這是人話嗎：「45歲以下的男子想離開或進入法魯賈都將被捕！」

我在電視上是聽到「婦女小孩請儘速離開，美國有權逮捕 45 歲以下的男子。」一聽愣住，以為聽錯。

美國眼中還有什麼人權或法律？世上有這樣的一種戰爭嗎？今天如果有個更強大的國家，比方說中國，對全世界說：「45歲以下的男子想離開或進入華盛頓都將被捕。」不知道「愛好和平和人權」的美國人做何感想？

醫院，是一種「進攻」的對象嗎？越戰中，美軍也曾得意洋洋「攻下」一家醫院，說病人全是越共。「攻下」醫院之後，把全院病人全數殺害，並且輪姦裏頭七十多名護士。強姦完之後就殺掉。根本不把人當人看。越戰中著名的美萊村大屠殺，只是冰山一角，不小心被一位記者揭穿，也就是最近揭發美軍普遍虐待伊拉克囚犯的《紐約客》雜誌記者西摩赫許（Seym our M. Hersh）。

許多人問他們的上一代，「納粹迫害猶太人時，你在哪？」以後的人也會問，「美帝為害世人時，你在哪？」

許多自以為優雅的人，不喜歡聽到反美這個字眼，但反美帝和反納粹一樣，只是最起碼的人性。不反美，難道一定要我們說恨？

陳真 2004. 11. 8.

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2004.11.08 中時晚報
伊拉克，戰 爭奪法魯賈 美軍拿下醫院

諶悠文/綜合報導

包圍伊拉克中部游擊隊重鎮法魯賈的美軍8日清晨進佔法魯賈西區，拿下一家醫院，並攻佔橫跨幼發拉底河的兩座重要橋樑，這顯然是美軍發動全面進攻的第一階段。

據法新社報導，伊拉克第36突擊營攻佔了法魯賈的主要醫院，整個過程除了一次槍枝意外走火外，可說不費一槍一彈。美國國防部官員說，拿下這家醫院是攻擊計畫的初步目標之一，但指出最艱苦的一戰尚未展開。攻進法魯賈主要地區，包括反抗勢力最強的喬蘭區，勢必有 一番硬仗要打。

駐伊美軍前線指揮官說，法魯賈爭奪戰將是美國海軍陸戰隊自越戰以來最大規模的城市攻堅戰。伊美雙方高官都認為，必須以速戰速決方式奪下法魯賈的控制權，唯有如此才能保證明 年伊拉克大選順利舉行。

伊拉克政府已宣布全國大部份地區進入緊急狀態60天，隨後，美軍和伊拉克政府軍即展開對 法魯賈初步的地面攻勢。美軍AC-130武裝直升機以40毫米加農砲朝地面射擊，美軍炮火照亮了夜空，法魯賈南部也陸續傳出炮火聲，還有橘紅色火球冒出。

美軍最近幾天一直用戰機和大砲猛轟城內的防禦工事和彈藥庫。法魯賈位在巴格達西邊大約65公里處。按美軍計劃，對法魯賈的攻勢將以連續炮擊和空襲開始，首先摧毀反美武裝分子的藏身地，然後美軍突擊入城，快速推進，將反抗勢力逐一殲滅。

美國海軍陸戰隊第1遠征軍第1團指揮官夏普說，45歲以下的男子想離開或進入法魯賈都將被捕。夏普預計，城內原有30萬居民有一半已逃走，剩下1000到6000名武裝分子。

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美軍用性虐摧毀整個伊斯蘭世界的尊嚴

http://www.china.org.cn/chinese/zhuanti/ljnd/572784.htm

取材自《國際先驅導報》2004年5月26日

恥骨，作為人類進化的殘留特徵之一，成為文明與野蠻的分野。對於“虐囚門”，越深入的觀察和思考，就越會使人感覺在接近文明那塊像恥骨一樣的領域－－支撐著欲望的隱秘架構－－美軍所為無非是21世紀文明恥骨的再暴露而已。

美軍虐俘的“秘密武器”

在二戰後美國參與的多次地區性衝突中，美國軍隊在對待戰俘時，為了套出有用的情報，曾經想盡辦法採取了多種與戰俘所在國重要文化倫理相悖的方式對戰俘進行殘酷虐待。這些都被認為是美軍的心理戰行動。

國際先驅導報記者史浩報道 在美軍的字典裏，戰俘兩個字究竟意味著什麼？恐怕美軍只能通過一次又一次的虐囚來解釋。美軍大規模的虐囚行為，從朝鮮戰爭期間已經開始了，排除戰爭條件下人性的扭曲之外，美軍的虐俘行為也暴露出精心策劃的跡象。而各個不同的歷史時期，其方式和“技巧”也各不相同。

朝鮮戰爭：刺字讓中國人丟臉

“中國人最關心的是面子。他們不允許一個人為他的國家丟臉。”在中國作家靳大鷹的報告文學《志願軍戰俘紀事》中，一個美國人如是說。在朝鮮戰爭期間，美軍的情報人員正是經過和國民黨軍情部門的研究，專門針對中國人的文化特點，對中國人民志願軍的戰俘進行了殘酷的虐待。

赴朝作戰的美軍心理戰部隊於1947年組建，後改編為第1無線電廣播與傳單散發連。這支部隊的專家認為，中國軍人有著堅強的信念，肉體拷打只能成為刑罰的一部分，往往無法摧毀中國軍人的意志。而中國人愛面子，對尊嚴極為重視，當叛徒會成為永恒的恥辱。在中國歷史上，在臉上和身上刺字就是對犯人的一種人格侮辱和標記。因此他們結合臺灣當局提供的材料，在臺灣當局部分特務的配合下，採取了一種在戰爭史上從來沒有出現過的方式，在戰俘的臉上和身上刺字。

1953年於北京發表的中國紅十字會《美軍虐殺戰俘暴行調查報告書》就曾經披露，當時美軍事當局公開審訊戰俘的機關，有“美國遠東軍總部情報處”、“戰爭罪犯調查科”、“反情報隊”、“戰爭罪犯調查處”。在審訊機關指使下，1951年巨濟島第七十二聯隊開始在志願軍戰俘的身上進行刺字，內容包括“反攻大陸”等各種反共口號，並且強迫他們寫血書表示要去臺灣，希望通過這種對人的尊嚴的公開侮辱，使得志願軍戰俘失去信念，成為叛徒，提供情報。拘留號碼“730050”的志願軍戰俘張澤石就曾經因為拒絕刺字受到嚴刑拷打。在張 澤石後來的回憶文章中，詳細述了這些經歷。

除了刺字以外，美國當局在朝鮮戰爭期間還多次公開派遣神父以宗教作為掩護，強迫戰俘接受不同宗教的灌輸，例如巨濟島第七十二、第八十六聯隊以做“禮拜”、“禱告”，對戰俘進行恐嚇，以圖洗腦。美軍戰俘營管理當局還設立相關的學校，對志願軍戰俘進行反共主義的宣傳，如敢挺身駁斥、則遭到拷打、罰趴、罰跪，甚至酷刑。

越南戰爭：酷刑摧毀戰俘意志

在越南戰爭期間，美軍對待越南戰俘的手段無出二處，同樣兇殘。與朝鮮戰爭不同的是，美軍打擊戰俘的技巧“簡單”了許多，更多地直接通過對肉體的摧殘來摧毀戰俘的意志。

美軍對於越南戰俘的暴行，在今天的許多回憶作品中都有記載。毆打戰俘在當時是司空見慣的事，甚至因被認為是對越軍偷襲的報復行為，而受到上級的鼓勵。除此以外，美軍甚至曾採取過在戰俘營噴灑毒藥、放火焚燒戰俘等殘酷手段，發泄對戰爭的恐懼。肉體摧殘同樣被用來獲取情報，據參戰美軍回憶錄中記載，為了讓俘虜開口，一次在叢林中，美軍曾在一名越共士兵面前將另一名被俘虜的越共士兵開膛破腹。

而越戰期間肉體摧殘最極端的例子當屬美萊村大屠殺，除此以外也有不少，據回憶，美軍曾沖進一間鄉村越共醫院，一口氣挑死64名傷員並奸殺70余名護士，其殘酷和野蠻程度令世界 為之震驚。

索馬利亞衝突：黑人“崇拜”高技術暴力

二戰期間的一位美國將軍曾經說過，“在非洲大陸的不發達國家，暴力和高技術是當地人崇拜的工具”。1993年，美軍在索馬利亞執行任務時，充分利用了這一理論。

美軍空降兵駕駛直升機在索馬利亞市區和監獄低空盤旋，掀起陣陣塵土，製造美國科技強大的跡象。被美軍關押的索馬利亞囚犯回憶說，他們20多人被關在一個只有6平方米的屋子裏，沒有電，除了內褲不能穿其他衣服，美軍經常提審其中的一些人詢問當地軍閥的去處，他們在屋子裏能夠聽到院子裏傳來的慘叫聲，以及美軍用槍托和各種工具毆打犯人的聲音。多人在這樣的情況下精神崩潰。

伊拉克戰爭：性虐直擊男性尊嚴

在此次暴露出來的“虐囚門”事件中，從審訊抑或虐待手法上不難看出，許多都是針對當地伊斯蘭文明的特點而專門採取的。

美國陸軍少將塔古巴于3月3日向五角大樓提交秘密虐俘報告時就已明確指出，“2003年月10月到12月間，在伊拉克阿布格萊布監獄發生了多起什對伊戰俘的無恥的、變態的、淫亂的虐待行為。美國憲兵隊的一些官兵有意識地實施了上述虐待行為”。據該報告透露，美國軍方情報部門曾要求阿布格來布監獄的憲兵“改變簡單做法”，強迫囚犯赤身裸體和在審問前給他們帶上鐐銬，以便使伊拉克戰俘在審訊期間更為合作。

據一位元美軍界消息人士對美國媒體表示，阿布格萊布監獄虐俘事件的主角之一——女兵英格蘭在場的時候，美軍士兵更加樂於對伊拉克戰俘進行性羞辱，美軍士兵甚至當著伊拉克戰俘的面做出火辣的性愛動作，故意刺激戰俘們的感官。

據守衛士兵介紹，這常常會刺激裸體的伊斯蘭教徒哭泣、絕望甚至接近精神錯亂。

有媒體在分析原因時指出，由於估計到伊斯蘭文化中對於性是十分敏感的，而男性的尊嚴地位也是不可動搖的，美軍讓囚犯赤身裸體、擺出性交姿勢以及女兵羞辱男囚等是為了打擊戰俘的抵抗心理，通過羞辱他們起到威懾其他伊拉克反抗者的作用，徹底瓦解其對美軍的抵抗意志，並獲取更多的情報。

而據《紐約客》雜誌轉述美方官員向該雜誌透露的情況，美軍一開始對伊拉克戰俘進行性羞辱和拍照的一個重要目的是培養“伊奸”，因為美軍估計，伊拉克戰俘會因為擔心自己的“醜照”被公開出去，“散佈給他的家人和朋友”，從而生對反美行動的厭惡情緒，而美軍正好可以利用這種心理，在伊拉克戰俘中培養眼線。

從效果來看，一些接受審問的伊戰俘觀看過那些圖片後，的確主動開口交代問題。而對被俘者心理的打擊之大，以至於許多被俘者在獲釋之後，仍然成為妨礙他們向外界公開事件真相的巨大障礙，很多人都更多選擇保持沈默。

戰俘心理學“對症下藥”

20世紀90年代，美國出版了一本名為《American Team：A Report on the Relationship between the Media and the Military》的書，作者在書中指出，要認真研究戰爭發生地的文化，以便在對待戰爭遺留問題包括戰俘問題時能夠對症下藥。

這類觀點顯然被不斷系統化的美軍心理戰理論所吸收，並成為心理戰理論中對待戰俘部分的重要指導思想。美軍認為，戰俘管理是心理戰的一個重要組成部分，也是戰區安全的重要保障，為此美軍不惜採取一切手段。1993年，美陸軍頒佈了 FM33-5野戰手冊《心理戰的戰術、技術與程式》，為心理戰的實施和訓練提供了條令依據。其中有相應章節，專門論述在各種情況下如何對待戰俘，包括如何套取有用的情報，如何懾服戰俘的心理，以及如何通過戰俘向當地民 傳達美軍需要傳遞的資訊。

經過系統化的“戰俘心理學”理論也轉入實戰層面：美國媒體曾經介紹說，在美國中央情報局和軍事情報部門，曾經有一個專門的小組，研究不同文化下的人的心態，以便在審訊時能夠有針對性地進行逼供。這些小組多數都隸屬于美軍的心理戰部隊。

根據目前美國媒體透露的情況，美軍的聯合司令部、特種司令部內的心理戰專業分隊根據國家安全委員會、參謀長聯席會議的訓令和指示，以及中央情報局、美國新聞署和國防情報局的建議擬制。具體行動由編在陸軍相應部隊中的心理戰部（分）隊實施。這些部隊的成員包括中央情報局和國防情報局的專家，這也就是為什麼在美國律師為英格蘭辯護的照片中，指出英格蘭的行為是受到在場的美軍專家和上級的指示，而最重要的根源則是在五角大樓高層。

“文化虐俘”，美軍經過專門訓練

美國一家媒體曾經報道說：“在布希政府發動的多層面全球反恐戰爭中，最不透明然而至關重要的戰線之一是拘禁和審訊恐怖主義嫌疑犯。”但一位曾負責監督抓捕和轉移恐怖分子的美國官員則坦言：“有時如果你不在某一時間內觸犯某些犯罪嫌疑人的權利，你可能會無法完成自己的工作。”

其實，美軍的審訊官都是經過系統培養畢業的，他們在學校裏學到的審訊手段五花八門。美國陸軍審訊學校位於亞利桑那州的瓦丘卡堡，每年約有200－300名學員來到審訊學校，接受為期16周的培訓。新生入學的第一課就是學會撒謊。教官會對他們大聲說，“有人教過你們說謊嗎？現在你們就需要掌握這種本領⋯⋯你們的工作就是不擇手段讓對方說出我們感興趣 的東西”。

審訊學校的戰地手冊羅列了30種審訊的“手段”，其中之一是“獎勵法”。該法說，如果你給一個兩小時沒抽過煙的有煙癮的戰俘一盒香煙，就可能打聽到不少情況。

還有一些獎勵純屬欺騙，例如你可以告訴他們如果合作的話可以被遣返，或者他們受傷的戰友能夠得到最好的治療。與上述方法相對應的是“威脅法”。該法要審問者表現得氣勢洶洶、暴跳如雷，此外還要用體態語言相配合，例如用力敲桌子、摔東西等，進一步加強恐嚇氣氛。審問者還可以通過其他暗示來嚇唬戰俘，例如威脅把他們送到美國監獄中去。在這種刑訊教育下，難怪美軍會充分發揮他們虐囚的長處了。

“虐囚門”事件發生後，據美國廣播公司報道，兩名曾接受過美軍囚犯審訊員專門培訓的人向該媒體證實，照片中描述的美軍士兵羞辱伊拉克囚犯的行為，正是他們培訓中所學的典型手段。他們指出，在伊斯蘭文化中，名譽非常重要，因此讓全裸的伊拉克男囚暴露在女獄警面前是一種文化上的羞辱，這種方法在審訊培訓中叫做“ 打擊自尊”。

2004.11.07 中國時報
尊重生命 關閉動物園
張勳慶/北縣新莊（圖書館員）

當初自澳大利亞引進造成一股無尾熊熱的明星動物哈雷，因鼻腔內長腫瘤形成極大的痛苦，在澳大利亞獸醫麥可前來下都束手無策，最後以安樂死方式於十一月二日結束生命。我想這也是自大象林旺死亡後，給國人再一次的生命教育，那就是台灣應該成為一個沒有動物園的國家。

的確，無尾熊哈雷因腫瘤而死，未必和引進動物園有關，可是牠能在所屬自然環境中離去，那就是尊重生命和教育下一代對待動物應有的精神，至少牠不用被關進動物園中，被人們包裝成活動道具，開發週邊商品和賺取門票利益。

讓動物回歸原鄉，是保育的終極目標。當台灣都在關渡成立濕地保護區，國人也學會透過望遠鏡欣賞過境的候鳥之際，政府又何必堅持動物園的存在，每年砸下重金去引進明星動物？這根本就是在消費生命。當小老百姓在夜市買賣動物都違法和飽受批評之際，政府又有何資格拿納稅人的血汗去禁錮、玩賞生命？難道企鵝住在亞熱帶的冷氣房中，還不荒謬嗎？

每隻動物都會面臨到生命的終結，哈雷與林旺只是因明星身價受到重視，而其他動物園中的動物，結束階段性任務後，有人去關心牠們的痛苦嗎？事實上人所能做的生態保育，就是讓地球多些自然少些污染，其中有個愛之反害之的污染就是動物園。而在台灣有個反諷，若動物園真有尊重動物生命的教育意義，那為何還有多如牛毛的流浪狗和盲目放生？也許死了一隻明星無尾熊所透露出來的呼聲是：讓痛苦到牠為止。

給在紐約的網友們

ImaginAsian戲院將在下個星期二(11/09)晚上為越戰橙劑受害者舉行一個募款電影放映活動。門票收益會捐給Vietnam Association for Victims of Agent Orange (VAVA)。

當晚播放的兩部影片分別是
【戰爭毒雲】：探討橙劑長期以來對越南人健康和環境的影響
以及【公園一角的故事】：描述在越戰中施放橙劑的老兵的一天

詳細情形請見
http://www.theimaginasian.com/websales/movie/100000214/schedule/900/100003209/

請大家將消息告訴你在紐約的朋友！


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There is an event for helping victims of Agent orange during Vietnam war. It's the premiere of two documentaries on Agent orange. The screening will be on 6-10pm 11/09, next Tuesday. Please see the following link.

http://www.theimaginasian.com/websales/movie/100000214/schedule/900/100003209/

Please forward this to your friends who might be interested in this event.

2004.10.29 中國時報

陳進興遺孤 在美新生 兄弟倆一口流利英文

曾薏蘋/台北報導

「咕﹏咕、咕⋯」這是離開台灣八個月後，陳進興的大兒子在電話裡，開心的學著自家農場的雞叫聲，向台灣的友人問候的開場白。

今年八月，基督教更生團契總幹事黃明鎮到了美國，迫不及待的打電話給陳進興的兒子，聽到兩個小男孩從電話筒中傳來的笑聲、模仿的動物聲及一口流利的美式英語。黃明鎮欣慰地說：「再過不久，這兩個孩子就快不用當『壞人的兒子』！」

去年耶誕節前夕，陳進興與張素真的二名兒子，在宗教團體的奔走下，出養到美國給法蘭克夫婦，與新爸爸、新媽媽，和十一個來自各國的孤兒，成為一家人。「算算，兩個孩子到美國過新生活，也有好幾個月了。」黃明鎮笑著說，聽到兩個孩子爽朗的笑聲，就知道法蘭克夫婦真的把孩子教的很好。

黃明鎮八月到美國，礙於孩子出養法定期間，不能與原生家庭聯繫的規定，黃明鎮只好打電話和兩個小朋友聊聊。他說，兩個男孩，一個就讀國小四年級，一個二年級，成績不錯，當天孩子一接他的電話，就開心的對他說：「ＨＡＬＬＯ！」因為年紀小，語文學習力強，兩個小朋友在電話裡，中英文夾雜，連發音都是道地的美國腔。

黃明鎮說，兩個小朋友還對他說，最喜歡家裡院子養的小動物，說著說著，就學著自家農場雞的叫聲，聽到孩子從電話一頭傳來的「咕﹏咕、咕⋯」模仿聲，讓他覺得很欣慰。

由於兩個孩子都還在適應期，所以他沒有向小朋友提起台灣的事。不過法蘭克夫婦對他說，兩個孩子來美國的第一天，就吵著要回台灣，但幾天後，看到那麼多小朋友、小動物，那些不愉快的往事，似乎隨著時間一點一滴消逝。

法蘭克夫婦還說，他們特地買了前南非武官卓懋齊寫的「真愛」一書英文版「ＨＯＳＴＡＧＥ ＩＮ ＴＡＩＰＥＩ」回家看，對陳進興的事件有更深入了解之後，越覺得有責任把這兩個孩子其中一個，栽培為牧師。

黃明鎮強調，法蘭克夫婦表示，他們曾養過台灣的孤兒，這次再度碰到來自台灣的兩個小孩，深深覺得「台灣的孩子非常好」。

遠離台灣，陳進興兩個孩子在美國，慢慢適應新家庭訂的「懲處制度」，不聽話就被禁足，也和其他十一名小朋友結為好兄弟，和農場的小動物成為好朋友，滿口的美式英文，還有自己的英文名字及在電話裡對台灣的友人說：「Ｉ ＬＩＫＥ ＨＥＲＥ！」黃明鎮掛電話前，雖然再三叮嚀：「不要忘了讀聖經，不要忘記中文⋯」但兩個孩子爽朗的笑聲，台灣不愉快的一切，似乎已越來越遠。


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蘋果日報 (節錄)

2004. 10. 29.

【傅鴻源、吳詠平╱連線報導】

「已擺脫父親陰影」

更生團契牧師黃明鎮指出，陳進興的兩個兒子現住美國東部，分別就讀小四、小二，收養他們的法蘭克夫婦約四十多歲，是虔誠浸信會基督教徒，丈夫是當地營造商，妻子是牙醫診所助手，夫妻倆共養育十三個小孩，其中五人親生，另收養包括陳進興兒子及中國、越南、俄羅斯的孤兒共八人，同住在四公頃大農場裡。

黃明鎮說，小孩才到美國八個月，已可用流利英語和他溝通，學業也有多項拿Ａ，表現不錯。他要孩子多讀《聖經》和禱告，隨養父母每周上教會，他希望能有一個孩子將來成為牧師，彌補父親罪惡。他說，孩子「已淡忘台灣的不好回憶，擺脫父親是罪犯的陰影。」他認為應可活得很好。

難怪, 我才在疑惑說為什麼人數突然增加, 難道又是學姐自己來多按幾下?
原來是許經理的廣告奏效啊!

陳真

李丹之前給我一個網址:

http://www.asiademo.org/

我很早就知道這個網站, 也聽過負責人大名洪哲勝, 是個旅美台人. 我對這個站不是很喜歡, 雖然表面意見都挺好聽,民主自由人權等等, 但總覺得好像哪裡不對勁, 也許是某種 "美式史觀" 味道太強, 而且太中產.

納蘭紅日就是李丹, 底下是他寫的. 我對這樣的內容毫不意外. 因為, 似乎每個中國的反對者或多或少都很親美.

親什麼都無所謂, 但問題在於往往親錯了事實. 反中共卻親美, 就等於親一隻惡鬼來反一個流氓一樣.

即便是對台灣也一樣, 美國挺樂於支持別人(特別是他的敵人) 之反對者, 例如他之大力支持車臣游擊隊或當年之支持賓拉登或海珊, 或是支持台灣的黨外, 統統是出於這樣一種政治目的. 只要這個目的因為政治情勢而有所調整, 原本支持的人馬上就會被他說成恐怖份子或打為敵人.

人權絕對不是美國支持它國反對者的原因, 但是, 反對者在孤立無援時, 往往情不自禁地親起美來. 就好像我在黨外時期也曾經一度親美, 視美國為一種文明社會的典範, 後來才知道大錯特錯. 這個國家的所作所為,套句甘地形容當年英國帝國主義的話: "惡魔!"

陳真

p.s.: 李丹這一篇的想法剛好和學姐完全相反(見最底下).

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反對伊拉克的人民戰爭

納蘭紅日

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現在世界有兩大焦點，一個是非典型肺炎的傳播，一個是海灣的戰爭進展。我最關心的當然是前者，畢竟ＳＡＲＳ已經在我身邊了，而美、伊的導彈再沒準頭，也不會落到北京來。可想要ＳＡＲＳ的消息只能費勁巴拉地出去滿世界找。國內媒體24小時鋪天蓋地播放的都是海灣實況，想不知道都不行。

這又剛聽了一耳朵：伊拉克譴責美國向7輛汽車中的無辜平民開槍，因而，美國人是種族主義者、殺人不眨眼的侵略者。聽了這番話語，接受了20多年中國近代史教育的我，腦海中立時顯現出了日本鬼子的形像。

可細細思量，為什麼會發生這種傷及無辜的慘劇呢？為什麼打著解放大旗的美國，會做出這種令人髮指的野蠻行為呢？

大家還記得前幾天一個伊拉克士官駕車進行自殺性攻擊的事件吧。事後薩達姆不僅厚待他的家人，還號召全國人民向他學習，簡直就是要再一次掀起「人民戰爭」的高潮。

什麼是「人民戰爭」？簡單地說，就是全民皆兵，兵即是民，民即是兵，比我們滿洲八旗的軍事化還要徹底。這一戰爭思想首創於抗日戰爭時期的中國，而且行之有效，把不可一世的日本軍打得找不著北。這事直到現在中國人還津津樂道。之後行之於越南，又讓美軍鬱悶了多少年，最後也只能一走了之。現在薩達姆就是想利用人民戰爭這個寶貝，打贏這場本來是沒有希望的戰爭。

人民戰爭的威力何在？為什麼小米加步槍能戰勝洋槍、洋炮？秘密就在於，它把本來置身事外的平民百姓拖進了戰爭，讓外國軍和本國百姓處於水火不相容的對立面。唐太宗說過，君是舟，民是水，無水難行舟，沒有人民的順從或支持，外國軍隊永遠無法在一片土地上真正實行統治。軍費開支的高昂盡人皆知。人民戰爭的民眾，確實一抓一大把的，可謂廉價得很。這樣一來，早晚把你這外國從經濟或民心上拖垮。

這裡關鍵的一環就是將人民拖入戰爭，以形成人民戰爭的汪洋大海。我不懷疑當年抗日時期共產黨人的單純與理想化。他們根本沒有、也不可能意識到自己的行為可能帶來的副作用。他們進行如電影《地雷戰》、《地道戰》裡描述的兵民不分的作戰方式，使日本軍根本無法辨別哪個是八路、哪個是「良民」。你看著路邊老老實實種地的一群農民，可能轉過臉來就是一個埋伏圈。

雖說當時的日本人自稱已是「脫亞入歐」，文明瞭，但幾千年來亞洲專制政權視人命如草芥的老毛病還是一時難以去根，於是就批了一個「三光」的政策──殺光、燒光、搶光。這樣一來，老百姓就更被逼到八路這邊來了。如此就是一個惡性循環，百姓成了兩國軍隊戰爭最大的犧牲品。

薩達姆的如意算盤也是如此。他知道美國軍此來，伊拉克人民首鼠兩端，不願為他真正賣命。看看開戰前兩天，前線地帶的伊拉克人民開著汽車從美軍陣地旁邊經過就知道，他們根本沒把人家當外人。

好，你不為我賣命，我就逼你賣命。人體炸彈一顆、兩顆、三、四顆不停地炸，美國人自然精神緊張得不得了，到時候看見伊拉克人就害怕，就有被害妄想，懷疑他們身上有炸彈。就算軍紀嚴明，幾十萬美軍都緊張，自然難免會有擦搶走火的事發生，就像這次的襲擊平民汽車的事件。如此一來，伊拉克人民就會被「殘酷的事實」所打動，自動站到薩達姆總統一邊血戰到底。

每個人都珍惜自己的生命，軍人更是如此，因為，他們天天面對著死亡，不斷親眼目睹死亡。他們也有自己幸福的家庭，有親人、妻子、孩子在家中等待他們平安歸來。求生的慾望、親密戰友的鮮血，會模糊他們的眼睛。

如果只是軍人對軍人的戰爭，「殺紅了眼」也只是在戰場上的短暫狀態而已。但一旦無法在敵人當中分清軍與民，陷入了人民戰爭的汪洋大海，為了保全自己的生命，很難保證個別的士兵不會做出「寧可錯殺一千，不能放過一個」的極端的自保行為。

《國際法》之所以規定不許軍隊襲擊平民，是因為戰爭是軍人與軍人之間的事，與平民無關。軍人的職責就是保衛本國的平民。在戰爭中，一個個的人，不管是軍人、還是平民，都是隨波逐流的小人物。他們改變不了戰爭的進程，能做的只是儘自己所能，保全自己的生命。如果我們承認這一點，那麼，對現在和未來即將發生的美軍誤傷伊拉克平民事件，最應該譴責的就是薩達姆，是他的行為導致了這些不幸的發生。

一個國家的官員，他的職責是為人民服務，讓人民生活的更幸福，而不是用全國人民的血來保護他一個人的性命、財產和權位。抗日戰爭時期的人民戰爭，是它作為一種戰爭策略的首次應用，沒人知道它的威力與後果。

現在已經過去了半個世紀，人民戰爭也在各國上演了無數遍。每個人都清楚了它所帶來的災難性後果──對抗人民戰爭的方法只有無差別的殺戮。所以，既然薩達姆明知道這些、而堅持開展人民戰爭的話，那他就真是一個超級大混蛋，根本無視本國人民的生命。這樣的人已經沒有資格再坐在總統的位子上。而且，將每一個平民都拖入戰爭的威脅、進而處於死亡的邊緣，這本身就是恐怖主義的行徑。

反戰是一個很籠統的概念，不能不問青紅皂白地逢戰必反。《司馬法》語：「以殺之殺，殺之可也；以戰止戰，伐之可也。」前者講的是死刑，後者講的就是戰爭。既然在一定條件下殺人是允許的，那麼為什麼所有的戰爭都要一概否定呢？──人民戰爭不在其列，事實證明，它不是戰爭，而是一種恐怖主義。

對伊拉克的人民戰爭，希望戰爭早日結束。更希望薩達姆能夠良心發現，不再貪戀權位，自動流亡，以結束這場早該結束的戰爭。（2003 年4月1日）

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建立人民史觀

李鑑慧 2004. 7. 21.

（原載蘋果日報）

眾人皆知猶太民族的流離失所及大屠殺歷史，卻少有人知道世居巴勒斯坦的阿拉伯民族由於以色列建國所帶來的悲慘命運；當媒體強化報導巴勒斯坦恐怖份子自殺攻擊時，卻少有報導以色列政府的系統性殺戮平民、法外處決及阻撓醫療救護，甚至阻止國際人道團體—包括聯合國難民救濟署車輛—進入佔領區提供巴人基本糧食物資。

美國華盛頓首府有著世界最大的納粹屠殺紀念館，卻沒有紀念其本土上同樣被慘痛滅族的印地安人紀念館。地球上武裝最強大的國家恐怖主義集團，整日卻指著許多手無寸鐵的平民百姓，說他們是恐怖份子。

這是一個勝王敗寇的世界，強權決定誰是兵、誰是賊。國家掠奪與殺戮不算恐怖主義，平民百姓的抵死反抗反倒成為千夫所指的恐怖行為。美國之侵略伊拉克，種種掠奪與嚴重人權侵害罪行，卻成為維護民主自由與人權的神聖行動。以色列對巴勒斯坦種種接近「種族淨化」的屠殺迫害與國土之鯨吞蠶食，只要以「國家安全」為藉口，即可欺盡世人。在這任由強權定義兵賊的過程中，我們也不知不覺地接受了一種戕害民主與人道價值的侵略者觀點。

牛津學者 Karma Nabulsi 最近在英國衛報上發表了一篇令人振奮的評論，提出難得一見的另類觀點。她指出，那些自西元兩千年起第二次抗暴運動的巴勒斯坦青年，以及最近由佔領者手中贏回Falluja和Najaf的伊拉克平民，不是恐怖主義者，不是民主的敵人，而是爭取民權、締造「主權在民」傳統的先驅。他們與過去二、三世紀以來掙脫俄羅斯與普魯士統治的波蘭解放運動、對抗拿破崙與納粹侵略的俄羅斯農民、反抗奧帝國及教皇國的義大利共和軍、推翻英殖民的印度民眾，甚或是結束南非種族隔離政權的軍事與政治運動，都屬於同一個傳統；而這傳統，也正是歐洲民主價值建立過程中最具關鍵性、由下而上、反抗外敵與殖民統治的民眾勢力。當然，他們所屬的，也正是我們的抗日傳統以及所有第三世界擺脫殖民的傳統。

Nabulsi所持的是一種二次戰後濫觴的「下層史」、「民眾反抗史」觀點，用以對抗「帝王將相」史觀。她提醒我們，今日被尊於各國典章制度上的所謂民主價值，「不是來自上層階級、政府官員、科技官僚、政治理論家或評論家、『自由部隊』的進駐、甚或是盧梭思想的『轉移』」，而是所有不同時空下人們的武裝或非武裝抵抗運動所促成。

我們所迫切需要的，正是這樣一個有利民主長程進展的底層觀點，而不是當今帝國及其附庸所強勢推銷的利益集團觀點！當我們遺忘了歷史上無數先驅，詆毀了今日抱持同樣意志的行動者時，我們不但放棄了我們所共同繼承的人類經驗傳統，也錯失蘊藏其中的力量。

這是個令人挫折的世界，無謂的生命傷亡與痛苦，讓人性蒙羞。但在虛談改革前，我們應揚棄助長了今日世界多數災難的上層統治觀點，而改以屬於人民的觀點重新認識世界。當我們能夠感受或體認那共通古今、屬於一般人的傳統與願望時，我們也會驀然發現，看似遙遠的過去或異域如中東，其實是如何貼近我們，如何攸關我們自身的救贖與價值追尋。

好命人的自以為是和惡劣，以及他們理解人事物的能力之貧乏，大概可以從底下這封投書略知一二。

某個意義上，上帝是公平的。他多給了你這個，就少給了你那個。好命人既然那麼好命，大概也不必期待他會有什麼動人的心靈、勇氣、敏銳及氣度見識。

菁英大多就是這樣的一群人，很不真實，活在一種自欺欺人的空洞虛幻中。雖然嘴裏或筆下或行為上經常講些漂亮話或做些飽得美名的「正義」之舉，作文更是寫得四平八穩，意義非凡，偉大得不得了；甚至常常喊耶穌喊愛心，但卻如此空洞蒼白，簡直不像一個有生命的人。

每每看到一些文藝青年或進步青年寫的東西，就覺得頭很痛，血壓遽增，有腦充血跡象。很不真實，蒼白，空洞，冷血，彷彿一點點想像力或感受能力都沒有。

陳真 2004. 10. 25.

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TO 曉楠姐--SOME ADVICES

http://www.phoenixtv.com/home/zhuanti/fhxd/lnrs/wangyouhudong/200409/01/321212.html

2004年09月01日 16:49

你好，曉楠姐

我不知這個稱呼是不是會令到你驚訝，雖說我們應該是同齡人（本人今年32），但想了一陣還是覺得這個稱呼親切一點。

本人身在海外，之從離鄉背井後，只能靠DOWNLOAD貴台的節目去獲取更多的資訊。我也忘了不知是那天開始留意你的節目，與其說觀看你的節目，不如說留意你節目的旁述。一句話，夠深度，透徹。

這段時間，在看了貴台連續三集的“大學生乞丐”後，我忍不住還是寫了這封EMAIL給你們劇組。一句話，對你們選擇這個話題，很失望。

我簡單說說我的看法，到今天為止，我還是看不出這個TOPIC到底給我們帶來了什麼啟發，起到什麼作用，留給觀眾什麼的思考？更多的頂多是對中國教育的一種鞭策。
沒錢讀書，這個困難不止在中國，國外也同樣存在，可能比起中國好的地方，可能他們有比較好的STUDENT LOAN PROGRAM去幫這些有困難的人。但別忘了，這些學生在SUMMER TERM不會閑著，他們也在拼命的工作。

這些工作他們帶來的不僅是金錢去還這些LOAN，同時也令到他們有更多的工作經驗，對他們將來就業很有幫助。當然，國外也有很多令到國民很驚詫和痛心的例子，比如英國就有一個大學生把自己的處女夜賣了，用錢去交學費，也是為了讀書。

我是一個閱曆比較豐富的人，從社會的低層都高層，從天堂到地獄都試過了，我從來不會看不起貧窮的人，相反，我會覺得有錢和沒錢一樣是這樣活著，根本沒區別。只是今天我吃好，你吃差的，明天也許就換過來了，誰也不知後天會發生什麼事情。

一直以來，我都會幫一些值得我去幫的人，簡單一點說的就是肯去勞動的人，包括蹲在路邊拉琴的人，因為他們有勞動。三集的“大學生乞丐”，我肯定自己就算發生在我身邊，我也不會給一分錢給他。

我記得本節目曾經播過一個節目—“我的父親不能死”，同樣也是一個大學生，同樣是困境，但他知道自己的潛力，說得不好聽一句話就是把自己將來的畢業後幾年的勞動先賣了，他懂得如何去努力。當然，肯提供幫助的，肯買的人，肯定沒想過幾年後要拿回什麼回報，更多的也許是想如何才能更多的去幫這些一個又一個的“我的父親不能死”。

大學的教育制度是有某些問題，無論如何改都會有更多的新問題，作為國民，只能盡力去幫更多的需要我們幫的人。也許是成長的環境的不同，每個人都有自己求生的想法，但可悲的是“大學生乞丐”的主人公，他的故事帶給我們的只有一樣東西，你也指出來了-----面子，到了你們劇組要走了，剩下的食品給他，他要了也是為可以給他們的同學，也是挽回一些面子。可悲啊！！！！！！

本人也是出外了，就深深的懂得為何那麼多的大學生出外打工，會在它鄉讓自己的一個又一

個的同鄉給賣了，就是因為當一個人無助資訊不靈通時，只要有一個有一點點好感的人告訴他/她如何如何，他們都會信。感到無助確實很可怕，但同時，我們必須知道這個世界上誰也靠不住，更多的只能靠自己。

最基本的就是勞動。甚至說他去搶，他都是條漢子，但現在，嗨⋯⋯我覺得他沒得救了，救了也沒有用，因為人的性格，會影響和決定他的路如何走下去，在他現在人生最低賤的時候都不會想如何的生存，只想到面子，那一天他環境好了，也一樣是廢人。

另一方面，我想說說連續三集的這個節目。到底你們想帶給觀眾什麼？如果是陳述一件故事，你們做到了。但如果是起一些發，你們做得不夠。

當然，我不知你們會不會是任何的節目不能有太多的主觀意見。但我們希望的也許是看完故事以後，你們可以啟發更多的人去幫到更多需要幫助的人。因為你們的節目不會帶來歡樂，只有淚水， 反正結果都是這樣，還不如引導我們去做更多有益的事。

另外，有可能，有些事件的事後跟蹤，是否應該播一下了？日子還是要過的，我們都希望明天會比今天好一點。正面一點的結局，起碼我們會去想明天會出太陽的。

願同一天空下，你我頭上的那一片天都多見晨曦與霞光，少點陰天與烏雲，不要理會那陽光是早晨還是傍晚，只要看見了，我們就有一天的希望與憧憬！

如有可能，回兩字，留下比較直接一點的聯繫方式。對節目的內容，可以的話，可以多點溝通。

祝你們事事順利！

AUTUMN

這也貼過，但也應該多看幾遍。

陳真

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http://www.phoenixtv.com/home/phoenixtv/200409/07/324325.html

冷暖人生：《姐妹花》

2004年09月07 日

陳曉楠：各位好，這裏是冷暖人生，其實對我們冷暖人生攝製組來說，剛剛過去的這一個月有著一番特殊的意義。因為在這個月裏，我們翻山越嶺，我們走街串巷，認識了一群很特殊的年輕人，真的，他們那麼年輕，且是那麼執拗，他們為著自己近切而又遙遠的大學之夢始終在堅持著，但也始終在徘徊著，而這遠遠近近之間，他們送給我們的是行行色色的艱難故事和帶著無限憧憬的青澀的笑容。

也是在這個月裏，我們也一下子認識了那麼多關注我們節目，也關注他們的命運的朋友，多的超乎我們的想象，一個月以來，每一天，節目組的電話，我個人的電話，總公司的電話，傳真，電子郵件，每一個訊道，都被這一些急切的詢問還有真誠的感慨所添滿，而這一切也讓我們頓時覺得，那一次次的舟車勞頓，一次次的努力搜尋是如此值得。我猜，他們，我們和你們，在這個月當中，或許是真正感受到了一次共同的內心的悸動。

有一位來自馬來西亞的老人，她會說中文，但是呢，不會寫，但是她執意，要親手給曾經上街乞討的大學生李新寫一封信，再寄上一張支票，於是她就特別找了一個小翻譯在電話旁邊一筆一劃的現場指導她，我們呢，通過電話，也一字一句地念，所以光是學著寫出這個地址，就費了老人不少的氣力。

還有一個深圳打工的年輕人，沒有能夠完成自己的大學夢想，而共同的感受也讓他執意要送上自己的棉薄之力，他說，他其實最想的是和這些學生做個朋友，因為他太知道，他們心裏頭藏著些什麼，他們需要傾訴。

還有一位元老教師，一大清早就給我打了個電話，電話裏她的聲音很著急，她說你能不能今天就一定告訴我，這幾個學生現在怎麼樣了，今天就說，因為我昨天晚上就徹底沒有睡著。在這源源不斷的信件，電子郵件當中，其實我們看到各種各樣的落款，一個母親，一位教師，一個在校的大學生，一個普通的打工者，一個曾經的苦學生，等等等等，但是所有的人幾乎都說了這同樣的幾句話，那就是我想幫助他們，望儘快回覆，因為學生們馬上就要開學了。

大家的行動其實的確是很快，在幾個星期的時間裏面，不算大部分直接去和這些學生聯絡的人士，光是托我們代轉給李新的捐款已經有三萬餘元，而且這些錢呢，都是由很多人的幾百塊，一千塊慢慢積攢起來的。接到這些捐款之後，我們很長時間沒有找到李新，後來我們才知道其實利用暑假，李新到南方打工來了，最終他還是收到我們的消息，收到消息的時候，李新半天沒有說出話來。

後來，他給我們寫了這樣一封信。他在信上說，我真的很高興收到這個消息，不過，又覺得心裏不是滋味，真的不想讓那麼多人知道我的故事，不想把這小小的悲痛向那麼多人訴說，也不想看到他們用那麼多同情的目光來看我。當然，也有人會說我是懦夫，我很多時候覺得我就是個懦夫。我想我只需要在我實在力不能及的地方有幫助就足夠了，如果誰能借我一點錢，我一定還，我真的寧願不要任何人的捐款，如果真的有很多幫助的話，我會找到一些和一樣需要幫助的人提供給你們的，我真的不需要那麼多。

在電視上看過幾次高教授, 對她的某些想法不是很認同, 比方她說河南大部份愛滋病人無辜,是賣血染病. 言下之意彷彿是說某些病人罪有應得 (她或許沒有這個推論,而只是在反駁一般人對愛滋病之污名化).

但我覺得, 得病就得病, 辜不辜這種道德概念, 應該從疾病概念中抽離. 透過性行為得病,並非罪過, 也不可恥. 面對疾病, 我們根本不應該去想到是否無辜的問題. 這問題不該存在.

除此之外, 我是挺崇拜高教授, 好像是山東人吧, 挺有一股俠氣.

見識了中國這幾位醫生和愛滋志工, 讓我挺崇拜. 雖未謀面, 卻心嚮往. 我跟李丹說,等我教育部合約四五年後結束, 恢復自由身後, 希望有一天能加入他們, 幹些啥都好.

應該會有這麼一天吧. 雖然沒辦法做些什麼了不起的事, 但只要世界上有那麼一個地方, 需要人,我都很樂意去.

有三個問題一直困擾著我, 那三個問題也正是電影 "2020" 最後, 複製人臨死前嘴巴唸唸有詞的"詩": "我從哪裡來? 我往何處去? 我能活多久?".

我能活多久? 依我自己感覺, 大概十到十五年吧.

我從哪裡來? 跟大家一樣, 都是從天上來的吧!?

至於我往何處去, 這就比較麻煩了. 我這麼老了, 都依然徬徨, 不知渺渺人生要往何處去.

費里尼的電影 "舞國" 說, "生命來自黑暗, 也消失在黑暗中." 這話挺有道理, 但是,在消失在黑暗的盡頭之前, 這微薄無用的生命, 總該嚮往著光吧.

富人也許難以確切體會窮人處境之艱難, 但至少可以 "看到" 他們的存在. 窮人挺可憐, 但是,他們卻反而保有了做為一個人最珍貴的東西. 他們即使做奸犯科,都遠遠比光鮮亮麗的菁英們更讓人尊敬.

窮人艱苦人為生活打拼的才是人, 而吃飽飽的菁英大多連人都稱不上, 只是一團瘋狂躁動愚昧可笑而且有點吃太飽的蛆蛆. (歹勢, 我不是有意要侮辱蛆蛆, 這只是個比喻)

我總覺得自己夾在這兩種世界中, 一個如此美麗光亮而真實, 一個卻如此醜陋陰暗而空洞. 我身處後者, 但拼命想向著有光的地方逃走.

陳真 2004. 10. 22.
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http://news.sohu.com/37/17/news214871737.shtml

2004. 7. 11.

高耀潔：哪怕官司纏身我還是要說真話

對話背景

76歲的高耀潔，原是河南省中醫學院第一附屬醫院的婦科教授，從1996年開始，她就自籌資金宣傳預防性病、愛滋病，並最早向媒體揭開河南省上蔡縣文樓村“愛滋病村”之謎，被稱為“民間防愛第一人”。

然而，對遊醫騙子的痛恨、揭露和批判，也給她帶來了不少麻煩。前不久，她編寫的《預防愛滋病的知識》宣傳資料第13期中的《你詐騙愛滋病病人的錢財不感到羞愧嗎？》一文，給她帶來了一場意想不到的官司，一個自稱為“民間藥物研究者”的人認為高耀潔影射自己，向法院提起訴訟控告高耀潔誹謗罪。今年9月17日，該場名譽侵權案官司第一次開庭審理。之後不久，高耀潔接受了本報記者的專訪。

我不怕輸這場官司

我覺得這是個鬧劇。他的目的就是一個，想讓我住嘴。輸了會讓更多人知道那些遊醫騙子的嘴臉，有什麼不好？

記者（以下簡稱記）：莫名其妙被告上法庭，您覺得氣憤嗎？

高耀潔（以下簡稱高）：我不生氣。我覺得這是個鬧劇，很可笑。愛滋病人本來就夠可憐了，這些騙子居然要去騙他們，還要把我告上法庭，這不是一場悲劇加鬧劇嗎？

記：你痛恨那些打著治癒愛滋病的旗號來行騙的人麼？

高：這些愛滋病患者已經很可憐，你再來騙他們，于心何忍？

記：對於這些聲稱可以治癒愛滋病的所謂“醫生”，您見得多麼？

高：我收到的信，有百分之十都是這些遊醫寄來的。每個人都說自己掌握了治療愛滋病的秘方，如果我幫助推薦可以利潤分成。

記：您覺得這其中有真的嗎？

高：沒有。我很難過，竟然騙到這些最可憐的愛滋病患者身上。

記：您老這麼大年紀了還親自出庭，開庭的時候您是怎麼為自己辯護的呢？

高：起初我真沒有把這件事放在心上，我以為這根本就不會立案，他沒有行醫資格，就要去給愛滋病人治病，再說，我在我的宣傳資料裏也沒有點他的名字，他自動對號入座。我說啊，他不是明顯有問題麼？他的目的就是一個，想讓我住嘴，不再批評這些遊醫騙子，不再進行防愛宣傳，不再發這些宣傳材料。

記：這一點您能做到麼？

高：辦不到。

記：如果官司萬一輸了呢？

高：我不怕輸，輸了會讓更多人知道那些遊醫騙子的嘴臉，有什麼不好？

旁白：高耀潔退休前，是治療婦瘤病的專家。1996年4月7日，河南省一家部隊醫院接了一位疑難病女患者，邀請高耀潔前去會診。患者下腹部一片暗紫色的斑點忽然引起高教授的懷疑：“是不是愛滋病？”一化驗，果然如此，這位患者是在早些年生病輸血時染上的愛滋病。這是高教授接診的第一個愛滋病患者，患者痛苦的表情及話語刺痛了高教授的心：她作出決定，要盡自己餘生的力量讓人們瞭解愛滋病、關注愛滋病、遠離愛滋病。從此，她走上坎坷而漫長的防愛之路。

走上防愛路不怕說真話

不公佈出來，還會有人賣血，死的人會更多。我七十有餘，死複何恨？

記：您真正大批接觸到愛滋病人是什麼時候？

高：就是在文樓村。有一個當地檢察院的人給我寫信，說他們那裏有一個村子，有很多人得了愛滋病，我就帶著一些藥啊，吃的啊很多東西去了，看到一個姓程的，他拄著拐棍過來問我，高老師啊，你這個藥多少錢啊，他說他病了一年多了，都沒錢買過藥。我說不要錢，他很高興地拿著藥走了。

記：你拿的是什麼藥呢？

高：就是一些配方藥，一些治拉肚子的，止咳藥，消炎藥之類的。他們連這些緩解症狀的藥都吃不起。還有一個婦女，拉著我的手說，高老師，你別走，我給你煮花生吃，（那年）我是9月12號去的，等我第二次10月31號再去，就看到她4個穿著孝服的孩子。他們的媽媽已經死了。我開始認識到問題的嚴重性——這裏到底有多少得愛滋病的？

記：你是最早去文樓村的人之一？

高：不是。當時很多人去，我不是最早的。

記：但是你是最早敢說真話，敢向外界反映文樓村現實的人。

高：對。

記：當時你發現的情況是怎樣的？

高：感染了病毒但還沒有發作的人跟正常人一樣，我看不出來，可是光那些一看就是愛滋病的已經發病的，出這家到那家，都是。

記：當時你是一種什麼感覺？

高：我太震驚了。我不敢相信這是真的。

記：為什麼你要把這個現實講出來？你也知道可能某些地方官員並不喜歡別人把它講出來。

高：我的人生已經很坎坷，人不應該只考慮自己，應該為別人做一點貢獻。你是一個人，要是沒有同情心就不配當一個人。不公佈出來，還會有人賣血，死的人會更多。

記：可能有些人會覺得這是地方上一件不太光彩的事。

高：我給你背誦一段古文：君子之過也，如日月之食焉；過也，人皆見之；更也，人皆仰之 。

記：您大半輩子給人看病，退休了又走上宣傳防愛的路子，這兩件事有什麼不同嗎？

高：沒有多大不同。（不過）我看病一上午累死累活只能看二三十人，可是我這樣一堂課講

下來，或者一張張宣傳單傳出去，可以教育幾百人，還是這樣的方式面廣，能夠挽救更多的 人。

記：在很多人心裏，您是一個敢講真話的人。

高：對。很多人都這麼說我。

記：說真話有時候是很難的。有時候你的真話會導致一些人不高興，比如現在官司纏身，你怕不怕呢？

高：人過五十不稱夭壽，我七十有餘，死複何恨？

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見證他們的痛苦和死亡

我走過十幾個縣，幾十個鄉鎮，幾百個村莊，見過好幾千個愛滋孤兒。太累了。我覺得活得太累了

記：您走過多少地方？

高：我走過十幾個縣，幾十個鄉鎮，幾百個村莊。

記：您見過多少愛滋孤兒？

高：好幾千。我走過十幾個縣，在這些縣，一對（死於愛滋病的）夫婦平均撇下兩個孩子，一個孩子的是少數。

記：這些孩子大多是健康的？

高：大多數是健康的，父母患病，孩子是正常的。

記：你看到這些孩子，是一種什麼樣的感覺呢？

高：看得太多，我已經麻木了。剛剛看到他們的時候，我飯都吃不下去，每次看到他們都會哭。他們連饅頭都吃不上，衣服都穿不暖，學都上不起。

記：這些愛滋病人見到你是什麼態度呢？

高：他們有的見了我很親，可是有些人，怎麼說呢？他們心理有些變態了。一見人去就逮住要錢，幾百幾千地要，我知道這樣的人，我只能不跟他來往。

記：聽說你家裏住過不少愛滋病人。他們來找你做什麼？

高：要錢。（笑）

記：就這一個目的？

高：絕大多數是。沒法了，找我吃頓飽飯。

記：你煩不煩？

高：我應該諒解他們。他們大多數都是無辜的，是輸血染上的，他只要不拿針紮我，（笑）我就每個給一兩百，你知道我就那點退休金。但是他們要是向我要上千上萬的，我辦不到。我沒有，我也不想給這樣貪心的人。

記：你對這些愛滋病人講些什麼呢？

高：我對他們講，你們既然活一天，就要高興地活一天，不要危害社會，盡力把自己的孩子將來的事情安排好。

記：還有愛滋病人到處去扎針的傳聞。

高：他們被社會被別人歧視，這是形成他們這種心理的一個原因。我見過一個人，人家說他給別人紮過針，我去找他，他不敢挨著我坐，我說，我坐你邊上，然後我摸摸他的頭，他的眼淚啪啪掉下來了。他說，我病這麼長時間了，沒有一個人敢摸過我，高老師你不怕啊？我說我不怕，他說，高老師，我在電視上看到過你好多次，每次看到你我都想，我活著的時候還能不能看到你啊。我說，你今天不是看到我了嗎？你自己得病了，就要把自己的病毒傳給無辜的人，把人家紮死了，你不是太過分了嗎？我說了他之後，他沒有再去紮過別人。

記：後來呢？

高：過了半年，他死了。

記：你看過太多的愛滋病人，見證他們的痛苦，死亡，我不知道這是什麼一種感覺？

高：太累了。我覺得活得太累了。有一個愛滋病人給我寫求助信，等我找到他們村口的時候，看到很多人，我就打聽，誰叫王有志，結果人家告訴我，棺材裏抬的就是王有志，我一下子就哭了。有一次過春節的時候，我給我認識的8個愛滋病人每人寄了100塊錢，結果半個月後，有4個人的錢退回來了。他們都死了。

旁白：由高耀潔主辦編寫的《預防愛滋病的知識》的小報已經出了15期，總印數達到了53萬份，費用是由她和各界捐助者承擔的。高耀潔還花更多的時間去關心那些愛滋病患者的遺孤，去捐助他們。

不忍心不管那些孤兒

我沒有辦法。我不能不做下去，能做一點是一點，能幫一個是一個，能救一個是一個

記：我在您家看到的，除了書以外，就是一摞一摞的防愛材料，這麼多，給誰呢？

高：其實我也在發愁啊，這些資料到底該發給誰啊，發給誰才能有用，讓大家都認真地看⋯⋯你來之前，我才剛剛從外面回來，我們今天兩個人在街上發了500多張⋯⋯

記：拿到資料的人，都會認真看上面寫了些什麼嗎？

高：很多人看，也有很多人不看，隨手扔掉了。

記：您看到這種情形，是一種什麼滋味？

高：最初，我很難受，可是我現在也慢慢習慣了，總是有人看的吧。

記：您怕自己辛辛苦苦花錢編寫印刷的材料都進了垃圾桶。

高：對，我現在唯一、也是最大的心願就是讓越來越多的人都來看這個防愛資料，都懂得愛滋病知識。只有預防，沒有辦法。

記：您操那麼多心幹什麼呢？即使萬一有愛滋病蔓延的一天，可能那時候您早就不在了。

高：我不在了，可是我們的民族還在啊！我不能光為自己活著啊！

記：為什麼你把目光轉向了愛滋孤兒？

高：他們的父母得病了，已經沒有希望了。這些孩子太可憐了。而且放棄他們有可能明天他們就會放任自流，會引發社會治安問題。這是很可怕的啊！對不對？

記：像這些患病的父母都有些心理問題的，你還要去幫他們的孩子？

高：沒有辦法，孩子無罪啊！（眼圈紅了）

記：您幫過幾百個孩子，可是能夠改變他們命運的，多嗎？

高：不多。只有少數一些託付給健康家庭的孩子的生活改變了。

記：你把很多孤兒都託付給健康家庭，我想知道，他們都能夠忘記自己的過去。自己死去的父母嗎？

高：有的能忘記，大一些的孩子不好辦。他們心理很脆弱很敏感。

記：你覺得他們更需要精神上的關懷。

高：對。

記：你一個人，這麼微小的力量，你覺得自己能改變什麼？為什麼你要做下去？

高：我沒有辦法。我不能不做下去，能做一點是一點，能幫一個是一個，能救一個是一個。可是這些可惡的醫騙子還要來給我搗亂。（她孩子氣地笑起來）

記：您已經76歲了。

高：我真不忍心不管他們。你不知道這些孩子都多調皮，多可愛。看著這些孩子一天天長大，很開心啊。

今年7月，高耀潔獲得“拉蒙－麥格塞塞”公共服務獎，這個獎被譽為亞洲的諾貝爾獎。兩年前，她還獲得了聯合國喬納森·曼“衛生及人權獎”，聯合國秘書長安南稱讚說：“她是一位在中國農村從事預防愛滋病宣傳教育的女性活動家。”