八零年代初期，剛上大學不久，便成為一名公開掛牌運作的黨外人士 。當時絕大多數黨外支持者都是匿名，但我不相信匿名者會有反抗力量。那時候當然也還沒有民進黨，連編聯會(新潮流系的前身)和黨外公政會(美麗島系的前身)也沒有，我常和陳秀賢走在一起；陳秀賢當時組織了一個團體叫 "民主工作室"，從事工運、農運、支持漁民等等方面的一些工作。

差不多是1983或1984年吧，正確年代我忘了，畢竟距今30多年，只記得大概，不記得細節。忘了是誰 (有可能是陳秀賢) 跟我提起陳明忠，死刑犯，共產黨，二二八事件中二七部隊的敢死隊，當我約略知道他的事蹟後，很感動，於是就想盡辦法找到他太太 (陳明忠當時還在坐牢)。有一天就來到他家，訪問他太太，想給諸如像陳明忠這樣一些志士們留下一點記錄。

跟他太太談了些什麼，其實我也幾乎都不記得了。我的訪談筆記也不知道塞到哪去，後來曾根據這些訪談，寫了幾篇文章，我自己把它做成傳單，在黨外群眾集會上四處散發。文章裏具體寫些什麼也記不得了，但卻有兩個畫面讓我印象很深刻，一生難忘。一是當我來到陳明忠家門口時，他太太開門先是四處張望，我很快就明白她在張望什麼，她顯然很擔心有人跟蹤我。二是，當我們坐下來時，都還沒有講半句話，他太太就哭了，無哭泣聲，但淚流不止。有句話說："未語淚先流"，就是這樣一個感覺，哭了很久一段時間才開口。她第一句話就說："你在高醫念書？你年紀還這麼小，這樣會不會連累到你？"我說不會。

我曾經從大約1983年開始，也就是我差不多20歲左右，每年在228這一天禁食一天，前後長達十幾年，一直到差不多九零年代後期，當我感覺228這東西變成綠營藉以政治操弄與挑撥族群仇恨的一個卑鄙工具和手段之後，我才停止禁食。

我很不想再談228，就猶如我不會想再去罵蔣家一樣。黨外時，我寫了很多罵蔣家的文章，黨外雜誌甚至不敢登，因為他們說登了肯定會出事。在那個年代，你去罵蔣介石或蔣經國才有意義，當他們如今都已經被打成過街老鼠，被抹黑得不堪入目時，只有窩囊沒出息而且腦子進水的人，才會跟著政客之操弄與抹黑去亂罵一通。就好像現在如果伊拉克政府和伊拉克人整天罵海珊，到處拉海珊銅像，你覺得是不是腦袋進水了？

228也一樣。一直到1987年陳永興和鄭南榕發起抗爭才終於打破228這個絕對禁忌。1997年，我來到劍橋，學校派給我一個 email 帳號叫 hc228。很多人以為這帳號是我自己選的，其實不是，是學校給的。要是再早個十幾二十年，我肯定會因為hc228這個帳號而被抓去坐黑牢。

我要說的是，228曾經就跟蔣家一樣，連碰都不許碰，誰敢碰誰倒霉。比方說白雅燦，只不過提出政見要求蔣經國公佈財產，馬上抓去判無期徒刑，關在綠島。國民黨不但動用一切國家暴力手段，壓制人們對於228的談論以及對於蔣家的任何一點點批評，甚至連批評也談不上的一點點 "不敬" 也不行。比方說，在那年代，除了像我們這樣極少數一些根本不想活的黨外才敢直呼蔣介石之外，一般人誰敢不稱呼他為先總統蔣公？除非你不要命了。

在那段非常黑暗的年代裏，只不過是為了能夠讓228不再是一種禁忌，只不過是希望受難者安息並獲得平反，你得因此在你的生活四周與工作上或校園中承受多少外人難以想像的痛苦，然後才能一點一滴去打破這個禁忌。我真的沒想到有一天，228居然會反過來變成一種卑鄙的政治工具，藉以撕裂人心，操弄族群對立。也許這就像很多當年支持猶太人的人，比如馬龍白蘭度，到頭來卻很灰心；納粹鐵蹄下，猶太人的受害歷史不但成為一種政治操弄工具，甚至受害者一方進一步成為加害者，反過來猶如當年納粹一樣，長期傷害巴勒斯坦人。

我常想，難道歷史註定就只能永遠在這樣一種輪迴中不斷循環？任何一方只要一壯大，只要有利可圖，只要人多勢眾，只要權力一到手，嘴臉馬上就會變得完全不一樣。難道我們永遠不可能從歷史中學到教訓？吾友柏楊先生常引用一句似乎是黑格爾的話，那就是："我們能夠從歷史中學到的唯一教訓就是：我們永遠不可能學到教訓"。我不知道該不該信仰這句話，該不該接受這樣一種宿命，承認一切努力到頭來註定只是一場空。改變一種制度很快，推倒一個政權其實也不難，但是，人心、人性與慾望的改變卻似乎很難。

关于最近的228，了解了不少资料，发现原来持续时间比想象的长。而且也不是民进党操宣扬的是省籍冲突，相反，主要是反抗当时贪污、腐朽的国民党统治，而且共产党也确实很早并且一直参与甚至是领导。也发现，其实中共每逢5或者10都会有比较大的纪念活动，包括1977年30周年时还特别发行了一套纪念台湾228起义的邮票，而不是今年才突然开始办纪念。强烈推荐这个关于当事人陈明忠和228研究的专家兰博州的访谈，他们说的还是比较可信的。

https://www.youtube.com/playlist?list=PLb6sr6Yin4RAOWxuGwqSaP3bLqOTIsS18

如果消滅所謂 "壞人" 的歷史相關文物就是x它媽的所謂轉型正義，那麼，殺害台灣數十萬人的日本鬼子所留下的一切建築和相關符號都應該用大砲摧毀放火焚燒才對。

你能不能想像比方說中國政府每天就是在幹這樣一些蠢事，秦始皇不是暴君嗎？萬惡的萬里長城不應該摧毀嗎？中國古代不是帝制嗎？帝制就是萬惡的封建制度，所有古代文物與建築不應該摧毀不應該改名嗎？洋鬼子入侵中國，佔領各地租界作威作福，如今中國人站起來了！那些帶有西洋餘毒的建築物不應該統統摧毀嗎？難道還要讓它們繼續存在來污染同胞的高貴心靈嗎？

倘若中國政府這樣搞，每天就忙著搞這些，搞得民不聊生，搞得經濟衰蔽，每天就是忙著改名字、拉銅像、潑油漆，不知道大陸同胞們將做何感想？肯定會認為共產黨是不是瘋了吧？但是很可悲的是，台灣人的反應卻是為這樣的人渣政府感到無比的驕傲，感到自己身為台灣人真是好偉大，好進步。

陳真
2017. 02. 26.

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中正紀念堂去蔣中正化 藍委批：外國觀光客都不來了

聯合新聞網作者記者劉宛琳╱即時報導

2017年2月25

蔡政府推動轉型正義，文化部長鄭麗君宣布即起下架中正紀念堂內的蔣中正商品，停播蔣公紀念歌。對此，國民黨立法院黨團首席副書記長林為洲批評，民進黨用政治手段來做枝微末節的轉型正義，根本毫無必要，如果蔣中正紀念商品不被接受，市場自然會淘汰他；無論蔣的功過都有其歷史意義，民進黨撇除其歷史意義的作法反而是傷害觀光。

國民黨立法院黨團首席副書記長林為洲表示，這根本「毫無必要」，無論是民進黨還是國民黨，都是那段歷史的當事人，對於評價也都是「利益關係人」，這時候急於歷史判斷和歷史評價都不會太客觀，關於蔣中正的歷史評價，還需要更多時間才會比較穩定，「民進黨用政治手段來做枝微末節的轉型正義，我覺得沒有必要」。

林為洲表示，有經歷過白色恐怖他都能夠理解，但大部分的人對於蔣中正的的評價有功、有過，當民眾有不同評價的時候，我們的政府卻要做偏頗的判斷，把蔣中正當成毛澤東、希特勒一樣，這是武斷的想法，他並不認同。

林為洲說，市場是很務實的，蔣中正紀念商品如果不被接受，市場自然會淘汰他，沒人想買也自然不會生產，可以用時間來證明。民進黨覺得這個不值得紀念，那是他的觀點，但民眾可能有不一樣的想法，就像有人直接把蔣中正比喻成希特勒，但蔣真的跟希特勒一樣嗎？民眾自有不同的判斷跟評價。

林為洲也說，中正紀念堂不管蔣中正功過，都有其歷史意義，他也是台灣熱門的觀光景點，如果撇除這部分的歷史，這個觀光景點將變得毫無吸引力，這裡只是變成一個比較大的公園而已，沒有人會想來參訪。不只是陸客，所有國外觀光客可能都不會想來了。

林為洲說，就像大家去中國大陸會想看天安門，日本會想去皇居，去越南的胡志明市會想到英雄紀念館去參觀，都是因為他有其歷史意義，即便我們不認同共產黨，還是會想去天安門看一看，感受他的歷史背景。如果中正紀念堂跟蔣中正完全切割，公仔不賣也沒有圖像，那對觀光反而是一種傷害。

林為洲批評，民進黨用意識形態治國很不務實，認為有錯的通通想弄掉，但老百姓想得可能跟他們不一樣。

大陸的人應該完全沒法體會生活在台灣這樣一個社會裏的巨大無奈與痛苦，人渣與騙子當道的一種無政府狀態，每天就只能眼睜睜看著一群什麼都能吃無德無能無腦無品的饕餮人渣搞各種低能低級齷齪下流的醜陋戲碼，一騙再騙，一炒再炒，每天就光靠炒作這些意味著 "覺醒的台灣人對抗萬惡的中國人" 的反中反華騙術就能幾輩子吃喝不盡。

如果你對台灣的政治人事物稍微有一點點點起碼的了解，你就更能體會我所說的這樣一種痛苦，過去國民黨很壞，但他使壞之餘多少還是會辦正事，現在這群綠色人渣卻是除了騙除了吃除了搞鬥爭以維持一黨權力永固之外，難道你看過他們辦過什麼正事？

如果你對台灣的政治人事物稍微有一點點點起碼的了解，你一定會完全同意，路上隨便找個工讀生來當台灣的所謂總統或各部會首長或各種所謂民意代表或縣市長，絕對都可以比他們做得更好。如果你對台灣的政治人事物稍微有一點點點起碼的了解，你就能體會，這樣一種驚訝和無奈就彷彿比方說在你的生活中有個在你看來根本就是個廢物人渣那樣的人突然披起龍袍、穿起西裝，成為這個島嶼的領袖。

長年以來，我對世界不少國家的內政與外交及政治人物都有相當程度的了解與關注，特別是美國、歐洲和亞洲等幾個主要國家，先不說政策上的好壞對錯，至少這些國家及其主政者都很正常而像樣地在工作。但是，台灣卻是一種無政府狀態，每天彷彿都在選舉，都在為下次選舉做準備，洗腦，造勢，炒作，挑撥，鬥爭異己。

各位不妨再比較一下對岸，你看他們的政治運作及各種政策推行與國家發展以及各種因應世局的戰略，你是不是也會同樣感到驚訝，嘆為觀止？太令人佩服了不是嗎？

陳真 2017. 02. 25.
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二二八前夕 綠委提案拆蔣介石銅像


（中央社記者溫貴香台北24日電）二二八事件將屆滿70週年，立法院會今天下午通過民主進步黨立委鄭寶清等人臨時提案，要求各行政單位盡速拆除蔣介石銅像，真正落實歷史教育。

立法院副院長蔡其昌裁示，請行政院研處。

立委鄭寶清、蔡易餘、莊瑞雄、蘇震清等13位民進黨立委臨時提案指出，鑒於自1996年總統直接民選以來，已邁向民主國家行列，然而轉型正義卻沒有隨著民主化的發展等比例成長，目前學校的校園內設置蔣介石銅像。

鄭寶清說，蔣介石是典型的獨裁者，和希特勒、莫索里尼、毛澤東相提並論為人權侵害者，美國政治學者甚至將蔣介石列為20世紀殺人最多第4名，包括在台灣製造二二八事件及白色恐怖，造成上百萬人無辜受害。

他表示，事實上，蔣介石銅像根本沒有設置的法源依據，每年2月28日訂為和平紀念日，目的便是要落實歷史教育、撫平 歷史傷痛，並促進族群融合，因此要求各行政單位拆除蔣介石銅像，真正落實歷史教育。

依照立法院議事規則第9條規定，出席委員提出臨時提案，以亟待解決事項為限；同時也規定，臨時提案的旨趣，如屬邀請機關首長報告案者，由主席裁決交相關委員會。其涉及各機關職權行使者，交相關機關研處。1060224

每天搞這些毫無實質意義的東西，為的其實就只是反中，去中國化。這大概就是這個人渣黨長年以來的唯一 "政績"。

我實在不相信，搞這些毫無意義的小動作除了繼續洗腦下一代、繼續騙選票之外，對於人民的生活有何意義可言？X它媽的現在所有政權全部都已經騙上手了，誰攔得了你？若真要反中、獨立，馬上就可以宣佈台獨建國，馬上對中國宣戰，這才是真正的獨立，而不是整天給這條街道改名南榕街，給那家公司名稱去掉中國二字，或是給護照貼什麼X它媽的台灣國貼紙，或是整天很 "勇敢" 地給已經被鬥臭成過街老鼠的蔣介石拉銅像，噴他油漆，或是破壞中國古物說是反對中華文化侵略。

我實在不相信有誰會真的覺得這些低能低級的小動作對他的生活很有意義很有幫助，除非，除非你的生活不是很辛苦，而是整天吃香喝辣。否則，在每天那麼艱辛的生活忙碌中，我不相信你真的會覺得這些無腦低能純屬自欺欺人的小動作對你的生活、你的家人很重要。X它媽的如果是這樣，那麼，名字裏頭有個 "中" 字或 "華" 字的的是不是應該馬上抓起來，強迫他改名為 "台" 才對。陳致中應該它媽的馬上改名為陳致台，才是真的愛台灣！否則就是中共的同路人。

一個人或一個黨，當他居於弱勢時往往滿口理想，可當他奪得權力成為主流時，嘴臉馬上就會變得很難看，不堪入目。

陳真 2017. 02. 24.

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孫文和台灣沒關係！陳永興籲訂定「杜聰明博士逝世日」為醫師節

民報作者記者
陳俊廷 林崑峯/高雄報導

2017年2月24日

「二二八•70」轉型正義在台灣風起雲湧！1987年率先發起平反二二八的陳永興醫師今24日（五）指出，明25日為高醫創辦人杜聰明逝世紀念日，高醫轉型正義促進會（高醫轉促會）將重返母校舉行「二二八70周年紀念活動」並呼籲政府將「杜聰明博士逝世日」2/25定為醫師節。

台灣現在的「醫師節」源於1948年(民國三十七年三月)，全國醫師公會聯合大會在南京舉行，會中決議：「請政府明定每年的十一月十二日 國父誕辰紀念日為醫師節，藉此紀念 國父革命建國的偉大精神」。高醫轉促會認為孫文(中山)醫師的行醫時間很短，一生從事革命運動，從無可查的醫療記事，更不曾在台灣行醫…，以孫文生日做為台灣「醫師節」，是「風馬牛不相及」，精神與倫理都不符合醫師醫療的本質。

陳永興說，孫文對台灣沒有貢獻，有沒在台灣看過一個病人，也沒在台灣教過一個學生，連蔣介石都不值得咱紀念，孫文和台灣更無關係，這也是轉型正義的一部分，咱把外來政權和咱沒關係「排除掉」！建立咱台灣本土歷史認同，把對咱台灣醫學發展有貢獻的人來訂為醫師節、來紀念才有意義。

他推崇杜聰明是台灣首位醫學博士，日本時代台灣唯一醫學教授、戰後台灣醫學院首位院長、也是台灣首間私立醫學院高醫的創辦人…杜對台灣貢獻可說台灣醫學生都系出其門，其對台灣現代醫學發展可說是最重要的人物。

此外，高醫轉型正義促進會,明25日(六)上午10點將在高醫大勵學大樓一樓發表高醫轉型正義新書，完整交代高醫歷史真相…。

IP 經常是鎖不住的，因為人渣們往往科技神通廣大，IP 可以不斷變來變去。不過，一個人的真實身份其實往往還是藏不住，甚至幾秒鐘就能抓出來。因為，當他長年到處或在同一處不斷變換身份符號、大量留言的同時，總會留下符號與符號以及IP之間的某種對應連結，只要找到其中一個匿名符號，你就能像提肉粽一樣，提起一整串，從中找到匿名人渣的各種蹤跡及個人身份資料。有些時候，你甚至光憑著匿名者往往不自覺的某種文字特性，也能知道各種匿名人渣究竟誰是誰。

雖然台灣(往往綠油油的)網路人渣已經肆虐二十年，但我至今還是經常感到很不可置信，一樣是人，為什麼人品會差這麼多？一樣是人，為什麼有些人會如此陰暗猥瑣？一樣是人，為什麼台灣人或華人品性普遍如此陰暗猥瑣？一樣是由人組成的社會，為什麼台灣社會相較於西方社會竟是如此陰暗猥瑣？表面上全都光鮮亮麗，可是，一旦四下無人，一旦匿起名來，就完全變了個樣，再怎麼齷齪卑劣的事都幹得出來。你覺得這樣一種社會，這樣一群人，有存在價值嗎？這樣的猥瑣窩囊生命值得活嗎？

你能不能想像，比方說一個為人父者，回到家，很得意地對著他的小孩說，"把拔今天好棒哦，把拔到處匿名、冒名抹黑、散播謠言傷害別人耶。把拔有沒有好棒啊？" 一個人的自尊與榮譽感難道只發生在陽光下？一旦太陽下山，一旦四下無人，人格就不需要了？

很多人喜歡 "教父" 這部電影，我至今還沒聽說過有誰不喜歡的，可我常納悶，難道每個人都真的仰慕教父？我們之所以會喜歡或仰慕一個人，難道不是因為對方身上有一些自己所仰慕或與自己相近的人格特質？重點是，真實生活中為什麼看不到幾個像教父那樣頂著天立著地、腰桿直挺挺的人？反倒幾乎都是一些窩囊猥瑣陰暗到很難想像的人，讓人簡直很不樂意把 "人" 這樣一個尊貴的稱號掛在他身上，因為一點都不像個人，很沒出息。

我至今也還不曾聽過有誰看過金庸小說卻不喜歡的，大家都很仰慕書中主角：楊過，令狐沖，喬峰，張無忌，郭靖等等等，奇怪的是，現實生活中為什麼看不到幾個稍微像樣的人？更不用說什麼像楊過或令狐沖那般頂天立地了。觸目所及，幾乎都是一些很猥瑣窩囊的人。這種現象在台灣社會特別顯著，完全就已經是一種文化常態了，匿起名來什麼都敢，為所欲為，什麼都不怕。可是，一旦來到陽光下，就又完全是另一副裝模作樣、光鮮亮麗的嘴臉；一旦面對真實世界，就窩囊膽小猥瑣得讓人很不可思議，什麼都怕，什麼都不敢。

很多人以為，網路匿名人渣都只是一些所謂魯蛇，一些根本不值得在意、無足輕重的社會邊緣人。這是完全錯誤的。事實上不是這樣。事實上，你別看那些匿名人渣整天在網路上興風作浪、陰陰暗暗窩窩囊囊地造謠生事，或是四處灑口水講些很病態很低能低級的各種無聊話，他們很可能是某大公司老闆，或是法官，檢察官，或是醫生，教授，院長，部長，中研院，成大，台大，清華，這個系所那個系所，這個獎那個獎，或是社運之星，政治明星，更多的是(將來肯定會很有前途的)研究生，綠色黨國元老，人權鬥士，學界理想家教育家，立委，縣市長...等等等。至少，依我長年的實際經驗與觀察以及確確實實的證據與情報就是如此。

我有個黨外朋友，同時也曾是醫院同事，大我十幾屆的一位高醫學長，叫做陳永興，也就是綠油油民報的創辦人。我當年因為叛亂案到處 "被辭職"、根本當不了醫生的時候，最後之所以會發展到由王永慶來替我背書掛保證、讓我在林口長庚工作，很可能就是陳永興幫的忙，因為當我到處 "被辭職"、走投無路時，有一天接到陳永興寫信來，要我趕緊去林口長庚求職。

我當天晚上連夜就趕去台北了。隔天，簽了一紙切結書，載明 "我若將來因案被捕，一概與林口長庚無關"。簽完之後就順利在長庚工作了。說起來，陳永興幫了我一個大忙，要不然，在那八零年代末的政治高壓下，叛亂犯就跟鬼一樣，人見人怕，人見人厭，不管去到哪家醫院，經常得忍受人們的各種羞辱嘲諷與鄙視，至於認同你的人只會私下偷偷支持，絕不敢公開多說一句，台灣人很聰明，大家都知道如何明哲保身。

在那同時，差不多是1988年吧，陳永興寫了一本書，叫做 "拯救台灣人的心靈"，把他的一些文章和演講集結成書。他送了一本給我，我至今還妥善保存。書中扉頁他寫了這樣一句話："陳真兄，讓我們一起拯救台灣人的心靈"。

記得在更早之前，在一次由我主持的黨外演講中，演講者就是陳永興，他講了一段話當時讓我很感動，因為那確實也是我心裏的想法。他說，一個政權在逐漸穩定的過程中，往往會殺掉很多人。他說：我能原諒國民黨政權當初來台灣時殺害許多台灣人，但我不能原諒當他政權逐漸穩定後卻用各種威脅利誘抹黑造謠以及思想控制的方式來腐化台灣人的心靈，方便他們統治，讓台灣人互相內鬥，互相猜疑不信任，讓台灣人不再好公義，不再明是非。

陳永興的結論是：台灣人的心靈生病了，我們應該拯救這樣一個社會墮落腐敗的心靈。

他還進一步推崇日據時期有識之士為了抗日，由蔣渭水、林獻堂及林茂生等人所發起的一些文化改造運動，其中有一份報紙就叫做 "台灣民報"，鼓吹文化啟蒙與工農運動，著重文化與思想的改造，提倡包括提倡中國新文學運動，經常轉載魯迅與胡適等人的作品等等等。

他講的這些我都十分認同。一個社會的政治良莠，基本上和它的文化水平有很大關係，就像一種疾病的根源或體質那樣。

1991-92年，我早已退出政治，有一天，我當時私下並不認識的李鎮源突然一大早打電話來，說他想成立一個組織，希望我能參與籌畫。我原本一口就拒絕了，我說我不想再參與政治活動。他說這不是政治活動，是文化與思想活動，他說他希望這個組織可以類似像蔣渭水的台灣文化協會那樣，從文化與思想上，改善台灣社會。

我後來被他說服了，參與創辦了台灣醫界聯盟，而且還莫名其妙和一位叫侯文詠的醫生一起掛名當了兩年幹部。不過，兩年後我就退出了，因為我實在看不出這團體除了關心政治、除了不分青紅皂白不分是非力挺民進黨之外，有什麼文化和思想可言。如今，這個勢力極為龐大的醫界聯盟，不但綠油油，而且綠到爆，綠到發黑。

陳永興前幾年仿效當年 "台灣民報" 所創辦的 "民報" 也一樣，除了反中，除了不分青紅皂白不分是非力挺民進黨，除了綠油油的政治立場之外，哪來什麼文化、思想與價值可言？去年，民報有兩位不知道我的底細的編輯，居然還很正式地邀請我加入他們，希望我能替他們寫文章。這當然是不可能的事，就算把我抓去槍斃，我也絕不會替這樣的刊物寫東西。

講了一堆八卦，無非只是想說，基本的是非善惡，始終應該是一切事物的根本與發展基礎；倘若連最基本的良善都能捨棄，我不相信其它什麼偉大美妙的政治理想，那只是自欺欺人。難道你會相信一個整天為非做歹的歹徒說他之所以每天為非作歹是為了追求眾人長遠未來的美好生活？

但是，很可悲的是，台灣卻形成這樣一種反淘汰社會，誰越是無恥下流齷齪卑鄙，誰就會贏。民進黨就是依靠各種遠勝於過去國民黨的卑劣手段來致勝，取得政權，塑造輿論風向，成為主流，永保私人利益與權力。難道以後需要找來一個更加無恥下流齷齪卑鄙的黨才能打敗它？難道台灣人永遠就只是這樣一種文化與思想水平？

搞了半天，原來你終究也是個護短之徒，刪我留言只為了維持和諧。

陳真先生刪我的留言，是因為我匿名，還是因為我講的話不對？還請說明。
我匿名有我的自己的原因和考量，但應該不影響我說話的對錯。

要按照你這種講法，那任何沒有證據的事都不該懷疑啊，什麼各種政府的罪行你去哪裡找證據？陳真先生，這和你以前說過的話是完全相反的，你記得吧？