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忍教教主 發佈日期: 2005.01.12 發佈時間: 下午 7:14
咦? 被你發現我是忍教教主?!

我講的沒有病識感, 大約就像一個妄想症病人, 他的問題不在於他有妄想, 而在於他根本不知道那是一種妄想. 如果他知道那是妄想, 那麼, 妄想將立刻失去它的破壞力. 搞不好變成一個充滿幻想和想像能力的藝術家.

要建立病識感是很難的--如果不是不可能的話! 就好像要改變一個人的美感品味是很難的一樣. 他喜歡的東西, 你要讓他變成不喜歡, 幾乎是不可能的, 至少在短時間內或一般狀況下不太可能. 同樣, 他所看不起或厭惡的東西, 你要讓他由衷喜歡, 同樣不太可能.

時間是偉大的, 它能改變許多東西.沈從文說: "我不相信命運, 但我相信時間, 它可以改變一切".

不光是時間, 我看災難也是偉大的, 金庸這回遇到海嘯, 差點滅頂, 他說他八十多歲了, 終於看開一些事. 劇烈的事, 往往也有這種治療效果, 大概就跟精神醫學上的電療原理一樣, 是一種強迫正常化 (forced normalization), 你不需慢慢慢慢慢慢再培養病識感, 太慢了, 來一個劇烈的無常, 你就能知道你所一度堅持或堅信的東西多麼脆弱多麼荒謬而不堪一擊.

有個人, 我雄雄忘了是誰, 他說, 我們在災難中甦醒, 大約也是這個意思. 痛苦使我們更能接近生命的本質, 看清事物.

一般狀況下, 人很難看到自己. 我不太相信什麼自我反省, 我相信來自自我以外的治療. 那些真正的毛病是很難反省的, 因為它就存在 "我" 這個東西裏頭, "我" 很難跳脫出 "我" 這個框框來看清自己. 但是, 如果我們能知道或看見更多與 "我的世界" 不一樣的人事物, 具備這種 "知道別人在想什麼" 的能力, 做為一種映照, 一種像鏡子那樣的東西, 我們或許就比較有可能看見自己.

這種 "知道別人在想什麼" 的能力, 在人類來講, 其實就是一種藝術能力, 簡單說就是: 我能想像或理解與我不一樣的人事物. 但台灣就是缺乏這種能力, 他不太能想像不一樣的價值, 不一樣的世界, 總以為大家都跟他一樣, 往著一模一樣的前途邁進, 嚮往著一模一樣的東西. 台灣人不相信這個. 他只懂得從特定的功名指標來判斷一個人事物, 他只看得見價碼 (price), 但看不見價值 (value)這回事. 價碼是既定且公認的行情, 但價值卻充滿主觀, 千變萬化莫衷一是.

我不是說功名不好, 也不是說人事物不該有個價格, 我只是要說這不是唯一的一種看世界的方式! 看世界的方式理應無限, 就好像一條直線上有無數的點一樣, 但我們卻只能看見一個 "點", 進而以為世界就是這樣一個小不點.

忍教陳教主 2005. 1. 12.
魯魯米 發佈日期: 2005.01.12 發佈時間: 下午 1:19
文化上的改變是需要百年光陰的, 無法急於一時. 但台灣的可怕不在於它有病, 而在於它根本不認為這是一種病, 或甚至沒察覺到這些現象的存在.
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請問忍教協會的忍教教主,對於上述,可否進一步說明,為什麼?
忍忍忍忍忍忍忍 發佈日期: 2005.01.12 發佈時間: 上午 8:43
有些東西真的很不想提不想講, 甚至連想也不想去想, 一想起來就血壓高, 就想罵 X 伊祖罵, 台灣這個社會真不是人住的的地方, 只有有錢有勢的人才它媽的算人, 其它都不是人. 比這惡劣許多的事, 無窮無盡分分秒秒都在發生, 這根本不是 "新聞", 它只是一種入骨的生活常態, 有哪一時哪一刻不是這樣?

如果你想待在某些圈子, 你就得學習那樣一套冷血低能以 "糟蹋人" 為能事的文化和心態, 凡事不能認真, 睜一眼閉一眼, 盡量學習各種醜態, 盡量配合各種齷齪人事物, 沉默再沉默, 每天反覆唸忍忍忍忍忍忍忍七個忍字, 努力讓自己的心靈痲痺, 否則你會讓自己陷入可怕的自我懷疑. 比方說你明明想當個乾乾淨淨勤奮工作的政治人物, 但是有可能嗎? 這樣的環境, 你能多乾淨? 你能多有正義感? 就算你不要命, 你也不可能改變任何事物. 你只能選擇離開或忍耐或適應.

文化上的改變是需要百年光陰的, 無法急於一時. 但台灣的可怕不在於它有病, 而在於它根本不認為這是一種病, 或甚至沒察覺到這些現象的存在, 整天自欺欺人講些偉大的什麼愛心, 講都講得粉好聽, 做出來卻完全另外一回事.

弱者生存在台灣是很可悲的. 生老病死, 人世無常, 絕大部份人在某些時候或某些事情上都會成為弱者, 但我們對欺壓弱者, 依然樂此不疲.

陳真 2004. 1. 12.

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http://news.chinatimes.com/Chinatimes/newslist/newslist-content/0,3546,110514+112005011200320,00.html

2005.01.12  中國時報

一張病床讓緊急應變中心崩盤的教訓

中時社論

九二一大地震與SARS風暴,給國內醫療單位很大的啟發與教訓,從中央到地方,立即檢討、加強緊急應變中心的建制,準備發生重大傷亡事件時,可以馬上動員救傷。可是,這些龐大的經費與人力資源,在遇到一個四歲的小女孩時,竟然完全破功!發生在台北市仁愛醫院的邱姓女童沒病床事件,讓人又一次看到醫療體系令人不敢置信的荒謬與顢頇,在這座白色巨塔的黑影之下,台灣人好像只能少生病、少和醫院打交道!

這個事件,聞者心酸:一個四歲的小女童,在寒冷的冬夜,被酒醉的父親拖著在街上走,還被打得半死,已經夠可憐了。路人報警送醫院,竟然發生沒病床、沒醫院要收治開刀。而且,事件發生地不是在窮鄉僻壤或偏遠離島地區等醫療缺乏地區,而是首都台北市─號稱全國醫療資源最豐富的國際級都市。結果,一個腦重傷的女童,要從台北市送到一百多公里之外的台中去救治,幾個小時的延遲,如今重度昏迷、性命垂危。

整個大台北,救不了一個小女孩,這是首都之恥!也將會是全體市民心中永遠的痛!在震驚、質疑、感傷之餘,我們想知道,醫療體系又出了什麼問題?根據目前已經公布的資料,無論是台北市仁愛醫院或台北市緊急應變中心,似乎都盡了本分,全力找病床。在不到一小時之內,打了近廿通電話,詢問了十九家包括醫學中心與地區醫院單位,但從台北到新竹,沒有一家醫院有病床,才不得不往台中送。按緊急應變中心的電話紀錄,一關一關照表操課,該打電話都打了,找不到病床是「實情」,好像沒人有錯。但事實是如此嗎?

從公布的電話錄音發現,通知的人好像並不認為這是重大傷病事件,寥寥幾句、形同話家常的詢問,問的人和聽的人,好像都不當回事。小女孩情況危急,通知的人為什麼就不能再多說幾句、把病情描述得更清楚一點?讓接電話的一方,更能了解、感受到事情的嚴重性?救死扶傷是人之天性,在南亞震災、九二一、全省捐款救助罹患腎上腺間質退化症的高雄張氏三兄弟的事例中,我們都看到這種高貴、卻也是基本人性的展現。但在通話錄音中,我們聽不出醫療人員的熱情與關心,反倒更像是一樁例行公事而已。我們不禁要合理的懷疑,如果受傷的人是醫療人員自己認識的人、是自己的親屬,或者是高官權貴、豪門巨室,全台北市是否也找不到一張病床?

事實上,自己或家人生過病、需要住院的人都知道,台灣的醫院一床難求好像是天經地義的事,不管健保強調照顧「全民」的宗旨有多崇高,不管保費要漲幾次,總之,「病床」就是醫療體系中的稀有資源,要病床的時候,有錢還要有關係,經常是缺一不可。醫生更私下承認,醫院要保留空床,以便應付緊急突發事件,只是,「某些人」的緊急比大多數人的緊急更緊急,也就更容易要到病床。更糟糕的是,健保總額給付實施後,因為住院給付偏低,住院條件審查更嚴格,也增加了小市民要病床的困難度;像腦傷這種重大、占床久的病例,更是要嚴格審查。邱小妹的不幸,就在這種種不利的條件下發生了。但不要忘了,這種事情古已有之,未來難保不發生在你我身上!

制度殺人、醫療人球、醫療八掌溪事件是全體國人對這起事件的共同感受與憤怒,不論是首當其衝的台北市或主掌全國醫療體系的衛生署,都要給國人一個交代,絕不只是鞠躬道歉而已。緊急應變中心的通報流程與格式有無問題;通報人員的警覺性與專業程度是否足夠;醫療資源管理是否應比照飛安資訊,上網公布,接受全民及體制外專家的監督。甚至,這起不幸又荒謬的事件中,相關醫療單位與人員是否有怠忽職守、違反醫事人員管理相關法規,乃至牽涉法律責任等種種問題,都要衛生署及司法單位更主動的檢討。

最後,我們要以最真誠的心,為一個無辜的四歲小女童祈禱,希望她能在上天的眷顧下,展現堅強的生命力,戰勝這個令人難以置信的醫療悲劇。

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「真的不明白」

王榮霖 報告時間:2005/01/11 23:06:31

該怎麼理解這樣的情形?四歲的邱小妹妹,遭到酒醉的惡父當街打成顱內出血昏迷,在性命垂危之際,首善之區的大台北地區竟然找不到一張可以容她的病床,最後在淒風苦雨中,被當成人球轉送至台中梧棲搶救,迄今生命如風中之燭,整起事件令人不忍卒睹,深深地傷了很多人的心;台灣,號稱人權立國,竟然會冷漠到讓不應該發生的事發生了,這種錐心之痛及恥辱,台灣該如何洗刷?

盡可能維護人的生命?無分貴賤?邱小妹妹的不幸及無助,戳破了這一切虛假的救人誓詞,也再度呈現「有關係就沒關係,沒關係就有關係」的荒謬與無情,這起事件的核心,並非只是所謂緊急通報系統出了問題,腦傷健保給付太低,或EOC(緊急醫療應變中心)找病床的問法是否恰當等,問題的關鍵在於一個簡單的假設:

---如果這起不幸是發生在達官貴人的小孩身上,會出現一床難求的現象嗎?

以醫護資源最豐厚的首善之區台北市而言,沒有人會相信竟挪不出一個床位給急需緊急開刀的邱小妹妹,根據緊急醫療管理系統加護病房通報資料,仁愛醫院在昨日上午6時37分還有小兒加護空床4床,而鄰近的國泰醫院,到昨日凌晨2時45分也有小兒加護病房空床11床、神經加護與外科加護病床空床也各有1床。

冷漠,不積極,甚至推諉,讓邱小妹妹變成了人球;整起事件,目前看來至少出了兩個重大的漏洞及瑕疵:

■實際床位與通報數之間出現落差,顯示緊急醫療網訊息通報系統的完整性、正確性出了問題,而相關人員詢問病床的方式也大有問題;

■由於邱小妹妹顱內出血,狀況緊急,醫院似可思考先行開刀,以取出女童腦部血塊,另一方面在手術過程中同時向外尋求資源,以避免拖延搶救時間。

「如果是我怎麼辦?」看到邱小妹妹的遭遇,很多人開始思考這個難解的問題,由於邱小妹妹還在搶救中,這起事件顯然不會很快落幕,對此,台灣醫療改革基金會表示,這是一個令人沉痛的國際級笑話,也顯現台灣的緊急醫療救護網破功,醫改會執行長劉梅君說:

---人球現象本身,是台灣醫療體系相當普遍的現象,在醫療系統內的人都知道,「床位」成為給予有某種身份地位的人,關說的工具;醫療之前不是人人平等嗎?何況是急救?就算要穿著名牌內褲的病患,才有資格獲得符合牛肉麵級的照顧,難道台灣健保體系要讓民眾連湯都喝不到?

對於這一場風波,台北市衛生局長一再強調北市緊急醫療應變系統沒有差錯,但對於轉院一事也感到不能理解,他公開鞠躬道歉,並且向馬英九市長自請處分,對此,被外界批評為「馬團隊螺絲鬆了」的馬英九回應說,台北市醫院病床不足,需要增加,當他上午六時許聽到廣播報導此一事件時,當時他即覺得:

---「不可思議,太離譜了!」

不可思議?身為市長,說出這種話,實在太離譜了!拿下民粹光環,發揮惻隱之心,馬英九應該聽聽邱姓女童母親的傷心話,她下午在加護病房探視昏迷不醒的女兒,緊緊握著女兒的手,口中喃喃自語要女兒堅強地活下去,對於性命垂危的女兒為何千里迢迢從台北被轉送到台中,這位母親說:

---「真的不明白!」

事情怎麼會這樣?有人明白嗎?

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http://tw.news.yahoo.com/050112/15/1djwp.html

聯合新聞網 2005 / 01 / 12 (星期三)


關說病床 立委最夠力

【聯合新聞網 記者魏忻忻/台北報導】


醫改會指醫院將病床放在口袋作公關,許多醫院強調,若真的病床已滿,再有權勢的人也不能把患者趕出去,但台灣畢竟是人情社會,同在等床,「有關係」難免佔優勢。

關說病床,到底誰最夠力?立法委員是民眾經常拜託的對象,民代也的確夠力,因為市立醫院預算在市議員手裡,醫院當然得賣民代的帳。但長庚、新光、國泰、馬偕等財團法人醫院,民代關說的順位可能排在出錢「老闆」後面。

公立醫院的上級主管來要床,也必須妥善應對,例如台大醫院的上級單位是教育部和台灣大學、台北榮總是退輔會,三總不能不買國防部和軍醫局的帳,署立醫院的主管單位是衛生署…等。

醫院裡頭有熟人,是較快找到病床的管道,院長是最常被拜託的對象,科主任或主治醫師也常要處理關說;部分醫院把床位交給行政人員控管,如果有認識行政人員,必要時也可以幫忙。

健保局、衛生署、媒體記者等,也是可能被拜託的對象。

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http://news.chinatimes.com/Chinatimes/newslist/newslist-content/0,3546,110514+112005011200331,00.html

2005.01.12  中國時報

誰是下一個「邱小妹」?

李福生/彰化鹿港(自由業)


四歲的邱姓女童被醉父毆打致硬腦膜下出血急待就醫,詎料,在台北市竟找不到急救場所,成了人球後,冒著轉診過程中隨時喪命的危險來到台中進行救命手術。這一場轟動全國的踢病患人球大賽,本質上,與平常生活中諸多急待醫療處理卻被拒於門外的弱勢民眾遭遇並無二異,可以想像的是,在醫療院所以利益導向的經營模式下,這種故事仍會層出不窮。

台北市三十家頗具規模的醫院踢完人球後,接下來上演的是踢皮球的責任迴避。仁愛醫院醫師說聯繫的重點很清楚,臨近仁愛有病房的國泰醫院則說,當時仁愛詢問的是「有沒有神經外科加護病房」並不是「小兒加護病房」,反正事情鬧大了,大家得趕緊找理由脫身,事實的真相呢?

而在聯繫過程中,「沒有病房」的醫院早已置身事外,被查到有兒童加護病房的醫院也趕緊澄清這是資料登錄的錯誤,那麼要問的是,在緊急醫療網中所公佈各醫院的病床數有多少是有意無意的錯誤資料呢?有沒有醫院不上網更新資料甚至輸入錯誤的資料呢?為什麼主管機關的稽核工作無法落實呢?這裏,看不到「醫者,父母心」的慈悲,只見到醫院為了利潤罔顧人命的濃濃銅臭味。

如果說,邱小妹妹的案例是一面鏡子,那麼它無疑映照出醫界唯利是圖的醜陋面孔,台北緊急應變中心人員說找不到神經外科醫師開刀,這話誰會相信呢?想來,仁愛神經外科醫師並不匱乏,深夜卻唱空城計無法急召醫師回院處理緊急狀況,是人命不值錢還是醫師休息遠高於一切呢?這種醫療品質要如何使生命垂危的民眾與其家屬來接受呢?

在台灣,弱勢者可千萬不能有什麼緊急醫療狀況,否則你可能就是下一個「邱小妹」,事情鬧大了,可能就能接受妥善治療,但絕大多數者卻只能暗自吞下這醫療體系陰暗的踢人球惡果,徘徊在求助無門的寒夜中。
陳醫師 發佈日期: 2005.01.12 發佈時間: 上午 5:44
這個個案我不清楚,不予置評。我說的是一般狀況,先聲明一下,否則對當事人不公平。

一般而言,絕不是什麼阻力問題,而是根本不在乎你的死活。”邪惡” 並不那麼恐怖,因為它仍然是一種 “熱情”,但真正的邪惡卻是根本不在乎;你所求助的對象,根本不在乎你的死活。這才是最恐怖的。

這不是什麼制度問題,這是一種台灣人或華人的 “民族” 性格或社會性,反正他就是不在乎你的死活,除非你跟他有某種私人關係,或你有某種來頭或地位,或你的死活與他的利益有關,他才會認真看待你的需求,把你當人看。

我甚至還遇過政治上的大傢伙,稍微感冒就要住院,而且必須院長或主任來幫他量體溫,以示尊貴。但我自己幾次生病住院,寧可和一般病患一樣,讓住院醫師或實習醫生來try技術,不要對我另眼相看,那反而讓我心裏不痛快。

前一陣子中國有一群人在沙漠迷了路,將死之際發現手機還有點電,於是打電話找到官方求助單位。結果對方是個女生,漠然地說他們應該找另一個單位,說什麼那片沙漠不是他們所管轄。就跟八掌溪事件一樣,講完就把電話掛了。

後來,這群人有的年紀小,死在沙漠,有的憑自己力量,幾天不吃不喝,終於走出沙漠。這件見死不救的事情才傳揚開來。這種官僚習性,大約就是華人的一種通病,對於與自己的利益或喜好不相干的事,不管你怎麼說、怎麼求,他就是不當一回事,根本不管你死活,能推諉就推諉,能敷衍就敷衍。他根本不會把你的痛苦或需求放在心上,耳朵聽不見,眼睛也看不見,他只能聽見或看見 “自己想聽” 或 “自己想看” 的東西。

台灣醫療院所差不多就是這樣一種人性的典型。你不能說醫生護士是壞人,他們不壞,他們只是不把你當人看待而已,你的死活,對他毫無意義;只要不出事,你的死活,就跟一片葉子的掉落一樣無需在意。

他們不壞,他們也大多沒有前科,搞不好看連續劇或看好萊塢電影還常常哭,但電影歸電影,他們就是沒辦法在實際生活中尊重一個無助於個人利益的人;越是社會地位越低、越是穿著破損,越無法保護自己或照顧自己的,他越不當你是個人。即便只是舉手之勞,往往也會故意刁難,說這個不行,那個不行,這個不對,那個也不對,其實全是信口開河,隨便瞎說。

你甚至不能說他 “故意” 刁難,因為 “故意” 這詞聽起來感覺還挺有人性,但一般不是這樣。他不是有意,也不是無意,他根本不在乎,就好像誰會在乎地上某一片落葉一樣,給它踩過去就踩過去,並非有意,也非無意,而是漠然。

找床位也一樣,一般來講,台灣的醫院都不是很公正公開地分配床位。這已經不是哪個醫院或哪個人的問題,而是一種普遍而入骨的醫療文化。

幫你打聽床位或轉床的醫師或工作人員,就算他願意努力,也無法打破這種普遍的人性漠然與私密不透風的歧視性醫療文化。久而久之,你總得習慣這一套作法。就算你明明知道對方有床,明明知道對方根本不清楚有沒有床或等多久會有床,但他就是不願去查,多一事不如少一事,明明知道還有很多醫院可能有床,但這種惡質的醫療環境,恐怕也無法容許你無時無刻都如此盡心盡力,別人會說你是怪人或怪醫 “陳” 博士(怪醫黑傑克),並且會因此得罪許多同行,因為你不守幫規文化,等於是在給別人添麻煩。

我不敢講別人,我講的就是自己,但我懦弱無能,不想成為異類,只能隨波逐流,盡全力適應這樣一種沒人性的醫療環境。差別只是在於我對此比較有病識感,常感自責,常想逃出這樣一種齷齪冷漠的環境。

我常講,在台灣做為一個醫生,如果你有一百分的臨床精力,其中有八十分必須用在維護同行的利益或同事的 “奇檬子” 或面子上,照顧好他們的感覺和利益,剩下的最後考量,才是病患;剩下的二十分精力,才是用在病患身上。當這個圈子幾乎所有人(掃地掃廁所的歐肉桑歐吉桑除外)的利益都照顧到了之後,才會想到病患。

講到這些,真是 “歸LP火”。奇怪的是,台灣醫界卻又比其它國家的醫生更喜歡講偉大的犧牲奉獻大道理或什麼 “醫學倫理”,就跟政客一樣,特別喜歡講一些漂亮的大道理。

陳真2004. 1. 11.

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2005.01.11  中國時報

醫改會:受虐女童遠送台中就醫是國際笑話

中央社

台灣醫療改革基金會今天召開記者會表示,日前發生受虐女童在醫療資源最豐富的台北市找不到病床,竟需遠送台中就醫的荒謬事件,是一個令人沉痛的國際級笑話,也顯現緊急醫療救護網破功。

醫改會執行長劉梅君指出,邱姓女童的人球經驗是一個極端案例,所以引起社會大眾注意,但人球現象本身,是台灣醫療體系相當普遍的現象,在醫療系統內的人都知道,「床位」成為給予有某種身份地位的人,關說的工具。

她說,在重量級醫院雲集的台北都會區,連一個腦神經外科的急救手術都沒有辦法進行,這是一個令人沈痛的國際級笑話。

劉梅君也質疑,醫療之前不是人人平等嗎?何況是急救?就算要穿著名牌內褲的病患,才有資格獲得符合牛肉麵級的照顧,難道台灣健保體系要讓民眾連湯都喝不到?

劉梅君強調,衛生署緊急醫療網在SARS(嚴重急性呼吸道症候群)期間不堪一擊,社會已有目共睹,因此請求施政當局不要紙上談兵,社會大眾要求的只是一個實實在在、有功能的醫療系統。

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醫院踢人球 受虐童命危
台北送台中 延誤4小時

2005. 1. 11. 蘋果日報

【綜合報導】台北市一名五歲女童昨晨遭酒醉父親抓著頭猛撞玻璃,導致顱內出血重度昏迷命危,未料送至仁愛醫院急救卻因「無加護病床」,而要透過台北市緊急應變指揮中心查詢其他醫院加護病床狀況,實際上北市醫院的兒童加護病
床昨天並未滿床,疑似該中心在電話查詢過程中,未能具體講述需開刀病患是女童個案,致女童要轉送至二百多公里外的台中醫院開刀,過程延誤逾四小時,手術後女童仍昏迷且有生命危險。

稚女何辜

對此,立委秦慧珠痛批醫療系統不顧老百姓性命:「醫院這樣推來推去,根本是草菅人命!」她表示,北台灣所有加護病房都客滿的機率微乎其微,因醫院都會預留部分加護病房給「大人物」做公關,不可能沒有病房,根本是院方不想收
病患故意推託。她要求衛生署追查清楚昨天是否有醫院謊報無病床,對這些無良醫院祭出重罰。

狠父虐打女童遭聲押

警方表示,送醫急救的五歲小女童,因雙親離婚和爸爸邱姓男子(三十六歲)住在一起,昨晨一時許,女童吵著要父親抱,邱因酒醉不耐,竟然在光復北路一家超商外,抓著女兒的頭撞擊超商玻璃,並掌摑女童左臉頰,超商店員報警將昏
迷的女童緊急送往仁愛醫院診治。檢察官偵詢後,昨晚將父聲請羈押。

女童昨晨一時五十五分被送到台北仁愛醫院急救,經醫師李彬州診治發現,女童右顱內出血嚴重,且昏迷指數高達六,須立即開刀,仁愛醫院因沒有加護病房空床,在三時三十七分求助台北市緊急應變中心,但北市、北縣、基隆、桃竹地區的加護病房卻「一床難求」。

仁愛醫院發言人顏慕庸解釋,當時因北部無病房,最後聯絡到台中縣童綜合醫院後,在女童母親同意下,清晨五時轉院,到了七時三十分才送抵台中童綜合醫院。
對於捨近求遠將女童轉送台中動手術,台北市緊急應變中心負責人沈希哲指出,在接到仁愛醫院求助後,緊急四十分鐘內詢問了共有一千二百張加護病床的北市二十三家責任醫院,包括台大、榮總、新光等,不是加護病房滿床,就是當時沒有開刀的神經外科醫師,因此才無法為女童就近轉院。

不過,經《蘋果》記者向大台北地區各醫院查詢發現,情況並非如緊急應變中心所言,台北榮總兒科加護中心主任宋文舉表示,該院急診室凌晨二時許曾接到一通一接起來就掛掉的電話,此外並無其他詢問調床電話,所以並未對外表示沒有
床位,台北榮總當時有四張小兒加護病床。

長庚未接獲詢問電話

新光醫院表示,該院曾接到台北市緊急醫療協調網來電詢問:「有一個要開腦的病人,可不可以轉送過去?」但該院當時神經外科病房已無加護空床,對方就掛線,並沒有完整講述女童被虐要開刀個案的正確訊息,新光強調當時該院尚有二、三張小兒加護病床。

台大醫院急診部、台北醫學大學附設醫院小兒加護病床及萬芳醫院外科病床則都是滿床狀態。此外,長庚醫院也指出,當時未曾接過相關詢問電話。署立台北醫院公關線秀鳳也表示,院方急診室都會預留病床供緊急患者使用,「如果送來署北,情況危急者,我們不會拒收。」
發佈日期: 2005.01.11 發佈時間: 下午 9:01
受虐童被當人球
http://news.chinatimes.com/Chinatimes/Moment/newfocus-index/0,3687,940111029+0+0+203601,00.html

剛剛在電視上看到這則新聞,非常震驚,小時候也因為肺炎瀕死被醫院當人球踢來踢去.我納悶的是,接受一名瀕死的小孩對醫院對醫生到底會有多大的阻力?
怡靜 發佈日期: 2005.01.09 發佈時間: 下午 11:42
我想應該是還沒有播出吧!我有email去問BBC,看他們會不會回覆。而且照報導中說的"預計1月間向BBC全球1億名觀眾播放",那就不單單只是在英國的BBC播?可能是BBC world service??我也搞不清楚,BBC好多台啊!但我知道海外觀眾也可以收看到BBC新聞台(就是類似CNN國際台),以前我家的cable有BBC台,不過已經消失N年了。

怡靜
陳真 發佈日期: 2005.01.09 發佈時間: 下午 8:00
http://www.bbc.co.uk/cgi-perl/whatson/search/grid.cgi?range=2000&day=Today&medium=tv

我是在此用human trafficker (人蛇)或 taiwan去找,但都找不到.
陳真 發佈日期: 2005.01.09 發佈時間: 下午 7:55
喔,謝謝. 我沒講清楚, 我是說英國的 BBC節目表,我知道網址,但怎麼找都找不到這個節目.

陳真
發佈日期: 2005.01.09 發佈時間: 下午 6:50
這是公視的節目表位置:)
http://www.pts.org.tw/php/program/main.php
陳真 發佈日期: 2005.01.09 發佈時間: 上午 10:16
不知道有沒有人知道這個紀錄片究竟播過沒? 我不太會查詢節目表, 找半天找不到這節目. 想把它錄下來. 有人若知道, 麻煩儘速告知, 以免錯過.

想到台灣, 我心裏經常只有一個字: 恨! 或七個字: 恨恨恨恨恨恨恨!

這個島十分異於尋常國度, 它有個重要基本特徵就是: "不把人當人." 特別是那些沒有能力保護自己的人, 更是完全不被當人看待; 甚至只要稍微落了難, 有求於人, 你就不再是個人, 無絲毫尊重, 你的社會地位越低, 你就會越慘.

以醫生護士來講, 一般人雖然仰慕醫生的多金和地位, 但也同時對之充滿憤恨. 就連我這個醫生也不禁會恨醫生護士, 因為他們之中的許多人真的很沒有良心, 根本不把人當人看. 就技術和臨床經驗而言, 台灣醫生似乎要比英國醫生好上許多, 但我若是個一般人, 若沒有享有醫生同行的特權, 那我真的寧可被英國醫生給醫死, 也不願被台灣醫生護士糟蹋.

每次家裏有人生病求醫, 就是我長久噩夢的來臨, 我非常不願使用特權, 非常不願老是亮出自己的身份來警告對方給我客氣一點. 可是, 我對 "平等" 的潔癖, 卻經常害我生病的家人飽受不必要的折磨和身心傷害; 那些傷害, 幾乎到了沒有人性的地步. 真難想像, 到底是什麼原因, 為什麼這個島會教育出這樣的子民? 對人沒有絲毫尊重. 人們只是尊重你的 "身份" 或 "地位 ", 而根本不是尊重你這個 "人".

如果你是個殘障者, 你哪裡也不能去; 你年紀大了, 如果仍然騎摩托車, 手腳不是很靈活, 別人照樣撞你罵你, 根本不把你當人看.

如果你是個無法適當照顧自己的精神病患, 那你和你的家人都慘了, 簡直不知道要怎麼活, 不知道要忍受多少莫名其妙的屈辱和排擠. 至於難民或外勞等等, 那更不用說了.

最近家人生病, 過些日子要回家, 最近都在忙著連絡, 電話一打到加護病房, 打到護理站, 它馬的我就滿肚子怒火, 做威做福, 百般無理刁難, 非得要亮出醫生身份似乎才能得到一點基本尊重和應有權益; 連尊重都沒有, 更不用說對人的體貼了. 不像在英國, 曾生了幾次大病, 醫生護士像在伺候什麼貴族一樣, 他們大多不知道我是醫生, 但對我這樣一個不用繳稅而且生病住院照樣全部免費的異鄉人, 卻如此友善, 體貼到家. 不是因為英國人善良, 而是台灣人實在太恐怖.

這個島的人性, 有著很嚴重的病, 但我們自己卻毫無病識感, 整天愛啊愛啊講個不停. 茹毛飲血的外邦人不說一個愛字, 但他們卻善待任何落難或需要幫助的人; 他們一視同仁, 並不特別看重任何人, 不管他有多少財富或權勢地位.

陳真 2004. 1. 9.
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中時電子報 2005 / 01 / 06 (星期四)


台灣人蛇 惡行「傳」遍世界

【中時電子報 】 修淑芬/台北報導台灣人口販賣的惡行,吸引國際媒體關切。英國國家廣播公司BBC在去年11月中旬,指派3位專案記者前往新竹靖廬收容所,採訪遭人蛇集團誘騙來台賣淫的大陸女子,從遭誘拐、偷渡來台、接客、受監禁、被強迫試工(性侵害)的整個過程,BBC均製作成紀錄片,預計1月間向BBC全球1億名觀眾播放。

BBC英國國家廣播公司,是全球最具公信力的新聞媒體之一。BBC於去年展開製作「國際人口販賣專題」,分別前往非洲和亞洲,除了東南亞國家外,台灣也被列為主要採訪國之一。

婦女救援基金會執行長陳琬惠指出,BBC是在去年11月中旬抵台,共派遣1位專案製作人、2位攝影記者,在婦援會安排下前往新竹靖廬收容所,採訪確實遭受人口販子強逼來台賣淫的受害大陸女子。BBC記者前後進入靖廬多達3次,其中2位受害者的採訪時間更長達3、4小時。受訪大陸女子均是遭誘拐來台,離家的年紀皆未成年;一位少女指出,她被騙來台,卻要償還20萬元的偷渡費,為了早一點償還偷渡費,有人3、4個星期內接客次數高達200人,因為1次交易3、4千元,1個客人只可以抵債1千元。

可是,萬萬沒想到,當「償清債務」後,經紀人會把她們轉賣出去,而每轉賣一次,她們又得再還清另一個20萬元,這樣一轉一賣,有人被轉賣5次以上,根本不可能有還清的一天。

受訪女子也對BBC透露,經紀人、馬夫或他們的朋友們,總假借「指導她們接客」說法,不定時強迫「試工」,實則在進行性侵害;甚至有被關在小房間內,被試工試了3天,遭集團所有成員、成員的朋友輪暴整整3天。

陳琬惠指出,BBC這位男性製作人在採訪過程中,幾度潸然淚下,無法置信人蛇集團對待受害女子的行徑,竟然如此殘忍、枉顧人道。而讓BBC記者感傷之處,除了人蛇的惡行外,BBC也感傷這群本應是受害的女子,卻被台灣官方視如犯罪者一般,被囚禁在靖廬,無法自由行動,只能焦慮地等待「接駁她們回家的船,趕快來到」。

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2005.01.09  中國時報
別讓人蛇吃掉台灣的國際形象
中時社論


台灣是一個怎樣的國家?不久之後透過英國BBC看到台灣的全球逾億觀眾,可能會得到一個印象是:台灣是個性癖怪異的地方,是個巨大的人肉市場,是個喜歡欺凌外來弱勢者的地方……。台灣,是個身體飢渴、心靈乾枯、靈魂生病的地方。

或許有人說,這個世界上何處沒有殘忍、何處沒有色情交易、何處沒有違法亂紀的事,BBC何須挑上台灣做特別報導?人類固然有共通的罪性,性的消費也常被認是人類最古老的一種需求,然而,不可否認的卻是,這幾年來,台灣人心的悖逆與敗壞、法律執行面的鬆散乃至於日益複雜的共犯勾結,使得台灣聳人聽聞的凌虐、變態事件正以一種驚人的速度在增加著。例如,終止童妓協會連續兩年進入收容大陸偷渡客的靖廬調查發現,從大陸被騙偷渡來台的十八歲以下少女人數,由九二年的六十二人,暴增到去年上半年就已經有一三一人,換言之,未成年的偷渡人數的年增率近三○○%,偷渡來台灣的少女們,大多不過十六、十七歲,最小的甚至只有十三歲,相當於剛剛小學畢業的年紀,這些未成年的少女來台灣做些什麼,不問可知;如此涉世未深的年齡,當然是被騙被賣才會踏上這條人生慘路。


事實上,在台灣估計每年高達六千名的偷渡客中,女性的比率已經增高到七成以上,和過去偷渡客以男性為主的現象已大大不同;從這裡也不禁令人想到,大陸偷渡客已經不再是以勞力換取報酬的狀況,所涉及的是色情行業的猖獗,以及背後所隱藏著的龐大組織犯罪、集團操縱問題了。

偷渡已成人道的缺口以及社會治安的一大隱憂,尤其大量偷渡客的出現顯示出台灣人口販賣的問題,已愈趨嚴重。人蛇集團用騙、拐、搶,將大陸女子偷渡來台之後,直接送上拍賣中心按價售出,然後大陸女子們就過著無止境的皮肉生涯。一些單純的大陸女子以為來台灣是從事清清爽爽的服務業,甘心以二十萬元人民幣的代價來到這經濟富裕之處,期望做個兩年事,就可以改善一家子的生活,哪知道自己是來到了地獄。

即使事前就知曉來台灣會從事什麼樣的行業(據婦援會調查,只有五%的人知道來台灣是從事性交易的工作),也不可能預期到會過著夜以繼日賣淫、接客四百次之後才有可能拿到錢,甚至有四十七%根本拿不到工資的待遇,以至於遭到性侵、輪暴、性虐的悲慘命運;有些女子發現真實情況是如此之後,就認了命、決心拚命接客、賺錢,好早日償還人蛇集團要求的金錢數額,沒有想到的卻是,碰到的竟是全無人性的惡魔,一頭牛要剝五次、七次皮,人肉販子將大陸女子不斷轉賣出去,她們如在風中飄零的落花,墮入紅塵、萬劫難復;她們走上的是不歸路。

對蛇頭來說,這不是什麼良心問題,甚至也不是法治問題,而是利字當頭。每偷渡一名陸女,不但可以賺仲介費,往往還可以接著分女子接客的錢,有人估計,每個月偷渡五百個人,人蛇集團就賺進三億元,如此高報酬使得他們甘冒一被抓到就有十年刑期的風險,乃至於發生慘無人道的「丟包事件」,蛇頭為躲避追緝,並湮滅證據,竟把二十六名大陸女子推下海中,造成六人溺斃的慘劇。台灣人蛇集團的慘無人道與大陸偷渡問題的日益嚴重,引起社會各界與國際的高度重視,雖然有兩名船員被判處死刑,另有相關船員被處四年、六年不等的刑期,但顯然在利之下,人蛇集團依然猖獗。英國BBC在去年十一月間特別派遣了製作人與記者,來台灣製作專題,據聞,在訪問靖廬被迫賣淫的大陸女子陳述其在台遭遇時,BBC的這位男性製作人竟然控制不住幾度淚下,不能想像如此殘酷的事情竟然可以在這個民主、自由、標榜人權的國家不斷地發生;BBC認為,這樣的事實必須予以公開,可以想像,當這樣的紀錄片向全球觀眾播放的時候,會引發什麼樣的惡劣感受;這是台灣的恥辱。

當然,蛇頭迫害事件愈來愈多、愈嚴重,並不只是讓台灣的國際形象受損而已,背後所隱含的治安問題與台灣人心朝卑劣發展的趨勢,更值得關切。人蛇集團是組織性的犯罪,政府應全面性的積極處理,一方面制定相關法令防制人口買賣,另一方面,則應更嚴厲地查緝應召站、揪出真正的吸血鬼,並且迅速將其繩之以法,絕不能留下一點點的僥倖空間。

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怕上工 手機響 就會吐
修淑芬/台北報導


「我那時候只要一聽到手機響,就會開始吐,因為手機一響,就是媽媽桑通知我要上工了,我好痛恨經紀人,好痛恨
他們強迫我上工。為什麼要騙我來台灣,我恨死台灣男人了。」這是一位30歲受害大陸婦人回憶「跑機(手機)」的
慘痛經驗。

這位30歲的婦女當初為了養活女兒,獨自一人前往沿海城市工作,遇到一位蛇媒向她誇稱「到台灣當餐廳服務生」,就可以讓小孩接受更良好的教育。

婦人於是答應來台,到了台灣後才知道自己原來是被騙來賣淫的,原本她抵死不從,但被拍裸照,人蛇集團採取軟硬兼施之策,對她洗腦,要對在內陸的女兒不利,逼得她不得不「上工」;直到被警方「救出」,到現在都無法擺脫對「手機」的恐懼感。

婦援會執行長陳琬惠表示,這群受害女子的身心狀況均不穩定,7成以上出現失眠、做惡夢、健忘、注意力不集中等創傷後壓力症候群徵兆;其中有4成1曾經想過自殺,1成5 嘗試過自殺。曾經遭受性侵害的訪談對象中,有受害者身心重創到仿如「中了邪」般,開始看得到靈異現象,有人說看到了「缺手缺腳的日本兵」,有人半夜起床哭泣時也看到了「怪事情」,甚至當社工員探訪時,也有人對社工員說「妳們不要怕,後面有人」。
一封信 發佈日期: 2005.01.09 發佈時間: 上午 4:19
嗯, 不是什麼領袖啦, 我意思是說這樣 "受人矚目", 感覺很彆扭, 畢竟我只圖個人趣味, 無意經世濟時. 而且, 我寫東西花樣多, 也許某種趣味高, 讀者多, 反應熱烈, 但此非我所好.

也許不該說領袖, 而是馬戲團獅子猴子的感覺. 吼一吼, 跳一跳, 大家覺得刺激好玩, 不是真的在乎, 誰會在乎馬戲團裏一頭飛禽走獸的悲鳴狂哮?

陳真 2004. 1. 7.
殺人影展在公視 發佈日期: 2005.01.07 發佈時間: 下午 11:26
公視將於1/10~13晚間23:00~24:00播出兩部紀錄片。

這是選自前陣子舉辦的殺人影展中的兩部。

死亡線 deadline (1/10~11)

2004/美國/彩色/85 mins/紀錄片/ DVD 導演:Katy Chevigny & Kirsten Johnson

冤獄救援是許多反死刑運動的萌芽起源。一群芝加哥西北大學新聞系師生協助調查,並為多名死囚洗清罪名,引起了美國伊利諾州州長雷恩(Ryan)的良心煎熬。本片忠實紀錄了雷恩州長在2003年1月10日為何採取美國司法史上「最大規模死刑犯全面性減刑措施」之舉。他在卸任前兩天以「死刑的非道德性」為理由,宣布予該州的167名死囚犯全面減刑,所有死囚都被改為「終身監禁」,包括一名將在48小時後遭處決的死囚。電恩在前晚給死囚案受害者家屬的信中,對他們表示無限的同情,然為避免將任何可能的無辜者處決,他必須這麼做。支持廢除死刑制度人士對雷恩此舉讚揚有加,然而此一行動亦引發美國社會對死刑制度的廣泛討論。

正義難伸 The Thin Blue Line (1/12~13)
1988/美國/彩色/85mins/紀錄片/35mm 導演:Errol Morris

將一個人送上死刑台需要多少證據?
1976年達拉斯一個酷熱的夜,亞當如同往常一樣,開著轎車出外去找樂子。他遇上16歲的大衛,兩人看了場電影,從此他們的命運邁向截然不同的方向。大衛宣稱亞當開槍射殺了攔車臨檢的警察;而亞當雖然極力在法庭上為自己辯護,說他看完電影就直接回家,但陪審團並不採信他的話,決定將他送上死刑台。
如同所有被定罪的犯人,亞當堅稱他是無辜的;不過命運不同的是,在獄中度過11年後,亞當遇上了具有偵探性格、面對問題鍥而不捨的導演艾若艾瑞斯。在導演抽絲剝繭、鉅細靡遺的訪談之下,奇蹟竟然產生了。
「槍下留人」!面對這樣一個劇力萬鈞的題材,任何一個紀錄片導演都難免見獵心喜。本片除了呈現證人不同觀點、邀請觀眾在眾說紛紜之中,發揮自己的判斷力之外,更難得的是,導演呈現了社會與論的禁忌地帶,讓我們一窺「死刑」背後,隱藏的其實是「判人死刑」集體潛意識的權力象徵。

個人推一下The Thin Blue Line這片,這部片多年前在台灣某個已經消失的電影頻道曾播出過,影片本身很沈悶,希望有人可以耐著性子看完。:P

怡靜
意見不需要領袖 發佈日期: 2005.01.07 發佈時間: 上午 10:54
1.台灣世界展望會(www.worldvision.org.tw)

  戶名: 台灣世界展望會

  劃撥: 15752467

  (請註明:飢餓三十國際人道救援-南亞地震救援)

  熱線: 02-2585-6300

 2.中華民國紅十字會總會(www.redcross.org.tw)

  戶名: 中華民國紅十字會總會

  劃撥: 1434-1596

  (請註明:南亞震災捐款)

  熱線: 02-2362-8232

  傳真: 02-2363-5154

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以上資料是別人傳給我的,捐錢即可,別說愛. 不過一點根本微不足道的小錢,難道是傾家蕩產地捐? 說愛, 只是吃人臭豆腐.

陳真 2005. 1. 7.
p.s.: 若真有什麼話不講不痛快,還是會投稿.但一個人成為什麼意見領袖,總不是一件光采的事.意見不需要領袖.
讀者 發佈日期: 2005.01.05 發佈時間: 下午 11:46
猴!昏倒!幹嘛要辭。
個人沒有收入不只是個人的難受,連青蚵嫂捏麵人老農夫都難受,那表示顧客飛了。
不知道自己在講些什麼,反正是總而言之言而總之,猴,昏倒,幹嘛要辭。
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中晚 "Global View" 專欄還健在,沒有解散. 不過, 董事長已經辭掉,其它報紙也已喊停多時,除了頓失收入來源有點捨不得之外,感覺清靜許多. (陳真)
全世界最喜歡講愛心卻最沒愛心的地方 發佈日期: 2005.01.05 發佈時間: 上午 7:01
台灣很可能是全世界最喜歡講 "愛" 或 "愛心" 的地方,但它恐怕也是全世界相對來講最冷血的一個地方(至少我的經驗是這樣).

外國人比較正常,他們幹這些所謂 "好事" 時,心裏波紋不興,不像台灣人如此喜歡把中性事物道德化,賦予諸般偉大意義.

道德化是一種野蠻社會的象徵. 如果你對一個英國人說: "送愛心" 到哪裡哪裡,他大概會覺得莫名其妙,不過是捐幾個錢而已,何必說什麼愛不愛? "愛", 公開說多說濫了,就顯得特別廉價.

陳真
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沒銀子 就不能做愛心?

宓章/社會工作者(台中市)


昨天先生回家時生氣地說:我今天帶著女兒到銀行,出來後有一群人拿著南亞震災的牌子和捐款箱上前說「捐款幫助災民吧!」我笑笑沒有回應,有一個人就說:「捐款也可以教導孩子做愛心哪!」結果女兒就問我:「爸爸,你為什麼沒愛心?」

身為社會工作前線募款人員的我,對這種勸募方式有些質疑。首先:愛心絕對不是只有捐錢,比如有人選擇在此次災變中捐贈物資、二手衣,或是加入國際志工行列深入災區救援;再者,街頭募款的誠信也很重要,主動開具捐款收據是必要的,否則任何有心人穿上類似的衣服即可在任何地方募款。

另外,在水、電、民生物價連番喊漲,許多家庭連自養都有些困難,即便感同身受想幫助災民,也擠不出銀子了!我曾服務過的機構有一個單親媽媽,平時在超市打工賺取微薄薪資,還要照顧重度智障的女兒,連在閣樓裡睡覺的竹蓆都殘破不堪;但是她卻每天到學生宿舍來幫忙打掃,堅持不拿一毛錢的她說:「這是我做得到的!」

如果愛心只能用捐款來表示,那麼這個單親媽媽永遠沒辦法教她女兒做愛心了,不是嗎?

晚上女兒拿著她身上僅有的一些零錢說:「明天我要把錢拿去學校捐給那些可憐人!」而我,正準備明天繼續整理打包民眾捐來的物資,透過外交部將民眾的溫暖愛心傳遞給失溫的災民。

【2005/01/05 聯合報】
陳真 發佈日期: 2005.01.05 發佈時間: 上午 6:36
中晚 "Global View" 專欄還健在,沒有解散. 不過, 董事長已經辭掉,其它報紙也已喊停多時,除了頓失收入來源有點捨不得之外,感覺清靜許多.

陳真
陳真 發佈日期: 2005.01.05 發佈時間: 上午 6:17
不會不會,不會不舒服,應該謝謝你幫我補充,也希望原諒我的語焉不詳. 我當然不是說志工 "都是" 這樣.

我既然能理解我所批評的某種心理,自然也是因為我自己也是或曾是這樣.主詞改一下,改成 "我",依然能成立.

陳真
小李 發佈日期: 2005.01.04 發佈時間: 下午 6:52
有一些難受 總覺得有一些文章就別理他們了
愛的連結那篇 他到底要說什麼???

助人是為了自己 這絕對不是單單只是字面上的意義
WHO所談的是寶貴的救人資訊
我覺得一個跨國性的救援行動應該會有這樣的反省 檢討機制
助人 是要有智慧的 而這樣的智慧需要累積
但 陳眞所談的關於他看到的助人現象(很多志工也是這樣,情緒亢奮時一窩蜂,"熱心" 得不得了,但幾天後,勁頭過了,內分泌回到正常值了,原本負責的義務工作就開始不當一回事,敷衍了事. )在後頭註明不是潑冷水
就這樣的寫法 不知怎樣 就是覺得怪怪的
還記得 有一篇某教授對巴以衝突的報紙文章
等了兩年才在這裡見到陳眞細膩的回覆與挑戰
我覺得這樣的等待 是有意義的
絕不只是單單不要給那位教授難受 這樣的目的
而是讓我們得以具足不同面向的能量
讓人們有不一樣的思考

關於 怎樣的救援是適切的 在每一次都不一樣的災難中 人們都在重新學習 很難說 這樣的外來醫療救援組織 是不好的 我覺得這當中 需要的是一種不斷的反省與建議 就像WHO也只是做建議 這樣的救援 是救人 當然就會有跨文化的差異 有許多細膩的部份需要照顧 而且 要兼具長遠性的眼光 這樣的急難救助自有他的複雜度 人需要的是謙虛的學習 與學會如何真正地愛人 助人?
國際救援如此 而人與人之間的所謂的幫助 當然也是 "不要輕易地用自己不夠圓融的眼見 來闡述被幫助的對方 或
將自己的助人行徑 參入了優越的元素" 這樣一來 不是為世界帶來和平 而是帶來問題 所以 助人是為了自己而助 這當中的巧妙 我覺得達賴喇嘛所分享的慈悲說得很細膩 您可以參考看看

沒有人是"天生的"佛陀或基督 每個人都在學習愛這個課題 我覺得像這樣的網站 就是其中的一種方式 讓人不要自以為是地活著 或愛別人 我個人很喜歡看陳真的文字 我覺得有想法 最重要的是有善意 就先前我提到你在 "沒有人能使我離開音樂"這篇所提的部份訊息 感到有些不舒服 不是說您說的不對 而是失去一種善意 義工的確會出現您說的"症頭" 但那不是全部 而這個症頭 需要被提出 但我覺得這樣的寫法 不知怎麼形容 就是怪

空英那件事情 我覺得深深地同情他們 他們的心態 就是可憐
上帝造萬物 自有他的道理與意義
我覺得
每個人做事前需要的是多多禱告 安靜一下 想想我們的作為有無傷害別人的可能 而不是急著亂說話

如果我的內容讓您(陳眞或是讀的人)不舒服
請您原諒 並請回覆給我
謝謝
修訂版 發佈日期: 2005.01.02 發佈時間: 上午 6:50
改了最後一段幾個字,要不然聽起來好像我很歡迎天災似的.

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我們需要一種治療

陳真 2004. 1. 1.


James Frazer 名著《金枝》,批評土著之膜拜自然現象是一野蠻記號;若科學昌明,野蠻即可除去。維根斯坦批評他才是野蠻,知識使人跌倒。羅素說得對:「人出生時只是無知,教育卻使之變得愚蠢。」土著無知,但不蠢。土著之膜拜,反映對天地的深沉感情與順服;維根斯坦說,古人較有智慧,相信人力渺茫,事物總有盡頭,現代人卻在「科學鼓風槽」裏自我膨漲,鄙視虔誠與順服。

人禍可鄙,天災卻有其珍貴。面對天災和自然,我們需要更多驚嘆號,而非更多破解之道。維根斯坦說,當一切科學知識都被破解,那些真正重要的問題仍未觸及。叔本華也說,科學再發達,也無法解釋我們從哪來,一株小草又如何得以萌芽。

動保之父Henry Salt 批評劍橋使人「靈魂停滯,發出惡臭」,維根斯坦更說這是一個「沒有氧氣」的地方;他說,「我們在科學裏死去,在奇蹟感中復活。」學術帶來一種致命的蒼白,就如荷索所說:「我已逐漸放棄學院式思考;這種思考是如此惡劣與恐怖,因為它深刻地缺乏痛苦。這對人類是毀滅性的;我們不可能身為人,卻沒有經歷痛苦。」

知識和敏銳思考,使人就像雞蛋變成荷包蛋一樣,也許好吃,卻失去生命。維根斯坦說:當我們看著一棵樹迎風搖晃,葉影稀疏,不禁神往。可是,突然有個聰明人跑出來說,影子並非實存,它只是一種物理投射現象;葉影並非葉子的一部份。我們聽了,很想大哭一場,原來這一切都是假的;彷彿有什麼東西從真實和虛幻的界限中斷裂了,破滅了,遠離了。維根斯坦說:這時候,我們需要一種治療,把斷裂處重新「黏」上。詩歌、童顏或夜空繁星甚或天災,都有這樣的治療力量。
陳真 發佈日期: 2005.01.02 發佈時間: 上午 4:37
不是有人說需要催吐劑嗎?

陳真

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TVBS新聞 2005 / 01 / 01 (星期六)

總統健康宣言:要慈悲!仇恨多 敵人多

【TVBS新聞 】 陳水扁總統和呂秀蓮(新聞、網站)副總統,今天一起在台中呼籲國人重視健康,陳總統說身體要健康,必須心理先健康,如果心中充滿仇恨,敵人會跟空氣一樣多,做人慈悲就沒有敵人。

總統副總統連袂到台中參加2005健康年的活動,陳總統希望大家重視身體健康,他強調心理健康也很重要。總統陳水扁:「如果你的心中充滿仇恨,那麼敵人就會像空氣一樣無所不在,想要對付所有的敵人,就像是要消滅空氣一樣是不可能的。」

陳總統強調心理健康,還舉了過去台北市長敗選時他調適的具體方法。總統陳水扁:「證嚴法師曾經以慈悲就沒有敵人,智慧不起煩惱,這兩句話來勉勵阿扁。」

陳總統言下之意,希望大家化解仇恨,就會健康快樂,最後總統副總統一起唸出健康宣言,祝福人人都健康。
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