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13789 則留言。
陳翼君 發佈日期: 2014.04.30 發佈時間: 下午 5:55
陳真醫師,
我不知為何您會講到家長主義,但就在日前,我看了一部在youtube的短片,美國電視台ABC播出的節目「What would you do? 你會怎麼做?」題目是當美國人看見亞洲人的打罵教育,他們會怎麼做? https://www.youtube.com/watch?feature=youtu.be&v=54NgJtOOUAQ&app=desktop
場景安排在紐約的某間餐館,節目安排兩位亞洲演員扮演一對母子,讓母親在大庭廣眾之下大聲嚴厲斥責小孩,再用事先架在暗處的攝影機,紀錄餐館的顧客會有什麼反應...

其實我第一次看的時候,是感動流淚的,那些挺身而出的顧客,他們的態度讓我感受到人性的光輝。所以當看到您說的家長主義與林義雄先生,我忽然想到林義雄先生就好似短片裡的母親,而小孩就代表台灣,影片裡母親使用相當於暴力的方式去教導他的小孩,在美國,有人會出面告訴這位母親這種方式是不對的,縱使每個人包含那位小孩都知道也同意,母親的出發點是良善,但就是不會有人悶聲不響甚至去同意母親的行為,除了影片中那位亞洲男人...

其他學術中立的部分,我比較膚淺,只是想到如果有位親綠教授底下的學生,那怕只有一位也好,是政治傾向藍到發亮的,相對於其他綠同學,這位教授會對他有差別待遇嗎?有時思想被枷鎖的痛苦遠勝於身體啊
陳真 發佈日期: 2014.04.30 發佈時間: 下午 3:01
當綠衛兵為所欲為時,綠營政客一片叫好,可當他們自己不慎也遭波及時,便突然明是非了。

誰膽敢對綠衛兵有所不敬,你看,每一個都得被迫道歉個不停。例如在校園裏,有些老師一時不小心,不慎流露出對綠色生物不夠尊敬的口氣,馬上就會接到無數的威脅恐嚇辱罵抹黑騷擾等等等,有些老師因此連夜裏都不敢在自己的校園裏走動。

林義雄自述生平最嚮往羅素的一句話: ""我隱隱地看到一個充滿喜樂的世界,在那裏,心靈得以擴展,希望無窮。"" 經常引用此話做為他一生奮鬥的目標。

但我對羅素其人其思,不管是數學上的,政治上的,乃至性解放的,瞭若指掌,知之甚詳。林義雄跟羅素剛好是兩個極端。

1903年,羅素寫了 ""數學原理"" 一書,震驚世界,聲望如日中天。1914年,第一次世界大戰爆發期間,英國的愛國熱潮洶湧,羅素卻起來倡導反戰,鼓吹CO,亦即鼓吹人們應以良知為依據,拒服兵役,拒絕參戰。

在英國社會一片愛國熱血沸騰中,羅素的反戰言論不但沒有多少支持者,反而不管走到哪就會被人們抗議、怒罵及暴力攻擊。就連校方師生也很賭爛他,後來,劍橋大學決定給他兩條路,一條是收回不愛國言論,並罰款一百一十鎊,一條就是解聘。

羅素選擇了解聘,同時留下一句名言:""愛國就是為了一些很無聊的理由去殺人或被殺。""

羅素的思想及生平種種,我得寫上一大本書才講得完。他和林義雄,幾乎是剛好背道而馳的兩種人。

維根斯坦說,羅素的書應該標明兩種顏色,一種是哲學家或數學家必讀,例如 ""數學原理"",一種則應該列為禁書或根本不值得讀,而後者這一種恰恰佔了絕大多數。

羅素其人其思,非常 ""放浪形骸"",連我這樣社會化程度很低、厭惡教條的野生動物看了都覺得自慚形穢,更不用說方方面面都走聖人之道、熱烈愛鄉愛國的林義雄。

羅素還說過,""如果要我為理念而死,我決不幹,因為我的理念有可能是錯的。""

我的指導教授之一叫 Peter Lipton,幾年前突然過世。他很風趣幽默。有一回聽他說,他太太常和他吵架爭論,但他思想略勝一籌,總是佔上風。不過,吵到最後,他太太就會逼問他,你講得這麼頭頭是道,But,are you sure?(你真的這麼確定嗎?)

我的老師說,他只好承認說 No, I'm not sure. ""因為我是個哲學家"",我沒法那麼容易確定一個想法,我有可能是錯的。

差不多是1992吧?我和底下這位愛義雄救台灣人民的簡錫(土皆),成立了一個社運團體叫 ""上班族團結組織"",成立大會後,幾個主要核心人士一起吃飯。

席間,各言爾志,大夥得輪流說說自己的心志。輪到我時,我就講了一個紕漏(Pyrrho)先生的故事,紕先生就是古希臘最早提出懷疑主義思想的哲學家。

話說有一天,紕漏先生邊走路邊思考哲學,結果不慎掉入水溝中,兩隻腳到栽蔥,忙著喊救命。

剛好來了一個學生,一看,老師怎麼掉進水溝裏了。這還得了。本來想趕緊救他,但突然又一想,不對啊,我有什麼理由一定要救他嗎?想了半天,想不出個堅實有力的理由,於是決定撒手不管。

還好後來又來了一個學生,什麼都沒多想,就把紕漏老師救起來。

紕漏老師獲救之後,公開讚賞那個沒救他的學生,說他真正具有懷疑主義的精神。

我當年講這故事給大家聽,為的是表明心跡,說我並無特定心志,我對各種所謂理所當然的事,總是充滿疑惑。記得我講完之後,原本熱絡的聚餐氣氛,一下就冷了下來,因為大家一時也不知道怎麼搭腔。後來,有個女生開口了,說:""哎唷陳醫師,你的想法好奇怪哦。""

世上有兩種人,一種老是以為自己抱持著真理,哪怕那些所謂真理只不過就像咱們晚上應該吃水餃或菜粽那樣的選擇。但有另一種人卻甚至對於這是否真的是我的手,都充滿了難解的困惑。

前者或許比較幸福,但旁人可就慘了,都得聽從他的真理行事才行,否則....

後者卻比較可憐,連一為何等於一都覺得疑雲滿天。但這種人比較開明開放,不太會變成真理教主,但他自己可就苦了。羅素小時候甚至懷疑自己是不是有神經病。他阿嬤也很擔心,要不然乖孫為何整天老想著什麼是MATTER(物質),什麼是 MIND(心靈)。

阿嬤於是給為了mind and matter 而苦惱不已的乖孫小羅素講了句名言:""What is matter? Never mind! What is mind? It doesn't matter.""

小羅素仍然很擔心自己可能有神經病,擔心自己是不是長腦瘤了?在羅素五歲時,他對自己的悲慘人生在日記本上發出感嘆。他說:依照平均壽命70歲來算,我的悲慘人生至今竟然只過了14分之1。

不過,羅素來到劍橋後,確定自己應該沒病,因為他說周遭比他嚴重的人很多。他最常鼓勵去看我這一科的人,就是維根斯坦,老勸他要不要去精神科掛個號。

有一天,羅素看見維根斯坦晚上不睡覺,在房間裏很不安地走來走去。於是問他說,怎麼了?老毛病又犯了,你是在思考你的罪呢?還是在思考邏輯?維根斯坦說,Both (兩者都有)。

維根斯坦不講罪,只講邏輯,對他而言,實際上卻是同一回事。但還好他只講邏輯,一般人不可能看懂,要不然在台灣恐怕不知道要冒出多少維根斯坦專家了。

陳真
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蕭美琴質疑民主被罵 道歉擔心難獲認同

中廣新聞網中廣新聞網 – 2014年4月30日

公投盟總召蔡丁貴昨發動群眾阻擋立法院出口,攔阻立委,民進黨立委蕭美琴被民眾圍堵,質疑這是民主嗎?引發大批網友撻伐,蕭美琴道歉表示,自己有些情緒是事實,但本意並不是指責包圍她的公民。

蕭美琴說,不在乎一時的不便,在意的是所嘗試的各種手段,至少要能夠凝聚更大的社會認同。以限制他人自由的手段來達到落實更多民主的目的,在邏輯上有個基本的矛盾,難以帶動社會更大的共鳴。

蕭美琴表示,眾人的努力同時在進行,本來應該是團結力量大,「反而今天所經歷的是社會的撕裂與矛盾加劇,動盪不安加深,這就是所有關心台灣的人最不想見到的結果。」

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林義雄女:別怪選出你的人民
2014/4/30

廢核團體昨天包圍立法院,讓許多藍綠立委都寸步難行!民進黨立委蕭美琴更忍不住當眾開罵,「難道這就是我們要的民主嗎?」

不過,相較於蕭美琴跟抗議民眾當面對嗆,也有立委以各種妙招順利脫身,像是親民黨立委李桐豪,就是變裝換上鴨舌帽跟運動服離開,民進黨立委陳唐山則是說出「我跟你們是同一國的」,也順利脫困。

民眾封鎖立院出入口,立委寸步難行,江惠貞告知民眾有急事,還遭反嗆急什麼急?讓他氣壞。

還有人直接趴上吳育昇的車頂,親民黨李桐豪為了怕再刺激學生,乾脆換上鴨舌帽跟運動服,變裝離開沒人察覺。
民進黨陳唐山一路支持學運,講明「我跟你們是同一國的」,妙招換取學生信任也被放行。

而蕭美琴要接受國外雜誌專訪,卻也出不去,忍不住開罵。但這一罵,不僅讓蔡丁貴回嗆學生不是吃飽沒事,來聽你發脾氣。

連林義雄女兒林奐均都在蕭美琴臉書留言,「不要責備人民,你是他們選出來的」。

學生癱瘓交通,台北市1999專線被支持公權力驅離的電話打爆,讓力挺社運的立委也質疑,抗爭手法是不是走偏了路?
陳真 發佈日期: 2014.04.30 發佈時間: 上午 11:54
「愛林義雄救台灣人民行動」的這三位老兄我都認識,他們是好人,但唯恐天下不亂。

如果愛林義雄,就不會一再得寸進尺,明明核四已經停建,超過一半的所謂民意滿意政府的這項處置。不是說要尊重民意嗎?民意很顯然是能認同的,卻硬要咬文嚼字說什麼一定要廢核,或是節外生枝故意弄一個更難達成的什麼特別條例。

愛林義雄就應該別再亂搞,大家回去開慶功宴,林義雄看見 ""民意"" 平息,看見 ""偉大的台灣人民"" 已滿意,他就會停止禁食。

至於 ""救台灣人民"",別把大家害慘就很感激了。

也許是因為胡適在李敖貧困時曾經濟援助,總之不管什麼原因,李敖相當推崇胡適。胡適講過一句名言:""容忍比自由還更重要""。胡適說,當他年歲越長,他越發覺得,在大事情上,Tolerance is more important than freedom。

這話其實是美國歷史學家 George Burr 說給胡適聽的。胡適晚年去康乃爾大學找這個人,席間有此一句感慨。

高中時從胡適書上讀到這句話,沒啥感覺。因為感覺一直在忍,忍得還不夠嗎?許多年之後,這話有時就不經意會浮上腦海。我年少時常不解,胡適是個頭腦清楚、思想十分開放、風趣幽默的好人,怎麼會替蔣介石那個獨裁者工作?慢慢地,這些疑問也不再是疑問。

胡適一直是我佩服的人。小學念台南永福國小,老師們的辦公室放了一個鐵櫃,裏面放些什麼東西不知道,外頭寫著: ""胡適文存"" 四個大字,另外牆上還掛著胡適寫的兩幅書法。我問老師,胡適是誰?老師說不知道。

長大後上了國中,開始接觸匪情資料,準備 ""出國"" 比賽,才開始大量讀到胡適寫的東西及相關資料。我才明白,為何永福國小一直有 ""胡適"" 這個名字出現,因為他小時候曾隨父親胡鐵花來台灣,一家人就住在永福國小裏一間宿舍。

後來,一家人又回大陸,直到國民黨來台灣,胡適又跟著來。睽違六十年後,舊地重遊來到永福,十分感慨,留下一些字句;國小內有一棵榕樹,便是胡適當年所栽。

黨外那個年代,孫文,胡適、魯迅等等都算是一號人物,朗朗上口,現在卻全說成反動象徵。在台南街頭圓環中心處有一小塊綠地叫民生綠園,裏頭有一尊從路邊經過根本連看都看不見、與世無爭的小銅像,也要硬生生扯斷頸,踩在地上踐踏,說是中國毒素。扯銅像的那些人,這兩天,正帶領愛台灣的群眾們,在立法院及總統府街頭奔竄圍堵敵人,呼嘯吶喊著救國救民的口號呢。

台南中山公園我常去的,現在也不能叫中山了,因為孫中山是中國毒素,改名叫什麼公園我也記不住。也許哪天就改叫什麼南榕公園了。

歷史真的很像月經,每隔一段時間就把同樣的折磨再來一遍。不知何日方休。

陳真

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搶救林義雄 5月4日上凱道禁食

自由時報自由時報 – 2014年4月30日

〔自由時報記者李欣芳、吳柏軒/台北報導〕禁食反核四的前民進黨主席林義雄正就醫調養中,而由環保學者高成炎、社運人士簡錫堦、核四公投促進會執行長葉博文等人組成「愛林義雄救台灣人民行動」,今天將召開記者會,宣布五月四日前進凱道進行大規模禁食抗議行動,要求立院速通過核四公投特別條例,達成廢核四的目標。

佔領凱道 將與林義雄同進退

反核團體也指出,目前在凱道的佔領活動,將與林義雄的禁食行動同進退。

「愛林義雄救台灣人民行動」的總指揮簡錫堦說,這項行動將「拆除鐵絲網、逼近總統府」,號召民眾五月四日下午群聚凱道,採取積極非暴力抗爭,同時進行大規模禁食抗議,直到達成訴求。

簡錫堦等人認為,林義雄的身體已漸虛弱,每拖一日,林義雄就愈逼近險境,因此要求立院立即通過「核四公投特別條例」,配合年底選舉舉辦公投,廢除核四,並在特別條例通過後請林義雄停止禁食。

他們將呼籲民眾在體力情況許可下禁食,不會強制要求無限期禁食,盼先爭取立院在五月六日將「核四公投特別條例草案」逕付二讀。

此外,全國廢核行動平台昨晚在凱道舉辦「林義雄祈福」晚會,由牧師領銜,透過禱告詞為林義雄祈福。

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蕭美琴:這是民主嗎

中時電子報作者: 徐子晴、顧佳欣、林思慧、張企群╱台北報導 | 2014年4月30日

「停建核四!回去開會!」為表達反核訴求,抗議群眾昨天怒圍立法院,以肉身擋車、擋路,要求立委「只進不出」。不僅行政、立法兩院院長必須以車隊突圍,就連民進黨立委蕭美琴、陳唐山也被波及,蕭還與民眾僵持,當下便直言,「這樣限制人身自由,是我們要的民主嗎?」

林義雄的女兒林奐均,昨晚在蕭美琴臉書也緩頰說,不要因為一時的不便而責備這些民眾,不要罵他們,反而要同情他們、感謝他們的熱心,並且更努力地為他們發聲,「因為你(蕭)是這些人民選出來的,你也承諾要代表他們的心聲,你應當責備的是逼得這些人民鋌而走險的專制政權。」
馬鑑一 發佈日期: 2014.04.30 發佈時間: 上午 10:41
有些人認為 遷都 會打壓台北的房價 其實只看到了很小的部分

台北房價固然會回檔 但是因為台北基礎設施完善

因此很多人仍然喜歡定居台北 所以房價有強大支撐




遷都的優點




1. 地利共享 台北若是沒有完善的大眾運輸系統(捷運+公車)

根本無法讓六七百萬人生活在這裡 而且大眾運輸系統 節省了很多能源消耗

但也因此拉高房價 政府投入建設獲得地利 現在正是將地利回歸全民的時候

光是博愛特區 每坪土地價值可達一二千萬台幣 逢高賣出 可以取得巨額建設經費




2. 一千四百萬人生活便利 台中高雄之所以無法讓六七百萬人生活在這裡

因為沒有完善的大眾運輸系統(捷運+公車) 但是建設完善的大眾運輸系統(捷運+公車)

需要龐大資金沒有中央的大力挹注 根本無法達成 遷都取得了這項龐大的資金

二十年後 新都可以也擁有六七百萬人 全台灣將有一千四百萬人生活便利




3. 大幅提高競爭力 生活在便利的大都市 節省很多能源及時間




4. 房價將更合理 現今台北房價一枝獨秀

是因為全台灣只有台北有完善的大眾運輸系統二十年後

則有兩個 因為選擇機會變多 房價自然將合理化




5. 國土保育 當台灣有一千四百萬人生活在大都市

其他偏遠地區的山坡地開發 將大幅漸少




6. 增加很多工作機會 遷都及建設新都 需要大量人力投入




7. 台北都更問題迎刃而解 因為台北國有地逢高賣出 土地供給大幅增加

都更需求將大幅降低
jade yuan 發佈日期: 2014.04.30 發佈時間: 上午 4:04
陳真:

這不算留言,請勿公開。
只是我個人一點感觸。
看你一堆言論,原本不想做任何發言,但是看了2014.04.30 01:51 這一則,感覺有點蒼涼。

(因為看到你似乎是可以過濾留言的,所以用留言發送)
陳真 發佈日期: 2014.04.30 發佈時間: 上午 1:51
阿彥,你不用道歉啊,你又沒有錯,何歉之有。我習慣於對就說對,錯就說錯,事物如何便說如何,文字上不太管溫良恭儉讓,言語粗魯,倒無任何不悅。

你說的沒錯啊,例如反日,有害中日雙方。但情緒也者,情緒也,沒法說個理字。縱然理字珍貴,情緒這東西仍得敬它三分;概念上,我們希望事物應如何,但現實上卻不一定能如何。

藍營一方,往往難以體會綠營群眾的情緒;這將註定許多原可避免的悲劇。

所謂山不轉路轉,路不轉,我自己轉。我們希望事情如何 ""才對"",但現實上這個 ""才對"" 通常不會發生。這時候,就別一直執著於 ""才對"" 了,趕緊穿上彈性褲襪,順著山轉路轉或自己轉,有點彈性其實對大家都好。

林義雄的問題就在於毫無彈性,不轉彎。遇山不轉,便硬要愚公移山。萬一遇到一位愚公力氣奇大無比,力拔山河氣蓋世,依我看,我若是山,就趕緊隨愚公指揮,以免山崩。

這意思並非讚揚愚公,而只是說路不會只有一條,何苦硬碰硬比氣魄;若搞到一定要砍小孩,一人分一半,那麼,依我看,誰要是小孩的爹娘,自然會知道這時該怎麼辦最好。

至於你對林義雄及其血案的理解方式,我看全走了樣,理解得很不對勁,顯然是臨時抱佛腳。但這事我就不說了。
陳真 發佈日期: 2014.04.30 發佈時間: 上午 1:30
憶心,我不懂氫能源啊,其實什麼能源我都不懂,所知一切全屬粗淺二手資料。任何一個人也許只要花個兩天時間,他的核能知識應該就能跟我並駕齊驅了。

如果你一定要寄,我也不反對,但我不保證我會看,因為我應該也看不懂,就算看得懂,我也不打算再去關心能源這些事。

若有數位版,就寄到 emirchen@gmail.com,若是書面,就請你先用email跟我連絡,我再私下告訴你我的通訊地址。
陳真 發佈日期: 2014.04.30 發佈時間: 上午 1:18
若我沒記錯,大約是1988年吧,朱高正在立法院開啟打架先例。當時,黨外支持者一片激昂興奮,歡聲雷動,朱也因此逐漸成為民進黨內第一號人物;有很長一段時間,朱所到之處,萬眾沸騰,宛若神明出巡。

李敖當年是黨外教父,不論是在反抗尺度上或思想水平上,都是個 ""頭""。鄭南榕要辦黨外雜誌,得找他掛名當總監,做為一種反抗精神的頭號正字標記。當黨外仍奉行三不政策(不碰蔣家,不碰軍方,不喊台獨)時,李敖卻放言批蔣,膽大包天。

這樣一個勇於對抗獨裁者的人,卻對於朱高正在立法院打架的行為深表不以為然。他說,這只會讓台灣民主倒退。當時我很不解。拉丁美洲有些國家都得流血革命才行,國會打個架算什麼?幾年之後,我的不解方才豁然開朗。

有些東西就像困在盒子裏的邪靈妖精,一旦釋放,將很難再叫他回盒子裏窩著。妖邪之物一旦出洞,不搞個幾十年亂很難罷休。李敖當年的示警與預言,的確應了驗,國會變成一種競技場。

不過,全是表演賽,幾乎沒有一次打假是打真的;許多時候,藍綠白天打完友誼賽,給支持者有個交待之後,晚上就不分藍綠了,大夥在酒店女人堆裏你兄我弟、左擁右抱,其樂融融。

架雖是打假的,但國會如兒戲卻是真的,表演花招多得是,動不動就是舉牌、推擠,練拳頭、潑水、撕文件、堵大門、佔領主席台、破壞麥克風等等等。台灣人自信心低,老喜歡強調全世界都在看,的確如此,不過卻是全世界都在看笑話。

大家舉三反一,理應知道藉此一例我想說些什麼。妖怪要放出來很容易,但要收回盒子裏去卻很難。

外國人有的,我們都有。例如紅綠燈,斑馬線,人家有,咱們也有。民主更是隆重,高聲高調,眾聲沸騰。但這全是表面而無內涵,裝飾用。

仍是老話,當世界以一種不可思議的速度往前飛奔,而我們卻加速復古,就像歷史倒帶一樣,時光倒著走。依這速度,恐怕很快就會來到中古世紀。

不過,換個角度想,其實也挺有意思,這下歷史不需要讀了,而是直接演給你看,搞不好還能親自當主角呢,把歷史給復活,重演一遍聖君再起,板蕩忠貞。

核四停工,反核已全面大勝,不然還要怎麼樣?難道要立個法,禁止世世代代子子孫孫不准再提核電二字才能如願?

有些事很唯心,沒法驗證,但就我的過去與現在之經驗與感受,我發現:大多數群眾及反核陣營和綠營政客,十之八九其實是不在乎、甚至很樂意看到林義雄死掉的。

反核即便再神聖再偉大,政府不是都已決定停工了嗎?許多年後,擁核者若想要翻案,便得透過高門檻的公投才能恢復興建。也就是說,這事已解決,毫無急迫性了,若真在乎林義雄一條命,難道大家不是應該趕緊靜下來,慶祝反核已獲成功的事實,然後藉由眾人之力懇請林義雄理應停止禁食才對,而不是反其道而行,硬是變相鼓勵他繼續不講理、繼續堅持(我已經不知道他在堅持什麼了),直到死。

我相信很多綠營政客其實心知肚明,林義雄之死,將是他們選舉的大利多,這個黨將所向無敵。而且,很多藍營的人包括其支持者,恐怕都會倒大霉。這樣一種混亂,在2016年總統大選之前,恐怕都難以休止。

對我來說,瘋狂也是一種自由。人們喜歡這樣搞事情,我也沒啥話可說,該說、能說的也只是這樣。唯一難以釋懷的不過就是林義雄一條命以及他所承受的痛苦。若非世上仍有掛念,我不惜拿我一命逼他放過自己一命,要不就一命抵一命。

1984年,林義雄獲釋出獄,我寫了一封信給他,登在黨外雜誌上,歡迎他的歸來。倏忽三十年,這信的影本我至今都還留著。

這十多年來,他行事荒腔走板,但卻自認真理一方。我與他,緣已盡;此生無解,但求來世再會。他肯定能上天堂,而我呢,打算人間輪迴再一個千年。

他說骨灰想灑在母親墳上,我也是。我倆的母親都因為兒子眛於所謂理想而死,唯一能報,唯有骨灰一把。但我跟他不同的是,他想灰飛凐滅,不留痕跡,而我呢,不妨留灰一把,立石為記,寫著:""陳真,1963-1991。"" 1991這一年,我母親過世,幾乎帶走我所有的明天,之後全屬餘生。

生前不知道 ""家"" 長什麼樣,自小常如孤魂般漂流野外荒地自生自滅,倒希望死後能有個家,就像我給 ""梅豔芳和維根斯坦"" 寫的祝禱文所說:""生前寂寞的人,死後就不寂寞了。生前飄泊的人,最後也都會找到他們永遠的家""。
安憶心 發佈日期: 2014.04.30 發佈時間: 上午 1:01
很喜歡您的文章。也許我的留言讓您覺得這題目不太哲學。
最近看到討論綠色能源,唯獨缺少氫能這一塊。氫能的資訊貧乏在台灣是個悲劇(借用您的話),而氫能產業在台灣更是一個悲劇。悲劇的原因並非氫能不可為,氫能是可為的,因為全球暖化的緣故,人類已別無選擇,必須從碳經濟跨入氫經濟。因為氫能是怎樣都沒有CO2排放的。我們是氫能源工作者,在台灣做為氫能源工作當然也是悲劇。
希望能跟您請教,如何可以寄信給您?是否可容我寄一些氫能源的資料給您。也許您可以給我們一些指正。簡單而言,政策的錯誤,大多數人們對於氫能若有些微認知,會說哦那是燃料電池,我們曾多次提醒能源局長官,氫能不等於燃料電池,長官的回覆是我們不管我們只補助燃料電池。美國能源署四十年氫能計劃架構,全世界氫能發展不可能跳出這個架構。這架構分為五塊:1氫氣的生產(氫怎麼來)2氫氣怎麼運送3氫氣怎樣儲存?4.氫氣的應用(1)直接燃料氫氣 氫引擎與渦輪機 (2)化學氫能(燃料電池)5.氫能終端消費市場
這好比說,狗的組成分成五個部份:狗頭 狗脖子 狗身子 狗腳與狗尾巴。但我國氫能政策的意思說:狗只有一個部份,狗尾巴。
正常的狗可以搖尾巴,狗尾巴搖不了狗。我司的儲氫產品與燃料電池系統主要銷售以德國為主的歐洲與美洲市場。我們並不在乎政府的政策錯誤與補助。但氫能是個好東西,我們可以做出氫能產品全球第一品牌。但是我們沒有餘力對大眾推廣氫能的觀念與建立論述。最近核四的問題沸沸揚揚,因此拜讀您的大作。如果以我的觀點(僅僅就是我所知的觀點),氫能的渦輪機,可以解決核四甚至核一二三都停工也沒問題。以直接發電成本而言,一度電成本0.07台幣。(外部成本是核電的九百頭牛之一毛,就不提之)因為沒有產生二氧化碳,所以還可以將省下的碳賣掉。這是完美夢幻的發電方式。發電量:25MV 機組放置空間:20坪。日夜都可發電,無污染無燥音,不會有任何環團抗議問題。我知道這樣說簡直像在說夢話,但沒辦法,真的是這樣。好。最後一個問題,也是最吊詭的一題。氫從哪裏來。因為我司是做氫氣儲存的,所以所有會產生氫氣的廠都來找我談過,包括中油 台塑 台電 華紙 半導體廠…..
很難想像台灣怎會有這麼多的氫氣。氫氣是石化產業的副產品,台塑告訴我,六輕有很多廠,一個廠每日產氫量為100公噸(只是六輕的一個廠)25mv氫能蒸氣渦輪機。每秒需要燒掉17克的氫氣。一公克氫氣11.2公升。台塑一公噸的氫氣(若賣得出去)1000美元。
一公噸的氫氣。可產生408496度電。完美發電方式,台灣有全球最好的條件。另一不是問題但也是問題的問題,這麼完美的發電方式,不能跟國民黨政府提案,因為再怎麼正確的科學問題,由國民黨政府做就有超過一半的人會反對。反之亦然。正確的方法是將這機組建立在麥寥六輕的汽電共生發點廠,再由台電收購。台塑會賺翻台電也不會缺電。核電全部廢掉,電費不會上漲。
再生能源真正的觀念不是哪一種能源方式(例太陽能或風能)整碗捧走或捧不走的問題。綠能的觀念是分散式的(數十MV的分散式小型電廠,不應再搞幾百萬MV的超大型電廠),綠能的觀念是依當地最佳的條件資源決定要用哪一種綠能。大家一直拿德國來講太陽能,但問題是台灣的住宅與德國很不一樣吧!在台灣有屋頂的家庭有多少?德國夏天極短,家家戶戶都沒冷氣。冬天全市統一供暖,德國家庭就算屋頂有太陽板,但白天要上班,晚上回家沒太陽,電也是賣給政府。德國家庭因為沒冷氣,平均家戶需電功率大概1kW就夠,台灣每戶夏季用電功率約要每戶5KW。德國電價是台灣的四倍,家戶用電費用每月也不會超過台灣的家戶用電費用。拿德國跟台灣比太陽能是很不精準的比較,環境條件完全不同。冰島大力發展地熱,無他,因為他有取之不盡的地熱。也不用再說台灣不產能源,台灣有用不完的氫氣。氫的熱值(卡路里)是油的四倍。石化燃料(油或LPG)是碳氫化合物,氫原子佔其中四分之一。所以純氫可產生熱值是油的四倍。直接燒氫才是完美選項。
阿彥 發佈日期: 2014.04.29 發佈時間: 下午 11:30
陳醫師好
之前我之直言,是我失禮。沒注意規矩就一股腦的把看完感想結論寫下,向您道歉賠禮。

拜讀完您所說的林義雄的絕食以及故事,外加讀完您所說的 “David Hume那句老話:""理性只是老二,情緒才是老大。"" ” 心裏有莫名的感覺。 看過許多故事,也了解 Emotion 的確是一個很了不起的武器,也改變了世界 (吳三桂 衝冠一怒為陳圓圓,加速朝代更替,還有更多想不起來)。 不過我很害怕情緒,因為裏面有許多不確定性,如果沒有理性來互補,往往讓我在處世上面出大災難。

我承認,看完林先生的血案故事,真的感覺同情,其資訊真的眾多,很難裁定到底兇手來源為何,疑點重重。覺得他絕食之舉,也同情以及感動他的動機。但是理性來看,到底公投門檻以及非核家園與國家發展的利害關系相權時,這糾結不是一般的心情。

我認為,林先生之血案這不論是迫害也好,被怎麼樣也好,的確是一場人倫悲劇。為了自己的理念到處奔波,這樣結果,不是任何人可以接受。 如果是被政府迫害,這歷史上一筆,絕對不會輕饒當時的國民黨政府,而此也可做爾後人民以及歷史當借鏡警惕,千萬不可如此卑鄙的搞。而對於未來的國家發展,是否希望不要因為對於歷史上的情緒,而繼續仇視 或者 因為某些固定人群之前很悲哀,所以大家應該特別同情。 我是不確定,但是其有點給予特別待遇的味道。 仇視的話,那就看前幾年大陸大量反日活動,現在不僅大陸經濟受傷了,日本也很慘的兩敗俱傷 而變成一種對於未來的一種絆腳石。

或許,理性來說,真的很冷。可能有如David Hume所說的“理性只是老二,情緒才是老大"",聽起來更有人味吧! 要我的話,可能會覺得 ”情緒雖是老大,但理性更為貴“。這也是哲學辯論,我也無權批評任何人,討論一下罷了。

P.S. 對於寫述中文的討論性文章,本人不在行,所以繼續在拜讀學習各位前輩的貼文
王修亮 發佈日期: 2014.04.29 發佈時間: 下午 10:00
抱歉,我極少在網路留言,不太注意留言的規則。忘記註明前一篇留言是回復余夫先生的引用,並非是寫給陳先生的。真失禮。
陳真 發佈日期: 2014.04.29 發佈時間: 下午 9:26
剛剛從後台解放了兩個留言。其中一個是沒有臉的綠色生物,本該刪除,但姑且留著當生物標本。這類生物究竟有沒有腦子,我真的很納悶。

我常說腦子的事,很容易讓人以為我理性至上,重視智能,但我不是。我只是納悶,為何一群智能不高(或應該說相當低)的人,為何總是會有這麼多鋼鐵般的意見,而且教條般不許不敬。

羅素說,這世界最大的問題是:聰明人總是想很多,充滿困惑,但蠢蛋卻熱血沸騰,一堆鋼鐵般的結論。

另外,如果有人願意給我五千萬方便移民,離開這個鳥人島,我就弄個臉書叫大家追隨。

當然這是玩笑話,就算送給我一個銀河系當系王,我也沒有絲毫意願想影響他人,更不用說什麼追隨了。大多數人向光,但並非每個人皆如此。哲學家就像貓頭鷹,夜來了,深了,方才起飛。而且,貓頭鷹總是放單飛,不成群。
陳真 發佈日期: 2014.04.29 發佈時間: 下午 8:53
王先生,我email: emirchen@gmail.com

我不太明白我誤解之處,方便的話,請明示。我其實沒有在回應誰,不過自言自語。
王修亮 發佈日期: 2014.04.29 發佈時間: 下午 5:41
這個……孟子切入的角度,不是在論操守,更和前總統無關。而是印證陳真先生這段話。
「""理性只是老二,情緒才是老大。"" 理性者,對於民主社會的發展說詞固然言之成理,令人肅然起敬,但理性並非無血無淚憑空存在的一種社會支撐,你還是得想一想人們的感受,他的情緒,他的愛,他的恨。理性之為物很重要,但它畢竟不是最重要的。」

夫舜惡得而禁之?夫有所受之也。
舜是大同時代(類同民主)的聖王,遵循禮法制度,所以不能也無權「禁之」,不能禁止法官逮捕父親,他知道父親的確做錯了,必須承受這個罪名。如同陳先生所說:「概念上或理念上,我毫無疑問反對林義雄這種反民主、撕裂社會、重創社會發展的行為。」
視棄天下猶棄敝蹝也。
舜丟棄天下,不只是丟棄名聲利益,同時也丟棄了自己的責任、理念。天下很可能因此選了個壞皇帝來繼承,或是一個好名好利的人趁機奪取帝位,使大同世界倒退回亂世,但舜不在乎。「終身訢然,樂而忘天下。」
因為,「在重大事物上真正起了決定性的作用者,往往是情感、情緒、信念、信仰等等這些東西。也許你可以概括給它一個詞:靈魂。」「有此有彼,才是一個完整的生命,完整的社會。」「有理性的人說,不應該為了一個人破壞整個體制的正常運作,但我仍是老話,別說太平洋上一個小島,就算是羅馬帝國都應該為一個義人無私的心而沉淪,就像愛情或親情那樣,哪怕多愚眛多荒唐,該陪葬就陪葬,在某些看不見的東西面前,理性便無足輕重了。」
舜違法棄責的愚昧與荒唐,在親情中彰顯了真實的正直與公義。
直在其中。
我這個人向來覺得自己很本分,能做出來的事都是原來就該做的,被讚許會令我慚愧而害羞。感覺陳先生也是個不喜歡被別人捧個不停誇獎上了天的人,所以,我引這段孟子,為的是婉轉的表達讚許陳先生。可惜被誤解了,不得已只好說明一下,因為其他地方就算了,我可很不希望在若雪網站這樣的地方被誤解。

另外,我有按照「聯絡我們」的郵址寫信給陳先生,不知是否郵址有錯誤。如未接到,請教我明確的郵址英文打法。我對郵址、英文這種新玩意,真的很無知。
鄭濱瀚 發佈日期: 2014.04.29 發佈時間: 下午 5:21
陳真醫生您好,經過這次學運看見有人轉載您此處的文章,
拜讀後真的感覺收穫匪淺,於是想請問您願不願意創建臉書或部落格,
方便更多年輕人追隨拜讀呢?我相信從反服貿到如今的反核四,
這些說起來不太理性也不太理智的活動,
社會上充滿他們一面倒的聲音,但不代表不說話的人是認同他們的,
一定有很多人願意看看您的文章,去思考這些問題,
希望陳真醫生能考慮一下我的建議,
用一些較多人使用的工具推廣您的想法。
魚翅馬 發佈日期: 2014.04.29 發佈時間: 下午 4:02
有人用大中國的邏輯思維批評別人
真可笑
我才國小畢業比這種書讀到當醫生的人還懂邏輯
余夫 發佈日期: 2014.04.29 發佈時間: 下午 4:01
「桃應問曰:舜為天子,皋陶為士,瞽叟殺人,則如之何?孟子曰:執之而己矣。然則舜不禁與?曰:夫舜惡得而禁之?夫有所受之也。然則舜如之何?曰:舜視棄天下猶棄敝蹝也,竊負而逃,遵海濱而處,終身訢然,樂而忘天下。」

我以為舜帝是至孝, 所以當忠孝難兩全的狀況底下, 帶著自己的父親遠走高飛, 這是人之常情, 否則舜帝大可以利用大家對他的愛戴, 利用他個人的政治影響力, 寬恕他父親, 孟子從這角度切入, 說明了操守的重要性, 即使是父親犯錯, 但依然選擇下台, 反觀前總統和他太太的關係, 並非採用孟子的說法, 但這例子並不適合套用在林義雄身上~~
陳真 發佈日期: 2014.04.29 發佈時間: 下午 3:16
西洋有句話說: ""善意舖往地獄之路。"" 我有一番好意,或是許多家長常說的 ""我是為你好"",用心良善,無可否認,但這番好意,往往帶來悲劇,帶來可怕的、痛苦的後果。

有時候,我們自願被綁架(例如親情愛情友情),但大多數時候,不想被綁架也不行,因為也許歹徒或聖徒手上有人質。不管歹徒或聖徒,綁架的本質其實都一樣。

1996年左右,那時在中部工作,以核四公投中區小組名義辦了一個讀書會,並且常舉辦演講。黃文雄刺蔣之後消失26年,復出人間,我就曾透過陳菊介紹,請他來演講。林義雄也來過幾次,不過都是當聽眾或參加讀書會。

記得有一次,剛好讀書會講到政治上的家長主義(paternalism),林義雄來晚了,會中休息期間就問我說你們今天在讀什麼?我說家長主義--paternalism,他說什麼是paternalism?我覺得家長主義還挺適合拿他當例子,就趕緊把這意思講述給他聽。但我覺得他好像有聽沒有懂。

家長主義就是,俺是你家長,俺是為你好,俺全都幫你想好了,答案也都出來了,你就聽我的照著辦就行。

柏楊發明過一個很有名的辭彙叫 ""三作牌",作之親,作之君,作之師,指的就是警察。據說這是以前警察局掛在牆上的座右銘,警察不但是人民保姆,愛護人民的爹,也是人民的道德導師,更是人民的君王,指導人民正確的生活與倫理。

這些當然也都全出自好意,但這樣一種好意卻往往傷害了自主權,帶來悲劇。

我倒比較喜歡林肯的話,他說:""沒有人聰明得可以管理別人而不需經過別人的同意"。我就算再聰明,也不可能知道你的無數處境細節,你的種種品味,你的意向與傾向,你的難處與痛處,因此,大夥的事就得大夥喬,沒法讓一、二善意 ""家長"說了算,除非我們想改國號變成比方說義雄帝國元年。

至於學術中立。我不太知道你的意思。學術不可能中立也不需要中立。學術一定充滿各種偏見或一己之見(所謂觀點),否則哪來學術?

中立也者,不偏不倚也,這應該正是知識或學術所應排斥的一種屬性。政客才需要面面俱到,不偏不倚,但學術不需要。很多學術的重要價值,恰恰就在於它獨樹一幟,相當挑釁而偏頗。

我想你要批評的不是學術的內部形成,而是指學者對外行使影響力。這我並不是很認同。學者對外行使影響力並沒有問題,問題是台灣自古以來有一種御用學者的文化,簡單說就是台灣的學者總是在一種很安全而且有利可圖、有美名、有鎂光燈照耀的時候,勇猛地、張牙舞爪地、爭先恐後地 ""挺身而出"。

簡單說就是永遠 ""覺醒得剛剛好"",永遠都是在一種最爽的時間點上,講出最有利於己的所謂改革語言或漂亮話。

這樣一種永遠 ""覺醒得剛剛好"" 的影響力,在這個品味低俗的鬼島上,透過與其品味十分相近的主流鎂光燈之大量曝曬、美化與推銷販售,永遠所向披靡

就如那些什麼親綠學者便是一例。這些人從沒見過他們幹過什麼像樣的事,但卻像個什麼全方位領袖一般,整天開記者會、搞聯署,光出一張嘴,姿態巍峨,矯柔造作,左右逢源。

但這並不是說學者不應該對外行使影響力,而是說,影響力有很多種,有好的,有壞的,有噁心下流齷齪的,也有正直良善吃盡苦頭的。

在我看來,不管什麼影響力都一樣,最好別讓自己受影響,就如胡適所說,你得學習用自己的耳朵、自己的腦子去理解事情,形成自己的觀點。

我一億個不喜歡影響任何人,誰要是說他被我影響或說他是我的粉絲,我就很挫折,因為那非我所願。我既不喜歡看見噁心的英雄碑,自己斷然也不會想給自己造一個。

學術不需中立也不可能中立,但醫療卻非中立不可。但台灣的醫界一片綠油油,動輒就要以醫生身份企圖對社會造成影響,而且這種影響往往不是思想層次上的,而是很低俗的選綠棄藍、反中愛台灣的政治層次。

我是醫界聯盟39個發起之一,其他38人全是台灣醫界大老,只有我是剛畢業的住院醫師。台灣醫界非常講究輩份,當發起人這樣一種姿態巍峨的風光事,理應輪不到年輕醫師,更何況剛畢業的我。

我之所以成為醫界聯盟的發起人,而且後來還當了兩年幹部,純粹是因為二十幾年前有一天假日,清晨大約七點多,有人打電話來把我吵醒,電話另一頭傳來沙啞蒼老的聲音,用老一輩人的台語說:""我是李鎮源,我是以前台大醫學院的院長..."。

李鎮源就是後來醫界聯盟的創會會長。他來電表示想成立一個醫界團體,希望我幫忙。我一開始很猶豫,說我很想脫離社運和政治圈,覺得自己個性不適合,而且搞到後來其實都只是在搞政治鬥爭,搞選舉。

李鎮源說,他保證絕對不會。他說,醫界聯盟將會是一個類似日據時期的文化協會或讀報社那樣,希望在文化深度和思想深度及各種普世價值上,能夠有所提倡。

李鎮源是我仰慕的人,聽他這麼說,於是我又下海了,因為這樣一種想法其實也就是我當時幫忙推廣功能圖書館的初衷,總覺得這個社會好像很智障,而且沒有半點文化,鄙俗不堪,活在其中,甚為難受,簡直要窒息。

但是,事實證明,醫界聯盟還是一樣,仍然只是充當綠營的一個尾巴團體,老是運用醫界影響力來達到某種很形而下的政治企圖,實在看不出來它提昇了什麼文化與思想、人文的深度。

特別是李鎮源不久過世後,醫界聯盟就更不像話了。我差不多待了不到兩年就退出,算是自己又再一次上當的經驗。

我一直認為,運用醫師的影響力來影響病患或影響社會大眾去投票給自己所愛的黨是完全不對的,這樣一種影響力不但不對,而且卑鄙。醫療應保持它應有的中立性,否則,如我過去常說,你若遇到一個戴著扁帽(阿扁之友)的醫師幫你開刀,你還敢說你想投給馬英九嗎?
王修亮 發佈日期: 2014.04.29 發佈時間: 下午 1:54
我是只讀過經書,沒讀過任何西洋論述的老人。陳貞老師的說法滿深入淺出的,終於讓我明白整天把哲學名詞掛在嘴邊的那些政客、學者、學生等等等,說的是蝦咪碗糕。
原來他們刻意模糊甚至錯置概念與規範性,讓我以為自己頭腦是糨糊。
女兒昨天晚上一面看網路,一面很生氣地說:「有人講:『只有利益跟恐懼可以綁架人,從未有道德與理想可綁架人這種事情!』胡說!任何事物與情感都可以綁架他人,包括老爹老娘的親情,我同學從四樓跳下來,就是父母太愛他了!擔心他選的科系將來沒飯吃,希望他未來有錢有勢過得幸福。你看!最真誠的愛與幸福不是也綁架了子女的生死嘛!」
父母用親情綁架子女,子女用親情綁架父母,即使逼迫到對方因失去自我尊嚴與意志而寧願選擇死亡,完全以愛為出發點的親人,甚至痛苦到陪伴著被綁架者一起死的親人,仍然愚蠢到不明白自己以愛為名是一種綁架。道德與理想也是一樣的......例子太多了,報上常常有,只是名氣不如林義雄,關鍵時刻不如反核。
我不認為民主是當前世界最佳選擇,但是我尊重民主的機制,核能要公投可以,公投要50%還是20%都可以,從50%來說,達不到上限,證明人民的民主水準不夠,政府老師父母自身都有錯,一個也不缺,因為教化教育家教自覺反省都該到位,不能只怪其中一個。從20%來講,如果支持興建核能的人嫌%數太少不公平,說服別人來投贊成票啊!說服不了,一樣只好認了,趕緊先來推動教化教育家教自覺自省,下一代還有希望。但是當堅持民主真諦者自己都不遵守民主程序,而以聖人的影響力來綁架政策時,那就不是民主,而是聖王降世。聖王也沒什麼不好,各有優缺點,但和民主絕對不同。這種明明相異的概念和規範性,糨糊一樣被搞在一起,難怪單純可愛的老人家以為自己腦殘。
另外,想到個歷史的寓言。
「桃應問曰:舜為天子,皋陶為士,瞽叟殺人,則如之何?孟子曰:執之而己矣。然則舜不禁與?曰:夫舜惡得而禁之?夫有所受之也。然則舜如之何?曰:舜視棄天下猶棄敝蹝也,竊負而逃,遵海濱而處,終身訢然,樂而忘天下。」
陳老師認為林義雄的綁架行為不宜,還是應該接受公評。
夫舜惡得而禁之?夫有所受之也。
陳老師希望林義雄活下去,即使他的綁架行為不宜,你也認為可失天下與民主,不可失聖人與家人。
視棄天下猶棄敝蹝也。
直在其中矣。
陳翼君 發佈日期: 2014.04.29 發佈時間: 下午 1:44
陳醫師,
不知道你對""學術中立""的看法是什麼?
我一直以為,為人師作學問的總是要清高些
但從這次學運後,從來沒有聽過這個詞彙,也沒有人敢提
這是為什麼?
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