我出國前不會開車，也沒有車，來到英國才學。在英國開了十年十萬公里之後，算是車神等級了。但回到台灣，卻嚇到停在路口根本不敢動，因為前後左右全是車子與行人亂竄，毫無章法。第一次上路，從斗六開回台南，只敢開省道，足足開了三個多小時。

幾年之後，我變成台灣版的車神，斗六台南一小時就到。這回狀況倒了過來，將來我若再回去國外開車，恐怕會馬上給抓到警察局。我有個好朋友就是這樣，他來英國沒幾天就被警察抓走，還開了庭，認了罪，繳了一大筆罰款。

在英國開車，每天不斷敬禮比手勢，對其它車子的禮讓表示感謝。在台灣，我也經常很想比手勢，不過是比中指，只是不敢比，因為我怕被人砍。

英國許多十字路口沒有紅綠燈，只在路口中央畫個圈圈叫roundabout。很簡單，只有一個原則就是左車讓右車先行。有時四個路口剛好都有車，你讓我，我讓他，他又得讓你，讓到大家全都不敢動，僵在現場。若在台灣，這是不可能發生的事。直接加速就衝過去，哪管你什麼左邊讓右邊。

在我念小學的六零年代，隱約記得當時一些大學聯合發起一個文化自覺運動，倡導公德與秩序，因為台灣人水平太差了。

慢慢長大後，陸陸續續還是會聽到類似的一些反省聲音。可是，這二十幾年來，政治取代了一切。說政治其實不正確，應該說是選舉與意識形態掛帥，八卦掛帥，庸俗名人掛帥，爆奶爆紅爆夯掛帥，全屬蒼白虛幻與造假，卻主導了一切思維與言論，再也沒有人講什麼公德與秩序了。

事實上，即便是甘地轟轟烈烈的不合作運動，運動的主要成份十之八九仍然還是著眼於紮紮實實的生活血肉與種種文化道德與民族性反省，例如公衛與秩序，例如不平等階級與宗教問題種種。

五四運動也一樣，因政治而起，卻實質著眼於文化、價值與思維。即便黨外運動的初期及前身，例如文星雜誌及柏楊李敖殷海光，也一樣是論虛談實，虛指概念思索，實則論談生活與文化現象之病理病因。

很快地，一切全走了樣。選舉來了，民主來了，暴利權勢來了，於是蚊子蒼蠅也全都來了；選舉掛了帥，愛台灣掛了帥，本土掛了帥，人民至上，我是人民，只要人民喜歡，有什麼不可以？一時之間，全是爆奶爆紅，要不就是永不間斷的抹黑造謠挑撥族群仇恨與污名化。

何止文革，實與瘋狂無異。文革好歹還講出一番打倒走資派，打倒西方帝國主義的道理來。但時下的台灣卻只認旗子，顏色對了就一切都對，不需任何理由。

至於什麼公德與秩序，誰還鳥那些小玩意啊？咱們幹的都是大事業大運動大改造大反抗，一堆空話。

殷海光感嘆自己是五四末期人物，隨風飄零。但五四末期總好過咱們這等不需大腦、沒有心肝的所謂民主時期，活這島上真不容易，身心靈都是煎熬。

烏七媽黑的事，寫來滿紙污穢。多謝紀庠報佳音，給版面添點愉悅。

賈樟柯上回來台灣，就在他進場那一刻，我決定離席，連個一面之緣也沒碰上。說不上來為何大老遠從台南跑來台北，臨時卻又不參加，也許時機不對，場合不對，氣氛不對。特別是聽聞一堆綠色政治人物前來附庸風雅，講一些具有政治意義的話語，感覺就特別難受。

《小武》是我近年來看過最好的電影之一，希望這一生能看上一千回。每看一回，一回得著安慰。有一次，我學小武的表情動作，馬上被學姊識破。這角色要由我來演也絕無問題，搞不好能當上坎城影帝，其實我光演自己就很傳神了，咱們靈魂是相通的。

片中有一首曲子，貫穿全場。好奇查了一下，原來是項羽和虞姬之歌：http://goo.gl/EBJBLg 平常悶得慌，忍不住就來大唱幾聲：「我站在烈烈風中，恨不能，蕩盡綿綿心痛。望蒼天，四方雲動。劍在手，問天下誰是英雄。」感覺痛快。

小武就是項羽，四面楚歌，無路可走，只能自刎烏江。項羽虞姬，一把劍，兩刎頸，後人傳頌。但在那當下，眾叛親離。

唸大學時，一位醫學院老師對同學說，陳真若願意，足以創立一門宗教，會有許多信徒。我本想回話說：我若開個動物園，把自己關在園裏，肯定會有許多遊客前來尋開心。猴子只有觀眾，猴子是不會有粉絲信徒的；人類豈有可能仰慕獸類？也許有可能，百年之後吧，或是另一可能便是你我同屬獸類。

若真是粉絲信徒，社交哪需收費？按理說，全台首富不是郭台銘，而是我才對，只是遊客前來戲謔一番後全無付費，算是白嫖。社交收費雖高，卻屬醫藥費，萬箭穿心遍體鱗傷之療傷用。社交一回，經常得療上一個月的內傷。

獸類一詞，由沈從文那邊學來，他常以此自況，說自己見不得光，躲在洞穴的狐獸之類。他說，每當有人誇他這個那個，便覺難堪，媽的 (這句是我添加)，又來糟蹋我了。

賈樟柯在幕後花絮的一個訪談中，提到一位作家，當他還沒說出作家名字時，我心裏已經有 ""沈從文"" 三個字在等著他了。他說有個作家影響了他的電影，果然是沈從文。當他說出沈從文三個字時，我不禁在電視機前激動歡呼起來。

有兩個人讓我的生命轉了彎，一是沈從文，一是維根斯坦；前者識於1982我初入黨外，後者1997剛抵英國第三天。R. M. Rilke有詩云：「我認出風暴，激動如大海。」要不是有這兩場風暴，我這一生不會是這樣一個過程與結局。

生命與生命之間的相遇相離，究竟是 ""機會"" 還是 ""命運""？很難說。我比較宿命，相信一切全是命中註定；命運引領我們翻山越嶺，走過所有應走的路。並不是角色寫故事，而是故事早已寫好在那，等著適當的角色出現。

看樣子喜歡小武的影迷有福了！
但說實話這部『小武』就算出了。
台灣應該也是不太會人代理進貨的感覺
畢竟之前因為天註定的關係，臺北些許電影院一股氣的上映了賈樟柯的一系列電影，不知道是不是我的錯覺，我去看的場次裡面往往都是位子任你選（人數少到空位可以隨便挑）明明看賈樟柯的電影都有一種平靜真實的感覺而且愈看愈喜歡，並且看完那一系列賈樟柯的電影後，反而有點不習觀平常電影的節奏，但是顯然台灣人並不是那麼喜歡這類型的電影，要不然也不會這麼少人進場觀看了...

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賈樟柯 新浪微博
2014年9月10日 21:56
同事在香港倉庫終於找到了《小武》原始底片和DAT聲底，這意味著可以用最好的物料做4K修復版。好吧，2018年推出，《小武》20周年的時候。

看著那十分鐘的早餐新聞，突然有點徬徨，覺得自己是否也習慣了簡單而衝擊，是非黑白唯一值的新聞（好吧有些也不管是非黑白的）。
倒是講到的行人走在快車道這點，不管新聞有沒有播，十幾年來如一日。不敢講幾十年是因為沒見到這麼多年過，實不敢妄言。如有幸看到紅磚道，大概不是淪為備用機車道，就是堆了一坨又一坨的垃圾。走在上面跟走在快車道上差不多危險。幾十年了，還是走在快車道上，每天跟機車甚至汽車擦肩而過。要跟誰投訴呢？
如果留言被吃掉了，也不用太在意，我就是講講內心所感而已。

世風日下,人心不古!先有殺人犯陳進興被捧為媒體英雄,現有枉法暴民得到利他獎!

這篇社論寫得很好。必定是高人所寫。只可惜這樣的明白人有如鳳毛鱗角，少之又少。

陳真

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本報透視集--現代「公民」團

中央日報 – 2014年10月24日

「公民」一詞，算起來係清末時候發明，意思是了解自己的權利義務，懂得獨立思考，自動自發去參與公共事務。究其環境，實際也為用來和奴事君王的「臣民」一詞相對照，藉便反映傳統中國人的欠缺公德、勇於私鬥等等。

然而這名詞，很快就氾濫，因為既屬獨立思考，則其喊打喊衝，後頭的boss就不必負責。所以不用等到袁世凱稱帝，乞丐、無賴，甚至妓女組成的「公民團」，就先已摧毀民國初年脆弱的共和基礎。 　

白雲蒼狗、物換星移，悠悠一百年過去，不意這種假「公民」獨立之名，行「臣民」奴事之實的政治把戲，居然又在臺灣大行其道。先有所謂「公民不服從」，大家藉著「路過」，隨便霸占官衙。現在為了選舉，搞個「公民顧問團」，幹的還是造謠糾眾的工作。

如果和袁大頭時代有什麼不同，那就是多了網路散播的門徑，更擺明其不必負責的「獨立創作」地位。 　

日前，綠營媒體大肆報導「丟地瓜」事件，取材來源就是顧問團鐵杆「公民」的網路貼文，內容目的無非是要強化敵營候選人「何不食肉糜」的貴族印象。

經當事人舉證澄清後，綠營上下卻兩手一攤，說那是「公民」自發，三言兩語妄圖切割。這種手法，說穿了，不過是民粹加耍賴，對於選舉制度裡，所欲彰顯的公民價值，毋寧正是一種反諷。 　

綠營二三十年來，最大的失敗，就是利用意識形態與政治口號，不斷痲痺它的支持者，製造一代又一代的「臣民」，奴事這個政黨。

明明每次選舉，奧步層出不窮，碰到事機敗露、拗不過去，就改用切割、烏賊等戰術。反正「造反有理」，一切謊言、謠言都屬必要之惡；用著各種「民主」、「人權」的大帽子，堂而皇之地予以合理化。

哀哉！一百年過去，現代「公民團」的鬧劇，仍在啃食臺灣的民主。 【中央網路報】

滿意度不可能只有80%啦，這一定是統媒故意來亂的。而且，保證所有市政指標全部第一名。從陳唐山，阿扁以及不管是哪個阿貓阿狗來當台南市長，各種指標的滿意度一定是全國最高。你若調查問說：請問台南的氣候是不是全台灣最溫和？應該也會得到全國最高的滿意度。

綠營的群眾有這樣一種強烈特性：對顏色很忠誠很團結，向 ""色"" 性很強，就跟有些昆蟲向光性很強一樣。因此，不管你做哪一種民調，他一概會認為是在問他要投票給誰或是否滿意那個人渣黨，答案當然都是滿分，不會有第二種分數了。

藍營的支持者卻不是這樣，很挑剔；做好是應該的，或者說，怎麼做他其實都不太滿意，萬一出了點小紕漏，馬上打不及格分數。表面上是藍，但隨時準備變心，很不團結。

簡單說，選民有兩種。一種很忠誠，意識形態很強，像幫派似的，敵我概念分得很清楚。另一種選民則比較難以取悅，比較 ""現實""，比較會就事論事。

這些天一直在打電話給台南市政府的相關單位，因為實在是受夠了，可是打到 ""歸 LP火"" 仍無法解決。我常懷疑，台南市政府究竟有沒有人在上班？他們上班都在幹些什麼？

事情是這樣：我家附近有一所小學和國中，旁邊就是一堵高牆，牆的另一頭是火車鐵軌。因此，兩條大馬路交叉形成一個 T 字形。依台灣人或說正港的台南人的習慣，T 字型的馬路是完全不當成馬路的，因為他認為另一頭不會有車子來，所以即使紅燈亮了，幾乎至少有八成的機車或汽車不會停下來，也不會減速。

即使他看見你準備要走路通過綠燈，走的又是斑馬線，所有車輛照樣還是會從你眼前闖紅燈飛速亂竄，極度危險。

在那個地方已經撞死兩個人。其中一個是當場腦漿迸裂，整個安全帽撞得粉碎，可見撞擊力道有多強，而且還撞倒了一根路燈。

這樣一個血腥現場，除了腦漿被清除之外，滿地的血跡、長長的血痕以及碎裂四散的安全帽碎片，還有撞倒之後橫掛半空中的路燈，搖搖欲墜，全部都留在現場，經過大約半年才有人來清理並把路燈移除。

這是指死掉的，至於傷殘已不計其數。在那兩條街上，短短不到一百公尺，幾年來我少說已目擊了十幾次或幾十次的大小車禍。

幾年來，我曾打過幾次電話給市府相關單位，但從對方講電話的口氣及根本不想細問非常不耐煩的態度，我就知道這些市府官員或員工是在混日子，他們接電話是接假的。

後來，馬路交叉口處弄了一個 ""慢"" 字招牌。可是，幾乎所有人紅燈都不停了，你在路旁寫個 ""慢"" 字，他們就會怕嗎？他們又不是 ""不知道"" 紅燈要停，而是 ""根本不想"" 停。

這兩天我不死心，又繼續打電話。打到台南市政府交通局網頁所提示的幾支相關電話。響了幾聲後，聽到對方接起電話筒，我就說，喂，喂，喂，...喂，..喂，你好，喂，喂..喂了半天，對方沒反應，我以為電話壞了，正要掛掉重打時，聽到對方用很不耐煩的聲音，用台語問說：""要叢啥？""(還好他不是說""要叢啥曉""，還算有點文化)。

我就簡單想說明一下，但我才講兩句，他就不想聽了，很不耐煩地叫我打給110。我說我不是要報案。但對方懶得多說就掛斷了。

於是我又打到台南市警察局交通大隊，得到的態度和回覆也差不多是這樣，說這不是他們的事。我問說，那我該打給誰呢？我已經打過很多次電話了，各單位推來推去。對方不耐煩地說，打給110。

後來我就打給110。對方稍微態度好一些，但也是不太想聽我說，只是問哪兩條路，然後便急著要掛掉電話。我說，那你們打算怎麼做呢？對方說我們會注意。我正想說你們已經 ""注意"" 很久了，但問題從來沒有改變，但電話已掛掉。

於是我又不死心，開始研究起如何自己蒐證、檢舉。但我看台南交通相關網頁上寫說，檢舉一定要具名並留下身份證、地址電話等等。依我的了解，你若真的拍下違規者的照片，然後具名檢舉，肯定會被官方出賣，很可能會被黑道給追殺到家裏來。

我正苦惱其它還有什麼方法可想，卻無計可施。

你從一些最基本的地方，就能看出一個機構的行政能力與態度。前些日子，屏東的黑心油就是這樣，有人一直向也是民進黨執政的屏東縣政府提出檢舉，但搞了一兩年(？)就是無效，後來跑到台中這邊來跨縣市檢舉才破獲餿水油。

我當然不是說綠營的都很爛，藍營的都必然很好，而是說，我對我的老家屏東和台南知之甚詳。這兩個地方跟無政府狀態其實沒兩樣。

我有時一個人開車在台南街上，突然就會很想入境隨俗，做一個正港的台南人，故意逆向行駛、蛇行、闖紅燈或故意停車在快車道機車道等等，很想體會一般人橫行無阻為所欲為的交通快感。

在台南，只要你敢，只要你拳頭夠大或權勢夠硬，其實是非常自由的，你想幹什麼、想怎麼亂倒垃圾、想怎麼開車都行。街道上，車子與車子之間的暴力場面很常見，拳頭大的人，馬路就是他的。

台南很少有紅磚人行道，但我家附近很榮幸就有一條，雖然只有短 50公尺，不過也不錯了。但是，在那紅磚道上走路比走快車道危險，因為許多機車喜歡開上去飆車，有時我實在氣到不行，就在地上擺一堆樹枝，企圖製造路障，但隔天這些路障還是會被機車族給移除。

我記得曾說過這條紅磚道是搞形象用的，一側種樹木，但樹上常掛著垃圾(垃圾不落地政策)，有一陣子，有一頭臭死人的死貓用塑膠袋套著，就掛在樹上掛了足足一兩年。每次遛狗經過，屍臭燻人，苦不堪言。後來味道稍淡，可能已化為一堆白骨。

形象紅磚道旁那一排樹叢裏則丟滿垃圾，包括一個上面還沾滿大便的廢棄馬桶，一堆大型廢棄物和大大小小的各種惡臭垃圾、廚餘等等。那個馬桶丟在形象紅磚道上至少三年，最近才不見了，但最近多了一大堆大塊碎玻璃。

這些我都有拍照存證。之所以拍它，只是覺得真是很不可思議：這個城市到底有沒有政府存在？

台南最常見的建設就是挖馬路。一條馬路剛挖完又鑿開，鑿完又填，填完又鑿開，好像公家的錢就不是錢似的，平均每條馬路一年不挖上個幾次不甘心。

在我看來，台南不是人住的地方。當然，所謂滿意度高，除了上述的 ""向色性""、對顏色很忠誠的因素之外，的確大多數台南人自我滿意度是非常高的。我說的這些問題，例如交通或髒亂吵鬧等等，對於台南人或對於大多數台灣人來說，其實都不是問題。

就好像我覺得在台南看電影很痛苦，幾個人會覺得痛苦？應該很少吧。大多數台灣人，特別是每天一直吃的台南人，一定覺得可以在電影院吃鹹酥雞、啃雞腿、吃漢堡或邊看邊玩手機、聊天喧嘩很爽。特別是大學生，更是如此。我若去看電影，只要看到一群大學生進場，我就知道慘了，他們會把電影院當成他家客廳那般喧嘩、吃喝。

總之，什麼樣的人自然就有他各自不同的好惡，我覺得痛苦不堪的事，大多數台灣人似乎都甘之如貽，甚至覺得是一種很舒服的事情。反之亦然，比方說，像英國特別是劍橋或許多類似的城鎮，一到下午四、五點，就像個死城，完全沒有夜生活可言，也沒東西吃，沒事情可娛樂，我想大多數台灣人應該會覺得很痛苦，但我倒還能適應。

也就是說，綠油油的台南人很滿意這樣一種台南，那是完全可以理解的事。你若調查發問說：台南是否藝術鼎盛、文化程度很高，調查結果也一定滿分，全台灣第一名。

陳真 2014. 10. 24.
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施政民調屢次奪冠　賴清德：大家共同打拚的結果

NOWnews記者莊漢昌／台南報導

台南市再度蟬連全國地方施政滿意度第1名，市議員楊麗玉直指實至名歸，期勉賴市長及市府團隊「謠言止於智者」「時間會應證一切」。

市長賴清德則以市政第1名是大家共同打拚的結果，強調這樣的成果不能因為不同的想法、不同的立場或其他的目的，故意去詆毀這個成果。

17日媒體公布「2014縣市幸福指數大調查」結果，臺南市在「地方施政滿意度」項目得到全國第1，且是連續2年奪冠。市議員楊麗玉直指實至名歸。

台南幾乎包辦所有民調的第1，不只是施政滿意度奪冠而已，還是最幸福的城市，也是最健康、最友善的城市。

麗容，沒事啊。哪來需要抱什麼歉？

下星期又有一年一度不得不參加的醫學年會大拜拜，我正發愁要如何易容喬裝進出而不被人發現。遇到粉絲比遇到敵人還可怕。

黨外時，不但不怕社交，不怕人群，而且還是個社交天王；就像國父一樣，四處奔波呼號。來到人潮洶湧的群眾會場，人們會紛紛湧過來跟我握手，一天握五百雙手我也不怕。

走入群眾會場，就像摩西出埃及、分開紅海一樣，人潮會自動往兩側退去，讓出一條路來給我走。主持人若在台上看到退潮，就知道有社交天王來了，會強迫我上台致詞，發表救國救民的感人演說。

但就像絕美之城裏那個老頑童所說，我的社交能力已經穩定退化幾十年。老頑童新認識的女伴發現他人面很廣，四海五湖三教九流都認識，言下有羨慕之意。老頑童卻說這不是什麼愉快的事。女伴問：""是他們讓你失望嗎？""老頑童說，不是，是我讓他們失望。

這話真是經典。很久很久以前，甚至有一些人認為我將來可能當總統，至少也當個部長。但我知道自己是何等生物，能當上戶長就已經是我的上限。

正常狀況下，猴子是朝人類演化，但我卻向下演化，演化了反方向，成為獸類。正確地說是禽獸不如。例如看著我們家的阿憨那等渾然天成的傻樣，我就知道自己連牠也不如。帶牠出門，看牠過度開心，不知道是出於嫉妒或羨慕，我就很想罵牠。

牠遇到氣味相投的同夥就直接以尾巴表白，氣味不合者就打架，顯然我是一時還演化不到那個境界。

我訂有一張社交價目表，聊天5分鐘，收費20萬；吃飯一節以一小時計，一節基本上從一百萬起跳，憑氣味遠近調整收費。人渣級的，恕不接待。其餘人等，氣味離得遠的，喜歡談前途談就業談業績指數行情的，三、五百萬跑不掉、若談及島內政治則加收三節費用。

當然，氣味投合者，我是可以不收費的；若同屬獸類，俺倒貼都行。

陳真醫師您好：

很抱歉開了那個玩笑！讓您解釋那麼多真不好意思。我可以稍稍體會您的蒙面心情。祝福您～～

麗容，我在成大蒙面出沒是因為認識的人多，怕社交，怕被迫講些非我所願的傻話。因為話題不外就是那些我沒什麼話可說或甚至連想都不會去想的事；我知道人們想要一些什麼樣的答案，但那樣一些事，那樣一些答案，全都套不到我身上來，硬要說它，無非虐待自己。

社會性太低的人在社會中出沒，若不蒙面，豈不是天天得萬箭穿心；就跟獸類得躲著獵人那樣，即便是萬獸之王也一樣得夾著尾巴。

The Past 是伊朗電影 ""分居風暴"" 的導演所拍，好不好看我不知道 (因為沒機會看)，但 ""分居風暴"" 則是一流。