6 囚家境清貧 靳竹生無人認屍

中時電子報
呂素麗、曹明正╱高雄報導 2015年2月13日

崩潰不捨

秦義明的母親說，挾持事件發生時她曾與兒子通上電話，秦義明直到最後還是掛心家人。（曹明正攝）

高雄大寮監獄挾持案6名自盡受刑人各有人生故事，多數家境不佳，因強盜殺人被判無期徒刑的靳竹生遺體送到高雄市立殯儀館，沒有家屬出面認屍；秦義明則因家貧，秦母無力為兒送終，由大德佛化生命禮儀公司做公益，免費幫他辦後事。

秦後事 葬儀社免費辦

鄭立德、黃子晏、靳竹生、秦義明、魏良穎、黃顯勝遺體，昨天近午時由6輛救護車一起送到殯儀館，檢警相驗，在場等候家屬見到死者遺體崩潰痛哭。

6人除鄭立德經濟狀況還過得去，其他5人家境普遍不佳，因盜匪罪被判刑46年的秦義明，父親早逝，秦母獨力撫養3女1子，唯一的兒子卻走歹路，有1名女兒罹患重病，她無力幫兒子辦後事。

秦母昨天獨自到殯儀館認屍，談及兒子老淚縱橫說，前晚到大寮監獄與兒子通上電話，兒子透露情況失控，不解為何會變成這樣？她勸兒子有錯就要認錯，千萬不能傷及無辜，「兒子把我的話聽進去了」；以往她每半個月就去探監，2月初去看他還好好的，如今，面對悲劇「心痛！心碎！」。

秦母：有聽勸未傷無辜

住鼓山區的黃顯勝與妻子離異多年，有1名16歲兒子，平常與父母、兒子同住，經濟狀況不佳，73歲老母平常還到住家附近市場，幫人家顧攤位賺錢。

黃母由兒女陪同到殯儀館神情哀傷的說，平常1、2個月會面1次會帶些菜給兒子，黃顯勝要她經常來看他，不然監獄裡的人會笑他：「你們家裡的人都死了嗎？」原本12日約好要會面，沒想到卻突然發生人質事件，前晚到監獄卻無法見兒子最後一面，連電話也沒講到。

靳竹生在警方記錄裡是「無家無眷」，有1名哥哥住在北部，但昨天檢警、葬儀社不斷聯絡均未接電話，至下午仍無家屬出面認屍，處境淒涼。

會面卻見不到最後一面

未婚的黃子晏是家裡唯一的男孩，他的姊姊和外甥女前往認屍。外甥女哭著說，現在阿嬤唯一兒子就這樣走了，連最後一面、一句話都沒有，阿嬤到底要怎麼辦？

魏良穎的母親因受不了刺激，一度傳出身體不適，休息後才能認屍。

鄭立德的母親、妻兒女昨天戴著口罩現身，旁邊有鄭在眷村從小玩到大的朋友相陪，陳姓友人表示，鄭立德個性海派敢做敢當，拿得起放得下，他覺得沒殺人卻被判殺人罪，還要被關18年很不甘心，用此激烈手段表達訴求，但他至少沒有傷害無辜。

中午母女兩人外出閒步，談到幾本小說與漫畫，比較著幾本書之間的感受與文筆，妹妹很感慨的說：「技巧確實會吸引人閱讀，但是一位作者，只從一種觀念、一種價值角度來寫作或繪畫，就很難讓我深刻感受，總覺得就只是浮在水面上的故事而已。」
「因為生活是很整體、很複雜的，寫得太單純，離現實太遙遠，就只是一個故事了。」

一整天忙，直到晚上，才開電腦上巴勒網。

「我很難過，劫獄的那六位囚犯，都自殺了。」
無法說出其他的形容，我用最簡單的語言表達了自己的情感。
女兒瞪著我好一會兒，才慢慢地說：「我覺得、我覺得、我覺得……..」
「沒關係，你不用說了，我知道妳也說不出話來。」
「不！我想說，我只是一下子說不出來。」
我靜下來等待。

「世界上有無數的人，無數的事件，每一秒每一刻這些人這些事都在變化。沒有一霎那相同，都無法歸類。如果一定要分類，每一霎那每個人每件事都是一類。而每當出現一個事件，就只可能有一類觀念去應對它。」
「你說的對，正如我們中午所討論的，生活從來都不是從一個面向直線推進。」

「事件從來沒有一個正確的角度，從來無法判定截然的是非對錯。因此無法以一個觀念處理每一件事，而是必須以無數觀念處理無數事件。所以每一件事情，都需要以很多觀念處理它。」
在反覆饒舌的話語裡，我聽得懂妹妹極力想表達的想法。
「對，時空的轉換形成極端複雜的環境，當然影響了其間的生命，產生各種更複雜的變化與處理方法。」

「所以，每誕生一個生命，就開始有無數價值、模式圍繞著他，生命不斷成長，世界不斷改變，圍繞的價值、模式隨著時空無限轉換。不會再有第二次完全相同的模式，都隨時空有微妙的改變。對此狀況，就是無法解析分類說明，只能當下用心去感受。
想表達這些心靈感受其實很難，例如：不是所有的繪畫音樂情境等等，都可以用文字轉化，從文字來說也一樣，當文字轉化為畫與音樂時，也無法再看到當初的文字，一切都只變成新的感受。
事件也是一樣。雖然我想對事件表達一些想法，但是，張開口時，唯一的感覺，就是他們都離我們好遙遠，無法真實碰觸，無法言說。而我坐在這裡，即使希望大家都了解這樣的感覺，我也只能徒然坐在此，很無力。對這樣的事件，不論說出甚麼，都覺得不會說對。
最恐怖的是，越是自己想這麼多，越是覺得糾結在永遠無法解說的煩惱之中。不像癌症，只要科技更發達，就能有某種程度的解決。心的糾結，是沒有任何分類程度的。就像一團混沌，陰沉黑暗，面對這些人與事，無法批判，也無法支持，只能看著他們，甚麼也說不出，甚麼也做不了。」

我同樣糾結在其中，無法回答，無法解說，只能抱抱他，感覺彼此的溫暖。

黑沉夜色裡的沉默。

6受刑人飲彈自盡　典獄長：他們與我一一擁抱訣別

NOWnews 2015年2月12日

社會中心／高雄報導

高雄監獄挾持案6名受刑人，於12日凌晨5時許全數飲彈自盡，典獄長陳世志平安被釋放，陳世志事後接受媒體採訪時表示，6名受刑人在自盡前，都與他話家常並敘述他們自己的人生故事，最後還握手擁抱訣別。

典獄長陳世志獲釋後，接受《蘋果日報》訪問，他告訴記者在監所內時，6名受刑人分別與他閒聊，還告訴他自己的人生故事，以及入獄的原因經過。

陳世志表示，當中除了靳姓囚犯拿槍指著他的頭之外，其他人在自盡前都與他握手，而且握手時他們的手都是冰的。陳世志不斷勸說，希望他們能夠再多想想家人，但他們僅是與他擁抱之後，紛紛走到門外開槍自盡。

陳世志對於沒能阻止6名受刑人自盡感到遺憾，獲釋後妻子看到他安然無恙，當場喜極而泣。

這位企圖越獄的囚犯底下這些聲明，基本上於我心有戚戚焉。台灣的司法向來縱容政治人物，縱容那些扛著所謂民主、進步與正義社運招牌為所欲為卻整天喊著司法迫害的混蛋，對於一般人的基本權益卻十分輕忽而草率，落在司法手裏，有時就跟落在黑幫手裏基本上沒兩樣，很多時候是要靠運氣(而不是憑是非)，才知道下場與遭遇將會如何。

而且，越是弱勢者，越容易被重判或亂判，特別是那些家庭功能不彰、社經地位弱勢、甚且缺乏為自己辯護能力的精神病患或身心障礙者，許多時候根本就是拿他們來 ""做業績""，小案大判，凡事有罪推定，任意栽贓，任意自由心證。

一旦抓進去之後，就連最基本的一些有著醫師處方證明的醫療用藥，也經常被獄方百般刁難，幾乎都不可能在獄中正常服藥及就醫，完全就是草菅人命。

但是，台灣社會目光向來只集中在權勢者身上，一般人或弱勢者的死活似乎很難引起社會一絲重視。在這島上，人命價值是不對等的。

若真要落實司法正義，我敢說八、九成的立委議員縣市長等等，應該抓去關才對，有些惡行重大者恐怕得槍斃才行。但事實上，這些人卻是這個社會的各階層領導菁英，甚至是一般人的偶像，根本不會被繩之以法。

這種現象在過去幾年有了一些改善，少數政客被抓，但基本上也只是改善了一點皮毛。這些不小心被抓到小辮子的政客，通常不會真的去坐牢，往往人都已經壽終正寢了，案子卻還沒審完。即便真的去坐牢，也往往大案輕判，找各種理由前門抓後門放，而且絕不用擔心在獄中會有什麼不好的待遇，更不可能像一般人那樣被打被虐待被性騷性侵或刑求等等。

公平是社會公義與社會安定的一個基本條件。不公平的怨氣不可能消失，它只會持續累積或轉嫁到眾人身上。

陳真
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矯正署長念出五聲明 戒護科長可望獲釋

NewTalk 新頭殼

2015年2月11日

矯正署長念出五聲明 戒護科長可望獲釋

林序家/綜合報導

高雄監獄今(11)天下午發生鄭立德等6囚犯挾持典獄長事件，晚間鄭立德透過高市前議員李榮宗帶出2張紙的訴求書，並表示只要矯正署長吳憲璋在電視上念出他所寫的5點聲明，就會放掉戒護科長王世倉，吳憲璋隨即在晚間10時55分在高雄監獄外，念出5點聲明內容。

鄭立德5點聲明如下：

1.陳水扁假病可以保外就醫，監所比他嚴重的就不能保外？為什麼？因為我們是罪犯、活該關死，那阿扁不是罪犯嗎？身為一個國家元首曾經當過律師的阿扁，難道不懂法律嗎？他都知法犯法，卻被你們說成政治犯嗎？既然阿扁可以保外、那就比照辦理一視同仁，法律之前人人不是平等嗎？

2.現在一罪一罰有人刑責40幾年、50幾年，這是現在的法律，初再犯二分之一能報假釋，但是都關到三分之二才能準，累犯就更慘了，三振條例連報假釋都不行，你們是官逼囚反，法律不是情理法，情已經不見了，理只剩下法官自由心證，獨裁的道理，他說你有罪就是有罪，誰叫我們有前科、活該，什麼是無罪推論，那只是說說而已，法官真偉大。

既然你們要給我關到死，那是不是該讓我們有自主自給的能力，做了一個月的工作只有二百元，買套內衣褲都不夠，還要靠家人接濟，我們活的尊嚴都沒有了，還要拖累家人，那就剩自殺、和拼了這條路。

3.我沒有殺人卻被判18年的殺人罪，18年對別人來講只是個數字，對我來講卻是不甘心，我只是冰山一角，還有更多的受刑人跟我一樣的心情，誰來幫我們說話？

4.馬英九你雖然不是個好的總統，但你卻是一個很好的法務部長，在你還有能力之前，救救這些受刑人吧，謝謝您。

5.三振法案該改一改了，給人一點希望好嗎。減刑為什麼只減微罪，重罪不減，你們是鼓勵大家做小偷、搞詐騙嗎？即然要減為什麼不能一視同仁嗎？講難聽點，不是都是罪犯嗎？

據悉，李榮宗轉述6人說法，表達他們不想傷人，但如有必要，會自我了結。

法務部矯正署長吳憲璋、南部地區典獄長全都到現場坐鎮，穩定囚情，據了解，目前鄭立德等6人挾持陳世志、王世倉，仍被困在特定地區，也回不去舍房，高雄監獄其他戒護區目前仍囚情穩定。

http://goo.gl/OeYyNN

董彦初自彈自唱《一生所爱》
覺得好聽，來這裡分享一下

陳真醫師您好:

這篇文章給您參考

http://goo.gl/Z8gh3g

美國19名歷史學家集體譴責安倍
就日本首相安倍晉三最近指責美國麥格勞·希爾出版公司發行的歷史教科書中包括日軍慰安婦相關內容，日本政府還要求修改一事，美國19名歷史學家近日集體發表聲明予以抗議。

這份聲明被刊載在美國歷史協會畫報《歷史觀點》3月刊之前於5日公開，聲明題為《和日本歷史學家在一起》。他們在聲明中指出：“日本政府企圖向日本以及其他國家施加壓力，讓其篡改歷史教科書中有關二戰時期在日本帝國主義野蠻性奴隸體系下飽受折磨的日軍慰安婦問題的內容，我們作為歷史學家、作為美國歷史協會的成員，對此感到十分震驚。”

這19名歷史學家表示：“精通日本政府文獻的歷史學家吉見義明的慎重研究和生存者的證言毫無爭議地證明，慰安婦就是國家支援的性奴隸體系。多名女性在違背本人意願的情況下被強行帶到沒有行動自由的最前線慰安所，她們被軍官強姦，或者因逃跑而遭到暴打。”

歷史學家們指出：“為了宣揚愛國主義教育，安倍政權對有關日軍慰安婦的確切史實提出疑問，部分保守政客還為否認國家責任而展開爭論。他們誹謗生存者，一些右翼分子甚至還威脅記錄慰安婦問題和參與撰寫犧牲者故事的傳媒人士和學者。”

這19人還表示：“夏威夷大學教授赫伯特·齊格勒說'任何政府都無權調查歷史'。我們贊同這一觀點，支持拒絕修改內容的出版社。”，“（歷史學家們）為了以史為鑑而宣揚歷史。我們反對任何國家和特定利益集團出於政治目的向出版社或歷史學家施加壓力讓他們更改研究結果。

歷史學家集體發表聲明是十分罕見的事情。參與人員包括赫伯特·齊格勒以及康涅狄格大學教授阿列克斯·杜丹、杰拉尼·科布、馬克·哈利，哥倫比亞大學教授卡洛爾·格拉克，普林斯頓大學教授傑里米•阿德爾曼，波士頓學院教授德溫、弗朗西斯，康奈爾大學教授馬克，聖母大學教授托馬斯，夏威夷大學教授西奧多等。

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納粹戰犯漢斯.法蘭克都會在法庭上對自己與其同僚的所做所為感到愧疚,並說出""千年易過,德國罪孽難消""這樣的至理名言,安倍的廉恥連法蘭克的千分之一都沒!就我看來法蘭克遠比安倍更值得救贖!

我始終處在一種有口難言的極端困境，一口對萬口。

黨外時，周遭幾乎所有人說，蔣家及國民黨政府如此民主，如此勤政愛民，你們這些陰謀野心份子卻硬是要破壞社會安定，污蔑政府。

二十年後，民進唬爛黨壯大了，胡作非為變本加厲，扯爛污程度青出於藍，但周遭每個人卻說，民主進步黨勤政清廉愛台灣，誰反對它，誰就是反民主反進步。

一會兒藍一會兒綠，旗子變換有序，扯爛污輪流來；而且，反共抗俄的基調一天也沒變過。這是島內狀況。若是島內島外呢，美國這個天字第一號大惡魔卻始終是大多數世人心目中慈眉善目正義凜然捨身救人的天使。

有些蠢蛋，他蠢在自己的世界裏，不會寫成文字，不會對外發聲。但這島上，無知就是勇氣，愚蠢就是力量，越來越多這樣一些蠢到爆的人，他的愚蠢是對外大放送的；而且，寫起東西來，姿態巍峨，講得好像他很懂很熱血似的。

面對這樣一種眾口鑠金、真理被綁架的年代，你若要一個個開家教班，一個個從頭說起，一個個去澄清、講解，豈不累死？

在過去，或許可以把洗腦歸因於資訊的壟斷。但這年代，表面上資訊氾濫，但其實氾濫的只是一些垃圾資訊 (就像台灣每天的所謂 ""新聞報導"" 那樣)或無關宏旨的細節問題，資訊壟斷的本質仍然一如往昔，甚且變本加厲。繁體中文世界(也就是台灣)更是如此。

倫敦有個電影院聚集的廣場，廣場中央有座小公園，公園裏頭有座銅像，很高，可能是莎士比亞吧我不知道，我注意到銅像上有一行小字寫著： ""世界沒有黑暗，只有無知""。在我看來，令人厭惡的並非無知，而是無知卻缺乏病識感。明明什麼也不懂，但卻姿態巍峨，蠢話亂噴。

沒有人對於世界負有任何必然的義務，每個人對於世界能做、該做的，也許就只是把自己教育好。就像古代醫師第一倫理守則那樣，first, do no harm. 你我也許無助於世界，但至少，我們應該盡量不要進一步去加深危害。當無知和蠢血帶來一種瀰漫於世的大災難，我們就應學習適當認知人事物，並且控制好自己有害於世的蠢血和低能口水。

今天收到一封素食電子報，我沒訂，莫名其妙就寄到我信箱來。裏頭是一篇裝模作樣的蠢文，可謂典範，建議一讀。我也給回了信，如信末所貼。

對於這樣一篇蠢文，讀來一點都不陌生，在一些蠢血沸騰的所謂運動裏，多得是這樣一種聲音。講好聽是 ""純潔"" ""善意""，但一個18歲以上的成年人如果還如此 ""純潔""，那就不能說是純潔而是愚蠢。

至於善意，一個懷有善意的人，其實不太可能如此無知。因為善意就是一種在乎，當你在乎某事，自然就會驅使你去切實了解問題。你看市面上每個生意人，在事關利潤的部份，你找不到幾個無知的純潔者，為什麼？因為他真的在乎，他在乎一己之利益，所以他一定會把自己教育得很好，絕對不可能有離譜的無知出現。

但是，一旦面對公眾事務，人們就無所謂了，隨便了解一下便能口水亂噴，甚至參加抗爭，蠢血沸騰個不停。不過，往往也都沸騰個五分鐘又沒事了，等待下一次的政治動員。

陳真

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你們的嘴巴顯然比大腦發達。何不多看點書再來蠢血沸騰也不遲？

陳真

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週一無肉日平台 於 2015年2月8日 寫道：

各位朋友：

俄國總統普丁，是形勢高手，佈局高手，甚至可能是談判高手。一個善於下棋的人，能力很好，卻令人齒冷。

取之有道，取之無道，在一念之間。

如果有力者能兼併弱小者，照這種獸性兼併理論，歐洲應該先會併成只剩幾個大國，比方，變成蘇俄、德國、英國、法國，其它人會不見了。然後，由這幾個國家拚個你死我活，再變成只剩最強的一個，它統一了全歐，就像秦始皇當年愚蠢的想法一樣(注1)。

但即便經過最後的兩次血腥世界大戰，這種情況並未發生。兩次大戰，歐洲都是主戰場，但歐洲人很快發現，打了半天根本無法改變什麼，還是──大國、小國林立，大國和小國並存。

我們覺得，歐洲人應該是從愚蠢中覺悟了，兩次世界大戰，帶給他們的痛苦太大。大家慢慢拆除核彈頭，寬鬆、尊重、和平地維持大大小小、曲曲角角的國界。

沒有想到，普丁打破這種智慧的覺悟。在烏克蘭的克米里亞島之爭中，於烏克蘭政府並沒有犯任何人道上的錯誤的情況下，普丁先偷偷摸摸，繼而說謊，最後看看左右無事，再公然把軍隊開進了克米里亞島，並讓克里米亞經由「先獨立，後併入俄國」的程序，併入俄國。

去年(2014年)四月，俄國正式併吞了原屬於烏克蘭的這個半島。

把軍隊開入別人國家，這是形同宣戰的。這代表了歐洲人將從智慧中，退回「愚蠢的循環」裏。因為這個行動，代表「軍力強者，可以侵略並併吞別人領土」的邏輯是成立的。這好像一台電腦，已被開機，它裏面有作業平台，可以開始活躍工作了。

戰爭的電腦已被開機，以後，歐洲的大國只要力量夠，隨時可以動手。兩次大戰，教訓好像還不夠的樣子。

真的令人氣憤！蘇俄，已經很愚蠢且很慘很慘地禍害過全人類一次了！現在，還想怎樣？

共產主義、赤化全球，就是蘇俄搞出來的，此一念燒了全球，引發多少戰爭，致使多少人頭落地、家庭流離失所？！赤化全球，是不是愚蠢，只要看目前全球還剩幾個國家在實施共產主義(北韓吧？！)就知道了。他們自己愚蠢就算了，還拖著我們！

通往地獄之路，往往是善意造成的。共產主義的目標是好的，我們甚至相信當初列寧赤化全球的出發點也是善意的，他想解放貧苦的階層，但手段錯誤、方法愚蠢，卻造成了人類的浩劫。

克里米亞島並不是不能獨立，並不是不能併入俄國。此島絕大多數的居民是講俄語的俄裔，只要透過和平和文明的方法並在事後照顧好不願獨立的人，獨立是合理的。

獨立和統一，都是中性的目標，但過程會讓整個事情呈現兩種完全不同的樣貌。規劃獨立或統一，應該經過非常長的合理時間做沈澱，雙方心平氣和互相討論，並有秩序地達成。以克島為例，好好討論，比方財產如何劃分，該還給人家烏克蘭政府的，要怎麼還，對不願留在克島的人，應怎樣協助遷移……等等，而基本的主軸，應該是「人本」、「人道」、「和平」。

以蘇格蘭規劃脫離聯合公國，加拿大「魁北克」希望自立為例證，分合結果反而不是太重要，其尊重當地居民的「文明過程」，才真是讓我們看到了「愚」和「賢」的不同選擇。

普丁在蘇俄，享有民主國家很罕見很罕見的高民調支持率。

蘇俄很遠，我們對它不是很了解，我們對蘇俄人也沒偏見。

但俄國軍隊入侵烏克蘭，應該也不只是普丁一個人的意思。國會是高票通過同意普丁出兵的。

這可能是整個蘇俄人的罪。

當然，所幸，我們在事件之起，也看到了蘇俄仍留著一股清醒的良心。

在蘇俄軍事干預克里米亞前夕，我們看到了五萬個蘇俄人站出來在莫斯科遊行，口號是「烏克蘭的事，我們放手吧！」

真希望，這一股清醒良心，比五萬，可以多一點！

我們說，普丁是下棋高手，居心很遠，手段卻很現實、高明。他只吃了克里米亞，其它的先放著(而且當籌碼)，做得剛剛好，就是要讓西方國家「吞不下去，但又吐不出來」，「矯」在那邊，無計可施。長久之後，普丁的佔領，會成為一種「(永久的)現狀」。(注2)

普丁這種「我玩戰爭紅線，因我知道你們不想玩，文明的人不會想玩」的技倆，的確玩得讓西方國家目前有點無計可施。普丁得到現實的利益，也滿足了蘇俄人的民心，又不至真的引發大戰。

西方和聯合國，目前主體上只能「經濟制裁」蘇俄。蘇俄有沒有偉大的歷史我們不知道，但目前的蘇俄，確實不是個太有面子的國家。這個國家，目前基本上是不能自立的，他們不是靠大腦或雙手，而是靠賣老祖宗留下的土地──其地又冒出的石油來維生。蘇俄目前政府，每年靠石油來補足它約一半的支出；沒有石油，說不定它要立刻宣布破產。

這也是為何幾個月前，蘇俄的貨幣瘋狂大貶值、社會動盪。因西方經濟制裁，加上油價大跌(注3)，蘇俄就亂了。

目前烏克蘭東部等地區，政府和親俄的民兵還在打仗，民兵還打下完全無辜的馬來西亞民航機。

唯一有實力的西方政府如何讓蘇俄還回公平和正義呢？很難。高明的話，應分「能說的」、「不能說的」兩方面做下去。無論如何，我們很欣賞德國鐵娘子梅克爾總理說的一句話：蘇俄怎麼處理克里米亞都可以，就是沒有「開出部隊」的這個選項！全世界一百多個國家不承認蘇俄對克里米亞的兼併，但其中梅克爾是最強硬主張制裁蘇俄的，這位女子，真的讓大多數的男政客汗顏。

近悅遠來，以德服人，勇者先讓(說「強者先讓」也行)，會讓這個世界走向「正循環」，如普丁的作為，是開啟了讓世界「負循環」之門。

併吞克里米亞後，普丁親到克里米亞視察，發表演說時，還威脅丟核子武器(見附加檔案)。他還賣乖說：「感謝上帝，沒有人想對蘇俄發動大規模衝突」。

核武很了不起嗎？它就是把我們一次大規模殺死而已！這又如何？我們不過是早一點走，早一點上天堂而已！

人們本來就有可能在野外被一隻畜牲殺死，但殺我們的，還是一隻畜牲。

如果今天蘇俄旁邊不是烏克蘭，而是美國，普丁敢這樣嗎？儒夫！

Soul R. vegan店面

請容我們說一點素菜。

台灣素餐廳不多，西餐式的更少。最近台北忠孝西路出現了一家素西餐店「Soul R. vegan靈魂餐廳」，食物水準相當傑出並富特色，更難得的是，他們是家Vegan餐廳，不但無肉，連奶蛋也沒有──這打破西餐不能沒有奶蛋的神話。Soul R. vegan的湯品、麵食尤佳，但鐵板排類略弱。

我們多麼希望吃到好的素食鐵板排！目前只台北羅斯福一家「新卡莎素食西餐廳」可吃到好的鐵板杏包菇排。大家加油。

素墨魚麵 黑鑽飯

湯品一流 內裝潢

週一無肉日聯絡平台　蘇小歡 敬上

注1：始皇死後，秦帝國只維持三年半，和他的「萬萬年」大夢，相去很遠。

注2：這個世界，除了靈魂、佛性、上帝之心，事實上沒有「永久」這個東西。

注3：西方制裁和油價下跌是造成俄幣瘋狂大貶的兩個原因，而油價下跌，又和西方之制裁有依黏關係。

注4：「習近平誓言：追求國家目標，永不使用武力」──願他的話是真的。

(本「通函」定期每月第一個週一的前夕寄發)---

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看到魏福全醫生 ""心靈渴望快樂"" 的英文詩翻譯, 覺得有點痛苦, 因為前後文看來總是無法讓人領會, 忍不住提出我的理解! 恕我不文, 不識那位英文詩的作者, 也無法從該作者的作品脈絡中去體會它的真意, 加上個人英文又超級爛, 所以要從""英文能力""來解讀這首英文詩也力有未逮, 但是, 個人從單首詩的前後文看來, 若是我, 會這樣譯
這顆心, 一開始想追求快樂
後來, 只求遠離痛苦
再來, 用一點止痛藥吧, 那能消除受苦
而後, 只好睡覺
最後, 如果, 依審判主的意志, 非如此(痛苦)不可
求給我死亡的自由吧!
這很像是一個受苦的人(例如追求感情郤遇挫折)的心理轉折, 講他心理苦到不知如何是好, 不然就讓我死吧 (您隨便看看, 貽笑大方了, 不好意思, 只是路過 )

Because I could not stop for Death - by Emily Dickinson

Because I could not stop for Death –
He kindly stopped for me –
The Carriage held but just Ourselves –
And Immortality.

We slowly drove – He knew no haste
And I had put away
My labor and my leisure too,
For His Civility –

We passed the School, where Children strove
At Recess – in the Ring –
We passed the Fields of Gazing Grain –
We passed the Setting Sun –

Or rather – He passed us –
The Dews drew quivering and chill –
For only Gossamer, my Gown –
My Tippet – only Tulle –

We paused before a House that seemed
A Swelling of the Ground –
The Roof was scarcely visible –
The Cornice – in the Ground –

Since then – ‘tis Centuries – and yet
Feels shorter than the Day
I first surmised the Horses’ Heads
Were toward Eternity –

我無法邀死亡同行

我無法邀死亡同行
是祂體貼的為我停下
馬車上載著我倆
以及永生

我們緩緩前進--祂不匆不忙
我也拋下了
世間的勞動和娛樂
祂是如此誠摯有禮

我們路過學校時
是孩童們玩樂的下課時間
我們路過一片片種植穀物的農田
我們也路過漸漸落下的夕陽

或者說--是他路過我們
寒意刺骨的露珠讓我顫抖
我身上僅僅穿著薄紗的披肩和衣服

我們停在一棟房子前
看似地上隆起之物
看不到屋頂
房簷已在地上

從那時起--已經過了好幾世紀--然而
感覺彷彿比那一整天還短
我想那天馬車前往的方向
是永恆

後藤健二4年前推文瘋傳：憎恨並非人的工作

法新社 – 2015年2月3日


（法新社東京3日電） 日本記者後藤健二疑似遭聖戰組織「伊斯蘭國」（IS）斬首數日後，他4年前1則呼籲冷靜美德的推文今天在社交網路瘋傳，讀來格外令人心酸。

後藤4年前的這則推文寫道：「閉上眼睛，保持耐心。要是生氣、或是大叫，那就完了。這就跟祈禱差不多。憎恨並非人的工作，審判是屬於上帝的範疇。教會我這點的，是我的阿拉伯弟兄們。」

他2010年9月7日在日本上傳這則推文。

到今天上午，推文累計已在日本轉推超過2萬5000次，英文版也廣泛流傳。