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13790 則留言。
陳真 發佈日期: 2016.04.28 發佈時間: 上午 11:46
原來這篇是我自己也有翻譯,看到內文才想起來。我講的不是這篇,而是阿遠翻的另一篇,印象中好像是跟美國對於伊拉克水資源的刻意污染有關,不知道阿遠有無印象?至於我這篇,我手邊也沒有,可能是毀於電腦災難中,至於網路上的收錄,感覺編排很亂,很難閱讀,而且網路上的收錄往往不是全文。學姐或怡靜那邊如果有的話,再把它重貼上去。很多文章缺的缺,漏的漏,消失的消失。我的電腦功力很差,對於有注釋的文章我就不會貼了。

我認識這位比利時的 Wim De Ceukelaire 醫師,他後來還發表了一些學術調查文章,邀我掛名,藉以向比利時法庭控告布希,讓布希等人無法入境比利時 (很多重要國際會議在比利時舉行),因為只要他一入境,依法可以以違反戰爭罪行逮捕送審。對於這些事,我也寫過一些文章,不過也大多毀於電腦災難。

十年前回台灣後,就跟Wim De Ceukelaire 他們中斷了連繫。記得他好像在2003年因為伊拉克戰爭,曾應邀來過台灣。他們集結一群人,來自歐洲各地,文武全才,個個很有戰鬥力,同時也關心其它一些議題,例如貧鈾彈、集束彈的問題。
穎宇 發佈日期: 2016.04.28 發佈時間: 上午 10:43
看到陳醫師您主張急統真是讓我震驚。
您痛罵昔日國民黨和今日的民進黨如何的壞,但今日的共產黨比她倆更壞!
宗益 發佈日期: 2016.04.28 發佈時間: 上午 4:03
多謝甄先生,我另外找了篇,比對之後您提供的網頁,中間那段應該就是。
http://enews.url.com.tw/enews/21427
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最近看了些世界經濟分析,內容提到科索沃戰爭和歐元成立有關、波灣戰爭和海珊不把石油以美元結算有關、格達費遭推翻和他想要建立非洲通用貨幣有關。很好奇到底關聯在哪,試著用網路循因果關係從南斯拉夫內戰找起,還是看不出所以然來,搞不清楚南歐的種族滅絕和西歐主導的歐元成立之間關係。倒是從大陸網站上關於使館被炸一事向外連結,看到不同於google或是wiki上的敘事。許多事情,我自小在台灣生活從未聽聞,自己翻史書看南斯拉夫內戰也不會提到,可許多證據又是那麼無可置辯,令我頓時有三觀盡毀之感,彷彿在讀外星故事。總而言之,西方介入似乎並非那麼師出有名,更像是見縫插針、傷口上撒鹽,一面倒的媒體宣傳把實況放大百倍,總總援助行為,最後擴大了悲劇結果,與近年利比亞、敘利亞事如出一轍。簡直如李鴻章於琉球遭滅國時所說,這是件「背鄰交,欺弱國」、「不信不義無情無理之事」,理當貽笑於萬國。情勢已夠混亂了,不思調停,反倒火上澆油,天理何在?
甄力民 發佈日期: 2016.04.28 發佈時間: 上午 12:25
在網路上找到有人備份了""英美戰爭罪行對伊拉克公衛體系的破壞""這篇文章
http://mypaper.pchome.com.tw/souj/post/1313083987
不過這篇整理得有點雜,我不是很確定到底哪些部分是這篇文章,那些不是
陳真 發佈日期: 2016.04.27 發佈時間: 下午 11:46
過去這幾個月,我花了點時間,地毯式檢查過巴勒網的每一篇文章,發現有些文章本身或其連結消失了。目前網站仍在改版中(快弄好了),這些問題我會再問問專家。連結失效的問題很容易產生,所以有時候如果需要附上連結,我寧可把全文或部份段落剪下來貼,因為時日一久,失效連結就會越多。

至於你說的這篇文章 ""英美戰爭罪行對伊拉克公衛體系的破壞"",我記得是阿遠翻譯的,是極為重要的一篇文章,任何人看了這文章,恐怕很難不對西方強國的卑劣作為感到心寒,難以置信,根本看不見道德的底限在哪,什麼事都做得出來,沒有人性可言。

最近突然想到,中共建國原來才僅僅六十幾年,比台灣許多年輕大學或公司都還年輕。六十幾年之間,它曾經歷很長一段時間的動蕩與黑暗,例如十年文革浩劫,例如各種天災人禍不斷,以及甚至導致人吃人與 ""易子而食"" 的大饑荒慘劇,千百萬人死亡,彷彿根本看不見明天。

真沒想到,在西方列強環伺的虎視眈眈中,加上各種內憂外患,中國竟然能夠在那樣一種宛若地獄般的黑暗困境中挺了過來。自從鄧小平改革開放以來,短短三十幾年的時間,逐漸脫離了貧窮,邁向茁壯;它的進步之顯著,十分驚人,難以否認。就算是一家小公司,能夠在短短三十年之間成長為世界數一數二的大公司,都已很難想像,更何況是有著十幾億人、曾經奄奄一息的一個超大型國家。

從中我得到一些體認,也許國民黨至少某部份想法是對的,它過去老喜歡打安定牌,只要安定牌一出,選舉無往不利。許多時候,你會直覺地以為政治就宛若日常生活般,穩穩當當的,上班下班,買菜煮飯,似乎一切都如此理所當然。事實上卻非如此,即便是 ""安定"" 這麼一個在我年少時候看來非常 ""八股""、亦即意味著落後的字眼與概念,似乎都如此珍貴而難以企求。安定與發展,不是天上自動掉下來的,而是費盡許多努力,眾人得付出各種痛苦代價,然後也許還要再加上一點天時地利與運氣,才有可能獲得。

台灣自然也不例外,許多乍看尋常的成就,其實得來不易,但是,失去它卻很容易,一個不小心,或是一時行差踏錯,走歪了一步,很可能就是幾十年光陰的淪喪與摧殘。

這一代的年輕人,他們一方面是幸運的,因為很多不堪回首的痛苦困頓與折磨,他們也許此生都永難體會,但他們同時也是很不幸的一代,因為當今社會似乎就像一個由各種謊言與口號所搭建而成的空殼子,虛浮空洞,難以著力,未來竟如此渺茫。

相反地,對岸人民卻積極奮發,充滿希望與熱情,他們顯然對未來還相信著一些什麼,但是此岸的這一頭,噴噴口水之餘,誰還真的相信什麼?除了詐騙集團依舊熱情昂揚,依舊充滿希望,除了含著金湯匙出生的人依舊優雅瀟灑神采飛揚之外,還有多少人對未來懷抱憧憬與希望?我不是社會改革家,我不知道怎麼做是好的,但我至少知道怎麼做很可能是錯的,有害的,自掘墳墓的。

光陰可貴,青春稍縱即逝,莫蹉跎。政治不管於公於私,並非兒戲。台灣已經搞了20年文革,難道還會有下一個20年的荒唐?難道下一代的下一代,依舊還要隨著政治魔音,聞聲起乩,繼續如此不堪地自欺欺人?
宗益 發佈日期: 2016.04.27 發佈時間: 下午 9:37
網站上""其他""標籤底下有篇文章
獲釋日本人質自述:告訴你我看到的伊拉克
最後面""相關文章""下面
英美戰爭罪行對伊拉克公衛體系的破壞
這個連結失效的樣子,我點進去是403 Forbidden
陳真 發佈日期: 2016.04.27 發佈時間: 上午 11:50
一個人當然可以支持統也可以支持獨,但是不管統獨,你得想清楚你的主張究竟只是空洞地迎合當下一種主流立場,拿香跟人拜?還是它真的是你個人長期深思熟慮的結果?就如同三十年前,每次都是百分之九十八、九十九的台灣民意調查支持繼續戒嚴,每次調查都是這個數字。你想,這裏頭有多少人是深思熟慮的結果?還是只是迎合當下主流見解?一種洗腦灌輸的結果?

台南地震,只是倒了一棟樓,竟如此驚悚,但戰爭可不是倒一棟,而是倒幾萬或幾十萬棟;不是死傷一百人,而是幾千人幾萬人,甚至數十萬數百萬條生命。你願意付出這個代價嗎?台灣人長久以來把統獨當成一種兒戲,當成一種選舉專用的攻防武器,彷彿以為可以一直玩下去。但事實上,攤牌的時間越來越逼近。

我講的不是什麼520總統交接,我講的是以美日為首所蓄意挑起的亞洲局勢之劇烈變化與動亂,台灣人很難再迴避了。世界不會因為我們一廂情願的玩興或對於現實的理解空洞得近乎白癡而因此為你停下腳步,世界始終一直在激烈變化中,特別是自從美國在2003年展開布局長達十多年的入侵伊拉克計畫後,一連串的國家相繼陷於水火,宛如人間煉獄。這樣一股惡魔般的陰風鬼火,老早悄悄飄進台海與南海之間。

也許有些人又會說什麼台灣人不是被嚇大的,或是說對岸又在虛張聲勢了,但任何一個嚴肅思考這些問題的人,沒有人會認為對岸會在這些問題上虛張聲勢,過去不可能,現在與未來就更加不可能了,因為中國已非昔日吳下阿蒙。

我當然也不是要以此來威脅人們放棄台獨,我只是一再想說:你千萬不要把統獨當成一種遊戲選項或選舉口號,彷彿只須灑灑口水,搞什麼KUSO一下就沒事,彷彿它只是一種網路口角春風,耍一下嘴賤,匿名叫罵兩聲,好好玩,好爽好刺激。事實上,不管統或獨,你都應該好好思考一下它的嚴肅與沈重後果。

我同時也想說,你千萬不要以為檯面上那些綠油油的名人、學者或什麼社運人士或政客或每個綠油油的主流媒體裏頭有誰是台獨,沒有!幾乎一個也沒有,鳳毛鱗角,少之又少。他們只是一群完全以個人利益導向的投機生意人,該喊獨就喊獨,該喊祖國就會喊祖國。只有那些非常外行的人,才會真以為這些人跟對岸誓不兩立,不相往來,事實上,他們與對岸的往來關係,恐怕遠比國民黨人還要更密切且親密。

你更不要以為這些綠油油的人跟你處於同樣的處境。當你陷入各種經濟上生活上或乃至軍事上的痛苦與傷害時,這些人根本不會受到傷害。他們髓時有各種溜之大吉或更換跑道的管道,他們的子女與家人大多在國外,他們的財產是你的幾千倍幾萬倍,而且很大一部份都已成為 ""外資""。翁啟惠及蔡英文的家族便是活生生的一例,而且只是無數例子中的一個而已。

台灣人過去被國民黨騙得團團轉,當國民黨慢慢改邪歸正後,竟然換民進黨接手詐騙業務,騙得更凶更猛。台灣人醒醒吧,時候到了,別再玩了,別再關起門來自娛自慰了,該是嚴肅面對切身議題的時候了。

你打算怎麼面對都行,重點是要嚴肅面對,切實思索,形成自己的判斷與決定,並且願意為這樣一種判斷與決定負起它各種或正或反的可能後果;不要再被那些包藏禍心的檯面人物與主流勢力洗腦,不要被人牽著鼻子走,充當他們賺取暴利奪得權勢的工具。這才是我要說的。

陳真
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武統民調 陸學者憂兩岸陷惡性循環

2016年04月27日

特派員陳君碩/北京報導

大陸官媒在網上作民調,聚焦武統台灣,大陸學者認為,台灣常以民調操弄兩岸關係,這次大陸如法炮製,結果將不言自明;學者也提醒,用高度簡化的民調呈現極其複雜的兩岸關係很危險,盼兩岸別陷入惡性互動循環,雙方都要以蒼生為念。

廈門大學台研院院長劉國深26日受訪指出,兩岸議題的民調在台灣被頻繁利用,在大陸並不常見;有鑒於過去大陸常在台灣民調中被「吃豆腐」,這次大陸如法炮製,或許可達到某種平衡,調查結果也將不言自明。劉國深認為,「台獨意識」很大程度上就是透過民調加工出來的;他直言「玩過頭了就會搬起石頭砸自己的腳」。劉國深透露,廈大台研院也作過多次相關民調,但「為了兩岸和平,實在不忍心公布」。

劉國深強調,兩岸問題太複雜,專家也不敢輕易發言,用高度簡化的問卷提問十分危險;他認為,情緒化的動員只會使兩岸關係陷入惡性互動循環,如果領導人沒有大局觀,沒有以蒼生為念的情懷,人民會被害得很慘。

上海台研所副所長倪永杰認為,在此兩岸關係的敏感節點作此民調,某種程度是一種溫度計和風向球;他強調,不是只有台灣有民意,大陸民眾對兩岸關係的主流民意可概括為五大意向:主張統一、越早越好、最好用和平方式、一旦台獨會不惜任何代價、反對外國介入。

(旺報)

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大陸武統線上民調 85%網友喊打

2016年04月27日

特派員陳君碩/北京報導

台灣政黨輪替在即,大陸官媒《環球時報》在此敏感時機,與大陸學術單位合作發起針對台灣問題的線上民調,問卷內容大半圍繞「武統」議題上,有高達85.1%受訪者支持以武力統一台灣;近6成大陸網友認為,5年內是武力攻台的最佳時機;在問卷網頁下的大陸網友的討論區,也盡是一片支持武統的聲音。

《環球時報》與上海社科院合作於25日推出上述線上民調,調查大陸網友如何看待未來兩岸關係。問卷推出一天已有數萬人填答,除了個人基本資料外,問卷共有21題,後半段問題全聚焦在「武力統一台灣」上。

6成不惜進入全面戰爭

圍繞武統的題目包括:是否支持武統台灣、武統台灣最佳時間、武統台灣戰爭的規模、美國會不會軍事介入、取勝的把握有多大、以及「為了統一台灣,你個人願意做出怎樣程度的犧牲」。

截至26日上午10點,問卷結果顯示,有97%受訪者認為台灣是中國不可分割的一部分,但也有82.3%大陸網友體認到台灣支持獨立者只會更多;不惜進入全面戰爭者超過6成;有19.3%認為戰爭應侷限於福建一帶,否則會得不償失。

至於願意為對台戰爭做出的犧牲,「願意忍受長期處於戰爭狀態的痛苦」居首,占35.0%;「獻出自己的生命」占34.7%。

綠是明獨 藍為暗獨入題

不過或因議題敏感,上述調查到了26日傍晚,已無法再即時查看調查結果。

問卷還問到若蔡英文在520不承認「九二共識」,大陸可採取哪些反制措施,列舉選項包括取消陸客訪台、取消對台優惠、與台灣邦交國建交、封殺台獨藝人商人、經濟制裁、動武等。

問卷中有一題問到「是否贊同民進黨是明獨,國民黨是暗獨,兩者並沒有本質區別」,而贊成兩黨無區別者,比例也高達85.5%。

截至26日傍晚,該調查有近1萬5千筆討論留言,有網友說「對他們(台灣)好點說統戰,對他們不好說欺負他們,再加上文化台獨,統一後才能中華民族的真正崛起」。

(旺報)
陳真 發佈日期: 2016.04.27 發佈時間: 上午 10:32
我很不喜歡講自己的意見,因為意見這種東西就跟民意調查一樣,其中任何一個人的意見頂多也只是一票,根本無足輕重。但如果要我講統獨,我還是可以不知羞恥地發表一下我的意見。我認為這麼做是最好的:

儘快跟祖國簽訂以一個中國為前提的兩岸和平協議,採一國兩制,類似香港,但可自由選舉領導人(自由選舉或由大陸指派我沒意見,但因為台灣人熱愛民主遊戲,不選舉會死,所以最好還是讓他選),50 年或 30 年體制不變。時間一到,再來討論看要繼續維持當下現狀或正式回歸祖國懷抱。

現在簽約談判還有籌碼,時間是完全不等人的。再說,若真的武統,台灣還有什麼談判籌碼可言?往後還會有寧日嗎?一定會有人自行發動或在美國與日本的鼓動與策劃下進行各種恐怖攻擊或動亂。

難道你真的會以為美國不遠千里而來攪局是為了讓台灣人享福?美國只是想拿台灣當成軍事基地,以便就近攻擊中國,他哪會在乎你生靈塗炭。他在全世界到處侵略到處顛覆殺害千萬條生命,哪一次不是說為了讓別人享受什麼民主自由的美妙果實。
陳真 發佈日期: 2016.04.27 發佈時間: 上午 10:12
To Kate Chang,

天啊,我真的覺得很痛苦,我又不是綠色生物,也不是心理變態,更不是智障白癡,當然也不是自以為是的什麼智慧大師,我怎麼可能去制止什麼急統或急獨的言論?

我自己就是急統啊,我相信兩岸如果早日統一,世界會和平許多,台灣人會少走一點冤枉路,就如李光耀所說,少吃一點根本不必要的苦頭,同時也不用再被美國人和日本鬼子給糟蹋。同理,如果有人是急獨,我當然也歡迎他提出他的看法 (而不是永遠只會抹黑),這些恰恰就是我所一直強調的、大家應嚴肅面對並給予深刻思索與討論的事。

我實在講到不知道該怎麼講了,實在很煩。我怎麼會去制止別人發表任何一種可以討論的言論?即便再怎麼離經叛道都十分歡迎。

巴勒網的唯一天條已經寫過幾億次了,那就是:不要討論個別人事物,不要對個別人事物指指點點,因為它神聖無比,因為它根本無從討論。

比方說:你不可以討論任何一個非公眾人物是否心裏很快樂,是否心胸寬大;你不可以建議任何一個非公眾人物應該孝順父母;你不可以建議任何一個非公眾人物情緒不要激動;你不可以討論任何一個非公眾人物從事援交是否正確;你不可以討論任何一個非公眾人物 (例如鄭捷) 殺人是否就意味著他不尊重生命;你不可以建議任何一個非公眾人物應該有愛心應該懷著什麼善意....等等等。

所有這一切都是低級齷齪自以為是的八卦,你想談就請私下去談,不應該以一種公審的方式去議論或建議任何純粹屬於個人的東西。你可以說某人殺人違反法律,可是,他媽的人家當事人的心理狀態或精神狀態你怎麼可能憑空知道呢?你是上帝嗎?你怎麼可能偉大到竟然知道誰應該持有哪一種所謂正確的價值觀?

我實在很不想多花一秒鐘的時間反覆不斷一直講同樣的話。我深深體會到一點就是:如此一個極其簡單的道理--不要討論那些根本無從討論的東西--如果人們可以理解,那你講一次他就理解了,他就不可能再犯了;如果他無法理解,你就算講一百億次,講到世界末日來臨那一天,他也永遠不可能理解。
kate chang 發佈日期: 2016.04.27 發佈時間: 上午 8:52
楊陽:

陳真在這裡曾經說過:有些言論必須制止,就是必須制止。我實際上只是在做這件事,制止某些急統急獨的言論(回到北大青年的報導,我第一眼看到的是北大學生的急統表態,內文裡渲染了個人經驗,進而鞏固自己的立場和「強勢」),免得弄假成真打起仗來。

言論自由在台灣是另外一個政治正確,現在則自由到了毀三觀的程度,在大陸,言論自由是被管制的,可是,我會說,管制的形式的確存在,但管制的實質卻因為時空條件的改變而改變。我更關心三觀的問題,並感到這問題無論在台灣或大陸都挺迫切的。有時候我會把眾人對於三觀的共識,當成長期執政的「誰」。但是三觀的問題太大,似乎一時半刻說不清楚呢。謝謝你的想法,我會仔細想想。
陳真 發佈日期: 2016.04.27 發佈時間: 上午 4:21
我能體會,為什麼當時黨外許多人,經常出現使用暴力對付國民黨、與之玉石俱焚的念頭,因為包括我自己,包括林義雄,都曾經有過這樣的念頭。暴力往往來自一種絕望,而絕望則來自你除了訴諸暴力之外,似乎根本沒有任何方法可以制止對方繼續作惡;所有的資源、媒體與國家機器,完全掌握在對方手裏,他可以任意胡作非為,翻雲覆雨,顛倒是非黑白,任意給一切是非善惡下定義;好話說盡,壞事做絕。

時至今日,而這恰恰也是我對綠營及其同路人的一種基本感受:怎麼會有人齷齪無恥到這種地步?更讓人感到痛苦的是:這樣一種齷齪無恥竟然可以完全肆無忌憚地進行!因為這島上的人根本不在乎。他們在乎的就只是顏色,只要反中反華,就是自己人,否則就是敵人;而自己人不管幹什麼壞事都無所謂,不管怎麼惡搞,不管如何傷害公眾利益以謀取私利,綠色支持者的反應也一概都是:爽啦!咱台灣人讚啦!

至於藍營的支持者,個個溫良恭儉讓,身段十足,沉默是金,幾乎完全沒有半點聲音,你更不用期待他會站出來從事什麼抗爭,個個優雅清高得不得了,兩手乾淨,連一點泥巴也不肯沾;當然更不用說從事什麼社運了。台灣的所謂社運,如今可說是百分之 99.9 掛羊頭賣狗肉,純粹只是綠營的一種政治工具,藉以傷害異己,或從中累積政治資源以謀取個人權位。

面對這樣一種局面,如果你還在乎基本的是非善惡,如果你還在乎眾人的生命與長遠利益,如果你還有點基本的利他精神,你該怎麼辦?

你知道林義雄為什麼被國民黨派人滅門嗎?因為他在大約1977或1978年,接受陳婉真的地下刊物 ""潮流"" 的訪問,說了一段即便在這年代也沒有人敢講的話。林義雄說,他對於發傳單這樣一些事已經沒有興趣了,他說國民黨是個叛亂團體,他對台灣的民主前途感到絕望;他認為,黨外運動只有兩條路可走:一是以力對力,以暴制暴;二是沉默下來,待國民黨自取滅亡。

美麗島事件後,林義雄對於當初自己這樣一些主張暴力的言論以及指控國民黨是叛亂團體感到很不妥。一個人,當他年輕時,血液往往是沸騰的,暴力念頭很容易就會湧上腦海。當他慢慢長大了,也許會發現,暴力只是迅速改變外觀,但骨子裏的東西卻不會因此而改變。

我能體會,為什麼對岸武力統一台灣的呼聲逐年升高,也許道理是一樣的,當所有文明的方法都行不通,接下來往往就是流血收場。台灣人要獨要統我其實一點意見也沒有。我自己必然會投 ""統一"" 一票,但如果大家決定要獨,我也不覺得這是什麼大不了的事。重點是,對岸並不會這麼想。我只是想表明:台灣人在政治上似乎一直陷在一種關起門來自慰、純屬虛擬的、非常低能的玩樂氣氛中,而絲毫不知道國際現實狀況的極度險惡與複雜,甚至戰火一觸即發。我想說的是:每個人理應把事情想清楚,從中得出一些純粹是自己透過思索、閱讀與實際的觀察而來的想法,並且願意為實踐這樣一些想法負起責任,承擔它的後果。

我很不解,看清楚這個在真正意義上會勾結外國勢力以從事賣台勾當的詐騙集團有那麼困難嗎?無數赤裸裸的事實就在眼前,只要你睜開眼睛就能看見,有那麼難嗎?根本數不清的、荒唐可恨透頂的一些事,難道真的完全都無法激起你的一絲義憤?低能的政治遊戲真的有那麼好玩?一個人就算不是出於義憤,就算不是出於任何利他的良善心意或惻隱之心,至少也該想到你自己以及你的家人吧,進而嚴肅地把政治當一回事去看待與思考。

我毫不隱瞞我自己的結論,那就是:記住美國和日本,這兩個國家是台灣這塊土地長年以來真正的惡魔,而民進黨及其一票同路人,恰恰是這兩個惡魔的走狗,他們將會帶來恐怖災難。

你聽了,也許覺得很好笑,那我也沒辦法。不過,請你不妨想一想,三十幾年來,在國際政治及國內政治上我寫過那麼多東西,包括過去差不多20年來的各種戰爭與國際局勢的掌握,以及島內從黨外開始幾十年來藍綠的各種作為,我有沒有哪個觀察是很可笑或背離基本事實或被當下主流媒體所誤導的?我在某些事情上,比方說思想或知識,始終是個完美主義者;當我知道10 或知道100 時,我頂多只說其 1,我從來都不是一個衝動或信口開河的人;我不會講一些我沒有充份把握的事。我更不是一個好為人師、喜歡指導社會大眾的人。相反地,我對自己的言論之影響力,即便只是對他人產生微不足道的一點點影響,往往也會讓我感到很痛苦,我很排斥這樣一種影響力,哪怕只是影響一個人,也是我一直很想要避免的。

Spinoza 曾如此說道:""教育的目的,應該是教人如何思考,而非思考什麼;教育應該是為了增進吾人的心智,使吾人能自行思考,而不是使別人思考的所得,成為我們記憶的負擔。"" 如果我有能力教人如何思考,我會很樂意成為一名教師,可我沒有這樣一種神奇的能力,我頂多只能說出我的思考內容。邏輯世界或思想世界的思考,也許參考價值很高,但是,任何一個人對於現實世界的觀察與思考,大約也只能姑且聽之,進而在這樣一種基礎上自行查考驗證,看看你是否也會跟他一樣得出類似的結論,而不是直接以對方的思考內容做為一種現成的答案加以擁抱。

至於罄竹難書的詐騙情節,我很不想談論或描述,而且,數量實在太多了,就算我有一百雙手,日夜不停地記錄,也永遠都記錄不完那麼多的惡行與騙術。昨天看電視看到的一些內容,網路上找得到,如下:

http://tube.chinatimes.com/20160426005155-261402

拜託各位不妨花點時間看看,特別是鄭麗文、謝寒冰、謝龍介以及董智森這四個人的發言。

底下是報上根據節目內容所做的一點摘錄。

陳真

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新聞深喉嚨

中時電子報

2016年04月26日


如果說「沒能耐擋美豬」是一樁政治詐騙現形,那所謂「居住正義」,恐怕就是另一樁。新政府內定政務委員張景森,25日晚間在臉書發文,貼了一張「文林苑」建案照嘲諷當年的抗爭:「史上最kuso的一場社會運動。疑似被建商及政府迫害的王家,原來只有56.06坪的房子,現在分配新房子有五戶,總共175.02坪,價值上億。幹!真可憐。我是說那些去王家辦燭光晚會、誓死保護王家、為正義哭得死去活來的文藝青年」。

貼文一出,輿論嘩然,張景森「秒刪」了之後發了一篇澄清又「秒刪」,12個小時之內連發三篇解釋,最後撂話以後「不發酸文也不露點不幹譙了」。選前喊正義,選後罵Kuso,張景森的直白「真心話」,不小心又戳穿了政治詐騙集團的假面?

問題是張景森是現在才這麼想嗎?當然不!張景森從早期在扁市府團隊就因為14與15號公園拆遷,怒嗆貧窮的榮民們「老人不搬也會死」!而一路跟著前總統陳水扁,張景森都是主張大開發路線的「建商利益捍衛者」,沒想到前年混進了柯文哲團隊,又搖身一變,假裝成「社會住宅規畫者」,扮演「居住正義的設計師」。如果這不是政治詐騙,什麼才叫做政治詐騙?從美豬到居住正義,如今民進黨完全執政,大權在握,騙你就騙你啊,不然你要怎樣?

在張景森發文之後,前台北市長郝龍斌也發了一篇「別有權力就忘了謙卑」回應,不過反應最激烈的,卻是太陽花學運領袖林飛帆。25日晚間先是質疑「新政府支持新任大政委張景森的這種論調還是反對呢?這是新政府對於居住正義議題的立場嗎」?26日凌晨又發文提出「兩個請求」,要張景森下台,郝龍斌閉嘴!但沒想到「帆神」此文一出,不同於往日一呼百應,回應的留言大多是酸他自己就是「詐騙集團車手」,或者是嘲諷他「被蔡英文過髮夾彎給甩出車外啦」,「快去佔立法院啊」,或者「去叫蔡英文聽人民的指揮啊」等等。這聲浪,是代表近年來的各種「覺醒公民」,或者「XX正義」之亂,終於要結束了嗎?

我國琉球籍漁船「東聖吉16號」,24日在沖之鳥礁東南東方105海浬附近公海遭日本公務船扣押,26日上午9點30分,船長潘建鵬的父親船主潘忠秋在琉球區漁會協助下,將日幣600萬元保證金,約合新台幣176萬元匯至台北駐日經濟文化代表處,轉交日方希望盡快放人。

沖之鳥礁,根本就是只有9平方公尺,大約3塊榻榻米大的礁石,日本在周邊用水泥跟不鏽鋼圍了一圈,就說是「島」,藉此主張200海浬的「經濟海域」,擅扣漁船還要求「贖金」,這到底跟佔地為王的強盜有什麼兩樣?不過一碰到日本,部分國內輿論,特別是綠營民代,又完全是個不同的態度。例如當前些日子肯亞詐騙台嫌被遣送大陸,民進黨立委陳其邁簡直「歇斯底里」,如今公海作業台船被強擄日本,陳其邁又說要理性溝通,幹嘛啊!主權咧?趕快呼籲制裁日本啊!

行政院長張善政26日上午說:「9平方公尺大的地,就3個榻榻米大,怎麼可以說是個島,還延伸200浬經濟海域,大家用膝蓋想也知道,這樣不合理;日本是堂堂大國,怎麼會做這樣的事情」。而25日,當「東聖吉16號」被日本公務船強擄要帶回橫濱的同時間,總統當選人蔡英文正在臉書上發文,說接見了「日本民進黨」的議員,還獲贈一只「招財貓」。蔡總統啊,妳不是自誇新政府與日本關係會「越來越好」,訪日多次,還密會過日本首相安倍晉三嗎?面對日本政府這種海盜行為,趕快幫漁民爭取權益啊!24天之後執政,這種事還會不會再發生?

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陳真 發佈日期: 2016.04.26 發佈時間: 上午 11:29
一群橫行無阻、無法無天、理當直接槍斃算了的詐騙集團,被合法合理合情地逮到大陸受審,台灣這些整天靠抹黑祖國來吃香喝辣的綠色生物們卻哭爸哭母,天崩地裂。但是,像日本政府這樣一種擄人勒索的非法行徑,綠色生物卻絕不會有意見,彷彿根本沒這件事;至於底下聞聲起舞的小乖蛋們,主子沒意見,他們當然也不會有意見。

沒有問題的雞毛蒜皮小事,總是能透過主流媒體硬炒作成可惡至極天大地大之事,而真正可惡至極天大地大之事,卻反而連屁也不放一個。這樣一種矛盾現象,完全就是島內的常態,大家見怪不怪。因為,一切都是根據顏色辦事。而顏色之選擇,事實上連結著個人利益或一黨私利,而非連結著任何政治主張。如果有人還真以為這些政治詐騙集團真的是什麼台獨,那就誤會大了,太外行了。

換句話說,這一切表面上的矛盾,事實上並沒有任何矛盾可言,其內在邏輯是:利之所在,立場與顏色之所在。哪一天,假設代表著中共的 ""紅色"" 在台灣成為主流,這樣一些綠油油人士,我敢保證,他們會 ""紅"" 得比誰都快;唱起祖國凱旋歌,絕對會比誰都還唱得更大聲。這當然不奇怪,詐騙集團要騙你的錢,難道會跟你堅守什麼真理?哪種說法能騙到錢,哪種立場有利可圖,當然就會採用哪種說法與立場。這裏頭並沒有任何矛盾。

你很難怪罪詐騙集團為什麼要騙人,這沒有什麼為什麼,這就是他們奪取權力賺取暴利的 ""工作"" 啊。你惟一能質疑的是:為什麼這麼粗糙、幾乎是一成不變的詐騙手法,卻能把絕大多數人騙得熱血沸騰,為之搖旗吶喊,甚至奉為英雄偶像?人家民間的詐騙手法總是不斷改良,不斷推陳出新,但政治詐騙集團永遠就是那一套反中仇中的戲碼,外加各種所謂公平正義的社運造句,卻能一再得逞,無往不利。這麼好騙的國民,不騙他,要騙誰呢?

你永遠不可能消滅詐騙集團,除非大家腦袋清醒點,除非公權力可以伸張,足以把歹徒騙徒給繩之以法,而不是只要喊出救國救民的正義口號,然後一切非法行徑就統統可以豁免於法律之外。誰敢執法,誰就是司法追殺、國家暴力等等。

人們總認為自己對於現實的判斷是一種獨立思考的結果,其實當然不是。世界不存在,存在的只是一套套宣傳機器,藉以型塑所謂 ""世界"" 的模樣。當詐騙集團掌握了主流媒體時,騙子不管說些什麼樣蠢到爆的蠢話,大家都還是會信,會買單,會言聽計從,會為之搖旗吶喊,熱血沸騰。

如果有人以為真理就是真理,真理自然可以壓倒謊言,那他真的是頭殼壞去了。就算真理也是需要宣傳,就像一種商品通路一樣,你的產品再好,當你無法掌握通路,再好的產品也只能留著自己用。

藍的相對於綠的,或是祖國相對於美國,不知道是身段放不下還是少了哪根筋,在宣傳上就吃了很大的虧,於是,明明相對而言良善正面的,卻被抹黑成撒旦,抹黑成巨大惡棍,明明燒殺擄掠邪惡到爆的,卻反而變成白雪公主、正義的化身、民主自由與人權的代言人。

大陸同胞我不清楚,但我知道台灣人普遍有這樣一種明哲保身的個性。人多的時候,很囂張,什麼話都敢講,唯恐大家不知道自己的立場。可是,當他落單成為少數時,他就變成一顆蛤蠣了,沉默是金,以免招惹危險,但他心裏卻又很不爽,於是就期待看看有沒有哪個不要命的笨蛋能夠替自己發聲,替自己伸張正義,彷彿這一切全不干他的事,他只是一個觀眾。

藍營這一邊的人,更是普遍有這樣一種身段,這樣一種明哲保身的態度,但他們同時卻又很喜歡感嘆正義不彰,是非不明,價值淪喪。可是,豺狼當道的社會,你自己難道都沒有半點責任?全都只能仰賴看看有沒有哪個笨蛋會為你站出來仗義執言?

陳真

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公海扣我漁船 日強索 170 萬

2016年4月26日

中國時報【潘建志╱屏東報導】

屏東琉球籍漁船東聖吉16號,24日晚間在沖之鳥礁附近公海捕漁,人船卻在25日遭日本公務船扣押,並強索170萬保證金,琉球區漁會昨天要求政府,要向日本表達嚴正抗議,並盡快放人,東聖吉16號船東潘忠秋和船長潘建鵬父子,則打算今(26)日付款,先救人再說。

先自力救濟 船主今匯款贖人

遭日方扣押的船長潘建鵬的爸爸、也是東聖吉16號船東潘忠秋表示,東聖吉16號24日晚上7時許,在沖之鳥礁附近公海作業,此處離沖之鳥礁約105海里,日本保安廳公務船卻突然靠近追趕,並要求登船檢查,但因當時天色已暗,加上風浪太大,兒子怕危險而拒絕,直到早上5時許讓日方登船。沒想到,日方上船後立即將人扣押到公務船上,並要求支付170萬元保證金,才能釋放人船,否則等到扣進日本港口,就要付800萬元。

潘忠秋說,昨日下午兒子打電話給他,表達日方要求26日中午前必須匯錢,否則要將人船押往日本。

潘忠秋指出,兒子大概在2個月前從琉球出海,作業範圍在日本以南、菲律賓以北、到關島之間海域。他在出海前曾請示過漁業署,獲得該海域可以捕漁答覆,「只要不越過12海里」,沒想到,人船竟被日本扣押。船上另有9名大陸和印尼籍漁工,陸籍漁工有氣喘病情,拖延下去恐怕會危險。是礁不是島 哪來經濟海域?

琉球漁會總幹事蔡寶興表示,問題癥結點在於日本宣稱沖之鳥礁為島嶼,主張200海里範圍內為經濟海域,不過依海洋法公約,沖之鳥礁漲潮就看不到,目前國際普遍認為沖之鳥是礁岩,而非島嶼,只有12海里的領海問題,不存在經濟海域問題。

他說,近年來台灣漁船前往該海域作業,會謹守分際,不進入沖之鳥礁12海里範圍作業,台日雙方均相安無事。東聖吉作業地點位在北緯19度47分,東經138度38分,距離沖之鳥礁還有105海里,明明是公海,日本卻突然一反常態押人,實在太蠻橫。

政權將輪替 日本藉此試水溫

蔡寶興認為,台灣新舊政府正值交接期,日本可能想藉此次事件來試水溫,看看台灣態度如何。他說,無論是新舊政府一定要向日本提出嚴正抗議,並要求盡快放人,保障國人生命財產安全,否則日後將嚴重影響台灣漁民權益。
杨阳 發佈日期: 2016.04.26 發佈時間: 上午 11:16
kate chang:

听了一下,羅大佑的「之乎者也」,没有太大的感受,或许是心境和想法不同吧!

人类社会的发展是一脉相承的,上一代的思维会影响下一代,智慧在传承与发展中积累,一代接一代,青年一代当然也不能脱离这个传承规律而独立存在
杨阳 發佈日期: 2016.04.26 發佈時間: 上午 10:47
kate chang :

我对社会学没有多少研究,尝试性地回答一些你的问题

1,我不知道从什么时候开始,政党机制开始引入国家治理中来,但我想每个国家一定有其不同的历史背景,历史背景的不同很自然地会产生不同的政党机制。

2,我觉得政党机制只是国家的治理手段或者工具,不是目的,国家的治理一定需要政党吗?一定需要多党制吗?

就中国大陆来说,是共产党一党专政,有8000万党员,“三个代表”是其行动指南,三个代表是指:
代表中国先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民的根本利益。

中国的社会主义有个专用名词叫:有中国特色的社会主义,在某种程度上来说,马克思主义只是精神领袖,在实际操作中以中国特色为主。

中国大陆还有一个组织叫政协,其影响力也很大,为政府提供施政意见,主要由企业家,教授等社会知名成功人士组成。


就台湾来说,现在的蓝派政党和绿派政党,除了统独争议,他们还有哪些差异?如果国民党和民进党合二为一会怎样?如果蒋经国能多活50年,又会怎样?
现代政治存在于社会的每个角落,它也不会退出校园,我也不认为一个存在于校园里的政治宣传组织一定会影响大学的“校園自主”。

当一个政党大到一定程度,大到囊括了其所有的国民,是不是就代表了政党的消失?


我觉得中国大陆的问题也有很多,比如我不能很自由地浏览某些国外网站,其中包括色情网站。如何加强普通民众对政府中“恶”势力的制约,同时又不会成为“恶”势力的工具。

当我们乘帆船出海航行的时候,需要一位掌舵船长,我们可以悲观地认为身家性命賭在「船长」手上,也可以乐观地认为身家性命交给了“专业”,如果我们每位乘客都试图去掌舵,船未必就航行得很好。


中国还有很多问题,但我不是社会学家,我不知道如何才能更好,或许你可以提供一些建议。

我无法去评判台湾政党制度与大陆政党制度的优劣,但我相信随着时间的推进,很多东西会逐渐显现出来,会逐渐发展改进,所以台湾保留台湾的制度,大陆继续大陆的制度,两岸相互借鉴发展,也是一种不错的选择
kate chang 發佈日期: 2016.04.26 發佈時間: 上午 3:03
楊陽:

寫下「在大陸關於兩岸統一的主張,毋庸置疑其百分百、壓倒性的強勢」、「請北大的黨委書記出庭作證」......時,我是抖著猶疑著的,我雖努力說出事實,卻又清楚知道這是失真的事實,我這些呈現不出真實的文字,勢必使得在大陸的你們有苦說不出。比方說:在台灣,經過了許多抗爭運動,才讓(可見的)政治勢力退出校園,校園自主是政治正確。當我說到大陸校園裡還有黨委書記時,我無法猜想看到這些文字的人如何解讀。我對於表述了這樣失真的事實感到不安,因為我所認識的一些你們,一點也不受到政治力的禁錮,我在這裡做了和北大學生一模一樣的事。之所以失真,我剛剛才發現問題出在哪裡?因為你們不見了,所以有機會時,還是你來說自己的想法、自己的故事吧。

你舉陳明忠和史明的例子,十分受教。其他部份,我說些我能回應你的。

我無神通也無內幕,我不是政治圈中人,不知道政治工作怎樣進行最好,20、50年是我隨口胡謅的,即使蔡英文只能執政四年,四年不長嗎?參加過無腦學運的大學生,四年的時間也都全部畢業,當中許多都要開始費盡心思盤算柴米油鹽了,對於年輕的生命來說,轉眼四年,便是一個天一個地。

我花了很長時間才看懂影響我生活至鉅的政治:台灣有個「誰」在長期執政,國民黨、民進黨輪著跑龍套,以台灣目前為止的現況映照,那個「誰」不是什麼聖王明君。台灣的詐騙集團已成世界公敵,現在甚至沐猴而冠,你我總有某個必須表態、必須清醒的時候,遊戲規則叫我無處可逃、雙手奉上自己給騙徒,該怎麼辦?唯一的方法只有讓詐騙慣犯洗心革面、腳踏實地,那些漂亮空洞「自由」的口號,未嘗不可是「限制」,這可能是將一群打高空的騙徒,拽到地面上的方法或依據,所以我對未來民進黨執政,並不比以前更樂觀或悲觀,因為我們的身家性命,始終賭在「誰」手上。聖,是一瞬間,聖人卻得用一生去實踐,也許有聖人,我從不相信有聖王,因為現實是如此地艱難。

放在中國目前的情境來說,大陸的確有很好的發展,而且有餘裕開始考慮和建設非物質文明,我覺得,反腐敗才是中國成其強、成其大的可能機遇。個人的反腐敗立場是微小的(還是一個台灣人的表態),但是不要忽略,「在大陸關於兩岸統一的主張,毋庸置疑其百分百、壓倒性的強勢」,這強勢是一個又一個中國人表態出來的。(中國的境遇大起大落,是「誰」在長期執政,我還一頭霧水,也許以後你有些想法或故事可以說 。)

我意不在指責北大學生或是中國人支持統一,我只是感到我們長期活在虛擬真實的處境,從來未曾改變。說到謊言,我想起自己年輕時聽的歌,羅大佑的「之乎者也」,這首歌在大陸網路上很容易找到,我不幫你搜尋網址了,我不知道你的年紀,所以不知道你聽著這首歌時,會是像我年輕當時的感受?或者像我這二天再重聽時,除了眼淚,一個字也說不出來。
陳真 發佈日期: 2016.04.26 發佈時間: 上午 2:30
原本要恭錄的李筱峰書裏(書名 ""一個大學生的覺醒"")的一篇文章,其實也沒什麼,姑且節錄幾段。我只是想說,當今綠油油的勢力,往往喜歡把凡是跟中國或中華文化有關的東西全說成有毒有害低級落後,或是把一些理應見仁見智的問題給說成一種事關忠貞愛(台灣)國與否、事關思想是否純正的絕對道德價值,可是,如果中國的一切都如此可恨可怕低級落後且含毒,難道這些綠油油人士忘了自己當年可是比誰都毒?如果他們自己也曾 ""中毒"過,何苦要對當下少數異己大扣賣台帽子?如果綠油油人士過去奉為精神典範的這些有毒之物,在過去是如此珍貴動人,憑什麼突然卻含毒或突然落後可笑可鄙了呢?

李教授的這文章很長,十幾頁,標題是 ""基督教有助於中國現代化嗎?",副標題是:""林治平之 '基督教與中國’ 讀後"。林治平教授是宇宙光雜誌創辦人。我不可能抄十幾頁,姑且就摘要個幾段。李筱峰說:

""在科學與實證精神日漸濃厚的今天,在理性與個體主義日漸抬頭的現在,宗教家想借過去那一套神說鬼話來收攬人心,似乎已難能收效了。...林治平的 '基督教與中國’一書,可說是成一家之言的新花招。筆者願以一個熱衷於中國現代化的非基督徒立場,來領教領教這一招。林先生這一招,與以往大異其趣,他不再要過去那一套原罪、救贖、復活等等的無稽之談了,而卻以 '中國現代化' 為招牌,來推銷他的基督教。...林先生再三強調基督教為中國帶來了科學技術、促進制度思想改革運動,幫助中國的現代化。林先生的結論是:基督需要中國,中國需要基督"。

李筱峰質疑說:

基督教也有一些敗類,""既然傳教士們的行為都有全知全能的上帝在上指引、指示,為何還要讓他們淪為敗類?宗教被利用,上帝竟然袖手旁觀,這真叫我這個中國土包子大惑不解。同樣手捧聖經,同樣口念 '阿門',同樣都說是奉上帝旨意,我們要憑什麼方法才能在眾聖徒中分辨哪些是敗類,哪些是真貨?這個問題除了請教林先生,也想請林先生轉問您的上帝他是怎麼分辨的?"

李筱峰質疑林治平,說他怎麼可以同情十九世紀中葉時,西方帝國主義的勢力藉著與中國訂定不平等條約,硬把基督教給強制帶入中國。

林治平認為,中國光是只有孔子是不夠的,還必須有神才能彌補一種精神上的缺憾。李筱峰說:

""這簡直是叫孔子和耶穌兩位先生表演一場拔河比賽。這場比賽如果要我當裁判,我會選擇孔老夫子。因為孔老夫子所表現的人本主義精神,較之耶穌那套神說鬼話的神本主義要理性健康多了。可是林治平先生就不這麼認為,他壓根兒就蔑視人本精神,所以投了耶穌一票。"

林治平的理由是說耶穌有神性,但孔子沒有。李筱峰說:

""我不由得感到好笑。照林先生的口氣,好像一個人宣稱自己是神就可以當神了。這麼說,(太平天國) 的洪秀全自己宣稱是耶穌的弟弟(上帝的私生子?),我們也都該相信他是神了?天下哪有這麼便宜的事啊!...這只是顯示其認知能力的低落而已。我們如何肯定(耶穌)原本就是神,...除了聖經裏那一套神話鬼說可以圓謊之外,還有什麼充份的證據?"

李筱峰文章結語標題為 ""我的祈禱",他如此 ""禱告"":

""我不反對個人在徬徨無助、空虛恐懼時去尋求一些心靈的慰藉,只要不濫用權勢、成群結黨、貽害社會就好(陳真按:聽起來好像在罵當今的長老教會),但是若大倡 ""中國需要基督,乃至主張宗教國有,這是我個人要嘶聲竭力大呼不可的。最後,願知識、明理、勇氣、仁愛、容忍常與國人同在,阿門!"

接下來還有一篇更精采,標題是 ""民主政治揹了帝國主義的黑鍋"。當今綠油油的台灣,無孔不入地洗腦下一代,洗腦的基調就是親美親日及妖魔化中國,一方面把中國及中華文化徹底妖魔化,甚至連中國人都能妖魔化得彷彿個個邪魔歪道臭不可聞,但卻大力美化日本殖民歷史,並且甘為美國走狗,為其效忠,自我做賤到極點,卻以此為榮,毫無半點尊嚴與所謂主權可言。更不可思議的是,把這樣一種 ""親美親日仇中"" 的想法,給描述成黨外人士自古以來便拋頭顱灑熱血去追求的真理。可是,黨外時是這樣一種思維嗎?絕對不是,而且恰恰相反。不信的話,請看李筱峰這篇文章是怎麼寫的:

""這些年來,由於歐風美雨的吹打,以及經濟殖民的 '日' 曬(陳真按,李筱峰原文給 ""日"字打引號,顯然指的日本。),加以買辦份子的從中催化,促使生長在中華民國台灣省的許多人,尤其是年輕的一代,茫然又昏沉地拜倒在外國商品之下,不是過著 ""唯 ’美’主義"的生活(陳真按,李筱峰此處給 ""美"字打引號,指的當然就是美國),便是擔任著(日本)殖民文化的傭兵,從時裝國片的汽車洋房,到一般大學生的洋舞會,從蜜絲佛陀的大廣告到年輕人胸前的 'USA' 字樣,....無一不在在顯示著這股商品文化的氾濫,也無一不在在顯示著我們民族靈魂的衰微。"

李筱峰所痛心疾首的所謂 ""民族靈魂的衰微",指的當然就是中國魂。他說:

""對於這個問題的處理,我們的 國父孫中山先生(陳真按:""國父"" 二字前的空格以表尊敬乃是原文,非我所加。以下同)便提出了相當睿智而高明的看法。 國父在肯定歐美民主政治之後,並沒有因而就當起資本主義的代言人...(孫文學說第八章)。 國父畢生奮鬥,其目的在求中國之自由平等,而中國之自由平等,對外乃在於反抗帝國主義之壓迫,以求中國在國際地位上的獨立自主。...今天,在面對著外國商品文化氾濫蔓延的時刻,已有許多人能夠肯定 國父民生主義的方向,並大聲疾呼,這是很可喜的。"

接下來還有一章,標題是 ""民主政治是殺菌政治",開頭又是國父。李筱峰說:

""國父 孫中山先生和革命先烈們,流血流汗,奮鬥不懈,為我們創立了這個東亞第一個民主共和國。可是,時至今日,卻有部份國民對於民主政治失去心信心,發生懷疑。"

李筱峰這書其實是很有價值的,要不然我當年那麼窮,怎麼捨得花錢買?比方說,他裏頭有一篇文章就寫得很好,標題很長:""中國教育史上的一道光芒--檢拾中國公學的吉光片羽"。內容略過不表,他的結語是這樣說的:

""中國公學已成為過往雲煙,但是它的精神彷彿在中國教育史上放射出一線耀眼的光芒。藉著這一線光芒,我們應該可以看清我們教育的前路了,藉著這一線光芒,我們可以建立起更多、更偉大的——中—國—公—學!(陳真按:這些震撼人心的一連串破折號與驚嘆號全是原文,非我所加。)

我也曾經好幾次介紹過胡適的中國公學,並曾引為畢生職志,只可惜就如李筱峰所感嘆,這樣一種理想,就我個人而言,""已成過往雲煙""。如今,島上這些反中仇中的綠油油之士,非但並沒有打算 ""建立起更多、更偉大的——中—國—公—學"",反倒努力妖魔化中國與中華文化的一切,視之為毒,視之為仇,不共戴天,甚至妖魔化自己的手足同胞,盡一切努力挑撥對之的仇恨與鄙視!

幹這樣一些傷天害理之事,為的是什麼呢?圖的又是什麼呢?是我忘了與時俱進?是我進步與轉變的腳步跟不上各位昔日 ""同志""?還是大家忘了初衷?迷失了方向?
陳真 發佈日期: 2016.04.26 發佈時間: 上午 12:21
謝謝春璇,我很老式,一種舊習慣建立了就不容易改,而且因為不想傷害視力,所以不用手機上網。看電視節目也僅僅只會在吃飯或休息時在客廳看,不會佔用正常工作(即讀書寫書)時間,所以基本上也不會用電腦看電視節目。

我自己不看鳳凰倒是無所謂,老實說,我特別害怕看陳曉楠的 ""冷暖人生"",我怕看了會做出對自己不利或向下沉淪的事情來。我想讓自己一心保持向上提昇的動能,絕不能再受到諸如 ""冷暖人生"" 或沈從文等等的不良影響。

我不看,但是很希望各位的後代子子孫孫一定要看。我的遺囑裏倒是有一條,如果我將來死掉後遺產是正的、大於零(目前看來是不可能,除非中樂頭特獎),那我希望從中撥款購買 ""冷暖人生"的整個播映權,在電視上每天播,免費請大家看。不過,科技進展神速,這個遺願好像有點落伍了,過去從電視上錄了十多年的 ""冷暖人生"" DVD,好像也顯得多餘了。

一個人,縱然鐵石心腸,看了 ""冷暖人生"" 應該也會灑下熱淚吧,我是這麼覺得。夜深人靜四下無人時的眼淚,也許是萬物生命理應還存有一點意義與力量的來源。我在某篇文章裏曾寫道:聖奧古斯丁曾經說,他媽媽老是要他相信上帝,但後來真正說服他的並非《聖經》話語,而是媽媽日夜為他所流的眼淚。
陳春璇 發佈日期: 2016.04.25 發佈時間: 下午 10:52
陳真醫師您好,我最近成了巴勒網的讀者,受益頗多,在您之前的留言內容中,曾多次稱讚鳳凰衛視,所以我也開始看鳳凰新聞了。您曾提及自從回台灣後,就沒辦法看鳳凰衛視,所以我想提供您一個資訊,不知您是否使用智慧型手機,如果您有使用,可以到Play商店中下載鳳凰新聞的APP,裏頭不僅有文字報導,也有新聞短片,若您沒有智慧型手機,也可以到YouTube網站搜尋鳳凰衛視官方頻道,裏頭有很多新聞影片和時事評論影片,且幾乎每天更新,我目前就是用這兩種方式收看鳳凰新聞的,提供您做參考。敬祝 健康平安、事事順心。
陳真 發佈日期: 2016.04.25 發佈時間: 下午 10:23
前後長達差不多20年的時間,因為極度貧窮,顛沛不斷,甚至長年無家可歸,幾度窮得露宿街頭,以火車站或荒郊野外的亂葬崗為家,長年下來,很難保存東西。一個喜歡讀書、研究、喜歡寫書寫筆記、珍惜生活萬物一切存在遺跡的人,上帝卻偏偏給了我一個窮得連身上器官都保不住、差點賣掉換錢的人生。

也許上帝是透過這樣一種方式,讓我看清自己的無可作為,看清祂所寫下的命運之不可違逆,讓我明白,不管多麼簡單、甚至垂手可得的一件事情,若非祂點個頭,我也根本辦不到,辦不到就是辦不到。

為了盡可能保存東西,一直到今天,我都還是只能以高溫密不通風的儲藏室做為書房,一到夏天,非常痛苦。許多時候,就只能在餐桌上讀書寫作。

三十幾年來,要是有人免費送給我一個比方說30坪大的永久空間,我想,我已經創造出一個具有一定價值的哲學圖書館以及台灣歷史文物館。比方說,當年各種正牌或冒牌的黨外雜誌、文星雜誌、大學雜誌等等,或早年有關台灣社會發展的各種相關書籍與文物、影音及照片和書信等等等。除了李敖,我想,台灣應該不會有一個人能夠比我收藏得更齊全。

比方說,打從美麗島事件起的幾乎每一場抗爭的相關布條、衣物、文書標語或實況錄影錄音與傳單等等等,我幾乎都有。我甚至曾經還保留著美麗島事件爆發當時的現場,有人無意中所錄下的一片混亂、叫喊錄音帶。另外,光是許多所謂名人的私人信件,我就塞了好幾個(約莫及腰高)的麻布袋。聽說羅丹也有此怪癖,他甚至捨不得丟掉生活中的每一張收據。我倒還不至於如此誇張。

我並不是為了歷史而捨不得丟棄,純粹只是發自內心一種不喜歡破壞或傷害既有存在物的強烈性格。比方說一件衣服,或一條內褲,若不是破爛成千絲萬縷,我是絕不會丟掉的。比方說,我每星期從沙鹿到門諾看診的來回火車票,幾年下來好幾百張,我至今都還留著。比方說我從國小開始的每一篇投稿,每一幅畫,每一個勞作作品,每一個玩具,每一本書...我都會保留下來。

可是,每經過一次天災人禍,每經過一次顛沛流離,乃至每搬一次家,直至後來遠渡重洋,我費心珍藏的一切東西終究都得全數歸零;能搶救出來的就只有千分之或萬分之一不到,而且大多是一些在我看來沒什麼長久價值的東西,只是為了當下生活而必須保留的東西。至於過去四十幾年的真實血肉痕跡,蕩然無存。

還記得那個蹲在地上丟鐵釘以製造音樂自娛的原住民小女生嗎?在我決定離開那一群小孩、準備離去的最後一天,她從路邊、水溝旁迅速採集了一些小花與小草,竟然當場就用這些花草編織了一頂皇冠送給我留念。那些小花,在皇冠四周,以一種等距離的方式剛好圍成一圈,宛若寶石,手藝非常精巧。

我把皇冠帶回家,把它戴在一頂廢棄的安全帽上,就擺在我的 ""書桌"" 前。幾年後,得搬家,這頂皇冠已經風化得很厲害,一動就碎,我只好忍痛把它丟棄。三十幾年過去了,幾乎就是一個人一生最好的一段青春時光,我至今都還是經常會想起這頂伴我渡過無數痛苦年少歲月的皇冠,人事已非,不堪回想,生命著實如此艱難。

有些人累積財富,有些人累積人脈金脈,累積各種有用、足以換算成金錢與利益的東西。可我不管累積什麼都累積不了,有用的,沒用的,一概成灰;上帝似乎有意讓我像水一般,逐步往低處流,往一種空虛的方向走,如風一般。

我本來是要再抄一段綠油油人士們過去的金言玉語給大家欣賞,但我怕各位誤會,以為我是特地去挑選出比較具有前後反差效果的歷史材料。其實不是。我那幾千幾萬個無用的無聊文物收藏,老早一一盡成灰,手邊就只剩下寥寥三、五本書,幾張照片。我只是隨手把它們拿出來翻一翻,引用幾段文字給各位懷舊一下,如此而已。

本來剛剛要抄寫的是如今綠油油的愛台急先鋒李筱峰教授的當年舊作 ""一個大學生的覺醒""。想不到寫著寫著卻寫到這些事情來。有空再抄好了。
陳真 發佈日期: 2016.04.25 發佈時間: 上午 1:51
在一片視國民黨為妖魔鬼怪、""消滅國民黨"" 的綠油油浪潮中,包括林義雄,皆期待國民黨的滅亡。但我隨手又翻到一頁,同樣是 ""從蘭陽到霧峰"",請看第 414 頁,林義雄如此寫道:

""我自己是個篤信民主政治的人,我對民主政治的思想是根深蒂固的,為了促進民主政治進一步的發展,我認為我不加入國民黨是比較好的。我們這個社會,如果沒有一個和國民黨勢力相當的在野黨來和它制衡,那麼,走上獨裁專制是必然的結果,我們必須避免這種現象。當然,如果有一天,國民黨成了少數黨,那我大概會考慮加入國民黨。""

林義雄這些話講得很好。我不敢要求別人身體力行,但我確實一直在考慮加入新黨或國民黨。我沒法做些什麼,只是表明心跡,做為一種精神上及道德上的支持。

台灣是個小到不能再小的島,一個人如果他真的有意在島內政治上擔任某種職務或發揮所謂影響力,其實非常容易。對於綠油油的生物,也許就沒什麼可期待的了,但是,那些心裏對於是非善惡還有點熱情的人,這樣一種時代,其實也恰恰正是你最有可為的時代。難道你真的會希望把自己與社會的前途,就這樣交到檯面上這群詐騙集團的手上?

台灣的將來如何,是不可能脫離大國政治間的角力的,就如同一顆棋子不可能獨立於一盤棋局之外獨立運作一般。我不是政治預言家,極少對現實事物做預測,但有些事情與其說預測,不如說描述。我能描述介於中美之間一場或許可大可小的戰爭,事實上已經爆發,差別只是看誰開那第一槍,而戰場就離我們不遠。

我非信口開河,畢竟我觀察國際政治也不是一天兩天的事;我同時也不是那種喜歡危言聳聽的個性。我甚至很悲觀地認為,在你我的有生之年,很可能會見證世上某處由核彈或生化武器所帶來的大規模毀滅。

世上任何悲劇鬧劇或慘劇,不管島內島外,當你袖手旁觀,任令豺狼橫行,你其實很難說你自己是清白的。

台灣人始終非常樂於關起門來自己玩政治,玩民主戰爭,就像打電動一樣,玩得不亦樂乎,好玩,刺激,輕鬆,不痛不癢,真的非常娘,但總有一天,我們都得被迫睜開眼睛,面對真實世界,被迫拋棄那些可笑的、自欺欺人的、僅僅只適用於島內選舉遊戲的空洞口號,拋棄一種自以為可以超越世界局勢、獨自盤算利害的妄想。

台灣人其實喜歡幹啥都行,但任何社會終究得面臨它應有的代價。也因此,凡事最好還是想清楚它的後果,多看看真實世界究竟如何樣貌,不要關起門來永無止盡地、以一種低能嘻戲無腦的方式一直玩下去。

我並不是要得出 ""挺中抗美"" 的結論,這個結論僅僅只適用於我自己,我並不期待別人跟我有同樣的想法。我對於特定意見的影響力這一點上,一直抱有一種排斥的態度。我始終相信,每個人理當有義務運用自己的個性傾向與智能、學識與經驗,去發展出自己的見解與判斷。

我想說的僅僅是:不管你將持有何種見解,你的見解之形成,最好是基於對於各種問題複雜而深入的理解所產生的一種深思熟慮的後果,而不是毫無抵抗力地輕率接受島內這群詐騙集團每天灌輸到你腦子裏的那些極其低能可笑甚至齷齪卑鄙的想法。

你應該至少要相信這一點:你只是島內政治詐騙集團藉以奪權藉以撈取暴利藉以傷害對岸兄弟的一個工具,而這個詐騙集團的指揮官,就是美國。

如果你不相信,那你大可從零開始,睜開眼睛看看真實世界,花個比方說三年、五年,仔細去閱讀、查看與思索,然後再來形成自己的立場與判斷也不遲,而不是輕易地倒向任何一方,充當一種極其廉價低能的傷害異己、為歹徒賺取暴利的工具;輕則傷害島嶼,重則危及世界和平。世界和平一詞聽起來很搞笑,但在此只做嚴肅解而無一絲玩笑之意。
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