馬屁隆隆的「余英時」們

陳真

2020. 10. 13.


在「無知之幕」(veil of ignorance) 的背後，「過去」總是不設防，因為我們對「未來」一無所知，於是「過去」成為「現在」與「未來」最好的證人。

我買了許多報刊雜誌，家中堆積如山，往往一擱幾十年方才翻閱，連報紙也一樣，我把「新聞」擱成「史料」來讀；我不需急著知道當下，反倒更容易看向未來。

一樣是舊文新登，去年(2019年)的3月28 日，我在巴勒網留言板上，寫了底下一些文字：

最近，台南老家準備賣掉，被迫得在幾周內迅速清除所有東西，在惡臭陰暗的角落找到很多三十多年前跟黨外「同志」們的往來信件和舊手稿及文件等等等，上百箱。

整理過程中，隨手稍微看了一兩篇，感覺歷史真的很像小說，全屬瞎掰，什麼獨立建國愛台灣的，種種人與事，純屬虛構，根本不是時下所宣傳。

所謂「乞丐過溪行李多」，我這一生，身邊值錢的東西一個也沒有，「無價」之「廢棄物」例如信件和文件與書本等等等，卻有好幾大卡車。但我的房間僅有五、六坪大，東西多到根本塞不下，塞到連迴旋與立足的空間都沒有，被迫整理了一袋又一袋的文物和信件丟棄，感覺真是很心痛，就像挖自己的肉往垃圾桶裏丟那種感覺。往事不堪回首，依舊是一番血肉。

在整理「無價」之廢棄物的過程中，剛剛看到一本《近代中國雙月刊》第36期，1988年2月29日出版，裏面有一篇文章叫〈吾見其進，未見其止--經國先生的現實與理想〉。我摘要幾段給大家看看，請大家猜猜是誰寫的：

「蔣經國總統逝世已一星期。這一週來，我在東南亞和美國的英文報章上讀到無數報導和文字，全是讚揚經國先生。最近的一篇是《紐約時報》，讚揚經國先生留下的寶貴遺產。」

馬屁作者給了一個小標題，叫做「偉人已逝，遺愛在民」，然後接著寫道：

「國際上，對經國先生的讚揚，集中在兩大突破性成就上。第一是全力推動民主改革，第二是開放大陸探親。...見諸報章的頌詞，遠不及人民對他的哀悼，更能說明經國先生的非凡成就。」

「我在新加坡跑到中華民國商務代辦處禮堂，向經國先生致敬，在那裏遇到兩位台灣來的年輕女士，自始至終飲泣不已。她們的雙目紅腫，顯然是一路哭泣而來。這完全是發自內心的哀痛，我們看了都十分感動。遺愛在民這句傳統套話，突然浮現在我的腦際，並且變得親切生動起來了。」

「在這篇短文中，我將收拾起情感，儘量以客觀平靜的筆觸回憶經國先生，並展望中華民國的前景，如此我們才能懂得他為什麼會成為一位遺愛在民的領袖。更重要的，我們該怎樣去理解他的遺志，並促其實現。」

「回顧經國先生在近四十年所踏過的足跡，我們清楚看到他的一生是不斷自我超越，不斷進步的一生。經國先生成為老總統 (陳真註：即蔣介石) 的一位重要助手，為此後的經濟發展奠定了基礎。」

「民國五十年代末期開始，經國先生更逐步挑起了承先啟後的全國重任。民國六十一年接任行政院長時，他已是一位十分成熟而且有遠見的政治領袖了。最近二十年，經濟奇蹟和政治奇蹟在台灣相繼出現，就是和他的領導絕對分不開。」

「民主改革，更是民國史上值得大書特書的頭等大事，我們特別可以從這件事情上看到經國先生不斷自我超越的高尚品質。最遲在民國六十七年 (陳真註：即1978年，美麗島事件的前一年，林宅滅門血案的前兩年) 始任總統之日，經國先生就已下定決心要完成民主憲政的部署了。這是在他個人生命史上尤其是最具有光彩的一頁，更為難能可貴；做為一個政治家，他的精神境界，始終不斷地提昇。」

「經國先生的遺囑中，念念不忘民主改革和中國統一。這更透露出他的政治家智慧，既能掌握現實，又能不忘理想。他集大權於一身，而從不濫用權力，甚至容忍極少數人對他個人的無理謾罵。為了民主理想的實現，他寧願付出這一點無足輕重的代價。」

「另一方面，台灣絕無茍安之理，經國先生開放大陸探親，除了出於人道精神之外，恐怕也有對大陸當局攻心的微妙作用。推己及人從來就是中國人的理想，對於他國皆然，何況是大陸十億同胞。在台灣的中國人應該以最大的誠意和善意，促使中國大陸早日走向富裕和開放，唯有如此，和平統一才有實現的可能。」

「所謂己欲立而立人，己欲達而達人，自了漢是做不成的。經國先生掌握現實的本領固然值得欽佩，但是他對於高遠理想的執著，則更值得後人的效法。」

(原載民國七十七年一月二十六日中央日報)

這篇馬屁文是誰寫的，大家猜出來了嗎？

提示：此人近兩年被綠營捧為國師，捧為偉大思想家，還說他是如何如何具有什麼高風亮節威武不能屈的知識份子之風骨。真是見鬼了！

五年前，人渣黨策動大腸花運動，仇中反華，跡近瘋狂，參與者滿口「支那賤畜」，但是，這位過去對蔣家政權歌功頌德的統派馬屁大師卻對大腸花大加讚揚。這位具有所謂「知識份子的偉大風骨」的民進黨國師是誰呢？若不google，我不信你們能猜得出來。

在他當年對蔣經國歌功頌德到跡近肉麻的同時，也就是蔣經國去世的那一天，當我聽到蔣經國過世的消息，我迅速花了十幾分鐘寫了篇文章，做成傳單，印了幾百份，跑去高醫校門口散發。兩分鐘後，就像圍捕江洋大盜那樣，立即遭到逮捕。

我在那堆積如山的「無價」廢棄物之中，也找到了當年我手寫的那份反蔣傳單的原始手稿，上面還沾有一片血跡。那是我的血，但我忘了當時是怎麼受的傷，只記得當刺耳的警笛聲此起彼落由遠而近時，幾位路人叫我趕快逃跑。但我覺得應該逃跑的是惡人才對，不是我。柯恩兄弟的電影《真實的勇氣》片頭有一句箴言講得挺好，它說：「無人追趕時，惡人亦逃跑」。

其實我一點都不討厭蔣經國，我只是討厭人們在吹捧他為神明、為他的死亡而哀嚎的同時，為何卻對日常生活中數萬雛妓不見天日的痛苦以及貧病小孩之求救無門和處於社會最底層的原住民還有老是被它國政府綁架勒索的漁民，從來沒有一絲一毫的關注與憐憫。蔣經國死的那一天，我當街散發的那份反蔣傳單，目的不在批蔣，裏頭寫的就只是這樣一些內容。

以上是去年舊文。大家知道這位當年馬屁隆隆的馬屁大師是誰了嗎？答案是余英時。

這樣一些所謂知識份子，在當年個個乖巧無比，所言所行，完全迎合舊黨國。你看余英時是怎麼說的，說蔣經國如何如何偉大，如何如何不平凡，如何如何崇高人格，如何如何有智慧，甚至歌頌說蔣經國的偉大胸襟使他能夠「容忍極少數人對他個人的無理謾罵」。

他媽的這是事實嗎？吹捧到這種地步，不覺得可恥嗎？蔣家王朝底下，殺了多少人？關了多少人？偶語棄市，文字成獄，妻離子散，家破人亡者，數得清嗎？光是在美國主導下、以所謂「匪諜」為最大宗的政治迫害就有十幾萬個案子；而且動輒酷刑伺候，陰莖通電，陰道捅鋼刷，刷得你屁滾尿流，血跡斑斑，簡直泯滅人性。

黨外時，大約是1976年，有個人叫白雅燦，出來參選民意代表，一個人在台北西門町馬路邊散發政見傳單，政見裏頭有一條，要求蔣經國公佈財產，結果馬上就被抓，飽受殘忍酷刑，判處無期徒刑，關在綠島。蔣經國死掉後，1988年才獲釋。

「余英時們」這些馬屁精，居然能夠眛著良心拍馬屁拍到如此肉麻的地步。現在，藍色舊黨國倒了，垮了，「余英時們」馬上搖身一變，居然又完全迎合起綠色「新黨國」之種種惡行，而且把自己裝扮成數十年如一日、具有什麼偉大風骨的知識份子。

他媽的真是很無恥。不管怎麼改朝換代，所謂知識份子基本上就是這樣一種德性，宛如變色龍一般，永遠和當權主流緊緊結合，打壓少數異己。 

狗官出巡幾時休？

陳真

2020. 10. 08.


過去黨外經常批評國民黨是權貴，總是說「我們一般人」風吹雨打艱苦過日子，騎機車，穿雨衣，吃路邊攤，而國民黨人卻個個威風八面，衣香鬢影，油頭粉面。

這是事實，但是，人渣黨搶到權力之後，卻比當年國民黨還更誇張百倍。

蔣經國時代，哪個政治人物敢大吃大喝？只能眾人合吃四菜一湯的梅花餐，吃不完還得打包，不能有一絲浪費；家裏甚至連冷氣都不敢吹，只能搖扇子，吹電扇。

現在呢，人渣黨的「辦公室」卻搬到酒店，環肥燕瘦，夜夜笙歌，一擲萬金。許信良甚至還說，「哪個男人沒上過酒家」。我就從沒去過酒家，我連KTV也沒去過。但我聽說，去一趟酒家，幾萬元跑不掉。

還記得所謂「五百元便當」的故事嗎？不知道的人，請自行搜尋，相信應該都還能查得到這件莫須有之罪名。此事影響之深，幾乎可以說是壓垮國民黨政權的最後一根稻草；連戰和國民黨從此和「權貴」、「朱門酒肉臭」畫上等號。人渣黨抹黑功力之厲害，由此可見一斑。

那就如同飽讀詩書，出口成章，言行頗有深度與深厚情感的韓國瑜，居然也能抹黑成 「草包」。事實上，整個台灣政檀，除了林義雄，我真的還一時想不出來還有誰跟韓國瑜一樣擁有一種深刻思維及文學素養的政治人物？簡單這麼說，林、韓二人，具有一種古典讀書人的氣質與涵養，而不光只是某種狹隘甚且相當腦殘的專業匠氣，例如柯文哲。

這只是一個極其明顯的事實，我知道一般人不可能認同，因為，惟有當你具有某種高度或特質時，你才有可能認識或「看見」某種事實。就比方說，我如果說陳文茜、柯文哲和龍應台等等，全是草包，言語乏味淺薄，俗不可耐。你聽了，一定會以為我是故意在亂講，但我只是說出事實，說出內心話。因此，我也不打算在這方面說服你。因為這無關乎說服，而只關乎某種「眼光」和「世界」。不同「世界」的生物，「觀看」人事物的「眼光」自然也就不一樣。

在此我想說的是，人渣黨透過全面掌控媒體與教育，洗腦之厲害，真是神乎其技，難以想像。
連戰的「五百元便當」故事是這樣：

1996年，連戰擔任行政院長，來台中視察，地方上許多記者想要跟連戰「餐敘」，於是台中市政府就在某家日本料理店訂了20人聚餐的座位。結果，連戰因為行程太趕，沒法坐下來吃飯聊天。可是，餐廳都訂好了怎麼辦？只好取消。但是，食物餐點總不能全拿去餵狗吧？於是，餐廳就把這些食物打包，做成一個個所謂「便當」，分送給記者們。算一算，一個「便當」平均大約五百元。

這跟我們平常買的「便當」概念當然不一樣，就好像婚宴喜慶一桌往往要上萬元，十人圍一桌，一個人平均要價至少一千元起跳。如果把這些菜餚打包，做成「便當」讓客人帶回家吃，難道你能說這些客人生活豪奢，吃個「便當」就要一兩千元。你若要這樣講話，那就是存心睜眼說瞎話。

但是，人渣黨就是這麼厲害，把這個根本不具有任何道德意義的打包食物事件，故意說成連戰及國民黨人生活奢靡無度，荒淫無道，連吃個便當都要五百元，而「我們台灣人」只能吃五十元的便當。

當此一謠言不斷傳播、渲染，民怨之深，可想而知。那幾年，連你去外面買個便當，都常能聽到民眾對連戰與國民黨的「五百元便當」酸言酸語。這個謠言，透過口耳相傳與綠媒傳播，就像滾雪球那樣四處擴散，人人聞之無不咬牙切齒。

當時，除了「五百元便當」造謠事件之外，人渣黨還成功炒作了一個抹黑事件，那就是交通管制，苦主一樣是連戰。

話說有一天，據說連戰又出來視察。當時台北市因為拆除中華商場及車站改建以及蓋捷運等等，交通處於黑暗期。我那時候在台北馬偕醫院工作，出入真的非常困難，到處施工，塵土飛揚。人渣黨於是在各種場合散播一個說法，提到說，連戰某天呆呆爽爽地坐在黑頭轎車裏視察交通，一路順暢，連戰很開心，於是就說「台北市交通還不錯啊」。

人渣黨告訴大家說，鄉親啊！你們看！這些政治權貴竟然說交通還不錯，因為警察會幫他開道，讓連戰的座車一路全是綠燈。

這項炒作，再加上「五百元便當事件」，成功地把連戰和國民黨人定位為奢靡「權貴」，不但權貴，而且還腦殘兼智障，說他們「完全不知民間疾苦」，宛如「何不食肉糜」的晉惠帝。很多黨外支持者甚至以為連戰不識幾個大字，是個草包，是個只會吃喝拉撒的智障紈絝子弟。

說起交通管制，事實上也是黨外當年攻擊國民黨的一項利器。憑心而論，在蔣家時期，我根本沒遇過什麼交通管制，蔣經國和蔣介石都喜歡表演「親民」戲碼，不會管制交通。特別是蔣經國，向來衣著簡單，經常無預警地出現在路邊攤或菜市場或育幼院或工廠，對一般市井小民噓寒問暖，抱小孩，親小孩，非常得民心。

黑金老賊李登輝上台後，才開始有大量交通管制。民進黨當時也經常攻擊這一點，說國民黨「遠離人民」，連出門都要管制交通，非常封建與可惡云云。

但依我的生活經驗，過去幾年來，人渣黨上台後，我光是一個月內遇到過的「大官出巡」交通管制，肯定超過過去幾十年之總和。而且，管制程度往往極度誇張而荒唐。

比方說前一陣子，大約幾星期前，我從靠近高雄三多路的圖書館總圖離開，開車回到左營，一路上看到上百個員警和便衣特務以及數十輛警車，遍佈每一個路口，滴水不漏，非常荒唐。那不是交通管制，那叫做戒嚴。

這些狗官，每次出門就好像很怕有人會對他不利還是什麼封建心態作祟，非常非常非常喜歡管制交通，以示威嚴，以示大權在握，高高在上。

今天早上，我載學姊去左營火車站搭火車。到達車站之後，警察居然不准我們停車，不准學姊下車。但我還是照樣停車在路邊，照樣打開車門讓學姐去趕火車。警察馬上跑過來GGYY。

它媽的，我氣不過，馬上就打電話去高雄市警察局局長室，後來電話被轉到什麼督察室。我跟對方說，天底下哪有人管制交通管制到這種地步，居然不准民眾在火車站前下車去搭火車！

電話中，對方一直辯解說，因為今天早上有「勤務」，必須交通管制。我說，要交通管制可以啊，但哪有人不准民眾下車去搭火車的道理？

雞同鴨講了老半天，後來對方說，可能是因為我們抵達車站時，剛好「勤務的時間點」也到了。我聽不太懂，意思似乎是說，剛好狗官所搭乘的火車或高鐵也恰好快要抵達車站，所以才臨時不准我們下車去趕火車，必須先讓狗官安全離開管制現場之後，我們才可以進去車站。我聽了真是很無言。

我跟對方說，我並不是要為難現場基層警察，雖然他們的態度確實很差。但是，重點是，哪有人管制管到這種程度的？現在是怎樣？皇帝駕到嗎？還是女皇出巡？方圓幾公里內統統不准「百姓」靠近？連趕火車都絕對禁止，必須等狗官離開車站幾公里後，然後大家才可以進入車站？這樣還趕得及上班上學嗎？

它媽的，講起這些人渣狗官我就一肚子氣，動不動就管制交通，作威作福到極點。過去說這是封建、擾民，現在自己掌權了，卻把眾人的馬路當成自家道路，動不動就管制、封鎖。

綠營有位忽藍忽綠、忽統忽獨、忽左忽右的「國師」，叫做陳芳明。幾年前，蔡啥小當選所謂總統之後，他寫了一篇文章，叫做「不一樣的總統府」，很「感性」地說，每當他在夜雨之中經過總統府，心中總是很感慨，執政者距離人民居然那麼遙遠。不過，現在民主終於來了，終於不用再看到拒馬和鐵絲網了，在上位者終於要走入人民了。他說：

「在這次(2016年的總統)選舉之後，一切都不一樣了，這就是台灣民主的偉大，一個不一樣的新時代於焉誕生！夜雨中的總統府，在不久的將來，將以全新的面貌出現。.....以前那種警棍和水柱的年代，就讓它過去吧。」

結果呢？結果是誕生一個什麼樣的「偉大民主」？誕生一個什麼樣的「新時代」？人渣黨不但使用拒馬等鎮暴工具的頻率恐怕打破世界記錄，並且往往瘋狂擴大管制範圍，而且還在每個拒馬上面掛滿過去抗爭前所未見的鋒利刀片。

蔣渭水對名叫「臺灣」患者的腦殘診斷

陳真

2020. 10. 07.


舊文新登，這回是「台灣國」國父蔣渭水究竟是哪一國人？

這是送分題，因為太簡單了，蔣渭水當然是中國人，充滿大中國思想，生平最崇拜的人就是國父孫中山先生。一些所謂「台獨」人士硬是封他為「台灣國」國父，蔣渭水若地下有知，恐怕會很不爽。

大約六年多前，2014年的9月4日，我在巴勒網留言板上如此寫道：

文末是蔣渭水著名的〈臨床講義──對名叫臺灣的患者的診斷〉，寫於1921年。

把蔣渭水抬出來，這樣可就不能扣他「賣台」的大帽子了吧？不過，別忘了，蔣渭水可是滿腦子大中國文化的思想毒素哦，他甚至還在他的這篇〈臨床講義〉中，讚美名叫「台灣」的這個「病人」還好有中國古聖先賢的優良文化思想血統，因此勉強還有得救。

這年頭，在這島上，一切政治掛帥，但卻完全扭曲、簡化甚至顛倒、虛構歷史。例如就在幾個月前，在民進黨的鼓動下，一群「愛台勇士」們，跑來台南，在我經常路過的台南民生綠園，把一尊六百多公斤的巨大國父銅像給幹倒在地，踐而踏之，踩爆國父的頭，彷彿有血海深仇。

摧毀銅像，打爛國父的頭之後，一群人旋即轉往膜拜某位日本鬼子的銅像，以表心向日本。

然而，很不可思議的是，同樣是這樣一些人及其所代表的綠色勢力，卻又同時把蔣渭水給捧為「台灣國」國父。這不是很荒唐嗎？蔣渭水是抗日的啊，而且熱愛中國，更是國父孫中山的追隨者，尊奉為「思想導師」。

黨外有位前輩叫黃煌雄，專門研究蔣渭水，出版相關著作，曾如此寫道：

「所有台灣人民當中，最能夠深入了解孫中山先生，或者活用他的精神與主張的，應該就是蔣渭水先生。他的具體表現，從他對於創立台灣民眾黨態度的確立到路線確定過程上，以及對於台灣民眾黨的主張，精神上是一脈相傳的。」

黃煌雄的結論是：「一生當中，影響蔣渭水最大的就是孫中山先生。」

前些日子，我 (陳真) 一個人來到北京，難免激動，主要是為了沈從文而來，同時也來到五四運動的發源地，尋找胡適、蔡元培及當年 (1919年) 的五四運動遊行示威總指揮傅斯年等人的足跡。

沈從文的北京故居之一，就在北大紅樓附近百米處。一路艱辛，探問了當地許多居民，沒有人聽過沈從文居住的「中老胡同」。後來，有個四、五歲的小娃，遠遠在對街聽到我在問路，竟興奮地衝過來說他知道「中老胡同」在哪，於是拉著我的衣角，飛快地帶我走進一路蜿蜒的歷史巷弄。

大約就在五四運動這個時候，差不多是1920年吧，蔣渭水在島內如火如荼地發起抗日運動，發展組織；影響蔣渭水的思想及其所作所為最大的一個人就是孫文。

不管是五四運動或蔣渭水的各種抗日運動或組織，例如台灣文化協會等，其實都帶有很濃厚的文化改革成份。幾乎可以這麼說：文化改革才是這一切抗日運動的基本核心，而非政治權力爭奪。

蔣渭水和孫文，五四和台灣文化協會等等等，只是一些基本的歷史常識，但是，就連這樣一些常識性的東西，在台灣這樣一種麥卡錫主義式的思想檢查和反中洗腦下，竟也全盤扭曲與竄改，因此才會出現諸如踐踏孫文銅像、醜化中國人及妖魔化中華文化，卻又大捧蔣渭水、把日本鬼子當成阿爸來膜拜的怪異低能現象。

蔣渭水在〈臨床講義〉中如此診斷，他說：

「這位患者 (即台灣)，診斷一下，頭部比身體大，應該是思考力很好才是，但提問二、三道常識，其回答不得要領。由此可想像這個患者是個愚蠢的低能兒。這是因為頭骨大、內容空虛、腦髓不充實的原因。因此稍難點的哲學、數學、科學，還有世界形勢論，一聽就頭暈、頭痛。」

診斷得好傳神，好像在罵當今之腦殘人士。愛台勇士們如果看了不爽，恐怕也只能忍耐，因為這是他們所力捧的「台灣國」國父蔣渭水所寫的診斷內容。

其實從黨外時代以來，我對蔣渭水的這篇〈臨床講義〉始終不是很認同。症狀描述方面倒還蠻正確，治療方面我就不敢茍同了。

蔣醫師認為台灣人之所以在文化上、思想上及道德品性上百病叢生，乃是因為知識營養不夠。但我認為，一個人或一個民族，腦袋裏就算塞了一大堆知識，依舊沒法保證他能夠在品格上或思想上取得進展。蔣醫師的這道處方，有點蘇格拉底的味道，彷彿一個人或一個民族的道德敗壞，只是因為他「知道」得不夠多。

但我以為，光是「知道」並沒有用。光是「知道」一堆資訊有什麼意義呢？網路時代，資訊多到都快爆炸了，但人的思想能力和道德水平以及文化素質這三樣東西有一點點改善嗎？完全沒有，反而嚴重倒退。

那麼，如果蔣醫師的處方不行，俺陳醫師可有什麼處方？據我「行醫」多年治療腦殘的「臨床」經驗，其實我是很悲觀的。腦殘，很可能是一種絕症，吊點滴沒用，只能從腦子打洞，把水排出來，然後再直接輸入各種營養素。不過，其實這樣也沒啥用，歸根結底來說，或有治療效果者，也許就是「詩」；不妨多讀點沈從文，想想梵谷，多看點《鳳凰衛視》陳曉楠主持的「冷暖人生」。

胡適當年在五四運動中曾寫下這樣一段話：

「此後，最要緊的是改革國民性，否則，無論是專制，是共和，是什麼什麼，招牌雖換，貨色照舊，全不行的。」

這話很淺顯，但它講得很好，很重要。旗子換顏色是一點意義也沒有的，就好像我若跑去剪了不同髮型或是換了件衣裳穿，然後跑去照鏡子，外表也許略有不同，但陳真還是一樣是陳真，並沒有重新做人。

================

〈臨床講義──對名叫臺灣的患者的診斷〉

醫師：蔣渭水

姓名：臺灣島

性別：男

年齡：從現住所轉移到今二十七歲

原籍：中華民國福建省臺灣道

現住所：大日本帝國臺灣總督府

地位：東經一二Ｏ─一二二、北緯二二─二五

職業：世界和平第一關門守衛

遺傳：有黃帝、周公、孔子、孟子等的血統，遺傳性很明顯

素質：因為是前記聖賢的後裔，故有強健天資聰明的素質

既往症：

幼少時（即鄭成功時代）身體頗為強壯、頭腦清楚、意志堅定、品質高尚、動作靈活。但到清朝時代，由於政策中毒，身體逐漸衰弱、意志薄弱、品質卑劣、節操低下了。轉居日本帝國以來，受到不完全的對症療法，稍有恢復，但畢竟有兩百年的長期慢性中毒症，故不容易治癒。

現症：

道德敗壞、人心刻薄、物質慾望強烈、缺乏精神生活、風俗醜態、迷信很深、深思不遠、缺乏講衛生、墮落怠情、腐敗、卑屈、怠慢、只會爭眼前小利益、智力淺薄、不知立永久大計、虛榮、恬不知恥、四肢倦怠、惰氣滿滿，意氣消沉、完全無朝氣。

主訴：頭痛、眩暈、腹內有飢餓感

大體上是這樣的患者，診斷一下頭部比身體大，應該是思考力很好才是，但提問二、三道常識，其回答不得要領。由此可想像這個患者是個愚蠢的低能兒。

這是因為頭骨大、內容空虛、腦髓不充實的原因。因此稍難點的哲學、數學、科學，還有世界形勢論，一聽就頭暈、頭痛。

另外，手腳也很大很肥，這是因為勞動過多的原因。診斷一下腹部，發現腔胴很瘦，凹進去。腹壁都是皺紋，好像經產婦似的出現有白線條。

我想，像是大正五年來歐洲大戰的一時僥倖，一時肥胖起來了；從去年夏季颳講和風，像是腸子感冒，加上腹瀉，腹部極度膨脹，突然又縮起的緣故吧。

診斷書

診斷：世界文化時期的低能兒

原因：智識營養不良症

經過：因為慢性病，(治療) 經過要長些

預診：素質純良，應及時適當地治療，要是療法不對又荏苒拖延的話，會病入膏肓，有死亡的可能。

療法：原因療法，就是根治療法

處方：

受正規學校教育：極量

要補習教育：極量

進幼兒園：極量

設圖書館：極量

讀報社：極量

上面合劑調和速服二十年會全治，其他還有有效之藥品在此省略。

一九二一年十一月三十日

同學，你在胡扯，我不相信你讀過史明的 "台灣人四百年史"，因為那根本不是一部要洗腦的書。你恐怕連書的封面都沒摸過。

我家裏就保存一本，差不多有兩千頁那麼厚；每一頁都畫滿重點。

腦殘連兩百字都嫌多，更何況兩千頁。

它是完全有憑有據的一本重要著作。任何人讀了它，都不可能被洗腦，因為它並沒有要洗什麼東西，史明更不是一個含有一絲不良心機的人。他有他堅定的左獨立場，但不會低能到想要去洗腦台灣人。

我覺得，不管何種顏色或立場，都不應該睜眼說瞎話，更不應該因為立場不同就故意去醜化對方。那樣很卑鄙。

不想叛亂都不行 

陳真2020. 10. 05.


謝謝Lucy，我其實不怎麼喜歡別人看我寫的東西，因為不管是哪種議題，哲學也好，政治也罷，即便是談到邏輯與數學，對我來說，基本上都具有一種私密性，一種個人告白，就像家書或情書一樣，似乎不太適合張揚。這也是為什麼每當有人談到我的什麼「文章」時，我總有一種尷尬與受辱感，畢竟我並不覺得自己在寫什麼「文章」那麼隆重，不過只是一些個人滄桑。

另一方面，我也不喜歡影響別人。我手寫我心，我相信自己所相信的，但是，這樣一種絕對主義卻不出方寸之間；也就是說，它只有一個忠實讀者，那就是我自己，我並不希望它對任何人產生壓力。

這些話說過幾百萬遍了，就再說一遍。

Lucy，你太單純了，叛不叛亂不是你我決定，而是統治者說了算。對於一個正直的人來說，面對一個不義政權，不想叛亂都不行。

你知道我當年的叛亂「罪證」細膩到何種程度嗎？堆積如山的檔案中，一個情治人員出示我在大二時的一張好像是解剖學考卷，上頭有一欄位需填寫作答日期，考卷事先已經印上「民國」二字。但我在考試時隨手把「民國」塗掉，改成西元。於是這就構成了我「反對中華民國」的叛國罪證。事實上，在那當下，我只是記不住民國紀年，比較習慣採用西元。

另外，為了方便區隔與日後搜尋，我把苦苓系列重新改標題，苦苓(2)改為「我們都是中國人」，苦苓 (3) 改為「生為中國人，死為中國鬼」的呂秀蓮，苦苓 (4) 改為「永遠不忘祖國的呂秀蓮」，苦苓 (5) 改為「中國土包子李筱峰」。至於已經轉載在外的，愛改不改我就沒法管了。

後續還有幾篇還沒寫，下一篇想寫「國父信徒林義雄」，最後再寫一篇被綠營拿來當做政治提款機的陳文成，想考考大家，知不知道他是哪一國人。

這二十年來，在仇中反華的洗腦下，把大陸人說成骯髒有毒不衛生兼不識字到處隨地大小便，造謠抹黑大陸的各種產品全是劣質品，事實上呢，先看這個：

https://bit.ly/2Sty5tU

這才是正港的台灣人，更是台南人的正常發揮。

這方面我寫過很多，這樣一種垃圾亂丟的場面只是小兒科，根本不足以成為 "新" 聞。台南的 "黃金海岸" 有哪時候不是滿地垃圾？

台南人是連破掉的馬桶、上面還沾滿大便，都能隨手丟棄在馬路邊，死貓死狗更是隨便丟，而且甚至能夠在馬路邊一擺就是幾年，四年清一次，選舉快到了才來清理，一次清出幾十大袋的垃圾；車禍現場的腦漿和鮮血就放著讓它自然風乾，撞壞的路燈，比義大利的比薩斜塔還要斜上三十度，照樣幾年無人修理。

更不用說防疫了。台灣連防疫都能自我無限吹噓與神化，虛構成世界傳奇，然後另一方面卻把大陸講得一文不值，完全就是睜眼說瞎話，欺騙腦殘。而且，台灣不過才兩千三百萬人，五百多人罹患新冠病毒，大陸有15億人口，九萬人罹病，按比例來看，兩者有什麼天壤之別嗎？

小地方當然好控制，如果要這樣吹噓，那麼，不瞞各位，全世界防疫做得最好的就是我家，一家三口無人罹患新冠肺炎，防疫效果百分百，而且我每天在醫院出生入死，能夠有此零罹病之防疫成績，更是經典傳奇。

而且，台灣似乎有一種心態就是盡量不檢測，就當做沒有人罹患。

再說，大陸原本是全世界罹患新冠肺炎最多的國家，現在卻掉到40幾名，再過兩天，日本就要比大陸還要更多的罹病者了：

https://bit.ly/3cWsZzZ

事實上，大陸才是全世界防疫工作做得最好的，卻被抹黑成最差，完全就是睜眼說瞎話，把台灣人當白痴耍。連防疫這樣一種純屬公衛與醫療的科學工作，居然也能遇見政治就轉彎，拿來當成一種打擊異己、抹黑對岸的政治操作工具。這些人渣，人格扭曲，真是病得不輕。

永遠不忘祖國的呂秀蓮

陳真2020. 10. 04.


接著再談談「生為中國人，死為中國鬼」的呂秀蓮在《尋找另一扇窗》一書的文章。裏頭有一篇叫做「挺起你的脊椎骨」。「你」是誰呢？你當然就是中國人。

呂秀蓮說，當時台視正在開播一齣連續劇叫做「功夫」，她說她看了幾集，相當「受不了」。為什麼呢？因為裏面的中國人太溫和了，被「白洋人」百般糟蹋，直到最後忍不住了，才施展功夫打倒白洋鬼子。呂秀蓮說，咱們中國人為什麼不一開始就給那些欺負我們的白洋人一點顏色瞧瞧呢？幹嘛總是要強調「謙卑」、「忍讓」到最後一刻？

呂秀蓮說，那樣一種「謙卑忍讓」其實是一種自卑。她說，「國人的民族自卑緣起於鴉片戰爭」。她認為，在個人層面上，白洋人並不比我們高明，我們實在沒必要以「身為中國人」而感到自卑。她很感慨，放眼台灣，經常「可發現國人對洋人的巴結與對本國同胞的冷落」，於是使得很多不三不四的洋人，來到台灣之後，「果真就莫名其妙地自抬身價了」，而同胞們卻依舊對之卑躬屈膝。

呂秀蓮說，「人性有時相當地『賤』，你越是卑屈，對方就越得意，我們憑什麼助長他們洋人的驕氣呢？」

最後，呂秀蓮鼓舞台灣同胞們，「挺起你的脊椎骨吧！做一個不卑不亢的現代中國人！」文末，她還引用一位讀者的來信說道：我們相信，「中國會再強大起來」！

接下來另一篇文章叫做「維他命與強胃散」，接著談「功夫」這部電視連續劇。呂秀蓮說，有位高二學生讀者寫信給她說，中國人被洋鬼子欺負到受不了之後才展現真功夫打倒對方，並非出於自卑，而是出於「中國特有的『仁』」的精神。呂秀蓮十分讚賞這位高二同學的來信，誇讚他「小小年紀就能體會出這麼深奧的哲理」。

呂秀蓮認為，「崇尚暴力與色情」的美國人，「的確需要這樣一種 (關乎『仁』的精神之)人性啟迪」。但是，做為長年被洋人糟蹋屈辱的中國人，如果還一味地謙卑忍讓下去，我們仍將世世代代遭受屈辱，洋人照樣會繼續歧視我們。

最後，呂秀蓮結論說：「 國父不是一再昭示我們必須先強大國族再來談世界主義嗎？」因此，她要大聲疾呼，「呼籲國人挺起脊椎骨」，做一個敢怒敢言、絕不遭受屈辱的中國人！

講完連續劇「功夫」，呂秀蓮在該書63-64頁接著講李小龍演的《精武門》。她說，面對日本人的欺凌，李小龍「在銀幕上展現的，不是兒女私情的娘娘腔，也不光是叱吒呼嘯的功夫而已」，而是展現了「正義」以及「民族意識與尊嚴」。她說，「這不正是日趨萎靡中的你我所切切需要激勵的嗎？我們的國魂，彷彿在他 (李小龍) 的渾身解數中復甦了。」呂秀蓮說，這也說明了李小龍出殯時萬人空巷之盛況；他所展現的民族氣節，「比任何一個專演郎啊妹啊、財啊色啊的人更受人愛戴」。

再翻個幾頁，比方說74頁，呂秀蓮說她來到金門，眺望「一水之隔」的祖國；「國破山河在.....感時花濺淚」的感觸，「在心田冉冉升起」。

呂秀蓮不斷感嘆國人之崇洋媚外。她說 (105頁)，她有一次去台北的「美國學校」參加一項聚會，看到「兩位長髮披肩」的「中國女孩橫躺在地上，神態自若地與旁側的美國男孩眉來眼去 。我真不知道，設使她們的雙親目睹斯情斯景，將作何感想？」

呂秀蓮說，台灣到處都是這種「洋味十足的黃面孔」，反倒是那些在「歐美旅居多年」的人，「倒是洋不起來」，「這些小毛頭們卻洋得這麼厲害」。

呂秀蓮也提到她在美國念書時，曾經有一次答應幫一位已離婚的洋人太太帶小孩，對方是個「五歲的小娃娃」。呂秀蓮說，她給這個小娃娃說了一個「中國民間故事」。小孩問她說：「什麼是中國？哪裏是中國？」呂秀蓮就「指著自己的黑頭髮和扁鼻子」說，這就是中國。

後來，小娃娃的媽媽回來了，給了她五塊兩毛五分錢做為帶小孩的酬勞。呂秀蓮說，她把錢塞進自己的大衣口袋裏，但一方面偷偷數著錢，發現對方多給了她七分七毛，於是就隨手歸還了。洋人太太很感激。呂秀蓮說，這是一種「要命的中國人的驕傲」。

其實我看不太懂呂秀蓮這一段是在寫什麼「中國人的驕傲」，反正就是一直講我們中國人、中國人、中國人，似乎生活中每一件事總是必須讓我們時時都不應忘記做為一個中國人的苦難與偉大。

我隨手翻了這本書，至少就看到呂秀蓮至少先後兩次(第10頁與第193頁)引用了蕭邦的一段話：

「唯願我就要回來
但當我被迫流浪
在心中
在音樂裏
將深深地刻上--
祖國的痕跡
永遠地
永遠地都不會忘記」

呂秀蓮很喜歡蕭邦這段話。至於「祖國」是哪一國呢？當然就是中國，而這也是「生為中國人，死為中國鬼」的呂秀蓮「永永遠遠都不會忘記」的祖國情懷。

如前文所說，呂秀蓮是綠營之中極少數的正直清廉之士，我並不是要嘲笑呂秀蓮之今昔有別，而只是想說明一個基本事實就是：黨外時期，我們都是中國人，沒有一個例外。至於仇中反華之政治操弄與洗腦，則是自稱日本人的黑金貪污老賊李登輝(1996年)和阿扁上台(2000年)之後才開始進行。

最近十年，在美國的指令下，更是透過控制所有媒體、學界與中小學教育，透過歪曲基本史實以及充滿可恥謊言的洗腦教材，玷污下一代，使之認賊作父，使之崇拜真正屠殺、剝削與利用台灣人之東、西洋鬼子，以一種完全瘋狂鋪天蓋地的造謠抹黑方式妖魔化中國，醜化中國人，讓台灣人仇視自己的祖先與同胞，視之為不共戴天的仇敵甚至是全人類公敵，衊視自己的血統，進一步鼓動兩岸進行血腥殘殺。

「生為中國人，死為中國鬼」的呂秀蓮

陳真2020. 10. 02.


三年多前，也就是2017年1月23日和1月24日，我在巴勒網留言板上出了一道「有獎徵答」。舊文新登，再貼一次，不知各位看完有何感想？

我如此寫道：

最近忙搬家，整理東西之際，找到某人寫的某一本書，裏頭有篇文章，題目叫《比生存更重要的》，內容一兩千字，義正辭嚴，所言甚是，我就摘錄給各位欣賞。如果有人能猜出作者，有獎品哦，獎品是電影《戀戀風塵》正版原聲帶一塊。

該文章說道：

台中有家電子科技公司，「為了孝敬其日籍老闆，規定廣播時全體員工必須在場立正聽訓」。可是有一天，來了某私立職業學校的一群實習生，因為聽不懂日語，於是立正兩分鐘後便紛紛自行坐下聆聽。此事觸怒了該廠日籍經理，除了痛斥學生外，並揚言要將那位據理力爭的學生開除，結果五十餘名實習生決定同進退，全體自動請辭。

作者說：

「這是一則雖然義憤填膺卻也大快人心的消息。日本財閥沾其軍閥之光，戰前享有大東亞帝國的甜頭，戰後猶難忘舊夢綿綿，沉迷於殖民時代的威福，時時刻刻垂涎魚肉台灣人民的樂趣，只要有機可乘，便故態復萌，真是『巴格阿魯』！」

「可憐台灣同胞，經過日本半個世紀的蹂躪欺壓，少數人竟然軟了半截骨頭，遇到日本人便低聲下氣，什麼都不敢做主。」

作者又說：

「這種認命的性格，被日本人所牢牢把握住，於是生殺予奪，愛惡隨心，日人奴化政策的餘音，居然迄今猶繞樑在耳。卻又何等可喜，台灣年輕一代已經把脊椎挺起來，而且挺得很筆直了！」

不過，作者譴責該科技公司的員工為何從來不敢反抗，卻是由一些職校實習生帶頭抗議。作者說，「一般員工固然無知無識的居多，卻也不乏高級職位者，何以如此不明大義，為虎作倀？」

最後，作者鼓勵大家「不要畏懼」，也「不要只在乎飯碗」，因為世上「還有比生存更重要的事」。作者說，「假設人人都有寧為玉碎不為瓦全的覺悟，老闆們又其奈我何？甘地的不合作主義是真可以派上用場的，到頭來投降的將是那自以為是、其實什麼都不是的日籍大財閥。」

作者結論說：

「不合作是需要高度勇氣的，至少要有置諸死地而後生的體認，以及餓死事小失節事大的情操。」不過，作者又說，餓死沒什麼，「畢竟人生自古誰無死，而天地間還有比生命更真、更善、更美的尊嚴與榮耀啊」。 

文章內容大致如此，請問作者是誰？請作答。這題很重要哦。估計若能答對者，歷史思想程度至少到達幼稚園大班以上。在這鬼島上，幼稚園大班以上的史學程度已經算很厲害了哦，一般人的腦袋都還停留在阿米巴原蟲的階段。

再給各位一點線索，這書可是當年的暢銷書哦，不斷再版。作者十分滿意自己的思想與才華，在自序裏自稱此書乃是在進行「形而上的觀念批判與理論鋪敘」，因此，作者說，「預購的函件如雪片般飛來」。其中有位讀者寫信給作者，稱讚此書「充滿了中國的儒家思想」，作者聽了非常開心，在自序中表示對此一稱讚「欣然接受」。

作者說，她之所以敢於如此不謙虛，「並非出於個人的狂妄自大，而是因為我體認到我生為中國人，死為中國鬼的事實，於是我必須更加努力於使自己做一個中國人--一個更現代、更邏輯、更活化的中國人。或許這正是此書之所以能引起高度共鳴的原因所在吧。斯時斯地，你我所要追尋的，不就正是一條現代的、邏輯的也活化的中國之路嗎？」。

請問這位「生為中國人，死為中國鬼」、自豪於自己渾身上下「充滿了中國儒家思想」的作者是誰？請作答。

答案是：「黨外才女」呂秀蓮。書名叫做《尋找另一扇窗》

2017年1月24日公佈答案後，我接著繼續寫道：

我只是因為搬家整理東西，剛好看到這書就隨手翻一下，並不是刻意要去找出什麼黑資料，而我要強調的也就是這一點。這樣一些言論絕非特例，而是當年黨外的普遍態度。也就是說：

1. 什麼「支那賤畜」等等這些仇中反華的流行潮流或什麼「天然獨」等等，是阿扁2000年上台後才開始大力炒作。2008年，雖然換馬英九上台，但綠營的炒作仇中反華以及朝著舔美舔日的方向洗腦下一代，卻更是變本加厲。在這之前，黨外一點都不反中。不但不反，而且態度上普遍對於大陸採取親善友好態度，並以中國人自居。

因此，時下流行的這樣一些說法，把台灣這些年來甚囂塵上的仇中反華潮流說成是一種彷彿天經地義、彷彿只要是人盡皆仇中反華、彷彿自古以來台灣人就唾棄中國等等等，全屬一派謊言，完全背離基本事實。就連林義雄當年的省議員競選文宣都是打著「做一個堂堂正正的中國人」為口號。

2. 黨外不但一點都不敵視自己「生為中國人」的基本事實，就連對於中國共產黨也都傾向美化或淡化，以便對抗國民黨的反共宣傳。

比方說，我最近搬家整理東西時還找到一本《美麗島雜誌》第二期。印象中，它只發行了四期之後，美麗島事件就爆發了。這一期裏頭有一篇所謂「台獨理論大師」林濁水的文章，叫做《綠卡攻防戰》，小標題是《推波助瀾的恐共教育》。

林濁水痛批國民黨推行恐共教育，讓台灣人「接受了共產黨乃是罪惡的影像以後，產生了拒共心理」 ，同時也產生另一種效果就是「以為中共很可怕」、「無孔不入」。林濁水痛批國民黨，一方面醜化中共，一方面卻又把中共說得很厲害，讓台灣人民一方面相信大陸人民「生活很悲慘」，卻又同時「喪失了抗共的勇氣和信心」，於是大家紛紛想拿綠卡，一走了之。

3. 國民黨過去長年打一張牌叫做「安定牌」，非常有效，選舉時所向無敵。為了打擊這張「安定牌」，黨外於是就努力告訴大家說中共有多麼友善、無害與理性，甚至「很可愛」(謝長廷語)，並因此大力鼓吹反軍購，因為黨外人士說，中共根本不會打過來，花幾千億買一堆武器幹嘛？

黨外搞選舉時，經常可聽到類似言論，總是如此告訴群眾說：只要讓更多黨外人士選上民意代表來監督國民黨政府，我們就可以跟中共保持兩岸友好關係，幾千億的軍購將全部統統可以省下來；並且經常做算數題給大家看，告訴大家說，把這幾千億幾萬億拿來分一分，每個人可以分到多少錢，台灣人民的生活品質與社會福利也將大幅改善云云。

台獨聯盟還曾經爭取到美國國會作證，指控國民黨之藉著軍購貪污及政治操弄，要求美國停止對台軍售。

4. 黨外不但不仇中反華，而且對於當時依然倒行逆施的中共政權力圖淡化甚至美化；不光這樣，黨外還傾向批美反日。為什麼呢？因為美國是當年萬惡國民黨的背後靠山，所以，打擊了美國，訴說了美國的陰謀，也就等於傷害了國民黨統治台灣的正當性，選票就會滾滾而來。

就連當年反核也都知道要打擊要害，要害就是核電政策的背後就是美國在下指導棋，牽涉美國公司龐大利益。

黨外不但批美，而且十分反日。舉一例，1989年，侯孝賢的《悲情城市》在威尼斯獲得金獅獎，因為該電影觸及228事件，並且宣稱這些反抗者是「義士」，而不是國民黨教育下的所謂「暴徒」，因此引起當時社會上很大的衝擊。

但是，你知道嗎？黨外一些人，特別是所謂最有理想性 (聽他在放屁)的「新潮流」更是反日，馬上跳出來批評這部電影「美化日本人」，原因是電影中女主角不是在戰後和一個日本女性友人道別嗎？電影中，那個日本女子一句話也沒說，穿著端裝，沉默不語；連這樣也不行，黨外說，這就是「美化日本人」。我記得，當年還不是綠油油的吳念真，馬上反罵民進黨說，「你們那麼多意見，幹嘛不自己去拍部電影？」

5. 我更要強調的是：為何以前如此反日仇日，甚至要求大家連命都可以不要，連飯碗也該打破，就是應該要反日，現在卻努力給大家洗腦，努力竄改殖民歷史，努力舔日本人的LP，舔得完全沒有半點廉恥心。何以致之？這裏頭當然絕對沒有半點所謂「天然」的成份，全是根據政治利益所進行的政治操弄與洗腦。

6.更重要的一點，也就是我要說的最重要的一點結論是：這樣一些仇中反華及舔美舔日的政治操弄與洗腦，絕非個人之所為，也絕非民進黨一黨之所為，而是美國一手包辦，日本協助辦理。也就是說，我們都只是人家的一個鬥爭用的棋子，差別只是在於民進黨極其有意地樂於擔任這樣一種漢奸角色，從中獲取私人暴利與權力，而我們只是餵食這群豺狼虎豹的祭品。

美國在仇中反華的洗腦工作，依我判斷，大約在2008年馬英九上台後便開始加大力道，跡近瘋狂。重點當然不是馬英九上不上台，重點是中國大陸在這個時間點已經實質崛起，對美國產生極大壓力。

我知道裝模作樣自以為很有理性的人，一定會裝模作樣地跟我要證據。我很懶得理會這類無腦人士。因為，只要稍微對政治有點了解，難道連這麼明明白白的事實也看不出來？

事實上，我有更直接的證據，但我的第一手證人「們」不可能會願意出面作證，所以我也沒法多說什麼。我只能說，美國才是這一切操弄仇中反華舔美舔日洗腦的操盤者，操弄方式之一就是透過對於台灣主流媒體與學界的直接操控，包括人事任用，完全是美方一手主導。這只是一個基本事實。

7. 在這個意義上，民進黨只是一種幫凶與打手的漢奸走狗角色，他本身並沒有自主意志，阿扁說得完全正確，台灣是由「美國在台軍政府」所管轄，而所謂台灣總統就如阿扁所說，只是美國軍政府的一個執行者，隨便一個 AIT (美國在台協會)的小職員，都比所謂台灣總統更有發號施令的權力。

阿扁因為貪汙入獄，他向美國法院提出抗告，要求美國政府為他平反，理由是他只是美國利益的一個執行者，他擔任所謂總統時並沒有違背美國的命令。阿扁宣稱，美國才真正具有統治台灣的實權，因此要求美國法院撤銷台灣法院對他的判決。阿扁說，台灣的法院並不合法，根本無權對他做出判決，而美國政府及其所屬的法律體系，才是台灣真正的統治者。

難道你以為阿扁瘋了嗎？我跟你說，他頭腦清醒得沒有幾個人比得上。

8. 最後，也許不是很重要，但還是應該聲明一下。我個人並不認識呂秀蓮，但我們有著許多共同的朋友。據我所知，呂秀蓮並不壞，她是個正直的人。就在呂秀蓮宣示「生為中國人，死為中國鬼」的所謂親中賣台言論之後幾年，她就進了國民黨的黑牢，而且差點槍斃。

黨外運動其實是很溫和的，溫和得像小綿羊，但國民黨卻逼人造反，硬是要製造烈士。但是，相對於美國與日本這個層級的操弄，這類島內事務其實都只是一些細節，大方向則是完全操控在美國手上，它才是我們真正的敵人，民進黨只是他養的一條狗，非常喜歡吃；不管什麼傷天害理危害台灣社會的事，只要有利可圖，他都願意為美國主子效勞。

法蒂瑪奇蹟我是完全相信的。我有過許多宗教體驗，因此從不懷疑這類事物的可能性。至於我自己經歷過的事，言語可能無法描述，畢竟那不是一種可以概念化的東西，你得自己親身體驗過，才能明白。

我這樣說，好像有點神棍的味道，但我可以對天發誓我並不是在騙人。而我說的宗教體驗也並不是去給人算命很準那類”技術”層面的事，而純粹是只能用神蹟來解釋的一些私密事件。

我能理解七萬人在神蹟面前嚇得倉惶逃竄，因為神蹟並不總是那麼充滿溫柔和祝福，而通常意味著罪與罰。畢竟一個人活著，有著一份生活，就已經是莫大的恩賜，難道還值得索求更多? 我們反而是不斷犯錯，傷害他人和自己的靈魂。

日前家中長輩辭世，差不多同一天，Andre Vltchek 死亡。這兩件事給了我不小的打擊。Andre Vltchek 的死，對我來說就像一位聖人的殞落那樣，讓我一下子陷入了一種憂鬱。Andre Vltchek 的死與阿桑吉的受難，讓我不禁陷入一種深深的不解與糾結，人們究竟是怎麼回事，為何如此反智，如此低能，帶著如此自毀式的愚昧; 不但看不到那些真正對人類有益的、高尚的人事物，反而熱情地擁抱那些有害的、邪惡的東西，而且一面倒，絕少例外。

我這麼說並不是要說自己很特別或很出眾，我應該算是道德水平或美感永遠差那麼一點，甚至慢半拍的人，否則也不會總是讓自己陷入各種兩難和悔恨了。但至少至少，我感覺我終究是有辦法想像一種更好的智能或人格，而不是活在完全盲目的黑暗中。

英文有個字叫作 limbo，有點宗教色彩，中文不曉得怎麼翻譯，只能用想像的。許多人 (特別是西方人) 在我看，可以說完完全全就活在這樣一種伸手不見五指，恐怕連氧氣都不存在的 limbo 裡。奇怪的是當一個人的心靈和大腦如此受困，他並不會因此而感到束縛，很多時候他可能自我感覺非常良好，以為自己很聰明，很懂得獨立思考，對自己的想法和判斷深信不疑。

有個例子可能不是很恰當，畢竟還是屬於地面的、科學的，但很容易理解。我的室友和我是好朋友，但我猜他可能沒有受過什麼科學教育，經常說出或做出很多讓我有點傻眼的事。比如說他認為天然的最好，任何人造的東西都是有害的，而且以二分法分類，沒有中間值。一個例子是他認為陽光是好的，微波是有害的，於是他不用我的微波爐來加熱他的中餐。相反地，每天早晨他會把存在冰箱裡的食物如飲料湯水飯菜拿出來，擺在窗台曬太陽，就這樣曬到中午然後吃掉。我曾經很小心問他你不覺得這樣細菌會迅速在食物中滋生嗎? 室友的反應就和 Andre Vltchek 所說的香港學生那樣，似乎無法處理這樣的資訊，而且表現得很反感，似乎細菌兩個字冒犯到了他，因為他是完全不相信細菌和病毒的。於是我就不敢再問了 (我本來想繼續問下一個問題，那要冰箱有何用? 你怎麼就信了冰箱了?)。

室友經常拉肚子，我不是專家，但我知道為什麼。

如果一個人如此拒絕想像或認知一種可能的自然現象 (比如病原體或疾病)，那你就算知道怎麼幫他，其實也幫不了。超自然現象當然也是，如果我們沒有辦法想像一種可能性，那其實也就意味著他人的任何努力都是徒然。那就像你沒辦法強迫一個人愛上一首他原本不愛的歌，或一張他原本不愛的畫。重點也許並不是愛或不愛，而是很多時候神蹟就在那裡，差別只是你沒有聽到，沒有看到。

前兩天到布理斯本市區工作，停好車後我們兩個人順道走去那間阿桑吉咖啡店，鈺錠點了杯咖啡，等待期間我在裡外巡視一圈，並沒有看到東東說的那張阿桑吉的海報。我偷偷用餘光看那個老闆，很安靜的一個人，似乎有著什麼心事。我們後來就走了，而他可能不知道，一個人從別處聽說了他曾經掛出一張阿桑吉的海報，就因此在這個冷漠而荒唐的世上獲得了某種安慰。

我無法不從宗教的眼光來看待一切

陳真

2020. 09. 30. 


謝謝 Akan，大約半年多前，我們在AIT靜站聲援阿桑吉時，有位女生跑來要我簽名，說她開了個臉書轉載我寫的東西。她當場有弄給我看，點閱者很少，好像是個位數，應該就是你說的那個臉書。

人看不見自己，我沒法評價自己的作為究竟有何意義。不過，就算它一點意義也沒有，我還是會照樣做。凡事我都不在意毀譽，只在乎自己方寸之間是否乾淨、虔誠。

維根斯坦生前寫了一兩千萬字，卻只出版一本僅有兩萬多字的小書--Tractatus Logico-Philosophicus。這書當年遭到所有出版社的拒絕，包括劍橋出版社，拒絕理由是 "評審者一致認為毫無學術價值"。後來是羅素憑著如日中天的舉世聲望，幫它背書，幫它出版，幫它寫序，出版社才同意出版。不過，維根斯坦看到羅素寫的序之後，不但沒感謝，反而很不爽，說羅素根本看不懂他寫的東西，"一個字也不懂"。

維根斯坦其它十幾二十本書，全是死後多年才逐一出版。我想，我應該是世界上極少數讀遍維根斯坦著作的人，跡近滾瓜爛熟，只差沒有倒背如流。為什麼我會如此愛不釋手？因為它帶給我莫大的安慰、啟發與鼓舞。

維根斯坦常在手稿裏寫說，希望後人能夠意識到一點，那就是他寫的這些東西，"已經儘一切可能去除虛榮"，他 "沒法在這一點上做得更好了"。維根斯坦相信，關於虛榮這一點，是人事物是否具有價值的惟一關鍵。

我也是這麼相信的。我有多少虔誠，我的作為或作品或思想言行就會具有多少意義。因此，凡事我們惟一需要在乎的，也許就只是一己方寸之間那顆心是否純粹。

人看不見自己，但自己心裏如何，卻一清二楚。我沒法評價自己的外在作為究竟有何意義。不過，就算它一點意義也沒有，我還是會照樣做，畢竟就像陳凱歌的 電影 "梅蘭芳" 片中所說的，"我能做的也就只是這樣了"。  我也常用這句話來安慰自己，無須太多自責，畢竟我能做的也就只是這麼一點東西了；我只能期待在一切過程中，一己內心之純粹。

我很喜歡亨利梭羅的一句話，他說："我也許說服不了你，但我總有可能說服你的孫子吧？" 基本上我也是這麼想的。我跟這喧囂時代也許頻率不對盤，八字不合，但我說不定和你的孫子或孫子的孫子們靈犀相通。當然，將來是否真是如此，惟有天知曉。

高第的聖家族教堂已經蓋了一百多年，到現在還在蓋。有人曾經問高第有沒有搞錯啊，一個教堂要蓋這麼久？能不能有點現實感，蓋簡單一點，蓋快一點？高第回答說："我的顧客 (上帝) 都不急，你急什麼呢？"

時間，是偉大的力量，型塑意義，創造真實，改變各種事物的面貌。時間如何作為，我們不得而知，到頭來，惟一能夠觀照的，依舊是一己之心。

第一次世界大戰期間，在葡萄牙發生一件 "神蹟"，史稱 "法蒂瑪奇蹟" (Miracle of Fátima) 或 "太陽奇蹟"。有兩女一男三個牧童，有一天，在回家的空地上遇見一個 "比太陽還要亮" 的女子，自稱聖母瑪麗亞，也就是耶穌的媽媽，告訴了他們三個祕密，並且約定往後六個月的某一天，都會出現在某個地方。

每當那一天到來，牧童們均依約前往會見聖母瑪麗亞。這事於是迅速傳揚開來，引起居民的好奇與恐慌，憤怒、嘲笑與羞辱。當年的葡萄牙政府認為這三個小孩妖言惑眾，製造社會不安，於是就把她們抓起來，逼迫她們公開承認撒謊。

另一方面，天主教會也很不爽，覺得這三個年僅大約5歲、7歲和9歲臉上還掛著鼻涕的小毛頭，何德何能被聖母選上，傳遞福音？於是也再三逼迫她們承認撒謊。後來，連教宗也出面勸導，但三個小牧童依舊堅持所言全是真實。 

奇怪的是，其中那位男童只能看見聖母瑪麗亞，卻無法像其他兩位女孩那樣可以聽見聖母的聲音並與之交談。

後來，事情越演越烈，葡萄牙軍政府下令逮捕這三名小孩，並隔離偵訊，一一加以威脅利誘，甚至還煮了一大鍋滾燙油湯，威脅若不吐實將把她們丟進油鍋裏燙死。但是，這三名小牧童竟然還是繼續堅持絕無半句謊言。

後來，聖母瑪麗亞向這三名小孩說，她將會某地的某一天，"讓所有人相信這一切"。

當那一天到來，七萬多個村民湧進牧童們所宣稱將會發生奇蹟的現場。想不到，奇蹟真的發生了。關於奇蹟內容，請直接看維基百科比較快，真是非常震撼：

https://bit.ly/3n44gyg

太陽居然掉下來了，七萬多個群眾嚇得魂飛魄散，四處逃竄。太陽，以一種不規則的蛇行方式衝向地面，像在跳舞一樣，然後又回到天上。

很神奇吧！？我不知道你信不信，但我是信的。因此，我就跟學姊趁著上周六補課小孩要上幼兒園之際，跑去看這電影，叫做 "法蔕瑪的奇蹟"。不管你信不信，不妨去看看。

我是深信不疑的，雖然理性告訴我，太陽怎麼可能會跳舞、蛇行、五彩繽紛地衝向地面、然後又退回天上？但我另一方面卻依然相信這個違反常識的奇蹟。為什麼會這樣呢？我自己也不明白。

片末出現一段愛因斯坦的話，他說，"世界上有兩種人，一種是不管發生什麼事他都覺得沒什麼的人。一種是不管發生什麼事，他都會認為是神蹟的人。"

我很感動於愛因斯坦這句話。我應該是屬於凡事都視為神蹟的人。這也是為什麼我如此喜歡維根斯坦的原因，因為他恰恰也是那樣的人。

1997年，當我去英國念書的那個年代，幾乎沒有人會以倫理、美學或甚至宗教的角度來解釋維根斯坦。我曾經受邀一個人去 Onora O'Neill 的家(一個研究康德的著名哲學家)，跟她談起我想做的研究工作。我說我想還給維根斯坦一個應有的宗教面貌。她很溫柔親切地說，她很懷疑這個可能性。她說，"大約頂多八千字就能把這個議題寫完，如何可能寫上八萬字？" 沒想到，二十多年來，我卻寫了不只八十萬字。

時至今日，西方學界早已轉向，一講起維根斯坦，往往就是以宗教(包括倫理及美學) 的角度在理解他。他的那句話 "我無法不從宗教的眼光來看待一切"，成為重要的理解根據，而不再只是一句 "根本無須理會" 的自我評語。

不過，儘管如今的維根斯坦早已披上一層宗教面紗，但我看絕大部份的相關研究依舊是鬼扯蛋。這也許不是因為這些學者很笨，就如同羅素並不笨，但維根斯坦卻始終堅持羅素對他的想法"一個字也不懂"。就如維根斯坦的摯友Maurice O'Connor Drury(一位精神科醫師) 所說，也許那是因為，理解某些東西，需要的不光是一種智能，而是更需要一種道德能力。

或者用我的話來說：倘若你不是那樣的人，你將很難理解那樣的世界。一個認為 "凡事都沒什麼" 的人，恐怕很難理解 "凡事都視為神蹟" 者。兩種世界，"語言" 不同，各自存活。惟有當你能了解該世界的 "語言" 時，你才有可能理解那個 "世界"。

我告訴小孩法蒂瑪奇蹟的故事，問她信不信？她說信。我說我也信。我還跟她說，有沒有神很重要。為什麼呢？因為神會紀念世上這一切，從而讓我們獲得安慰，而且無所畏懼，不怕含冤遭害，不怕羞辱鄙夷，不怕一個人走在幽暗山谷。