關於習馬會，我第一個念頭倒是很不同，也很陰謀論：

因為先前的總理溫家寶曾說過，他御任後想來台灣走走，所以這次習近平就直接來談這檔事，讓溫能在明年116後520前去阿里山跟日月潭觀光；也順便給馬一張政協委員的聘書，感謝他這多年來對台海關係的用心經營，讓他繼續在中美之間做熱線之外的民間協調人，別讓蔡英文跟李登輝再亂搞下去了。

回到台灣這邊。

如果真要民主、交流過程要公開透明的話，國民黨真該去做份「公開同意書」讓泛綠這批人簽名。同意書的內容應該包括下列幾點：

第一、廢止兩岸關係條例，改立「中國關係法」。──這才符合他們一邊一國的理念與現況認知。

第二、公開所有黨公職到大陸去的過程內容，一切錄影錄音。

第三、公開宣示關閉秘密交流、秘密通訊的管道，違者退出政壇並辭去一切黨公職務。

第四、與中共簽定交流協定，有違上述第二三點者，請中方公告周知。

第五、一切與中共有關的資訊與新聞，全部上網公告，並發行新聞紙本張貼於地方機關公告欄，以便民參考閱覽。

第六、中央地方機關，所有與中共的民事與公共事務交流，全向立院公開，並每週統一彙整報告。

這才叫公開透明啊！

習先生見馬先生 兩岸領導人歷史性會面背後的66年



海峽兩岸領導人習近平、馬英九將于本月7日在新加坡會面，就推進兩岸關係和平發展交換意見。這將是1949年以來兩岸領導人的首次會面。

　　“兩岸關係發展史上具有裏程碑意義的大事”，中共中央臺灣工作辦公室、國務院臺灣事務辦公室主任張志軍如是説。

　　1、“習先生”見“馬先生”

　　此次會面雙方以兩岸領導人身份和名義舉行，見面時互稱“先生”。

　　張志軍説，這是在兩岸政治分歧尚未徹底解決的情況下根據一個中國原則作出的務實安排，體現了擱置爭議、相互尊重的精神。

　　人們記得，當年毛澤東和蔣介石曾在書信電報往來中稱對方為“先生”。

　　2、為什麼是在新加坡？

　　張志軍説，綜合考慮各種因素，這次兩岸領導人會面安排在新加坡舉行。

　　新加坡再次見證兩岸關係歷史性一刻。1993年4月，首次“汪辜會談”在新加坡海皇大廈舉行。

　　3、2015年11月7日背後的大歷史

　　66年來：2015年11月7日的“習馬會”，將開啟兩岸領導人直接交流溝通的先河

　　28年來：1987年，兩岸同胞長期隔絕狀態被打破，兩岸開啟交往交流新時代

　　22年來：1993年，首次“汪辜會談”，建立一中原則基礎上推進兩岸制度化協商的機制

　　10年來：2005年，國共兩黨領導人舉行時隔６０年的首次會談

　　7年來： 2008年，兩岸實現全面直接雙向“三通”，兩岸關係和平發展道路取得豐碩成果

　　當下：兩岸關係再度處于重要節點，兩岸領導人會面，順應了同胞心願和時代潮流

　　4、“習馬會”談什麼？

　　兩岸領導人此次會面，將就推進兩岸關係和平發展交換意見，探討深化兩岸各領域交流合作、增進兩岸民眾福祉等重大問題，以維護和進一步推動兩岸關係和平發展。

　　會面結束後，兩岸領導人還將共進晚餐。

　　5、大事，具裏程碑意義

　　張志軍説，兩岸領導人會面，是兩岸關係發展史上具有裏程碑意義的大事，將兩岸交流互動提升到新高度，開辟兩岸關係發展新空間。

　　有利兩岸雙方加強溝通、增進互信、管控矛盾分歧，鞏固共同政治基礎，推進兩岸關係和平發展，維護臺海和平穩定，也有利于地區和平穩定。

　　【延伸閱讀】 兩岸關係66年歷程“速覽”

　　“咫尺之隔，竟成海天之遙。”１９４９年後，海峽兩岸對峙長達數十載。

　　破冰

　　１９７９年元旦，全國人大常委會發表《告臺灣同胞書》，鄭重宣示爭取祖國和平統一的大政方針，兩岸關係發展由此揭開新的歷史篇章。

　　１９８７年底，兩岸同胞長期隔絕狀態被打破，兩岸同胞交往日益密切，兩岸經濟文化交流蓬勃發展。

　　１９９２年，海協會與臺灣海基會達成“九二共識”。翌年，雙方在此基礎上舉行首次“汪辜會談”，成為１９４９年以來兩岸授權高層人士首次會談。

　　１９９８年１０月，“汪辜會晤”在上海舉行，拉開了兩岸政治對話的序幕。

　　反分裂

　　１９９９年７月，時任臺灣當局領導人李登輝拋出“兩國論”的分裂主張，致使兩會商談被迫中斷。２０００年５月，奉行“臺獨黨綱”的民進黨上臺“執政”，陳水扁當局的“臺獨”活動不斷升級，使臺灣局勢日趨嚴峻。

　　２００５年３月１４日，十屆全國人大三次會議高票通過《反分裂國家法》，表明了全國各族人民維護祖國統一、反對“臺獨”分裂勢力的堅定意志。

　　相逢一笑

　　２００５年４月２９日，時任中共中央總書記胡錦濤與時任中國國民黨主席連戰在北京舉行歷史性會談，並發布了“兩岸和平發展共同願景”，鄭重宣示：堅持“九二共識”，反對“臺獨”，謀求臺海和平穩定，促進兩岸關係發展，維護兩岸同胞利益，是兩黨的共同主張。

　　連戰回到臺灣不久，“兩岸和平發展共同願景”被國民黨列入政綱。

　　連戰來訪後，親民黨主席宋楚瑜于５月５日率團訪問大陸。５月１２日，胡錦濤和宋楚瑜在北京舉行會談，並發表了會談公報。

　　撥雲見日

　　２００８年３月２２日，陳水扁和“臺獨”分裂勢力企圖通過“入聯公投”謀求“臺灣法理獨立”的圖謀遭到嚴重挫敗。認同“九二共識”、主張發展兩岸關係的國民黨候選人馬英九當選臺灣地區領導人。

　　５月２８日，胡錦濤同時任國民黨主席吳伯雄舉行新形勢下兩黨領導人首次會談。半個月後的６月１２日，海協會和海基會領導人在北京舉行了會談，中斷９年的兩會制度化協商正式恢復。迄今，兩會已舉行十一次領導人會談，簽署２３項協議，解決了關乎兩岸同胞切身利益的一係列問題。

　　２００８年１２月１５日，海、空運直航和直接通郵同步實施，兩岸同胞翹首以待３０年的“三通”基本得以實現。由此，兩岸邁入大交流、大合作、大發展的嶄新時代，各領域往來蓬勃發展，持續熱絡。

　　繼往開來

　　隨著兩岸政治互信的進一步增強，兩岸關係邁出６０多年來極為重要的一大步。２０１４年２月１１日，國臺辦主任張志軍與時任臺灣方面陸委會主委王鬱琦在南京首次正式會面，並建立了兩部門常態化聯係溝通機制。同年６月，張志軍訪臺，實現了雙方兩岸事務主管部門負責人互訪。

　　２０１５年５月和１０月，國臺辦主任張志軍與臺灣方面陸委會主委夏立言先後在金門、廣州兩度會面，就當前兩岸關係形勢以及兩岸關係發展中的有關問題交換意見，達成積極共識。

　　將開先河

　　2015年10月，在下屆臺灣大選臨近、兩岸關係再次面臨道路選擇的重要節點，國臺辦主任張志軍和臺灣陸委會主委夏立言在廣州會面。雙方認為，兩岸領導人會面對于兩岸關係長遠發展具有重要積極意義，並就此進行了初步溝通。此後，雙方經過密切協商，就舉行兩岸領導人會面達成一致。

　　2015年11月7日，兩岸領導人習近平、馬英九將在新加坡會面，就推進兩岸關係和平發展交換意見。這是兩岸關係發展史上具有裏程碑意義的大事。

我用耳塞，用了約10年。沒有耳塞，出門總心情惡劣，也無法想像日子能如何過。

只要出門，我第一個動作是塞住耳朵。有時覺得不夠，還會加上墨鏡及鴨舌帽。總之，隔開感官接觸讓我可稍稍放鬆心情面對生活。

用過多種耳塞，3M 1100 型號（橘色）的最好用。100組的大盒包裝比較便宜，相當於一組5元。出門時口袋中總放一兩副，用了10年，還沒用完。

喃喃自語，與陳述意見，是不同的。
很多時候你以為乃是侃侃而談，正為自己文思泉湧而欣賞不已之時，你可能只是在自說自話。
在這裡，我學會了反思自己是否常不經意的喃喃自語。
少了許多話，無意間我成了能聽的人，而意識出別人之厚，自己之薄。

回政信：
讀了您的文章之後，您似乎將""基改視為解決糧食問題的唯一手段""，不知道我是否有理解錯誤。或許您要闡釋""科技讓糧食價格便宜化，養活更多的人，不該反對這些可以改善糧食生產的科技。""？
基改不是解決糧食問題的唯一手段，最根本的問題您也指出來，就是分配不均的狀況。如果指分配的問題，這方面無涉略。如果是指反對科技在於糧食生產的問題，除了學理和技術之外，更多的是風險評估與商業道德。我是一個從事這方面的技術人員，包含風險評估都有參與。只是道德層面的問題，不是單純地由數據即可評估。我僅就技術層面與風險評估方面發言，對於道德層次的討論，陳真醫生的文章可資參考。
在前述發言裡，一些有關於我個人對於反對團體的意見。在於不論贊成或反對，希望所有人能夠對問題或議題的討論，能講出個自己的道理來，而不是斷章取義﹑扭曲他人或是空泛地固執己見。

我從少年時發現自己至少有兩個自我。

一個我膽怯乖巧，拘謹努力，遵循傳統的道德，拼命努力希望能考第一名，好獲得父親的肯定，我一直認為父親最愛哥哥，是因為哥哥總是考一百分。父親對我這麼兇悍暴打，一定是因為我魯鈍又愚笨。這個我在畢業工作後，父親的腳色置換為上級。結婚後，置換為丈夫。直到在教學的過程中，看到家長的無知與孩子的痛苦，才反躬自省，破解了自我執迷。也裂解自己的人生，萬分辛苦的重新組合。
另一個我狂野熱情，從不在乎任何人的批判評論，只聽從內心的低語。從小會努力爬上山巔，對著拂過大地的微風麥浪傻笑，躺在泥濘中和雲朵星辰小蟲對話，主動追著男生女生們，心甘情願地把自己最心愛的收藏主動送出：「我好喜歡你，和我做朋友啦！」對於欺負弱小的同學奮力抵抗，國小就成為全校打架最不怕死的大姊頭。畢業工作後，這個我交到許多朋友，帶著年輕老師追求教育改革理想，我為他們抗爭、抵擋所有的不公平，使我成為另一種大姐頭。直到現實社會的利益與權力侵蝕掉我的小群體，群體成員在時間中逐漸成為當年我們所抗爭的對象，才使我震撼的發現，這個我彷彿活在一個夢裡。

在自覺的能力還不明顯的少年，兩個我的價值混亂常常會使我語言顛倒，我會理直氣壯的想盡辦法，把顛倒混亂的語言鉤連起來，彷彿言之成理。我一直以為自己只是「最主要注重某種價值觀」，然後在某些時空、對象前面則彈性調整「變通使用另一些價值觀」。四十歲以後，自覺能力稍有累積，我檢視著自我的成長與改變，兩個我要和解重組是不容易的，兩者價值觀不同，做事方法與選擇不同，但這卻是成熟過程的必然。我明白人原來是一貫的，以前只是不知道自己撕裂了。

我認為每個人都有自己獨特的天賦與成長，所以每個人的問題也不會一樣。只能依賴自知自覺，從環境中吸取資料與經驗，自我反省與改變。旁人的說法與建議都是環境中取得的資料之一，如何選擇，但看自我了。

這個膽怯乖巧的我，直至今日還有游移的影子偶而漂浮，遇到類似父親的影子便不自覺的噤聲。但是殘存的狂野當然也不斷要求自己發聲：「你要說話啊！」至於一貫了沒有？當然也檢視過了，我認為巴勒網不像個學術討論之處，而是心血淚痕的真實生活流通之處，不論是藝術還是戰爭。
雖然我自知不擅長溝通，不能確知自己的感覺說清楚了沒，但是隨意隨心啦！就這樣吧！

給隆誌
謝謝指教，因為在我的認知裡面基因改造食品往往是取人類所需要的基因，然後至入目標物種裡面，而人工配種卻是利用自然配對基因，而綠色和平組織這類團體反對的就是人工基因改造，認為這裡面會造成對人體危害的物質。

姑且不論裡面到底會不會致癌，如果今天快餓死就算觀音土拌樹皮我都啃了。

陳醫生對於糧食分配不均我有完全不同的看法，目前為止這個世界上沒有任何一個有效率的方法把資源平均分配，根據過去的經驗我們是把產量不斷擴大讓其他人有更多機會可以分得到。

出自於好奇我對於糧食也有做些研究，就雞隻而言在五十年前要吃一隻雞的機率非常低，而且雞隻的體型非常小飼養成本很高，從小養到可以宰來吃需要花十個月左右的時間，但是現在只需要花35天就可以宰殺，而在1957年時雞在第95天時體重平均為905公克，但是在2005年雞的體重在第95天時體重卻是4202公克，整整成長四倍多，這就是進步的成果。

而關於穀物的成長不看其他地區光只看台灣，過去我們需要95%的人力務農，但是現在卻只需要5%的人來務農，如果根據農委會的資料來看台灣完全可以自給自足，而這些成果卻往往被環保團體妖魔化，用違背自然或是什麼違反阿拉上帝的旨意當理由。

過去我很專注於飢餓30的活動，也認真的參加，但是現在則越來越無心在此，因為我們就算全台灣餓個一天也無法改變世界上飢餓地區的情形，這是資源分配的問題，但隨著科技進步會逐漸緩和，如果現在因為那些阿哩佈達的理由而反對，又置那些真心想改變世界而資孜不倦的科學家於何地?

暴力是否可以在實務上被接受，要討論的是這個？那要的是那一個事務的的暴行？匯集所有資源的地方是哪裡？就是垃圾場，當資源漫無目的群聚一起，就成了垃圾，要做言論分類很累，請做好分類再拿出來丟。
分享一下我對以下名詞的看法
『貧富差距』
無法消除的自然，如何提昇貧窮的生活水準才是重點，社會安定財富才會累積出差距，沒有差距代表人人當強盜，殺有錢人分贓就均富了，財富是可以創造的東西，長在土裡；生於行動。
「大一統的價值」
是先有一個價值，才有『相似』的集合，成為了一統的現象，想先一統在發掘出價值，就是把資源集合成垃圾，在將垃圾提煉。
寫這個感覺，墨水少了，筆漸輕。

""""""我明白陳真醫師不喜歡討論這種＂暴力是否可以在實務上被接受＂的理論，要＂暗諷討論這種議題在社會上是自我作賤＂，我也認了。""""""

答：我還蠻喜歡暴力的。就我所知，巴勒網很多人更是熱愛暴力。暴力當然可以討論，更可以實行。我若是大陸領導人，我很可能也會來個六四事件。

至於所謂 ""自我做賤"" 之事，我已經盡力講得夠清楚，跟什麼討論暴力哪來什麼關聯？若不是我表達能力太差，就是你的理解力有問題。

""""""""唯有一點我很不能接受的，是陳真醫師一直指責我語無倫次。""""""""

答：""語無倫次"" 哪需要 ""指責""？那只是一種再明白也不過的事實。這不需要指責，這只是指出一種再明顯也不過的基本事實，就好像我寫的那段病患與醫生會談，甚至比那個還更嚴重，完全不知所云。

""""""陳真醫師是否認為，任何原則是不能被懷疑或交換的，否則就不能稱作是原則？""""""""

答：我不知道你在說什麼，我也不相信你知道自己在說什麼。

""""""陳真醫師又是否認為，任何人只能抱持著一種價值觀，一個人不能同時具有多元甚至相衝突的價值觀？""""""

答：我什麼時候會這麼蠢呢？

""""""""＂我為什麼是我？＂這是一個問題。是什麼塑造了我的價值觀？我的選擇？那我是否可以有另一種角度？當我在看一部電影的時候，我不會只代入主角的情緒，也會考慮到其他角色的情緒反應。如果說陳真醫師堅持，原則不能被取代，那我或許可以承認，我唯一的原則就是冷酷無人性的，絕對的懷疑與化約吧！""""""""

答：我哪時候堅持過什麼原則取不取代的？我哪時候討論過這種蠢問題？我有一種被你打敗的感覺。這種感覺對我而言很平常，特別是在這島上。

""""""""平時我還是可以選擇人道主義等次級原則。而在一個有學術探討精神的網站，我就有機會把人道主義本身也拿出來檢視。純理論是前面就說了的，只是我沒想到巴勒網不能接受這樣的討論。""""""""

答：你其實完全不懂而且完全誤用所有你講過的一切哲學概念，比方說什麼理性主義、人道主義、懷疑主義、虛無主義等等等。這就像我常舉的一個例子，有人很喜歡講相對論，以為那很炫，但他談起相對論卻一直說人生禍福相對無常之類，這跟相對論有啥關係呢？你的狀況也是一樣。

你想說的想法，其實就是一般的、名嘴式通俗思維，但你卻一直要套用那一切跟你所言完全扯不上關係的東西，其離譜程度就跟把相對論理解成人生禍福相對無常那樣荒唐。

比方說理性主義，指的基本上是一種有關人類如何認識這個世界的憑藉、知識的來源等等的想法，而不是說什麼人要理性思考、理性面對事物的態度。此理性非彼理性，八竿子打不著一點邊，但你卻張冠李戴，馮京當馬涼，講得天花亂墜。

巴勒網要討論什麼當然都可以。今天學姐問我說，有位網友一直在胡說八道(指你)，不知所云，我幹嘛還那麼有耐性、花那麼多時間回應。我說，巴勒網只求光明正大留言，不要匿名抹黑，巴勒網只求這樣一種言論自由的最低標準；只要不是帶有惡意的陰暗作為，我基本上都還是會容忍。

但是，容忍並不意味著我會故意撒謊。對就說對，錯就說錯，我們不會在基本的對錯上打馬虎眼；對誰都一樣，這方面我是六親不認的。

這就好像有人硬要彈鋼琴給大家聽，但他實在彈得很恐怖，這時候，難道我們應該睜眼說瞎話說他彈得還不錯？

一個人如果說3加4等於34,8減5等於一隻狗，簡諧運動就是簡單和諧的社會運動，我們聽了，難道會說你數學還不錯哦，你物理很棒哦？我們頂多只能做到沉默，故意不說話，而絕不會睜眼說瞎話。如果硬要我們表態，硬要指名我回答，我們就只好說實話。我們會說：你完全不懂算數，不懂物理，你根本不知道自己在說什麼。

事實上，你不知所云的狀況比我舉的這樣一些例子都還要嚴ˋ重，我只能用語無倫次來形容。當我老實這樣說時，只是說出一個事實，並沒有帶著任何敵意或輕視，更無意冒犯。

其實前一陣子當你提到什麼理性主義、虛無主義之類的時候，我就很想直說了，但我一再隱忍，選擇用大量的解說及玩笑(朱洪武開國記之類)，企圖來幫助你看清自己的語無倫次及亂弔書袋，至少藉以減少我被迫發言卻始終無法誠實發言的痛苦。

這樣一種隱忍，一次兩次三次四次之後，我通常就會受不了而講出心裏的真實想法了。

p.s.: ""討論"" 很累。

你好，

陈克兴，浙江人，一个老兵，今年应该82岁了至少。应该是十多年前了吧，巴勒网贴过他在冷暖人生的访谈，感动我甚深。

至于应该怎么找人，可能需要更多一点线索。或是直接问冷暖人生的陈晓楠，看他们有没有连络方法。

不知道你是想找陈克兴或曹宝珍？我只知道陈克兴。