支持以核養綠公投 (九)

陳真

2018.09.21.

前文 (八) 中，有這麼一段話：

"別說在台灣，就算在全世界，你都很難找到一個像林義雄這樣言語重於泰山、視死如歸的人，至少我從未見過一個比他更聖潔的人。"

我這話得做點修正，我指的是島內的 "名人" 或 "公眾人物" 之中，我從未見過一個比林義雄更聖潔的人。但若不限於公眾人物，我心中仍然還是有一些 "燈塔" 的。最讓我仰慕的人，就是林弘宣。林義雄是人格者，而林弘宣卻是真正宗教意義上的聖徒，類似像維根斯坦那樣的人。題外話。

底下回覆力民。

罵人王八蛋只需一句話，但要證明某人不是王八蛋卻需千言萬語，但卻依然無法有效澄清。為什麼呢？因為觸及溝通的極限。若要說清，等於是必須把一生寫過講過的話全部重述一遍。有可能嗎？即便有可能，依然不會奏效。為什麼呢？因為世界不一樣，"語言" 也就不一樣；不同 "語言" 之間，溝通自有其無可跨越的極限。

法國從小就強調哲學教育，有一年 "高考"，出了一道題，挺有深度。題旨約莫此意：

"透過說服，有無可能讓一個原本不喜歡某種藝術品的人喜歡上該藝術品？"

若我來作答，我會朝似有若無、似可似不可的方向兩邊作答。但若說到底，究竟有無可能呢？我基本上還是悲觀的。我不太相信 "喜不喜歡" 是一個可以溝通與傳遞的對象。我可以教導旁人藥理、病理與生化、微生物學、腦神經科學、心臟循環學，我也可以教導分析哲學、邏輯與數學、形上學、人工智能等等等，不管多艱難的知識都沒有溝通上的困難；凡是可被述說的，都可被教導或溝通。

除了知識與事實上的溝通，齊克果還曾提出一種 "能力上的溝通" (communication of capability)，比方說我可以教小朋友大完便要自己擦屁股，不要每次都要我擦；我也可以請課堂上的學生保持肅靜，或是教導藥商別企圖想賄賂我，或是做為車神，我更能教人開車，凡此種種，無關知識，而是一種能力或實踐與操作上的溝通。

溝通知識，溝通能力，都不困難。但是，情感怎麼溝通與傳遞呢？我如何可能讓你深深愛上一個你原本無感或厭惡的人呢？這幾乎是一件不可能的任務，因為它觸及了溝通的極限，觸及了背後整個世界觀或說氣味的不同。比方說，島內島外我最仰慕的現代人是林弘宣。但是，就算曾經有一天，林弘宣活生生地來到眾人面前，會仰慕他的人恐怕依然鳳毛麟角。這裏頭無關對錯，而僅僅有關於氣味之不同。

林弘宣曾有一份未面世的競選文宣，我手上卻有上百份，那是我看過最動人的一份文宣。因為林義雄的勸退，林弘宣放棄競選。那份文宣上寫著一句話，提到耶穌，林弘宣寫說："雖不能至，心嚮往矣"。我對林弘宣的感受亦如是，對於林弘宣所立下的榜樣，"雖不能至，心嚮往矣"。

其實，我和林弘宣僅有在他出獄之後有過幾面之緣。差不多是1987或1988年，有一天，台灣人權促進會正在開執委會，我也在場，他突然走進來，沒有任何寒喧，一開口就要求取消他的台權會顧問頭銜之類。

另一次則是在某位民進黨民代的服務處開會，大批警總特務與警察上門盤查，拉下鐵門，來個密室偵訊。林弘宣那天有事剛好也前來服務處。警察主管看到他，畢恭畢敬想跟他握手示好，林弘宣拒絕。我並不認為當場讓人難堪是好的行為，但這就是林弘宣。

至於力民所指控，林義雄不出面回應黃士修是因為看不起他 "只是一個普通人"，因此說林義雄 "追求虛榮"、"愛惜名聲" 等等，這個說法之 "邏輯"，我就完全兜不起來了。為什麼他一定要出面回應黃士修呢？為什麼不回應就是愛慕虛榮？這不會扯太遠嗎？什麼又是 "普通人" 呢？社會地位？權位高低？權位最高者就是總統，但是，哪個總統能輕易見得了林義雄？

我夠 "普通" 了吧？三十年前的我何止普通，簡直跟乞丐沒兩樣。但我僅僅只是在當時的一次演講會上，隨口問他說何處可以買到Gene Sharp的書 "The Politics of Nonviolent Action"，沒想到一年後，他竟然主動找上我，打電話來我工作的林口長庚醫院，請我去他家，送我一套三冊的 "The Politics of Nonviolent Action"，還要我從他的書架上挑一本他寫的書，簽名送我留念，我挑了我最愛的 "從蘭陽到霧峰"。

那時候的林義雄，就跟神明沒兩樣，但他卻拒絕所有歡迎會及各種邀約，厭惡一切抬舉與吹捧；很長一段時間，任何政治人物幾乎都不可能見得著他，但他卻主動找上我這樣一個普通到不能再普通的普通人。

林義雄在英美日遊學四、五年，返國定居那一天，大批民意代表與群眾在路邊接機，圍住他所乘坐的車輛歡呼，旗海揮舞，敲鑼打鼓紅毯相迎，他卻堅持待在車上絕對不願下車接受歡呼與歡迎，直到群眾與民代們生氣離去。事後，黨外圈內就開始盛傳，林義雄可能發瘋了！否則怎麼會這樣不近人情？後來，自立晚報還派出記者明察暗訪之後，寫了篇報導說林義雄應該很正常，沒有發瘋。

你覺得這樣一個極端排斥世俗名聲喧嘩的人會 "追求名聲"、"愛慕虛榮"、"看不起普通人"？

別說林義雄，我也一樣。倘若我收到一百封信，一百次邀約，我很可能只回一封，並且拒絕所有邀約。曾有十多年的時間，因為照顧父親，我甚至連拒絕都省了，因為我根本連信件都不會打開，因此累積成千上萬的信件。有位十分照顧我的醫界前輩，某某醫院的院長，曾多次寫信給我，提出見面邀約，但我好幾年來連一封信也沒回覆。直到不久前的有一天，我乍然聽說他已過世，心裏十分難過。類似的遺憾說不完，但這裏頭並無一絲不敬之意。

經常每隔幾年，我就會公告天下，表示歉意；我之不回電不回信不接電話，非不能也，亦非不為也，而是有些人確實過著跟一般人截然不同的生活。這裏頭並沒有對任何人有任何鄙夷之意。此其一。

林義雄如果會去區分什麼普通人、重要人，那就不叫做林義雄了，那他也就根本不可能具有太大的 "危害性" 了。他之所以力量如此之巨大，恰恰就是因為他無法被任何世俗標準所定義所交易。

倘若一定要區分輕重，那他最看重的肯定就是小孩子與年輕人。但這當然不意味著他必須接待所有人，回應所有人。就連我這樣一個嚮往隱士生活的非公眾人物，尚且有潮水般的各種邀約，何況林義雄？我光是回應外界千百分之一的各種要求或詢問或討論與質疑等等等，恐怕就會累出人命來，經常覺得自己很像什麼立委服務處主任那般辛苦，何況林義雄？

我若要花時間去回覆那麼多信件，我一天就算有兩千四百個小時恐怕都不夠用，哪裏還會有時間吃飯、睡覺、讀書、寫書、做研究，看診、買菜、當司機接送上下班上下學、煮飯、洗衣、晾衣、換尿布、修理各種家庭用品、修車、加油、跑銀行、跑郵局、照顧許多貧苦病痛的長輩、開會、買房子、借貸、看病就醫、處理無數的家庭事務與風波、幫助外界無數需要被救助者....等等等等等。此其二。

每天常收到國外一堆信件，大多與人權或難民或貧病兒童有關，但我大多也只能置若罔聞。我喜歡動物，住在醫院附近的一群可愛的小狗，每天帶給我許多歡樂與期待。我喜歡牠們每次看到我就想擋住我的去路，或是輕咬我的腳跟，不願意讓我離去。這群無辜可愛活潑聰明的小狗，早在我心中佔有一席之地，但我仍然坐視醫院對他們痛下殺手，全部消滅....

世界這麼大，浩瀚時空底下無數的事，哪些重要哪些不重要，當然是我自己說了算。即便那些對於我無比重要的事，我依然得置若罔聞不是嗎？要不然我還能如何呢？更何況是那些我覺得根本不具重要性的事。

除非千手觀音，否則對於某些人來說，他事實上也就只能依其自身所需，過著他應有或想要有的生活。如果他不是過著那樣的生活，他就不可能是他了。這一點很重要。聖經說，"你的日子如何，力量必如何。" 也就是說，你怎麼活，你就會是個什麼樣的人。此其三。

總之，人畢竟不是股票。股票分分秒秒上上下下，漲跌不定，但人格卻是恆常穩定的東西，比體溫還穩定。我常覺得世俗的褒貶極其廉價而膚淺，很多人看我就好像看成一支股票那樣，我只要寫個比方說 "操它媽的"，對某些人來說，我很可能馬上就會被打入跌停板，原來陳真是這種人！我若寫個什麼感人肺腑的，一些人就歌頌。其實不管是褒或貶，大多鬼扯蛋，畢竟我又不是股票。

任何人都一樣，人格或個性或說氣味品味是一輩子的事，恆常穩定，想假裝也假裝不來，不會因為某個根本微不足道的外在行為就突然被降評，也不會因為某個所謂善行就調高評等，那是股票行情的幹法，不是人之所以為人。

我長這麼大，閱人無數，我還不曾見過人格或個性會改變的，除非腦傷，例如中風、車禍或吸毒，或罹患精神病等等，那就應該要來掛我這一科。當然，外在行為可以改變，但那畢竟無關乎人格或個性。好人當然也會做壞事，人渣更是經常做好事不是嗎？此其四。

我可以此其一二三四五六七八九不斷下去，但這些說法畢竟都很瑣碎。真正的說法是，溝通已經來到盡頭。

盡頭之事不可說，但我也許還是可以試著說那不可說的，這部份就再找時間下回分曉了。

過去看過陳真談過很多次林義雄，而我當時是願意相信陳真的說法，但是這次不一樣了，現實狀況是林義雄雖然不是追求金錢權利，但他追求的是虛榮，過去黨國時期雖然大部份民眾是支持國民黨政府，但是他相信自己才是對的，才能義無反顧的獻身運動，而這次呢？黃士修拖著虛弱的身體，不斷呼籲林義雄出來面對，而林義雄面對一個普通人卻選擇不聞不問，好像黃士修不是一個值得他回應的對象，如果他真的這麼無私無我，那無論是出來認錯，或是堅持反核，都應該出來面對，只是，我不覺得他對核能議題有多高明的見解，能夠站在黃士修的面前做對抗，既不認錯，又不敢出來捍衛自己的立場，所以我不管怎麼看都只覺得林義雄只是一個愛惜名聲的老人罷了。

支持以核養綠公投 (八)

陳真

2018.09.19.

時下擁核聲浪高，以絕食方式逼迫馬英九停掉核四的林義雄，頓時成為人們冷嘲熱諷與羞辱的對象。你要批評他愚眛、反民主什麼的都行，但若要說他什麼黑箱絕食、偷吃、躲起來、表演絕食、只絕食一餐等等等道德譴責，那就真的太荒唐了，那就好像嘲諷耶穌貪生怕死一樣。

天底下不會有比耶穌更無私、更能超越死亡的人了，而林義雄恰恰就是像耶穌那樣一種人。如果我沒法相信林義雄的人品，那意味著我也不可能相信自己。他不耍詐，不玩陰，剛毅正直，充滿利他精神，視富貴榮華及虛名如糞土。他要是有一絲權力慾望或貪圖私利，請問整個台灣有誰能與之抗衡？

當他說絕食，意思就是絕食至死，絕對不會有第二種可能，除非達成他所設定的目標，才會停止絕食。任何了解台灣政治的人，絕不會有人否認這一點，絕不會有人懷疑林義雄言出必行的基本性格。而且，絕不會有人敢對他強制灌食，包括他的太太或女兒也不敢。若有人敢這麼做，林義雄一定立即以死明志。

老實說，別說在台灣，就算在全世界，你都很難找到一個像林義雄這樣言語重於泰山、視死如歸的人，至少我從未見過一個比他更聖潔的人，毫無虛榮，剛烈正直，淡泊名利。他的剛烈正直與無私利他精神，遠遠超乎一般人所能想像。我並不是今天才認識林義雄，而是認識他將近四十年。頭十年，做為一個高中生，我從書本上認識他，感動甚深；後三十年，做為一個黨外人士，我從他身上看見人性至善的可能性。

林宅滅門血案發生後，在海內外人道壓力下，蔣經國原本要對他網開一面，於是就把他放走，但誰也沒想到，在那樣一種極端恐怖的血腥肅殺氛圍中，林義雄居然自己又跑回法庭，不願一人獨活，堅持跟同志共生死。

當然，我舉這個例子太淺薄了，畢竟古今中外很多人同樣視死如歸，很多人同樣不畏死，但他們都只是凡夫俗子，惟有林義雄自有其難以言喻的聖潔。以某種行為來說明善惡往往可笑，因為善惡之深刻從不在於任何外在行為，而在於那些肉眼不可見、說不清講不明卻又確實存在的微妙事物之間。

大約自1990年起，我就給阿扁取了個綽號叫做 "天下第一大壞蛋"，很多人 (包括記者)常跑來找我套話，前後長達十多年，大家以為我一定握有阿扁的什麼內幕黑資料，因為阿扁從1990 年開始，一直到2000年當上總統之後，始終是台灣人的偶像，滿口什麼愛啦希望啦，清廉愛鄉土啦，永遠一副憨厚的微笑，或是一副戮力從公為人民打拼的幹勁與魄力，誰會相信我所說的呢？誰會相信他是天下第一大壞蛋呢？

這並不是因為我有預知未來的超能力，更不是因為我握有阿扁的什麼內幕黑資料，而純粹是因為善惡原本就不是一種行為主義式的概念。一種人事物是善或惡，其實只是看你 "看不看得出來" 而已。善惡好壞畢竟不是一種外在行為。

同理。絕大多數人渣的外在行為往往表現得很有理想性，搞不好還他媽的日行一善呢。就如同綠營的一些尾巴黨，或是那些滿口進步理想的什麼親綠學者親綠文人或什麼學生領袖一樣，絕大多數都是人渣，但你卻不一定能夠輕易描繪得出來他們的卑劣齷齪之處。

當然，我並不是要討論道德哲學或道德知識論，在此只是想說，林義雄的良善無私勇敢與正直，只要不是腦殘，應該都能 "看" 得見。而且，我們看人看事，應當一說一，二說二，而不是總是把意見與我一致的所謂 "自己人" 抬舉成好人，卻又總是把意見或作法相左者刻意貶低其人品。這是一種 "民進黨式" 的慣有作風與眼光，你看，不管什麼樣的人渣，只要挺綠反中，就一概會被捧為眾人的明星偶像，捧為好人。反之，誰膽敢對綠營不敬，就一概妖魔化，抹黑得臭不可聞。

我敢說，今天如果林義雄反綠，他馬上也會被綠營的人從人格者或聖人的神壇上揪下來，抹黑成一個卑鄙齷齪小人。這樣一種民進黨式的評價眼光與作風，非常惡質，難道反綠的一方也要效法嗎？

老實說，我也當過好幾回的人格者。因為，我是當年黨外裏頭那個年紀最小的，同時能文能武，不怕死不怕關不怕打不怕退學，因此，年少時，就有許多前輩稱讚我是什麼少年英雄。30幾年前，有位前輩出書，送我一本，上頭就恭恭敬敬寫著 "敬贈人格者--陳真"。

可是，當我在九零年代末期開始反對民進黨之挑撥族群及貪婪無度和所謂 "愛台灣" 之法西斯作風後，那些當年尊稱我是 "人格者"、"少年英雄"、"最有愛心的醫生" 的所謂同志與前輩們，幾乎全部改了口；溫和一點的，形同陌路，阻擋前途；卑劣一點的，咬牙切齒，視我如寇讎；至於一般走狗打手或什麼網軍，更是把我從裏到外從上到下全方位地抹黑得臭不可聞。

比方說，1997年出國求學前夕，我去找林義雄告別說再見，我跟他說，希望慈林文教基金會早日開辦學院，我會回來任教。沒想到才兩年，就因為我批評民進黨及其支持者 "台灣長老教會" 諸多卑劣的挑撥族群作風，有一天，我竟然在慈林基金會的網站上看到裏頭一些可能是新加入的人，寫文章說我一定是國民黨派駐黨外的特務，對我極盡抹黑造謠之能事。

林義雄創辦 "慈林" 文教基金會。慈林一詞的原意，不是說慈就是慈悲，林就是眾人嗎？也就是說，慈林乃是要召喚一群具有慈悲精神的人，像佛經故事中那隻面對森林大火不忍獨自逃走卻以一己力量沾溼羽毛希望撲滅大火、終而感動天神的那隻小鸚鵡那樣，立誓要救苦救難。怎麼還沒救苦救難，就先對自己人搞起抹黑造謠那一套來了？

於是，我就從英國寫了一封越洋的掛號信給林義雄和方素敏夫婦，請他們道歉，因為他們身為慈林基金會的創辦人及董事長，應該為此事負責。林義雄馬上回了一封掛號信來。但是，老實說，這封信，時隔將近20年，我從沒有打開閱讀。為什麼呢？因為覺得很失望。我相信林義雄在信裏一定會表達歉意，但我不相信他能理解我所要表達的。

關於我個人的部份，其實根本不是重點；重點是，從那時候開始，我已經嗅到一股扭曲人性的瘋狂綠色政治風暴即將全面籠罩這塊原本淳樸良善的島嶼。就如同我當年 (1999年) 所發表的 "給長老教會的一封公開信" 裏所說，在所謂 "愛台灣" 的法西斯口號底下，綠營開始挑撥族群仇恨，檢驗思想忠貞，看誰是中國人，誰就是敵人，必須消滅之；凡是政治異己，凡是批評 "一心愛台灣的綠營" 者，就是奸人，以此定義善惡。

這些算是題外話，不是我這文章的重點。我想說的是，不要因為林義雄反核，不要因為林義雄挺綠，然後就故意要把他說成一個卑鄙窩囊的小人爛人。如果你不相信林義雄的善良無私與正直，那你也根本不應該相信我才對。

我常覺得，不管藍綠，完全缺乏基本歷史記憶。特別是新一代，更是毫無歷史記憶的一代，即便只是幾年前的人事物，也根本一無所知，只知道那些媒體吹捧的人。也惟有這樣無知的人，才會用什麼膽小、偷吃、窩囊、虛偽、剩人、廢物之類的想法去理解林義雄。我不相信這樣一種毫無記憶力與理解力的人能夠對人事物具有什麼樣深刻的判斷與評價，因為那就像一個人如果連最基本的算數都不會，更不用說什麼高等微積分或分析哲學了吧。

另外，善惡並不只是看結果，更是要看動機。比方說，很多父母或阿公阿嬤愛護小孩的方式，根本就是在傷害他。例如，明明有藥可醫，卻偏要帶小孩去接受一些荒唐有害的旁門左道療法，從而害慘了小孩一生。但你難道會因為這樣就否認父母或長輩們的愛？難道你會因為這樣而認為這些愚眛的父母及阿公阿嬤是爛人或卑鄙齷齪的小人？

林義雄如果有錯，並不是因為他心懷不軌，更不是因為他窩囊虛榮，而是因為他的某種愚眛。他無私地以為該怎麼做對大家最好，問題是，他的判斷很可能是錯的，但他卻滿懷愛心地一意孤行。

他還有個問題就是缺乏識人能力，忠奸不分，只看表面，於是周遭聚攏一堆品性不端卻滿口 "理想" 的鳥人。

出國前，也就是二十多年前，我在台中成立一個讀書會，有一天林義雄也來參加。那天很湊巧剛好讀到一個詞叫做 paternalism (家長主義)。林義雄問我這個字是什麼意思？我很有耐心地講解給林義雄聽，因為我覺得他恰恰是這個詞的一個最佳代表人，但他卻好像聽不太懂我在講什麼，或者是他覺得這樣一種概念根本就沒有多大意義，不值得討論。

家長主義簡單說就是："我為你好，我願意為你做牛做馬，但你要乖乖聽我的哦。" 可是，就對方來說，你為我好，但我卻不一定認為那就是好的啊，我有自己的想法和喜好啊。問題是，家長主義者不太管對方怎麼想，他只是一心要對你好。林義雄似乎就是這樣，他是真心認為核電廠是惡魔，應該從島上消失，你要乖乖聽我的哦，因為我是為你好，我甚至願意為你而死。這就是林義雄。

至於嘲諷羞辱林義雄說他什麼 "絕食五小時"，這也根本不是事實。若我沒記錯，林義雄只曾針對核電問題進行過兩次絕食。一次是二十多年前，徵求十萬人簽名要求核四公投，否則絕食至死。另一次就是幾年前，以此逼迫馬英九停掉核四。前一次絕食絕了幾天我忘了，至於馬英九那一次，足足絕食了七天之久，這對任何人來說，都是一種身體上極大的傷害，更何況是一個七十多歲的人，更何況是一個曾經遭受國民黨最殘酷刑求的一個人。

至於要求放寬公投立案門檻的那一次，則是所謂接力禁食，而非絕食。這樣一種接力禁食在國內外社運上很普遍，設定一個時間範圍，比方說幾小時或幾天，眾人接力，拉長戰線，同時保持現場的寧靜與乾淨。絕食與禁食是兩回事，絕食乃是以死為代價 (做不做得到是另一回事)，而禁食則是有限度的停止進食，兩者不同。

再說，若不是林義雄堅持放寬公投立案門檻，哪來今天的以核養綠公投？我們難道不是應該感謝林義雄逼迫人渣黨降低公投的門檻？

總之，林義雄絕對不是一個說要無限期絕食卻做不到的人，這也是為什麼不管藍綠都怕他的原因，因為他百分之百一定會做到。除非目標達成，否則他一定會走向死亡。這就是林義雄。這很令人敬佩，但是當他設定一種錯誤目標時，自然就是一場必須由眾人承受的災難。

1997年出國念書前夕，我特地去林宅墓園祭拜，同行者還有陳菊。我跟她聊起林義雄。陳菊與林義雄長年私交甚篤，我問她說，"妳會怎麼形容林義雄？" 陳菊抬頭看著遠方山頂的天空，緩緩地說：

"如果你把你的頭交給林義雄保管，而他卻沒保存好你的頭，你也絕不會怪他，因為你會相信他一定盡了他全部的力量；你會相信他一定會把你的命看得比他自己的命更重要。"

這就是林義雄。

種種觀點的不同，讓我和他竟然站到了對立面。但在那最重要的人性之善的道德面向上，我對他的景仰，永遠都不會改變。

https://www.ettoday.net/news/20180918/1261662.htm

選務人員不劃記、不複誦，整個就是為做票而開的方便之門，難道我們也要跟大馬人民一樣全民自主跑去各地監票？

https://udn.com/news/story/12503/3375191

放鬆監控通訊，這不就是替高壓集權鋪路的惡法？

就算我跳過今天早上黃士修倒下的事，每天這些新聞都狠狠的糾纏我的思緒，怎麼會有這麼無惡不作的政黨，連扁朝都比現在這批人善良百倍

絕食超過140小時的以核養綠公投領銜人黃士修，由於血壓心跳不正常飆高，數字從73跳到98，上午10時測量心跳達110，經台大王醫師檢查後建議直接送醫，但黃士修表示自己意識清楚。然而友人判斷情勢不對，堅持叫救護車之時，發現已有善心人士叫救護車戒備。10點30分醫療人員抵達現場時，黃士修仍堅持自己可以繼續抗爭，後經共同領銜人廖彥朋勸說後，隨即搭救護車前往就醫，不過黃在離開時口中仍不斷訴說：「我還可以繼續。」

支持以核養綠公投 (七)

陳真

2018.09.19.

人渣黨及其一票徒眾傷害台灣這個社會最深的地方至少有三點：

一是以所有理想與價值做為一種詐騙奪權撈錢的手段，從而使得人們失去對所有理想與價值的信心。

二是破壞一切法治與文官體系，為所欲為，無法無天；豢養無數走狗，遂行主子意志，捍衛主子利益。於是政府不見了，只剩幫派與走狗，誘之以利，誘之以權位，驅使人們以充當走狗為榮。

三就更不用說了，那就是完全無法無天的全面性貪污及掏空台灣，賣官鬻爵，搶佔權位，私相授受，近親繁殖。整個國家的一切資源全盤佔有，就地分贓；順我者昌，逆我者亡。

一與三不說，光說二。你看，到處是擁有無上權力、超越司法的各種黑機關，幹它X的什麼不當黨產什麼會，幹它X的什麼轉型正義什麼碗糕會，什麼促轉條例，什麼NCC，乃至整個檢調司法系統，完全擺明就是充當東廠走狗組織。

對此我不意外，我比較意外的是走狗們居然爭相當走狗之餘，竟紛紛以當走狗為榮。

我看市面上的一些來自藍營的所謂檢討或批評，實在聽不下去。比方說什麼 "呼籲蔡總統應該糾正此一現象，以免傷害人們對政府的信任" 云云。媽的，有這麼蠢的在野黨，人渣黨能不人渣嗎？那就好像對詐騙集團的首腦說："我要鄭重呼籲您應糾正此一詐騙行為，以免傷害人們對你們的信任。"

東廠走狗現象恰恰就是人渣黨的本質，恰恰就是他所積極想要全面創造的一種社會形式，你還呼籲他什麼跟什麼呢？

至於黃士修所提的這個公投案，明明交件時間還沒到，人渣黨為了堵你，就趕緊宣佈提前交件，然後講一些完全狗屁不通的鳥話，拒絕分批收件，什麼二次收件是違法，胡說八道一通，連這麼無聊的鳥話也說得出口，我真服了這群走狗。可以交件，也可以補件，但就是不能現在補？否則就是違法？違了什麼法？狗官們自己也說不出來，擺明就是想把你拖延到讓你無法與大選合併舉行。

對此我不意外，畢竟人渣黨不幹人渣幹的事，那還叫做人渣黨嗎？比較可悲的是：台灣這個社會，一切理想與價值全被綁架，全盤綠化成為一種鬥爭工具。明明一點問題也沒有，綠的這一方的人卻總是能無中生有，無限高唱各種所謂神聖偉大的理想，例如什麼程序正義與民主價值等等，透過無數的造謠與抹黑，把你搞得天翻地覆，臭不可聞。

至於藍營或非綠陣營這一邊的人，卻好像木乃伊一樣，不管對方如何離譜荒唐骯髒齷齪的事，他好像都不會有任何反應。今天要是藍綠對調，什麼中選會什麼黨產會什麼中央黨部，保證老早被砸爛。

當然不一定要如此激烈，但是，做為一個人應有的一點義憤總該有吧？

一個人禁食七天之後，身體健康會有嚴重傷害，甚至會有不可逆的傷害產生，也就是說，可能會永久性地傷害一些重要器官。士修老弟有必要付出如此巨大之代價嗎？

你看，當年我若傻傻地跟著鄭南榕和詹益樺去自焚了，現在肯定成為人渣黨藉以謀財奪權的工具，值得嗎？我就算地下幽魂氣得七竅生煙，也拿人渣黨沒輒。

我的意思是說，生命與健康乃是自身便具有所謂 "絕對價值" 或 "內在價值" 的東西，惟有絕對之物，例如情感，方能與之匹配。古往今來，"以命相許" 之所以動人，也正因為如此。命之所在，價值之所在。我並不認為所謂民主或程序正義或自由等等這些缺乏必然內在價值的東西值得以命相許。

總之，來日方長。

最近因為長期嚴重過勞，大病一場，至今未癒；天天撐著38、39度的高燒看門診，我不敢正眼看病人，因為自覺比每個前來就診的病人還憔悴。好不容易今晚能有機會睡上六、七個鐘頭，但我這些天一直為你數著日子，一天兩天三天地數，數得煩，心裏有話，於是就犧牲今晚難得的睡眠，硬是撐著病懨懨的身子起床，把心裏話寫下來，希望你停止禁食，彥朋也請別接棒了。

這篇寫得不錯，歡迎大家把它寄給林義雄。地址是：

106 台北市安和路二段181巷4號15樓之1

陳真 2018. 09. 18.

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尋找林義雄

(摘錄。全文見：https://goo.gl/Je9YPR)

草根影響力新視野

2018年7月6日

文:祈懷秋

林義雄絕對是終結核能的關鍵靈魂人物，核四走入歷史，林義雄是不是應該出來說話？林義雄愛台灣，關心台灣的能源政策，台灣缺電問題不是蔡英文和賴清德說嘴就可以解決，能源問題關乎民生、關乎產業、關乎民眾的健康，林義雄在台灣能源發展的關鍵時刻曾經扮演關鍵的角色，現在他不應該神隱，是不是應該出來誠實的面對因為廢核所產生的問題。

林宅發生血案的不幸遭遇，懸案至今未破，大家同感悲痛，從此林義雄躍升民進黨的神級大老，反核是民進黨的神主牌，林義雄一生多次用絕食、禁食來表達政治訴求，為什麼攸關能源用電，如此嚴肅重大的議題要被一個人的禁食活動綁架，讓人匪夷所思。

當時「我是人我反核」的標籤到處可見，反核議題在台灣不是單純的經濟能源議題，而是政治議題，其政治意涵不僅是民進黨的黨綱，反核四也代表反國民黨，反核變成一種政治信仰。

2011日本的福島事件之後，又歷經台灣的太陽花學運，跛腳的馬政府屈從於在野民進黨和民間反核團體合流的反核聲浪，讓將近3千億造價的核四封存。

在這次政黨輪替之後，國會佔多數的民進黨迫不及待的修電業法，明文規定2025能源配置當中排除核電，正式宣告2025廢核家園的目標，再生能源20％、燃煤30％、天然氣50％。連美商台灣白皮書都為我們的供電穩定擔憂，也建議應該保留核電作為備案，屆時要達成這樣的目標，各界都存疑。

政黨輪替前，我們被教導台灣不缺電，核電有致命的危險，所以大家跟著反核，完全沒有得到充分的資訊，全然不知道廢核要付上代價，更不知道台灣是處於缺電危機的，因為我們相信蔡英文告訴我們台灣不缺電。當全台空汙拉警報，大家才覺得事態嚴重，面對極端氣候，全世界都在減碳，但是台灣因為廢核，必須違背世界潮流，要加蓋火力發電廠，大家驚覺原來台灣的電力吃緊，少了核電，只能用更多的火力發電救急。

現在才知道，大量的倚重火力發電就必須付上健康的代價，台灣健康空氣行動聯盟的葉光芃醫師說：「每一口呼吸都是風險。」他表示燃煤是萬毒之首，台灣臨床腫瘤醫學會的理事長高尚志說台灣每年新增1.3萬名肺癌，肺癌患者死亡率連年攀升高居各類癌症之首，根據世界衛生組織報告，長期曝露於PM2.5達每立方公尺35微克，肺癌的死亡率提高15％。2025廢核家園還沒來到，很多人已經因為空汙嚴重而喪失生命。

2013年的反核有12萬人參加，今年反核遊行只有兩千人，反核不再是主流民意。過去反核的人很多重新思考核能存廢問題，公投法過了，為什麼不發動核能公投讓民意徹底的檢驗，怎可貿然躁進的廢核，讓台灣進入供電不穩的危機。

蔡英文689萬票，5成6的得票率，現在只剩下2成左右，支持蔡英文的是少數民意，為什麼攸關全民權益的能源問題要被民進黨的黨綱綁架？林義雄可以出面回答嗎？

更正：

前文(六)應該是下對上之請願，不是上對下。內文已修改，若有轉載，煩請更正。

台灣還是著重在形式主義，只要把某件事改個名稱或標誌，就代表我們跟得上時代潮流。
尤其這兩天新聞裡，為了「性別平等」這詞，將改回歷史人物的原名。可是他國雖然冠或改夫姓，對女性可是尊重。
政治人物隨便拿性別和性徵開玩笑，就只有下台的份。
在台灣，還被稱讚為真性情，更有一堆講著「性平」的政客和社團，為猥褻犯找說詞。
人家是用行動在推動性平，台灣卻始終打轉在形式和符號主義。
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自然課綱過關 「居禮夫人」掰了
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中國時報【林志成╱台北報導】

教科書將不再出現「居禮夫人」稱呼！教育部課審大會昨通過自然科學領域課綱草案，在學習內容中提及「科學史上重要發現的過程，以及不同性別、背景、族群者於其中的貢獻」，也就是教科書中寫到女性科學家時，要用她本來的名字，而不是附屬於丈夫之下。

性別平權 適用任何科目

教育部國教署副署長戴淑芬表示，昨天審的是自然科學領域課綱，但關於性別平權，每個領域都應適用，國家教育研究院未來審定書商送來的教科書時，任何科目均會提醒不要用「居禮夫人」這種以男性主義出發的稱呼。

教育部昨在國家教育研究院台北院區召開課審大會，由總召集人教育部長葉俊榮主持，出席委員人數42人（全體委員共48人），出席率頗高。

戴淑芬說，課審大會昨對國中小學暨普通高中的自然科學領域課綱草案第二輪審議及表決，經決議為修正通過。國中小暨普高、技術型高中、綜合型高中等3份自然科學領域課綱皆已完成審議，將盡速依行政程序發布。

在國中小暨普高的自然科學領域課綱討論中，課審會在「學習內容」通過「科學史上重要發現的過程，以及不同性別、背景、族群者於其中的貢獻」條文，具有重大意義。

改變稱呼 不再用「蔣夫人」

戴淑芬表示，課綱中並未直接提到要教科書不要使用「居禮夫人」，不過這個條文的精神確實是，以後教科書寫到女性科學家，均要用她原本的名字，不要用什麼夫人之類的稱呼。

課審委員、台灣家長教育聯盟理事長謝國清說，未來教科書中，要使用當事人原來或想要用的名字，譬如「居禮夫人」，應改為「瑪麗亞·斯克沃多夫斯卡」（原名）或「瑪麗亞·斯克沃多夫斯卡-居禮」（結婚後冠夫姓的名字）；同時，不該出現「蔣夫人」的稱呼，而應用「宋美齡」或「蔣宋美齡」。

教育部表示，12年國教40多個領域的課綱中，已完成國中小暨普高、技高一般科目，以及綜高國語文、英語文、數學、自然科學及社會領域等30份，加上2份技高專業群科課綱的審議，預計所有課綱9月底前審完，明年8月如期實施。