，能夠讓他和秋興重逢，重修舊好。

我完成了這項使命，讓曾經宛如親兄弟一般的楊秋興和戴振耀終於又相聚了。這就是我離開黨外將近三十年之後唯一 "拋頭露面" 所做的事情。

2017年的11月19日，阿耀過世了。但我仍然寫了一封 Line給他，只寫了六個字："阿耀來世再見"。

我之所以寫這些私人的事，只是想說說一種 "作文比賽" 以外的東西。阿耀是新潮流的核心人物，但是，一樣是新潮流，卻不是每一個都如此下流，仍然還是有著像戴振耀那樣善良樸實充滿利他精神的人。他雖當過大官，當過民代，高居廟堂之上，但他始終像個 "人"，權力始終沒有侵蝕他的為人。也許這是因為他不太會寫作文。

詹益樺自焚之後，我寫了一篇文字悼念阿樺，標題叫做 "一個謙卑慕道的草根工作者"，同樣也是在說明有關 "寫作文" 這樣一件事。我說，阿樺跟那些滿口理想滿口論述的所謂知識份子很不一樣，充滿血肉，很真實，不造假。

至於新潮流那些作文高手，卻是一個比一個卑鄙，一個比一個貪婪。特別是1990年之後的新潮流，根本就是頂級人渣的大本營。柯文哲總算跟我有了一項共識，那就是新潮流確實就是這個社會的禍害。用我的話來說，是社會的毒瘤。

至於最早期的新潮流，你知道像邱義仁他們每天講些什麼嗎？什麼效法拉美革命啦、反美啦、反資本主義啦、反議會路線啦、群眾掛帥啦、什麼卡斯楚啦、古巴革命啦、切格瓦拉的精神啦，什麼南韓反美學生運動值得效法啦，什麼工農階級革命啦，什麼左派無產階級革命啦，什麼曼德拉的反抗西方強權啦.，什麼草根組織啦...作文題目一大堆，真是很會寫。

阿耀曾經有一天，在民主芭樂園的教室，隨手攤開桌上一本新潮流雜誌，突然大笑說："哈哈哈，這些我都看不懂，你們讀書人才懂"。我那時沒讀過什麼書，於是也趕緊說，"其實我也看不太懂"。十幾年後，我飄洋過海飽讀洋書，但我卻更加 "看不懂" 了。這些作文比賽高手寫的每個字我都懂，但我不懂他們寫那些東西除了當成詐騙工具撈錢奪權之外，究竟有何意義可言？

韓國瑜說得沒錯，"政治語言，唯真不破"。只有真實、真心的東西，才具有價值，哪怕十分粗糙或粗俗。