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13803 則留言。
我們需要一種治療 發佈日期: 2005.01.02 發佈時間: 上午 4:33
這是給明天中時晚報 "世界觀" 專欄, 這專欄記得好像是年底結束,現在已經元旦, 七個人寫, 因為我排第一個見報,不知道是否已結束, 所以趕緊又補一篇, 以免熊熊開天窗. 先貼在此給大家看,都只是一些講過的東西,換個方式說而已,了無新意.

有些人就是這樣, 死心眼, 翻來覆去永遠只講同樣那些感覺, 講的方式不一樣而已.

陳真

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我們需要一種治療

陳真 2005. 1. 1.


James Frazer 名著《金枝》,批評土著之膜拜自然現象是一野蠻記號;若科學昌明,野蠻即可除去。維根斯坦批評他才是野蠻,知識使人跌倒。羅素說得對:「人出生時只是無知,教育卻使之變得愚蠢。」土著無知,但不蠢。土著之膜拜,反映對天地的深沉感情與順服;維根斯坦說,古人較有智慧,相信人力渺茫,事物總有盡頭,現代人卻在「科學鼓風槽」裏自我膨漲,鄙視虔誠與順服。

人禍可鄙,天災卻有其珍貴。面對天災和自然,我們需要更多驚嘆號,而非更多破解之道。維根斯坦說,當一切科學知識都被破解,那些真正重要的問題仍未觸及。叔本華也說,科學再發達,也無法解釋我們從哪來,一株小草又如何得以萌芽。

動保之父Henry Salt 批評劍橋使人「靈魂停滯,發出惡臭」,維根斯坦更說這是一個「沒有氧氣」的地方;他說,「我們在科學裏死去,在奇蹟感中復活。」學術帶來一種致命的蒼白,就如荷索所說:「我已逐漸放棄學院式思考;這種思考是如此惡劣與恐怖,因為它深刻地缺乏痛苦。這對人類是毀滅性的;我們不可能身為人,卻沒有經歷痛苦。」

知識和敏銳思考,使人就像雞蛋變成荷包蛋一樣,也許好吃,卻失去生命。維根斯坦說:當我們看著一棵樹迎風搖晃,葉影稀疏,不禁神往。可是,突然有個聰明人跑出來說,影子並非實存,它只是一種物理投射現象;葉影並非葉子的一部份。我們聽了,很想大哭一場,原來這一切都是假的;彷彿有什麼東西從真實和虛幻的界限中斷裂了,破滅了,遠離了。維根斯坦說:這時候,我們需要一種治療,把斷裂處重新「黏」上。天災、詩歌、童顏或夜空繁星,都有這樣的治療功能。
一隻狗的思考 發佈日期: 2004.12.31 發佈時間: 上午 8:32
講得很棒。

只是,什麼是愛的連結?

我們寫文章,是為了前者,還是為了後者。

如果只是為了後者,這種人類生活真是太無趣了;如果只有前者,那我們根本活不下去。

愛,這個字,在華人社會,我們在日常生活裡並不常常說它,可是在某些世界裡,我們卻似乎很容易[就這樣給它愛下去],大大小小的日常活動,都要給它有大大小小的愛的連結。

這些事並不麻煩,也不令人特別頭疼,它只是會日積月累的侵蝕一些東西,長長久久之後,我們大概實踐愛的程度,會跟吹泡泡糖一樣,瞬間快感,如風而去。

附帶一提的是,我想沒有人能勝過死亡。

huang ching hui
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2004.12.30  中時晚報 中晚社評

走過人間苦難 重建愛的連結

「大地震迅速摧毀最古老的組織,連象徵一切固定事物的地球,也只像是液體上方的一層薄殼,在我們的腳底下流動」,達爾文說:「一秒鐘的地震在我們心中所營造的驚慌效果,遠遠超過幾個鐘頭的沈思」。不,不只是幾個鐘頭,而是好幾天,好幾個月,以至於好多、好多年。
因地震而引發的南亞大海嘯將成為人類一個深而且痛的記憶、一個共同的記憶。在西方人最重視的聖誕節假期、在東方的渡假島上,北國遊客正追逐著南方的陽光,渾然未覺地、猛然間,惡浪衝來,10個國家受創,數十個國家的國民受難,之後,聯合國指揮調度規模最大、動員國家最多的國際救難行動…地球上近半數的國家都和這次災難有關係,比一戰、二戰,牽涉更多、更廣。

再加上傳播科技的進步,災難成為一個無疆界的同步經驗。頭一次,人類在大自然面前,在苦難面前,深深感受到彼此命運的休戚與共;頭一次,人類知道,所謂的蝴蝶效應不只是地理性的,也是情感性的,當印度洋的海水狂亂捲起,無論在地球的哪一端,都再也不能平靜;當無數孩童已然冰冷的身體出現在媒體前,全世界的母親,心都一起碎了,淚,也流乾了…無論是哪一種死亡,本來都是苦境,然而,瞬間的死亡,還沒有來得及長大的死亡,最是教人哀慟、不捨。
一切,如閃電,如鬼雷,讓人全無防備。
從遊客拍攝的旅遊影片來看,巨變之前,海碧天藍、笑語喧騰,渡假島上慣有的慵懶歡樂氣息飄揚在空氣中;親密的伴侶,牽著手,正要出海;天真的孩子,拉著父母,正要戲水;三五好友,舉著杯,正要歡飲;幸福的畫面卻在此停格。
天堂到地獄,一步之遙。高昂的笑聲頓時由悽厲的呼救所取代,浪裡白條變成與海浪賽跑,大自然天威難測,人們只能用力地跑、拚命地跑;哀痛的是,在精疲力盡後,許多人的眼前只能一黑,任著漫天鋪地的海水帶去無涯無名之地;天搖地動、移山倒海、土地飄移,我們都如達爾文,本來始終相信地球存在著某種永恆,然而有那麼一刻,地球的轉動卻以人類或許未能覺察的改變,慢了下來,而上帝發出了嘆息。
許多海灘遊客見到南亞第一波浪潮,還以觀濤的心情趨之若鶩,及至第二個大浪襲來,才知是生命告別的時刻到來;第一波浪頭捲起海中魚蝦,孩子們奔跑撿拾,第二波捲起,孩子卻再也跑不過命運。這是為什麼這麼多孩子在這次災難裡喪生的理由之一。
但請不要責怪這些好奇的人,不要責怪這些雀躍的孩童,「因為他們所做的他們不知道」──然而,大部分的我們,誰又能知道?進入21世紀,愈來愈多天災是以「百年首見」的姿態衝擊人類:百年首見的冬颱,百年首見的雨水,百年首見的地震規模…人類所見所知多麼有限!因此,我們再次明白,對不可知的大自然,人類必須學會更謙卑與更寬容;也明白,苦難之後,惟有更多、更深的愛的連結,我們才有可能撫平傷痛、抹去眼淚,並且,勝過死亡。
沒有人能使我離開音樂 發佈日期: 2004.12.31 發佈時間: 上午 4:29
WHO 講得很對,善意是好的,但善意卻不一定導致善的結果,許多時候,"善意正是通往地獄之路".

曾經在英國電視上看到一個節目,訪問一些英國學童的志向,其中一位竟然說他將來想要去國外 "教化那些野蠻的 (有色)人種" (它馬的難道白人沒有顏色?而是透明人?)這小孩當然是善意,但他的善意卻建立在錯誤甚至邪惡的扭曲誤解上.

空中英語教室說不但要教英文,也要教品格,類似這種自以為是的心態,西方社會俯拾皆是.他們總以為自己是一切文明典範的標竿,他們以為讓小孩子提早結束童年,提早開始玩弄漂亮優雅字眼和表情動作,提早開始穿西裝打領帶,提早開始爾虞我詐揣測彼此心機,凡此種種,就意味著文明. 他們就是看不慣邊走邊吃,看不慣穿拖鞋穿短褲出門,看不慣像董事長這樣滿頭亂髮,看不慣像台灣山裏的小孩那樣用手抓食物,赤著腳光著屁股東奔西竄.

每次看我所屬的這個KING'S COLLEGE,看到一些不過小學三四年級的小男生小女生,個個穿西裝打領帶,了無生趣地排隊走過校園,就讓我感到一陣心寒.沒有調皮純真胡作非為的童年,還叫童年嗎?

經常看到一些不過小學五六年級或更小的英國女生,穿的都是大人的衣服,只不過是SIZE 小一號而已,甚至穿高跟鞋或塗脂抹粉,感覺很怪異. 她們或她們的家長難道不知道童顏就是最好的顏色? 還需要什麼化妝粉或口紅嗎?她們的身高或身材,需要急著用高跟鞋來矯正嗎?

不過,儘管如此不以為然,我也不會真的想要教化英國人,畢竟我並沒有比他們高一等,他們有他們的文化社會和品味,我有我的,誰也不該想 "教化" 誰.

醫學上的小兒科,有句話說得很對,當你面對一個小病人時,你應該知道 "兒童並不是小一號的大人". 不管是用藥處方檢查或開刀等等,兒童與大人的差別並不光只是 "尺寸".

兒童有兒童的世界,大人不要隨便去干擾或改變,這些干擾,當然都是以愛之名,但是,愛卻不一定帶來好的結果.

助人也一樣,生平最怕那種內分泌很發達的人,"感動" 的情緒來時,赴湯蹈火在所不辭,一旦感動過了,宛如陌路,不再聞問.每當有一些新聞事件發生時 (比如美國侵略伊拉克),表現 "愛心" 或 "悲憫" 情操的 "寫作文" 機會就來了,講都講得很龐大很動聽,但是,這種內分泌往往瞬間即過,無影無蹤, 直到下一個新聞事件的來臨.

很多志工也是這樣,情緒亢奮時一窩蜂,"熱心" 得不得了,但幾天後,勁頭過了,內分泌回到正常值了,原本負責的義務工作就開始不當一回事,敷衍了事.

十一年前的某個晚上,在淡水, 劉峰松跟我們談到一個道理,讓我一直深深記得. 他講了一個帶有日本味的辭, 叫做 "篤志者",意思是說那些終其一生不曾忘懷某個感情,專心一致在某一件事情上的人. 別人能理解他也好,不能理解也罷,世俗給他名聲也好,給他污名也罷,反正他就是須臾不離開他所眷顧的那個人事物.

劉老師這一席話,讓我挺感動,這麼多年來,"篤志者" 三個字經常就會浮現在我心裏.這就像坐黑牢坐了十八年的音樂家王洛賓說的那些話: "我心裏有一架鋼琴,無時不在演奏樂曲,手斷了,心還在彈,沒有人能使我離開音樂".

至於南亞地震一事,助人方法更是個問題,我不是要潑冷水,但我也很懷疑一堆缺乏類似經驗的醫護人員湧入現場,僅憑著 "愛心" 去到那樣一個語言不通一出門就迷路的異國它鄉,如何助人? 恐怕是泥菩薩過江自身難保吧? 甚至徒然增加他人負擔.

我看台灣現在好像有什麼替代役,比方說醫學生可以申請到海外從事 "醫療服務", 可以做為一種兵役(我沒理解錯吧?). 諸如這樣一種宣揚得好像很偉大很有什麼愛心的事情,我是挺不以為然,甚至感到很厭惡,個人方面,濃濃的虛榮味道, 政治方面則是利害算計. 至於所作所為,就算有那麼一點幫助,也根本微不足道,但卻拿來膨漲宣揚往自己臉上貼金,就跟 "教英語也要教品格" 的老外心態一樣.

胡說八道幾句,僅供參考.不是要潑冷水,也不是講風涼話,請別誤會.

陳真 2004. 12. 30.

http://tw.news.yahoo.com/041230/43/1bx7e.html

中央社 2004 / 12 / 30 (星期四)


南亞海嘯救難 世衛指派遣醫療小組不適切

【中央社 記者呂志翔日內瓦三十日專電】 南亞大海嘯(新聞、網站)災情慘重,台灣將籌組百人以上的醫療團前往災區救助,但世界衛生組織(WHO)指出,派遣醫療團隊前往災區是「不適切」的行動,WHO發言人進一步指出,不建議外國醫療人員或團隊前往災區是WHO的一貫政策。

南亞地震(新聞、網站)、海嘯已造成八萬人死亡,全球展開空前救援行動,台灣除將捐助五百萬美元外,並將派遣龐大醫療團前往災區,實地進行醫療救助工作。

但WHO在其救災指導原則中建議各國,不要派遣醫療及醫護人員或團隊,並指此為一不適切的行動。

WHO說,當這些醫療團隊抵達災區時可能已是緩不濟急,當地及臨近地區的衛生設施及服務,是對災民進行緊急醫療照顧最理想的途徑。

一位WHO發言人進一步解釋,除了時效因素,就中、長期而言,外來的醫護人員及協助反而會降低當地的醫療體系能力,因此,WHO一向不鼓勵外國派遣醫療人員前往災區。

她承認,WHO沒有立場反對各國的救援行動,只能根據專業經驗與技術,提出建議。

WHO也建議不要運送野戰醫院、家庭醫藥或處方、如帳篷等臨時避難設備到災區,並認為這些都是不適切的行動。

WHO並強調,除非有明確的需求證據,捐助國不要單方面決定資源分配。

但WHO對於搜救人員則有另一套標準。WHO表示,搜救任務明確,並具迫切性,WHO不反對各國派遣搜救人員前往災區。931230
怡靜 發佈日期: 2004.12.30 發佈時間: 上午 10:40
陳真提到的台灣世界展望會 15752467(戶名為台灣世界展望會,並請註明「飢餓三十國際緊急救援—南亞地震海嘯救援」)。這個是郵政劃撥帳號。
關於一些救援或捐款的情況,可上世界展望會
中華民國紅十字會總會
捐給世界展望會吧 發佈日期: 2004.12.30 發佈時間: 上午 9:32
台灣世界展望會 15752467(飢餓三十國際人道救援:南亞地震救援)

朋友傳給我這個資料,但我不知道這號碼是什麼?肯定有人知道吧? 可否說明一下. 多謝.

我蠻信任世界展望會,十多年前曾是這團體的志工,也認捐了幾個小孩.

至於除了捐錢之外,還能做什麼,我也不清楚國內狀況.

陳真
huang ching hei 發佈日期: 2004.12.30 發佈時間: 上午 3:28
募款團體很多,我想捐錢,不知道可以怎麼做?
除了捐錢,我們還可以怎麼做?
_________________________________
救援12災國 史上最複雜
(蘋果日報 2004/12/29)

【綜合報導】南亞的地震及大海嘯導致該區及東南亞以至東非十二個國家受災,截至昨天聯合國及主要西方國家,已承諾投入逾千億元新台幣賑災,國際及我國的救援組織昨紛紛趕赴災區展開可能是史上最大規模和最複雜的救援工作。聯合國形容這次災難「史無前例」,估計損失高達「數以十億計美元」。
國際救援組織以往一般處理一、兩個災區,但這次有十二個災區等待救援。國際紅十字會指南亞三國逾百萬人無家可歸,得夜以繼日協助災民;聯合國指災區近日內可能爆發疫情,將向印尼亞齊省約五十萬人提供緊急援助。
聯合國官員說,目前不少災區通訊系統仍受干擾,要評估災情、向災區運送救援物資是一大挑戰,且分秒必爭,否則將有愈來愈多人餓死或病死。

我救援組織紛施援
我國救援組織動員人力物力前進災區。包括紅十字會、台灣世界展望會、法鼓山基金會等團體,昨與北市消防局救難人員組成先遣小組,帶著首批帳棚、藥品、乾糧等總重達三點五噸的救援物資前往印尼棉蘭勘災救難。
世界展望會公關組長楊惠萍昨表示,災後重建計劃尚需新台幣四千萬元的經費。許多台灣民眾得知災情後,紛洽展望會表達願意出錢出力,令人感動。
中華民國紅十字會秘書長郝龍斌表示,國際紅十字會已發起全球募款,初步目標為新台幣兩億元。
此外,慈濟基金會也由疫情專家、慈濟醫院副院長王立信帶領十七名內外科醫師所組成的賑災團,將於今天下午前往受災最嚴重的斯里蘭卡進行義診。蘋果日報慈善基金會也呼籲民眾發揮人道關懷精神,踴躍捐輸愛心。
董事長 發佈日期: 2004.12.27 發佈時間: 下午 11:45
寫錯了,我是要寫落 "後" 的象徵.

陳董
董事長 發佈日期: 2004.12.27 發佈時間: 下午 11:41
呵呵呵...那董事長的品格最不好. 董事長連吃飯都沒吃相,常常是兩腳蹲在椅子上, 而不是坐在椅子上.

西方人就是這樣啦,馬不知臉長.像樓上住兩個英國妹,整天開大音量聽些難聽至極點的 "音樂",不斷重覆幾個單音節, 有夠難聽.常納悶:為什麼每個民族的藝術品味會有這麼大的落差? 很想教化教化英國人,但他們似乎完全沒有病識感,他們總以為船堅炮利或物質豐盛就意味著文明的高度或心靈的深度.

各國有各國的音樂和電影,但是像英國這樣的國家,差不多可以說根本不存在音樂或藝術這回事. 但他們自己肯定不會這麼認為.他們反倒以為文明就是他們的專利.

世界就是這樣,某些方面佔優勢的民族或國家或個人,永遠難以體會他們在其它方面之低落可笑. 燦爛的生命,他們反倒把它看成落伍的象徵.

陳真 2004. 12. 27.
鑑慧 發佈日期: 2004.12.27 發佈時間: 下午 8:00
老天, 好像回到十九世紀英帝國高峰期, 四處侵略奪取不夠, 傳教與傳英語不夠, 還要向"野蠻世界"散佈其"高尚"文明!!!
楊世主 發佈日期: 2004.12.27 發佈時間: 下午 1:05
習慣自由奔跑,基本禮貌和生活習慣不佳跟品格有什麼關聯?原來這位總經理的品格是這麼一回事。
黃靜慧 發佈日期: 2004.12.27 發佈時間: 上午 2:40
這種愛心實在是太沉重了!

山裡的孩子,品格很好啊!
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在故事中學到好品格也學好英語
2004/12/26 民生報 ( 文/徐開塵 )

北市基督教救世傳播協會每年提供五百份《空中英語教室》和《大家說英語》雜誌給家扶中心和更生團契的學員,期望藉著學習英語,改變這些青少年的未來。同時聘請外籍老師到玉里和竹山,指導當地老師英語教學,也實際帶領學童學習英語。空中英語教室總經理洪善群說,原本山裡的孩子習慣自由奔跑,基本禮貌和生活習慣不佳,外籍老師教英語也教品格,一年過去,他們的習慣和人生價值都改變了。
美國年輕教師隆‧克拉克有化腐朽為神奇的本事,總讓放牛班的孩子展現令人另眼相看的成績,證明「優秀是教出來的」。來台推廣英語學習數十年的《空中英語教室》創辦人彭蒙惠,也堅信在父母師長的關注和帶領下,兒童的身心必有顯著成長,因此空中英語教室策畫推出一套「小小實踐家」雙語有聲書,透過說故事的方式,宣揚「優秀的品格是可以培養的」。
彭蒙惠小時候,父母都會用《聖經》的標準來教導她,要誠實、助人、忍耐、負責……,她覺得自己因此受惠一生,也堅信有正確的價值觀、美好的品格,才是人生最珍貴的資產。因此企畫這套書時,他們期望兒童藉著生活周遭的事,產生認同,進而接受書中傳達的理念。
首次出版的「小小實踐家」六書,寫出殘障畫家黃美廉彩繪的美麗人生,過動兒阿明如何贏得友誼,威威改變心態因而有個愉快假期,芳芳原諒了媽媽讓自己也開心,認錯的安安最勇敢,東東懂得分享也得到快樂。六個故事都以真人真事撰寫,配上有趣插圖製成繪本,每本書還附有CD和e-BOOK。彭蒙惠期望父母每天給孩子十分鐘,陪伴閱聽,同時教導做人處世正確的觀念。
洪善群說,很多家長都患了英語焦慮症,惟恐自己的孩子學得比別人慢,這種心態反而造成孩子學習無形的壓力。「學英語最好像玩遊戲,孩子從中得到樂趣,自然會達到效果,這就是彭博士所強調Play in English的觀念。用鼓勵和遊戲讓兒童愛上英文,成為生活的一部分,進而使他們透過英語開啟認識世界的窗。」
現在兒童英語教材五花八門,但透過說故事來學英語的比例有限。他表示,學前是價值觀、人生態度和習慣養成的關鍵時期,尤其現在所處的社會價值混亂,我們要寄望下一代擁有優良品格,和正確價值觀,就要從現在做起,因此這套書不同於一般出版品,而將「品格教育」放在學英語前面,「學到好品格比學英文更重要。」
圓缺影展在公視 發佈日期: 2004.12.26 發佈時間: 下午 11:43
『2004圓缺之間—愛的星光』身心障礙者影展,是由廣青文教基金會主辦,同時也是和公共電視第三度合作,為關懷身心障礙朋友所舉辦的影展。十二月二十七日起,公共電視『變遷中的世界』將推出『圓缺影展』系列,特別為您精選其中三部影片,和我們一同走進身心障礙者的生命,看見綴滿點點愛的星光的悲喜人生。
2004/12/27-12/30 晚間11:00-12:00 公共電視
http://www.pts.org.tw/~web02/changing/t41.htm

【我的親骨肉/My Flesh and Blood】
【在一起的時光/Wellspring】
【視界大不同/The Way They See You】
題外話 發佈日期: 2004.12.24 發佈時間: 上午 2:31
華人社會文化,毛病很多,我這所謂「毛病」的定義之一,就是有違生物快樂原則,比如說道德教化,往下講,這原是要用來尋求眾人共存的制度規則工具,往上講,它也還是只是一項工具,一個用來追求生命得以存在、追求快樂的工具,僅僅只是如此,並無任何崇高內涵。

我們如果常常把遵守交通規則的重要性與必要性,當成[神]啊、[聖]啊的來盲目崇尚,這往往只是反應了一個恰恰相反的事實,我們一定距離這些「生活基本工具」十分遙遠,遙遠到原是我們追求快樂生活的理性工具,卻反過來無限上綱的評價、領導我們個體生活的內容、目標。

這不是本末倒置,不然是什麼。
澄清 發佈日期: 2004.12.23 發佈時間: 下午 11:42
澄清一下, 我這標題取得不好, 很容易誤會後面這個 "心靈最不健康的「高風亮節之士」" 是在形容前面那個詞 "回應李家同", 其實沒有這層意思. 請別誤會. 我只是想批評所有想教化世人以及以偉人形象自居的人之可鄙, 不是指李教授.

陳真 2004. 12. 23.
Admin 發佈日期: 2004.12.23 發佈時間: 下午 9:51
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怡靜
陳真 發佈日期: 2004.12.23 發佈時間: 下午 8:30
請先看李教授這文章,接著再看底下我寫的。

陳真 2004. 12. 23.

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http://udn.com/NEWS/OPINION/X1/2418937.shtml

監委提名 從此不知何謂風骨…

【2004/12/23 聯合報】

李家同/暨南國際大學資工系教授(新竹市)


這次監察院院長的任命,引起社會大眾的熱烈討論。值得注意的是,這次媒體上出現了「高風亮節」四個字。我們早已不敢奢求政治人物是高風亮節之士,但是只要監察院仍然存在,監委就應該符合這種標準,監察院長更加應該是高風亮節之士。

如果這次監察院院長的事情處理得不好,我們國家可能從此以後不知何謂風骨,這對於我們的下一代,將是無比的損失。因為任何一個國家,都需要高風亮節之士,因為這種人常是國家安定的力量。

美國尼克森總統為水門事件而下台,其實他並沒有經過國會的正式彈劾。當時他辦公室裡的一捲錄音帶很清楚地顯示他的確早已知道水門案的始末,但他一直想欺騙人民,這捲錄音帶曝光以後,共和黨的高華德參議員立刻告訴尼克森,說他一定要下台,總統豈可以說謊來妨害司法?尼克森發現高華德參議員說他一定要為他的欺騙行為負責,只好立刻辭職。

如果沒有高風亮節的高華德…

為什麼高華德參議員有如此大的重要性?為什麼尼克森總統不敢動用他的政治資源和高華德對抗?絕不是因為高華德有龐大的政治力量。高華德的思想非常保守,在競選總統時一敗塗地。但他的操守從未被人懷疑過,他的處事公正,也使他受到國人的尊敬。他不是玩弄權術的人,因此如果他認為尼克森應該下台,不僅全部的參議員會贊成,全國老百姓也會贊成。

英國幸有高風亮節的麥克米倫

英國柴契爾夫人執政時,曾經對英國的礦工採取非常強硬的態度,結果是工人罷工時間非常之長,工人的生活也因此而非常悲慘。當時英國上議院中有一位保守黨議員麥克米倫爵士,對於這種工人生活悲慘的情形大為不滿。他在上議院發表演說,他說他小的時候曾經看到過礦工大罷工的痛苦,沒有想到他已是八十高齡,仍然又看到了礦工的大罷工。麥克米倫曾經擔任過首相,當時已進入了毫無實權的上議院,但他的這幾句話使得柴契爾大為緊張,不久礦工的罷工也就結束了。如果不是麥克米倫的聲望,罷工可能要拖延得非常之久。

我們國家也出了不少令人尊敬的人,蔡元培、傅斯年、胡適等等都是令人不能忘懷的人,就以監察委員而言,陶百川就是一個典型有風骨的人。年紀稍為大一點的人都會想到這批高風亮節的人。

這次監察院監委和院長的遴選,不是朝野角力的問題。陳總統應該想到自己在歷史上的地位,將絲毫配不上被稱為高風亮節之士引進了監察院,不僅毀壞了監察院,也將徹底地消滅了所有的高風亮節之士。

一個國家,如果只有唯利是圖的人在社會裡扶搖直上,這種不健康的價值觀,最後一定會使社會混亂。我們可以想像當道政客們會利用職權而使老百姓的權益受損,我們更可以想像當道資本家會使用不正當的手段獲利。最近我們國家發生好幾次公司被掏空的案件,受損的是大批的小股東。這類事件,對於我們的投資人,簡直是揮之不去的噩夢。

這次監院改組,正在考驗我們國家領導人,陳總統會不會贏得勝利,對他其實並不重要,重要的是他是否會贏得國人對他永久性的尊敬。在這件事情上,總統有絕對的主導權,如果他提名的監察院院長的確是國人所尊敬的人,有那一位立委敢投下反對票?反過來說,如果監委或者監察院院長被提名人在操守上極有爭議,又有誰敢投下贊成票。

希望陳總統知道,我們的確非常憂心,如果有爭議性的人入主監察院,整個社會的混亂,是可以想見的。

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回應李家同—心靈最不健康的「高風亮節之士」

陳真 2004. 12. 23.


敝人生平最厭惡一種人,那就是「高風亮節」;因為他們不配,他們正是「高風亮節」的徹底反面教材,他們是人性最壞的一種示範,一種最齷齪的虛榮。

一個人,如果真的高風亮節,還會在生前當官任職、享福享樂享美名享社會地位,啥麻煩也沒惹上?有可能嗎?在一種恐怖年代,光是用西元紀年,不用「民國」,或文章裏提到「人權」兩個字,都能因此叛亂、退學、抄家及暴力相向,糟蹋得不像個人,哪還需要什麼高風亮節?什麼節都沒有,不過我手寫我心,講點小孩子的傻話,發出一點小小的不平之鳴,小命就難保了,哪還有什麼空間讓你優雅地在社會上表現什麼「高風亮節」?

我不懷疑這些對外滿口仁義道德的人的私德,我不懷疑他們是個好爸爸、好丈夫或好老師,我更不懷疑他們「事業有成」或熱心助人,我幾乎不懷疑他們擁有世俗的一切「成就」和私人「溫馨」,但他們什麼都有,卻偏偏就是沒有「高貴品德」這回事,更不用說什麼世所罕見的高風亮節了。

李教授太抬舉「政治」了。他說:「監察院院長的事情(若)處理得不好,我們國家可能從此以後不知何謂風骨,這對於我們的下一代,將是無比的損失。」請問,有這麼嚴重嗎?像這樣的一些醜事,台灣政壇學壇醫壇神壇廟壇,哪一天沒發生過?一個什麼煎茶苑奶茶苑的醜陋人事分贓,醜則醜矣,但有那麼偉大、那麼重要嗎?重要到「若處理不好」,我們的下一代「將不知何謂風骨」?

台灣人實在太抬舉「政治」面的東西了。而且,像這類鳥事,在台灣菁英出沒的各行各界,根本就只是一種常態;在這鬼島上,不這樣幹才奇怪。

至於什麼「高風亮節之士是國家安定的力量」,更是胡說八道,自我抬舉。一個國家之安定,依靠的是公平正義的典章制度和精神,而不是依靠一些自以為是聖人的人,彷彿他們「一言出」即能「平天下」、「安人心」,彷彿他們是風,風行之處草偃,世人景從,這種自以為是的自我膨漲,正是人性最醜聞的一種心態。

甘地說得對,他說:「讓印度藉著壓抑自己和自我否定而淨化甦醒吧,這將是對她自己也是對於世人的一種祝福。」一個人或一個社會的「偉大指數」,跟他的偉大感,恰恰成反比。同樣,越是自我懷疑、越能真誠地否定自己、越是充滿自責悔恨的人,越像個好人。

至於李教授說高華德是什麼「高風亮節」之士,更讓我血壓遽增到三百多。這年頭,資訊流通,要查閱某個美國總統候選人的生平所為,有什麼難?李教授不是很喜歡強調國際觀嗎?可他自己卻沒有展現出基本的國際常識,才會把這樣一個鼓吹在越戰中使用核武、大搞法西斯與言論控制、反工會,反社會安全福利制度、敵視窮人、打壓窮人、支持「以暗殺做為一種外交政策」、反黑人民權的大富豪、極右派和種族歧視者,描寫成一個「高風亮節之士」。

我不懷疑高華德的私人溫馨和友善,我也不懷疑他善待家人,我當然也不會懷疑他不曾偷搶拐騙、姦殺擄掠,就好像我也不懷疑布希或倫斯匪或李登輝會來我家偷錢一樣,但是,他們卻沒有高貴德性可言,他們更離「高風亮節」十億八千萬光年,他們展現了人性最為醜陋可怕的一面。這類人士,正是亂源,而不是什麼「國家安定的力量」。

台灣社會,自古以來充斥著什麼大愛啊學習謙卑啊溫良恭儉讓啊什麼的,但事實上卻又完全不是這樣;做一點點小事,馬上能膨漲一百萬倍,一點點是非利害,卻能敵我相鬥,無所不用其極;面對一點點可能發生的小損失,一概謹言慎行得幾乎有點神經過敏。一個小生命,在這麼虛榮齷齪扭曲的環境裏長大,真的對心靈很不健康。

可是,這些心靈最不健康的「高風亮節之士」,卻最喜歡提倡這類心靈改革的論調。從蔣介石到李登輝,從高華德到呂秀蓮,他們都發起過所謂「心靈改革運動」。事實上,我們一般人的心靈,都遠遠比他們要高貴許多。

總之,別再講漂亮話,別再自我膨漲。我們能做的第一步就是把意味著「愛」、「偉大」或「崇高」等等這些理應只為一、二人所知的「私密語言」或漂亮詞彙,從公眾視野徹底消除,因為那些東西既然如此聖潔,就不該以那樣猥瑣粗暴的「公眾語言」出現。
Naga 發佈日期: 2004.12.23 發佈時間: 下午 1:36
不知道這裡的板友有沒有人需要gmail的?我的gmail生了很多封邀請函,意者請留first name, last name以及E-mail地址給我。

向不知道甚麼是gmail的朋友介紹一下,它是google所提供的免費信箱,容量有1GB大,操作介面很親切易上手,還可以直接在信箱內利用google的搜尋功能找信,但目前不開放申請,只能以現有會員發送邀請函的方式入會。
it's me 發佈日期: 2004.12.20 發佈時間: 下午 3:55
2004.12.20  中時晚報
不一樣的鼓聲
陳真


梭羅說:「如果有個人沒有跟同伴們齊步並進,那是因為他聽到不一樣的鼓聲。」羅素與維根斯坦心志迥異,羅素讚賞才智力量,積極改造世界,維氏卻推崇沉默與單純,鄙夷理性價值。

羅素從事社運半個世紀,寫了四萬封信,出版一百本書,發表兩千篇文章;Ray Monk 說,後人會以為羅素不是一個人的名字,而是一家公司。而維根斯坦生前數萬頁筆記卻不公開,只出版一本小書及一篇文章。羅維二人,儼然兩種世界:一政治,一宗教;前者抬舉人為力量,後者唯心,成敗在天。Monk 說自己接近羅素,卻嚮往維氏無言無為的世界。

羅素說,兩次大戰開啟了他的眼,渴望一個美麗新世界;可是他說,這是不幸的事,因為當他開始懷有夢想,也是魔鬼找上門的時候。人不因夢想而偉大,許多時候,夢想使人膨脹而更顯猥瑣。正義感也不必然是好事;自以為善,比惡還惡。憐憫是好的,但一個人若有正義感,很難不自以為是;自義是最大的惡。

「義」是一種私密語言,一種存乎一心、不為人知的感情,不該是赤裸裸的正義之聲。離「義」之美名越遠越好,因為「義」不屬人間辭彙,人若膨脹,老天爺會生氣。甘地說,「使自己降到零,一無所圖,必將無堅不摧。」越能克制一己之能者,力量越大。

十八世紀英國聖公會主教 Joseph Bulter有句名言:「凡事恰如其份,無可取代。」左派導演高達也曾說:「讓愛人者去愛,殺人者去殺,壓榨人者去壓榨,掠奪者去掠奪。」維根斯坦亦常言:「任世界如其所是。」棄智絕學,手中無劍,心中無劍,方為劍道。
寂寞 發佈日期: 2004.12.16 發佈時間: 上午 9:05
http://www.ettoday.com/2004/12/15/327-1696843.htm#

懷念蔣方良/來台定居 愛子成了唯一的心靈寄託
2004/12/15 12:30 Video


蔣方良癌細胞擴散到肋骨一度傳病危,蔣家14日表示已做好心理準備。

記者倪鴻祥/台北報導

蔣方良來到台灣後,一家人起先住在長安東路上,當時鄰居們經常看見蔣方良騎著自行車到菜市場買菜,自己洗衣做飯和養雞。後來搬進大直官邸,隨著蔣經國的政治地位越高,蔣方良開始與外界隔離,森嚴的戒備給這個家庭蒙上了神秘面紗,「寂寞」是她的生活實況,疼愛孩子們成了她唯一的心靈抒發。

來到台灣後,蔣經國一家人在長安東路18號居住。起初經國沒有繁重的公務纏身,逍遙自在;蔣方良主持家務,無論燒飯、做菜還是洗衣,樣樣自己來,而且還在院子裏養雞。鄰居們經常看見方良一個人騎著自行車到菜市場買菜,自己洗衣做飯。

這樣的平民生活,到1967年搬到大直官邸後出現重大轉變。森嚴的戒備,不僅給這個家庭蒙上了神秘面紗,也讓蔣方良不能再像往常一樣頻繁接觸街頭百姓。隨著蔣經國政治地位越高,他對家人的限制也就越多。蔣經國爲防止高官顯貴巴結、引誘自己的家人,他對蔣方良和子女的行爲管束愈發嚴厲,蔣方良開始遠離朋友。

搬到大直官邸後,「寂寞」成了蔣方良的生活實況,疼愛孩子成了她惟一的心靈抒發。一開始,孩子和丈夫幾乎是她所有的快樂,但是夫妻二人說話談心的機會越來越少,孩子長大也給父母帶來煩惱,兒女的功課令她放心不下,而且蔣孝文、孝武兩兄弟又放蕩不羈,打架滋事是家常便飯,惹得蔣經國對兒子拳腳相加,甚至打折了棍棒;深受傳統中國婦女影響的蔣方良只能好言相勸,甚至聲淚俱下對蔣經國說「別打了,你會把他們打死的!」排解她內心的苦悶與寂寞。
走完人生的路 發佈日期: 2004.12.16 發佈時間: 上午 9:02
蔣方良病榻上「我可以和先生葬在一起嗎」

【2004/12/16 聯合報】

九十大壽一生低調淡泊的方良女士,昨天辭世。今年五月,家屬才在家裡為蔣方良簡單地慶祝九十大壽,但半年後仍敵不過病魔的糾纏,結束她傳奇的一生。前排左起為長女蔣孝章、長媳蔣徐乃錦、二媳蔡惠媚、三媳蔣方智怡。
(本報資料照片)


【記者許峻彬、施靜茹、魏忻忻/台北報導】

「醫師啊!我死了以後,可不可以和我先生葬在一起?」病榻上,向來寡言沈默的蔣方良女士忽然問出這麼一句話,在旁的醫護人員聞言,都忍不住心酸。

醫護人員是蔣方良晚年最親近的人,但台北榮總絕不是她想踏入的傷心處。蔣中正、蔣緯國,以及經國的三個兒子孝文、孝武、孝勇都在榮總過世;長期在榮總就醫的蔣方良,最後也在榮總結束她的病榻晚年。

蔣方良晚年出現在公眾場合,經常乘坐輪椅,戴著墨鏡,讓人猜不到她的眼神。有多年慢性阻塞性肺病的她,鼻上常插著呼吸導管。

自從與她情同姐妹的管家「阿寶姐」返回大陸家鄉後,長期陪伴在旁的家屬只有長媳蔣徐乃錦。三媳蔣方智怡近年也因蔣方良健康狀況不佳,大幅增加在台灣停留的時間。

蔣方良晚年,除了少數家人外,醫護人員成了方良最親近的人。長年在七海官邸和醫院照料的一些榮總醫護人員,早與她建立深厚關係,一些醫護人員說,「她就像一位老奶奶」,是很配合的病人,也會向醫護人員吐露心事。

蔣方良是位尊重醫師的病患。台北榮總內科部主任李壽東說,方良女士非常尊重醫師,醫師講什麼都聽。她近年來在家裡也要靠呼吸器維生,起坐已不太方便,但醫師前往官邸探視時,她一定強要坐起打招呼。

在蔣方良生命中最後兩個月,負責處理她感染問題的感染科主治醫師馮長風說,在感染問題控制後,家人從官邸搬了一張她平時常坐的高椅背沙發到病房,方良女士就戴著呼吸器,從病床上走下來,坐上熟悉的椅子上。那一刻,蔣方良終於露出久違的微笑,令馮長風感傷、也讓他印象深刻。

馮長風說,這次住院,方良女士已不太說話。住院剛開始,他問她哪裡會痛、哪裡不舒服,她還可以回答;後來氣切,她以點頭、眨眼回應。醫院也在病房幫她裝了電視、收音機,讓她解悶。

醫護人員印象中,方良女士雖然疾病纏身,但心情好時也會想念家鄉口味,雖然她的體重和健康有許多食物不宜多吃,醫師有時也不忍阻止她,但心想她沒有別的特殊嗜好,如果連吃都要禁止,生活未免真的太無味了。

醫師透露,在經國先生剛過世那陣子,她夜晚都睡不好,後來精神科醫師會診,希望開一些鎮定助眠的藥給她服用,但被她婉拒了。

這位因愛情而與中國結緣的女士,終於走完人生的路,多年伴隨她的醫護人員卸下照顧她的責任,卻也悵然若失。
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