有人在我參加的FB討論版上貼了個FAKE NEWS LIST, Antiwar.com 赫然在List上....

身邊這些北美中產階級白人個個都"理性客觀"得不得了, 相信歐巴馬是美國史上最好的總統, 希拉里是被俄國黑客害得落選, 川普和普丁"有一腿"。三人成虎, 加上主媒的力量, 有時我都不知該信什麼了...

Pilger 最新紀錄片 The coming war on China
RT上可觀看，近兩小時長

https://rtd.rt.com/films/the-coming-war-on-china/

若人在英國，ITV網站也可以看
http://www.itv.com/hub/the-coming-war-on-china/2a4249a0001

Pilger 在New Internationaist發表的相關文章
https://newint.org/features/2016/12/01/the-coming-war-on-china/

請參閱陳真翻譯的
打破沉默：第三次世界大戰已然展開
http://palinfo.habago.org/Entry?Command=Information_PrintHome&iFlowNo=1257

另可搭配觀看Alex Gibney 紀錄片 零日網路戰 Zero Days
http://app2.atmovies.com.tw/film/fzen05446858/

另推薦Gibney早期作品Taxi to the dark side (跟反恐有關的）
http://documentary-movie.com/taxi-to-the-dark-side/

最後是Snowden最近接受主播Katie Couric的專訪（有英文字幕)
https://www.yahoo.com/news/exclusive-face-face-edward-snowden-090346357.html

《下女誘罪》獲洛杉磯影評人最佳外語片

AMfresh 2016年12月5日

洛杉磯影評人協會公布得獎名單，由朴贊郁執導，趙震雄、金敏喜和河正宇主演的韓片《下女誘罪》，獲得最佳外語片獎及最佳藝術指導獎。

2016.12.1•別映真

詩∣施善繼


映真，你終於溘然
從十年又五十七天的病體
從我千絲萬縷的牽掛
在冬之北京靜靜遠去

你已經痊癒復原
穩健的步履穿越記憶往昔
綠島歲月囚禁的風雨，以及
從南勢角提著愛吃的油飯

牽著麗娜往北走
一步一步爬上四樓我家
相聚，聽黃河鋼琴協奏曲

我曾經告訴你最後樂章
如果沒有了東方紅與國際歌
我們便不聽，你欣然同意

─ 於北京八寶山

作者簡介：施善繼。詩人，台灣《兩岸犇報》專欄作者、夏潮聯合會評議委員。

上個貼里給的鏈接，是騰訊視頻，好像境外IP不能看，YouTube上只有法文版。下面提供另一個鏈接試試，不過這個網站受眾是90後00后居多，所以畫面有很多彈幕，選擇關掉彈幕就可以了：

http://www.bilibili.com/mobile/video/av4472969.html

二十年前，當我以一個自然科學出身的人第一次踏進哲學領域時，"事實(fact)與價值(value)"的區分，給我一個很大的啟發。這只是哲學中一個再初級也不過(而且漏洞百出)的想法，但對一個初學者來說，卻猶如荒漠甘泉，一下子解決了我長年的許多困惑，於是我開始以之來重新認識世界，彷彿世界真的就由這兩個座標組成似的，一個叫事實，一個叫價值。

也許某種文學天性使然，我很快(差不多一年之後吧)就發現了這樣一種區分行不通，或是類似的區分也行不通，例如analytic–synthetic (分析性vs.綜合性)的二分法等等等；甚至你可以說，這樣一些區分本身就是一種價值判斷，說不得真假對錯。

另一方面，假設(我是說假設)事實與價值之截然二分在大多數情況下可以成立，那麼，我們究竟是從純潔無暇不帶一私偏見彷彿透明水晶球一般的無數事實中發現既定的價值或真理？還是我們其實是先射了箭再來畫靶？我們只是根據一套既定的價值來篩選出符合我們所需要的所謂事實？這樣一種篩選過的事實或事實的組合，還能稱得上是事實嗎？

1999年，我的一位指導教授Peter Lipton--一個很風趣的人(已過世)，在一次劍橋的大型演講中以先射箭再畫靶或是先畫靶再射箭做個現場的民意調查，究竟所謂 "科學發現" 或 "科學研究" 是射了再畫？還是先畫再射？我是投給先射再畫一票。不管我怎麼射，都必然會命中靶心，因為靶心是我後來才畫上去的。我原本以為跟我站同一陣營的人應該寥寥可數，沒想到，現場上千名聽眾居然大多數都投給先射再畫。

講這些當然不是要討論哲學，而只是拿它做個引信，燃放一點驅邪避魔招財納福的炮竹。我想說的是，現實生活中，騙子一堆，政壇、學壇、文壇更是與神壇無異，裝神弄鬼，騙術極其荒唐可笑。但幼稚可笑的現實，並不意味著概念也同樣如此淺薄；謊言並非如此顯而易見。更根本來說，謊言其實無法避免，你我都是騙子。在我行騙之時，跟其他騙子最大的不同是我很誠實，我是一個極其講究誠實的騙子。

騙人很容易，但不自欺卻很難。維根斯坦甚至曾經說，天下之難，莫難於不自欺。沒有比不騙自己更難的事了。

也許騙子只有兩種，一種很誠實，一種很不老實；前者算是聰明一點的騙子，後者則有點腦殘。當然，再腦殘低能的騙子都還是可以裝腔作勢，造星造神，騙倒一堆比他還蠢的人。

我相信，一個人倘若有可能 "偉大"，那必然是因為他根本平凡無奇。我出國前兩年，大約1995年左右，在我申請海外留學的推薦教授王榮德老師的一本流行病學的書上看到一個故事。話說有個神奇老人來到一個村落，小孩子們喜歡什麼禮物，只需開口，老人手指往天空一畫，就會變出小孩想要的禮物來。有的要腳踏車，有的要漫畫書，有的想要一顆籃球，當每個小孩都興高采烈拿到他想要的禮物時，卻有個小孩賴著不走。老人問他說，"小朋友，你喜歡什麼禮物，阿公變給你啊。" 小孩說：我想要你這根手指頭。

我是懷著跟這位小孩一樣的心情飄洋過海。無數的晨昏日夜，我腦海裏總想著 1，我當時相信，當我既然可以穩穩當當地找到1時，我就可以找到2, 找到3, 找到10000,找到10000000000...找到一整個體系，世界賴以運作的某個體系於是將被揭露。

二十年過去了，那根神奇的手指頭已逐漸淡出我的世界之外，我更不確定是不是真有什麼彷彿意味著某種終極真理的概念體系被揭露。取而代之的是另一個隱喻。維根斯坦說，有個人，以為哲學很深奧，很神奇，透過如此深奧睿智的思索，必然能找到背後隱而不宣的一個神祕世界，而那裏才是人類的精神家園，萬物的歸屬。它的美麗與神祕，它的深邃與特殊，勢必會讓人大吃一驚，震撼無比。

但他費盡千辛萬苦之後，確實終於找到這個終極家園。但這個神祕而美麗的家，卻居然什麼也沒有，尋常無奇！故事如果只寫到這裏，那沒什麼。讓我非常感動的是，維根斯坦說，"那裏什麼也沒有，這一點倒是真的讓我驚訝不已"。

出國前，我常在心裏頭朗頌唐朝一位比丘尼寫的詩：

"終日尋春不見春， 芒鞋踏破嶺頭雲； 歸來偶把梅花嗅， 春在枝頭已十分。"

究竟是我親自驗證了這首詩？還是說，這詩早已在我心中，因此不論我踏遍天涯海角，勢必還是會回到這詩早已射出的箭靶紅心？

還有一段話亦長在我心，浮士德如此說道："哲學、法律、醫學、甚至神學，我都已努力鑽研，但我此時此地，依然如故，不見絲毫聰明。" 也許有一些不知從哪飛來的神祕的箭，在我很小的時候就已射出，而我遲早都會被它所命中，因為有些難解的力量遠在我之上，祂先射了箭，而我只是祂隨後再畫上的一個靶心。

在某個重要的意義上，我一點都不執著，彈性褲襪般的超強彈性恐怕才是我的美德。我當然也不 "較真"，也許 "較美" 比較說得通。人們是不自由毋寧死，我是不美是寧可不活。當然，我也沒有大愛，除非你有他有，那我才有。倘若旁人沒有，那我當然也不會有。周星馳的 "西游降魔" 裏不是說了嗎？沒有什麼大愛小愛之分。我愛一個哪怕只是像標點符號那麼微不足道的東西，我不知道這份愛要說大或小？

那些綠油油的人權律師們應該跳出來，捍衛人權，譴責國家暴力才是最大暴力！誓死捍衛人民有反抗暴政的基本人權！

公民導師等學者專家們應該跳出來，捍衛民主真諦！民主就是人民我最大，政治人物要謙卑傾聽，接受人民的教訓！誓死捍衛真民主！

永遠和當權者站在一起的覺醒青年學子們更應該跳出來，灑狗血，噴口水，自己的國家自己救，打倒國家暴力，勇敢加入抗暴行列！

當然，還有各路名人、明星、名嘴，你們捍衛自由與公義的偉大時刻又到了！趕緊寫臉書，發表聲明，支持這些在我看來確實獨立於政治之外的勞工團體。

至於人渣黨，更應該一如往昔，頒發愛台灣民主獎章給這些在我看來確實獨立於政治之外的勞工團體才對。

其實，這麼一點點 "暴力"，跟民進黨哪能比？不及其九牛之一毛。民進黨反暴力就如同銀行反對賺錢一樣不可思議。他們反對的是對自己人的暴力，若是對敵人，越暴力就越是民主英雄。

在各種內政或外交問題上，每個國家和人民之間必然都會處於一種緊張狀態或對立關係。這不足為奇。就如所謂老牌民主國家--英國也一樣，各種鬥爭抗爭始終不曾間斷，特別是勞工團體之強大，幾乎可以癱瘓一整個政府和國家之運作。但是，台灣卻有個極其特別的現象，自古以來即有，近二十年綠油油式的所謂民主化之後就更顯著的一個現象就是：在政府和人民之間，產生一群過去所謂的御用文人。這群人，始終站在當權主流的一方，幫當權者打人民，打異己，簡單說就是當權者的打手與化妝師。

他們並非手持棍棒，而是出一張嘴，伶牙利齒，擅於操弄各種漂亮辭藻與概念，不外民主、自由、改革、公義與人權之類，這兩年多了 "公民" 一詞，以之為鬥爭工具，同時藉以區分敵我。只要是糟蹋對方之舉，全屬於這一方美麗辭藻，反之則是民主自由公義與人權的敵人。這樣一種胡扯，相當腦殘，但憑著媒體傳聲筒在手，它終究還是很有效地欺瞞與豢養了一大群為之聞聲起舞的綠林軍。

這時候，政府根本不用出面，光是靠這群御用文人及其徒眾收拾你就夠了。政府和人民之間不再像過去黨外時期那樣直接發生衝撞。過去當然也有御用文人，但數量與規模及其為惡程度與作惡能力，遠遠不及當下御用文人的千百分之一。他們就像當權者的貼身侍衛那樣，化解壓力，主動出擊，主子安然，而他們自然也都會得到各種應有的好處。

更令人痛心的是，御用現象竟然擴及這島上幾乎所有所謂社運團體，掛的是社運羊頭，賣的全是政治狗肉，非常可恥；而且，越是光鮮亮麗者，例如所謂人權團體，越是卑劣無恥，存心就是為特定政治勢力效勞。

在英國十年，剛去時我很訝異，這個國家居然沒有這樣一群凡事只認權力與顏色的無恥禁衛軍。當然，少數個人還是有，但那是一種零星現象，跟台灣這樣一種與當權者利益彼此緊密結合的御用文人結構群，完全無法相提並論。魯迅對中國文人的品性相當感冒，窩囊猥瑣貪婪汲汲於功名。文人並沒有因為比一般人多念了幾本書或多會了一些技藝而更加正直，反倒更為卑鄙無恥到往往不可思議的地步。台灣這過去二十年來，御用文人現象，比諸舊國民黨時期，可謂青出於藍，登峰造極。我們很難期待他們改邪歸正，或許也只能期待新一代年輕的生命智能要再高一點，品性要再好一點，才能打破欺瞞，唯是非是問，直指一切統治權力的利益核心，而不是傻傻地任人鼓動，為虎作倀，似乎始終都 "正在" 覺醒 "之中"，等到他有一天真的覺醒，往往又是一個二十年過去了，然後又陷入新一輪當權者的政治欺瞞。

陳真2016. 12. 03.
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柯建銘遭襲 羅智強諷蔡英文和民進黨早就簽了暴力同意書

今日新聞 NOWnews

2016年12月3日

立法院2日審一例一休、統一國定假日、增特休假等勞基法修正案，民進黨團總召柯建銘在立院外遭抗議「砍七天假」民眾襲擊，蔡英文政府譴責暴力。對此，前總統府祕書長羅智強臉書細數馬政府時期陳抗暴力事件，抨擊蔡英文和民進黨，早就簽下了「對政治人物暴力相向的同意書」。

羅智強說，他也不贊成暴力，但在柯建銘遇襲一事上，最沒資格譴責暴力的，就是民進黨。看到民進黨排排站地譴責暴力，心中只覺得一種「早知如此、何必當初」的悲哀，容我來幫大家「回憶」一些事情：

2012年12月10日，抗議者向馬英九連丟兩隻運動鞋，擲鞋者遭起訴，獲判無罪。綠營歡欣鼓舞。

2013年10月20日，一名少婦向馬英九丟鞋，受到綠營英雄式歡迎，少婦被移送台北地院，裁定不罰。

2014年9月26日，一位男大學生，不滿意馬英九的兩岸立場憤而丟書，擊中馬總統右手臂，又成為綠營英雄。

羅智強質疑，當時，綠營是怎麼鼓勵、鼓舞這些暴力行為的？蔡英文呢？蔡英文是怎麼看待「暴力」這件事呢？

2012年10月，馬英九在出席「二○一二國際人權日」開幕式，遭綠營人士以丟鞋方式嗆聲。蔡英文，還跑去探視嗆馬團體，反批被丟鞋的馬英九「在要求別人包容時，自己應更懂得包容，畢竟他是國家領導人。」

2008年，大陸海協會副會長張銘清在台南被民進黨民代推倒，時任民進黨主席的蔡英文，沒有約束責備民進黨，反嗆張銘清故意到台灣意識這麼高漲的台南，「這如果不是故意挑釁，也非常幾近挑釁」。

羅智強批評說，早在那一刻，蔡英文和民進黨，就簽下了「對政治人物暴力相向的同意書」。所以，譴責暴力，可以。但請這些道貌岸然譴責暴力的民進黨諸公們，先用力互掌耳光，為過去蔡英文和民進黨縱容甚至鼓勵暴力的言行，先向全民謝罪。

昨天，陳映真先生在北京八寶山舉行遺體告別。在群眾弔唁結束后，陳先生的友人們，為他齊唱了一首《安息歌》：

“安息吧，死難的同志
別再為祖國擔憂
你流的血照亮著路
我們會繼續前進
你是民族的光榮
你為愛國而犧牲
冬天有淒涼的風卻是春天的搖籃。。。。”

我電腦中保存了一張照片，是陳映真先生的一頁手跡：

“文學為的是
使喪志的人重新燃起希望
使受凌辱的人找回尊嚴
使悲傷的人得着安慰
使沮喪的人恢復勇氣”

這是陳先生的文學態度，他也是這樣一直關注著被遺忘的弱勢者。他去世那幾天，大陸不少關於他的文章。其中有個醒目的標題“孤獨的理想主義者”，我想，正如陳先生說“從來沒熱鬧過，又何來孤獨”，非但不孤獨，我看陳先生才剛上路，會有越來越多人認識他，親近他。

轉載一篇兩年前第一次看到的文章，也因此，我知道台灣有個作家叫陳映真。

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陳映真：我在台灣所體驗的文革

我二十一歲時的一九五八年，在台北市牯嶺街舊書攤上尋找中國三十年代文學作品之餘，極其偶然地接觸了三十年代的社會科學書籍，改變了半生命運。《大眾哲學》、《政治經濟學教程》、《聯共黨史》、《馬列選集》（莫斯科外語出版社，第一卷）、《中國的紅星》（即《西行漫記》日文本），抗戰期間出版的毛澤東論文小冊子（如《論持久戰》、《論人民民主專政》）乃至六十年代初發表的《關於正確處理人民內部矛盾》（日譯本），完全改變我對於人、對於生活、對於歷史的視野。

大學畢業不久的一九六三年，中蘇共之間爆發了大規模的理論論爭。而中共竟把這理論鬥爭訴諸於大陸全民。將針鋒相對往返中共中央和蘇共中央的、嚴肅而絕不易讀的論文，一日數次透過電台廣播。而在台灣的我則必一日數次躲在悶熱的被窩裡偷偷地、仔細地收聽這些把中蘇共理論龜裂公諸於世的、於我為驚天動地的論爭。

在論爭中，中共對蘇共分析蘇聯國家和蘇聯黨為“全民國家”和“全民黨”，提出尖銳的批判，認為社會主義國家在向著共產主義過渡的全過程中，仍然存在著階級，也就仍然有階級鬥爭。當一九六六年大陸再次以驚人的形式宣告了“無產階級文化大革命”的豋場，我便自然地以“九評”中提起的持續革命論和反修正主義的觀點，去理解這史無前例的運動了。

我的詫奇的眼光，看到文革的火炬在全世界引發了激動的回應。在東京大學，學生佔據系辦公室，批判權威教授，要求教育革命；在法國，“巴黎五月”使戴高樂下台，開展了新的思想運動；在美國，民歌復興運動、言論自由運動、反越戰運動、反種族歧視運動……風起雲湧。我讀著題為《公社國家之成立》的日語論文，論證著中國的文革如何體現了巴黎公社運動中工人起而建造階級的國家政權的傳統，宣說“一個新的人類、新的文明、新的國家政權正在中國的地平線上升起……”而心懷激動。

於是，在一九六八年，我懷著這文革的激動被捕，接受拷訊、走進了黑牢。

但這一段屬於我私人生活歷程中的文革，並沒有在我投獄後對我宣布其結束。

兩岸分離使歷史脫臼

一九六九年底，我被移送到台東縣泰源監獄。七零年初，即使從開著“天窗”的報紙，我們也敏銳地感覺到囚壁外的世界在急速地變化。我知道了保釣愛國運動和它的左右分裂與鬥爭；我知道了保釣左翼思潮在島內引發了一場“現代詩的論爭”。

一九七五年我出獄回家，著手蒐集關於保釣和文革的文獻，看到了兩岸分斷所造成的歷史的脫臼。一九四九年，人民共和國建政。經過了十七年的建設和探索，實務派的幹部對於進一步發展經濟、穩定現有秩序，有迫切的要求。但以毛澤東為中心的政團，則憂心開發主義背後的資本主義性質，憂心要求穩定和秩序的背後的官僚主義、封建主義和黨群關係的剝離、工農同盟的弱體化……。這是一場對待革命後的中國所面臨的問題時，是要右向改革（實務派）還是左向改革（毛派）的大爭論。

然而，來自白色的港台、在保釣運動前基本上對中國革命一無所知、甚或保持偏見的保釣左派留學生，卻在短短幾年保釣運動中辛勤而激動地補了大量的課，不少人經歷了觸及靈魂深處的轉變。他們從一個丟失祖國的人變成一個重新認識而且重新尋著了祖國的人。他們更換了全套關於人、關於人生、關於生活和歷史的價值和觀點。有不少人為此付出了工作、學位甚至家庭的代價，卻至今無悔。祖國的分斷使歷史脫臼，運動則使歷史初初癒合。

四九年底到五三年的反共恐怖肅清，使日帝下殖民地台灣艱難發展的民族解放論的傳統為之毀滅。這段毀滅絕不只是殘酷的屠殺，而是一代民族／民主運動的、民族解放鬥爭的哲學、社會科學和審美（文學藝術）這些體系的正統和傳統在台灣的滅絕。一九五零年以後，正是在這肅清的血腥的空白上，移入了美國“自由主義”、“民主” 、“資本主義”、 “反共” ……這些冷戰的意識形態，一直到今天，成為戰後台灣的主流思潮。

保釣打開思想空間

然而，幾乎整整一個七十年代，保釣運動卻奇跡一般地打開了一塊反主流、反冷戰的思潮的空間──現代詩批判、學術中國化運動和鄉土文學論爭。在冷戰與內戰交織的白茫茫的荒野上，提出了關心工農、反對帝國主義、民眾文學、民族文學、文學藝術的民族性和階級性、台灣經濟的殖民地性……這些尖銳的口號。

然而，沒有保釣左派，就沒有這一段“脫冷戰”的思想運動，而沒有中國大陸的文革，就沒有保釣左翼──也就沒有七十年代的現代詩批判，沒有學術中國化運動，更沒有著名的鄉土文學運動。

全盤否定文革失於輕薄

文革結束之後不久，大陸主流的文革論是對文革的全面否定。然而，文革結束後二十年的今日，據說在海外年輕一代大陸留學生中正在發展新的文革研究，對“全盤否定”的主流論說，提出深刻的質疑。如果歷史把文革的實體之研究交給文革結束前幾年才出生的一代，那麼，即使不曾直接經歷過文革的台灣的年輕一代，大可不必因沒友直接、間接的文革體驗而謙讓研究和建構文革論的大義名份吧。

文革是一段複雜的萬端的歷史。三十年後的今天，要否定文革勢必和搞全盤肯定文革一樣不能不失於輕薄。例如在“開放改革”中沒有得到好處的廣大的人們，今日重讀毛澤東在文革期間主張階級和階級鬥爭的持續性存在；反對官僚主義和封建主義；黨裡面存在著“走資本主義的當權派”；舊社會的文化、思想、習慣正在復活……這些言論，仍然會激起很深的共鳴。

八十年代後期，隨著蘇聯和東歐的解體而宣告結束的冷戰，使美國成為單極獨霸的霸權，而“意識形態的終結”、‘自由’、‘民主’、私人企業、無盡的經濟繁榮……宣告了最後的歷史性勝利──而共產主義運動終於宣告徹底的“失敗”的說法，也成了世界性主流的論述。這些說法，透過西方長春藤菁英校園的講壇，透過西方強大的大眾傳播不斷地再生產，也透過全球化的資本循環運動，終致全面湮滅、歪曲和否定廣泛殖民地／半殖民地百年來民族解放運動中追求人和民族終極之解放、和平與進步的思潮，以及這思潮的正當性與正統性。

國際共產主義運動──民族、階級和人民的真實的自由與解放運動，被全面虐畫化，受盡誹謗和嘲笑。而作為這民族解放運動史中重要環節的、中國的無產階級文化大革命，就更難於不受盡謗瀆和嘲謔了。

然而歷史的現實是，這文革非但翻動過中華萬里江山、神州大地，也曾越過封斷的海峽，強大地影響了台灣，在戰後反共／冷戰思潮全面支配五十多年的歷史的冰天雪地裡，撞開七十年代整整十年思想上的脫冷戰時期，踵繼了從四六年到五二年間以在台的中共地下黨為中心的民族／民主運動的傳統，並且具體地引發了“現代詩論戰”和“鄉土文學論戰”等重要的思想運動。

今日台灣各大專院校學生社中的“慈幼社”、“山地社”、“大陸問題研究社”和社會問題調查活動，追根溯源，其實是島內七零年保釣的遺物，是保釣激發學生開心社會的“百萬小時服務”、“上山下鄉”運動遺留下來的化石。

這是近來極力主張台灣與大陸早已殊途兩端，各不相涉的“學者”和先生們所難以認識的了。

今天，我們民族積累的運動，看來在海峽兩岸正積累著不少複雜而嚴重的問題。官僚主義；官商資產階級的興起；直接生產者的政治和社會權力遭到侵奪；外來資本和勢力的邏輯左右著我們發展的形式與目標；腐朽的思想、文化、習慣和行為，深刻侵透到我們生活的各個領域……。在這樣的歷史時代，對文革進行科學的再思，對祖國兩岸，應該都有很重要的意義吧。

（原載《亞洲週刊》一九九六年五月二十六日）

常上这里来聆听陈先生的述评，也曾经以locust化名留过一次言，抱歉当时并没有留意到这里要求实名留言。今天于知乎上看了谢幼度转载的林毅夫先生的一封家书，又联想到几周前看的一个他和大陆的另外一名知名经济学家为国家经济改革方向激辩3小时的视频，甚是感慨和钦佩他的为人和学识。于是很想黏贴到这里，以供大家欣赏：

首先，林是1979年游泳去大陆的，距离倒并不是特别长，大约2200米。对于游泳健将林毅夫而言，哪里需要篮球或其他漂浮物的辅助？据林毅夫讲，他当年是循着大陆岛上的广播声，在深夜游泳过海，并手拿军用手电以示意大陆士兵不要开枪。

林的选择，对于国民党内那些大佬们而言，无疑是一记重重的耳光，以至于时隔四五十年，林毅夫生父去世，当时有民进党立委为林毅夫申请，国台办也隔空喊话，甚至陈水扁都出言嘲讽马英九“一国两区的话，何叛逃之有”，但国民党内那些一辈子反共的军中大佬，依然以叛国罪也就是死刑相威胁，禁止这位已经是世界银行副行长的台湾子弟回乡奔丧，以至于林只能让夫人代为前往。详情可以参见维基百科的条目和当时的新闻报道。

除了当年“前线投敌”，回归大陆以外，1982年林毅夫获得芝加哥大学前任系主任、诺贝尔经济学奖得主舒尔茨所提供的全额奖学金出国，就读于当代经济学顶级牛校芝加哥大学，并成为舒尔茨的关门弟子，在他指导下完成博士论文。嗣后在1987年博士后毕业时携妻儿一同回国，回国时距离其妻子拿到博士学位才仅仅八天。林带回了大量的经济学资料，他是中国的第一位海归经济学家。如果要富贵荣华，1987年的美国难道给不了他吗，以他的学历以他的博士研究以他的师门network，留在美国肯定能有很好的发展空间，至少一个常青藤的full professor甚至某经济研究中心的director都是有可能的，然而他依然选择了回到那个并不富裕的中国。

关于林毅夫的学术成就，知乎有很好的讨论，在此不做赘述，请参见林毅夫有多大可能获诺贝尔奖？ - 瑞典银行经济学奖

对于1979年他所做的选择，当事人自己的回答最有说服力：［注：林的这封信是寄给在日本的表哥，并非公开信。当时台湾还处在戒严时期，林改换姓名藏踪匿迹唯恐牵连家人，即使是1982年以后他在美国芝加哥大学读书期间也是隐藏身份的，所以这封家书不存在公开信所需要的对外宣传问题，当为兄弟之间的肺腑之言。］

不但要做台灣的主人　而且要做中國的主人
寫給表哥李建興的家信
林毅夫

建興兄：臨別之際，未及問你將來在東京的地址，因此上封信僅以姑且試之的心情投寄，真沒想到竟能接到你的回音。轉眼離家已近一載，雖說男兒志在四方，不能眷念兒女私情，而忘卻肩上的責任；但是思鄉之情卻是隨著日月的增長而加深。捧讀來信之際，真讓我深深地體會到了「家書抵萬金」之心情。

回國以後，原想儘速給家裏捎個消息，但顧及親友的安全，故不敢莽撞從事。我的回國對台灣當局來說，當然是一件很難堪的事情，而我在台的知名度，更給了大陸一個很好的宣傳機會。但為了在台親友的安全，經我的要求，組織終於同意，只要台灣當局不對我的家屬和親友採取迫害行動，這邊也就不以我的回國做文章。

在大陸這段時間，經組織的安排，我參觀了許多地方，雖然總的來說，大陸在經濟建設方面還相當落後，人民的生活水準也還很低，但基本上每個人是可以吃得飽、穿得暖的，這在中國五千年的歷史上，不能不說是一項突出的成就。在社會主義建設上，中國應該有更高的成就，但是十年「文化大革命」的混亂，使整個中國的經濟瀕臨崩潰的邊緣。現在中國從上到下正在實事求是地檢討建國30年來的經驗，從中吸取教訓，以便為現代化的中國之建設而努力。

自從「四人幫」倒台以後，整個大陸正在以一個飛躍的速度向前進步，人民充滿朝氣和信心。我深深地相信，中華民族是有希望、有前途的。而做為一個中國人，是值得驕傲，是可以抬頭挺胸昂立於世界之上的。基於對歷史的癖好，我特地去參觀了許多名勝古跡，但是長城的雄壯，故宮的華麗，並沒有在我心裡留下多少深刻的印象。最令我感到震撼的是，戰國時代，秦李冰父子在成都所築的都江堰。由於都江堰，使四川成為天府之國，而始建迄今已近三千年，但是它還在惠及眾生。當我站在江邊，聽那滔滔的水聲，真讓我有大丈夫若不像李冰父子為後世子孫千萬年之幸福，貢獻一己之力量，實有愧此生之嘆！

台灣的未來，現在正處於十字路口，長期維持那種妾身未明的身份，對台灣一千七百萬同胞來說，並非終久之計。因此何去何從，我輩應當發揮應盡的影響力。正如你來信所說，台灣不該獨立，更不應該再次淪為次殖民地。那麼台灣到底應該往何處去，這個問題長久以來，一直是我心中思索的主題。基於對文化、歷史、政治、經濟和軍事的認識，我覺得回歸祖國是歷史的必然，也是最佳的選擇方案。

做為一個台灣人，我深愛這塊生我、養我的地方，我願為它的繁榮、幸福奉獻一生的精力；但是做為一個中國人，我覺得台灣除了是台灣人的台灣之外，台灣還應該能對中國的歷史發揮更大的貢獻。長期的分裂，對大陸不利，對台灣不利，對整個中國的歷史更不利。因此，如何在不損害台灣人民利益的前提下，促使中國早日再度統一，是我輩有志青年無以旁貸的責任。

現在大陸對台灣這30年來在經濟、社會、文化建設上的成就，是充分肯定的；而大陸在提出和平統一台灣政策的同時，也再三保證，尊重台灣現行的狀況和現行制度，不使台灣人民蒙受損失，不改變台灣人民的生活方式。而從我所接觸中，感覺到大陸當局是充滿誠意的。當然如何才能不降低台灣人民的生活水準，不改變台灣人民的生活方式，是一件非常複雜的問題，而我覺得將來台灣統一以後，最主要的工作還是經濟方面。因此，目前我準備再以三年的時間，對經濟理論問題再好好下一番工夫。

在台灣我雖也曾是被吹捧的對象，可是國民黨對我只是利用，而不是真正的培養；現在這邊則是真正重視我，培養我。

目前我的生活除了偶感單調寂寞外，一切都令人非常滿意。上次在佳佳餐廳，我原有意將雲英、小龍、小麟托你照顧，而如今你也已經離開台灣。雲英一個女子要撫養兩個孩子，其艱辛可想而知。小龍已經三歲，正是最需要父親的時候，但卻只能和他母親相依為命。小麟出生，連跟父親見面的機會都沒有。我母多病，我未能盡人子應有之孝道，對於他們我實在有說不盡的抱歉，但望團圓之日早日來臨。

對雲英請代我多鼓勵她。也請你轉告大哥大嫂，要他們對家庭多負點責任，將來我會十倍、百倍奉還。雲英的生日是2月16日，我母親是農曆五月份生的，我父親是農曆八月初七生，小麟應是陽曆8月5日左右生的吧？小龍則是12月12日生日，這些日子若方便，請代我向他們送些禮物，我和雲英之間有個小名叫方方，在禮物上寫上這個名字，她就會了解的。

目前我唯一能聯繫的親人就是你，但是你也應該特別小心，不要給國民黨當局抓到任何把柄，免得惹來一身麻煩。消息最好採用口傳，以免留下痕跡。現在你大概忙著準備四月份的考試吧！等考完試再進一步聯繫。請代我向建成兄嫂問好。最後，我們台灣人應有一個志氣，不但要做台灣的主人，而且要做中國的主人，讓我們為中國的統一、富強而努力吧！◆

精神病患者家人的痛苦，旁人真的無法體會。家人往往需要有強大的忍耐力，極大的理解心和包容心。

精神分裂症，長期的服藥治療，就像一場長期的拉鋸戰，穩定一兩年，突然開始拒絕服藥，病情又開始復發，然後開始每天惡言辱罵家人，每一天家人都承受巨大的心理壓力，有時感覺徬徨甚至絕望。強制入院治療時的抗拒和歇斯底里的叫喊，都像是一場心的撕裂。

出院後，再開始營造良好氛圍，小心翼翼，期待這一次好的狀況能夠一直持續下去。也許還會如此循環，但總歸家人親情，責任一定要擔下去。

精神病人是絕對的弱勢群體，有些家屬經濟狀況不好或者容忍度不夠，都極易放棄。所以政府介入是必須的。

這幾年廣州算是開始重視這個社會問題，加大了醫療配置，除了增加各大醫院的病床位，還配了180名社區醫生，結合社區的工療站（就是白天接納病人，增加群體活動，也適當學習技能，看是否合適再介紹就業的一個場所）開展社區治療。對於病人也增加了補助，大概每月有二千台幣的樣子，雖然很少，但對於困難家庭，配合居民醫保，基本也能承擔藥費。

社會弱勢還有群體有很多很多，政府社團組織個人真的要做的還很多。