陳真
發佈日期: 2006.08.28
發佈時間:
下午 6:45
請看 @@--> 這麼一段話:
“””””倒扁總部發言人賀德芬教授表示，這次倒扁活動將是台灣歷史上前所未見，以「愛、和平、非暴力」為主要訴求，不以人數取勝，希望用群眾的力量，做一次全新的嘗試：「我相信群眾這樣大的壓力，他臉皮再厚，也沒有柏林圍牆來得厚吧？民眾要有信心，只要你的力量強大，才能打破他的厚臉皮！」””””””””
很荒謬吧?! 但這樣的事在台灣卻是常態, 一邊想方設法努力羞辱人, 一邊往自己臉上貼金, 這是哪門子非暴力呢?
非暴力的核心想法很簡單, 就是無害或善意二字, 也就是說, 不管什麼訴求, 不管遭受什麼樣的攻擊, 絕不用暴力傷害對手.
你是要剝奪對手的力量, 但不是要傷害他, 更不是把他當成敵人那樣攻擊. 暴力攻擊不單指肢體暴力, 也包括言語羞辱和抹黑等等.
當然, 像林義雄常罵政客 “無恥”, 但我還是相信他的非暴力; 我相信甘地也一樣, 私下或平常免不了開口幹譙兩句, 說英國人很混蛋, 但是當他們從事一種非暴力抗爭時, 絕不口出惡言.
非暴力抗爭不做言語羞辱或抹黑, 這並不是說非暴力就是要推廣不講髒話運動, 不是這個意思.
髒話往往不帶髒字, 就好像暴力往往以溫馨形式出現一樣. 叫人不要講髒話那是偽善者的特徵. 許多侵犯人權或自主權的暴力, 總是以愛之名(標準句型是 “我是要你好”), 這似乎也是台灣的一個常態. 我總覺得, 凡是嘴巴上常講愛的, 似乎沒有幾個好人. 這就好像美國整天說要拯救別人一樣, 或說什麼 “民主輸出”, 可是, 既然都硬要給人家 “輸出” 了 (否則就發射飛彈), 這還叫民主嗎? 殺一萬人來 “拯救” 十人, 這也能叫做拯救嗎?
平常不罵人是不可能的, 那很違反人性, 但非暴力並不是要你追求一種違反人性的壓抑. 平常或私下隨口罵罵無妨, 但公開抗爭卻又是另一回事. 非暴力抗爭不做言語羞辱或抹黑是因為那就是一種暴力, 而且往往比肢體暴力更惡質.
我看賀德芬說, 不歡迎毆打金恆煒的林正杰加入靜坐. 這有點說不過去, 林打人是一種私人衝突, 跟非暴力有啥關係? 難道打過架或罵過人的人就不能再從事非暴力抗爭?
真正違反非暴力精神的是賀德芬他們自己. 我看他們言語並無分寸, 想罵就罵,想羞辱就羞辱. 如果連克制一下這種什麼 “不要臉” 或 “臉皮厚” 的言詞羞辱都那麼困難, 那麼, 你還能克制什麼傷害人的衝動呢? 而非暴力不就是要克制這樣一種衝動嗎?
另外還有一種論調就是把非暴力等同於不衝突不流血. 這也是自欺欺人. 套句甘地的話, “非暴力不是懦弱者的遮羞布.” 甘地還說, 非暴力如果只是一種懦弱的藉口, 那他寧願人們使用暴力還更正直一些.
非暴力抗爭擺明就是要衝突, 不衝突的話你來幹啥呢? 衝突並不是叫你使用暴力, 而是說你要做的就是你願意承受痛苦, 以挑戰對方的權威或權力, 這就是衝突.
非暴力往往非法進行, 我很少看過什麼非暴力抗爭還乖乖提出申請. 英國各地軍事基地常有人圍堵大門或運輸道路而被捕, 前仆後繼. 但被捕者或被毆打者不但不傷人, 他們反倒樂意承受傷害, 也就是說, 故意以身試法, 前仆後繼進黑牢, 但他們樂意接受這樣的懲罰或暴力.
非暴力的精神就是: 我若願意上刀山, 刀山便摧折; 我若願意下油鍋, 油鍋必乾枯. 就好像老子說的: 民不畏死, 奈何以死懼之. 非暴力之所以能感動人是因為參與者主動承受痛苦或傷害, 但他們並不傷害對手.
我不是反對合法抗爭, 我只是反對一種冒牌的什麼非暴力, 不應該老是打著紅旗反紅旗, 這只是在傷害我們對那些美好事物的敬意, 讓人們對這些東西根本不當一回事.
哪有非暴力抗爭卻避免衝突的道理? 如果守法是第一要務, 那我不知道你還能跟當權者抗爭什麼? 如果守法那麼重要, 如果不願起衝突, 那你只是來逛街嗎? 非暴力常常就是要故意違反法律來做為一種抗爭手段不是嗎? 而抗爭就是衝突的同義詞, 天底下沒有不衝突的抗爭.
六七年前, 因為反對美國之伊拉克禁運, 我跟學姐參加一個抗爭活動,十幾個人 在倫敦國會前大馬路上躺著堵車, 讓交通癱瘓. 警察來抓人, 抓人前對每個參與者先唸上一段法律條文, 大聲問說: “你知道這樣做是非法的嗎?” 當然知道, 要不然你以為我躺在馬路上做日光浴嗎? 故意去做違法的事, 主動使自己受到各種傷害, 但仍不罵人不打人不羞辱人, 這只是非暴力的基本功課不是嗎?
有些靜坐或遊行是一種宣示或廣告, 但那不是抗爭, 它並沒有個抗爭對象或訴求. 既然施明德他們口口聲聲說是非暴力抗爭, 那就是要衝突, 這根本沒有任何疑義. 衝突不一定非法, 比方說禁食靜坐就是一種衝突, 它以傷害自己的健康促使人們反省或改變某種惡劣行為 (比如戰爭或刑求).
更多時候, 衝突不但非法, 而且是故意要以非法來做為一種抗爭手段. 但不管合法非法, 就是要衝突. 衝突當然不一定流血, 但若流血肯定是流自己的血, 而不是流軍警的血, 也不是流那些反對你的人的血.
而且, 挨打就要心甘情願, 不能邊挨打邊罵人, 罵什麼 “警察打人” 有的沒的, 實在很沒出息. 今天你要來抗爭, 不就是願意讓警察打你? 為什麼還要叫罵? 萬一被捕, 那不是更好嗎? 那不就是非暴力抗爭所樂意承受的痛苦嗎? 豈有被捕之後還撒嬌似地 “聲援” 或 “抗議” 個不停的道理? 抗議聲援什麼呢? 那難道不就是你樂意接受的後果?
至於台灣挺流行的什麼 “絕食”, 那就更噁心了. 絕食應該是連水也不能喝. 所謂絕食, 其實只是禁食. 但就算只是禁食, 也只能喝白開水, 不能喝什麼雞精或西瓜牛奶或喝有著什麼添加物的飲料. 如果雞精能喝, 當歸鴨湯應該也能喝吧, 那還叫什麼禁食呢? 那只是瘦身美容吧?!
而且, 禁食就是為了傷害自己的健康, 藉著自己的痛苦來改變一種不道德的現狀,這時候, 哪有人還讓醫生護士量血壓量脈搏的道理? 甚至還吊點滴呢. 要不要乾脆把X光機和超音波及全套生化檢查都搬來? 真是很荒唐. 你既然願意傷害自己的健康, 那你還一直量血壓幹啥? 如果你這麼愛惜健康, 那就根本不應該做什麼禁食. 何況一般也都只是兩三天沒吃, 有那麼嚴重嗎? 我最高記錄是連續五天沒得吃 (身無分文, 而且剛好都借不到錢), 感覺也沒那麼嚴重.
而且, 禁食也不該一副彷彿不久於人世的模樣, 就好像禱告, 我記得聖經上有一段話說: 不要故意禱告給人看, 不要禱告得彷彿你很虔誠似的. 禁食也一樣, 不要讓人家感覺你好像禁食禁得多麼可憐多麼衰弱似的. 或許聖經也講到其它類似的想法. 你要禁食就神清氣爽地禁食, 打起精神來, 不要一副好像很辛苦的模樣,不要讓人感覺好像我們都欠你一個人情似的.
不要嘴巴上猛喊非暴力, 但所做所為卻看不出多少非暴力的影子; 花那麼多精神進行諜對諜式的策略盤算是違反非暴力精神的, 非暴力不該有那麼多的謀略. 既然口口聲聲 “愛與非暴力”, 就應該對非暴力嚴肅看待, 而不是把它當成一種策略或甚至一種迴避衝突的藉口. 既要抗爭又不願衝突, 這不是很矛盾嗎? 天底下有不衝突的抗爭嗎? 天底下有整天想方設法羞辱對手的非暴力嗎?
至於賀德芬說:
“這次倒扁活動將是台灣歷史上前所未見，以「愛、和平、非暴力」為主要訴求”.
這就更讓人感冒了. 哪有非暴力抗爭這麼喜歡自我吹噓的? 真是受不了台灣菁英, 講話不老實, 很膨漲, 很虛榮, 很不可信任. 媽的什麼 “愛、和平、非暴力”,什麼 “歷史上前所未見”, 實在受不了~~(起雞母皮).
陳真 2006 8 28
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中廣新聞網
施明德14:00凱道誓師倒扁
更新日期:2006/08/28 12:00
施明德發動倒扁，短時間蓄積百萬人支持，但是究竟何時上街靜坐？活動發起人施明德則是將在今天下午二點鐘，親自站上凱達格蘭大道召開記者會，向民眾宣布進場時間和回動方式。如果沒有意外的話，一般預料，活動將等到陳總統出訪返國之後的週六，也就是九月九日正式登場，當天同時也是律師節，諷刺阿扁的意味十分明顯。
（藍孝威報導）
經過連日來的集思廣益，施明德終於將在今天下午二點，親自對外明何時率領群眾進駐凱達格蘭大道，目前預定在九月九日展開靜坐活動。
倒扁總部發言人賀德芬教授表示，這次倒扁活動將是台灣歷史上前所未見，以「愛、和平、非暴力」為主要訴求，不以人數取勝，希望用群眾的力量，做一次全新的嘗試：「我相信群眾這樣大的壓力，他臉皮再厚，也沒有柏林圍牆來得厚吧？民眾要有信心，只要你的力量強大，才能打破他的厚臉皮！」
