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13790 則留言。
陳真 發佈日期: 2017.12.18 發佈時間: 上午 10:12
陳文茜講的話有時不是很精確、平實,需要一點查證及存疑。

陳真

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一切都在倒數…陳文茜淚盼李敖現奇蹟 經紀人:沒這麼嚴重

2017/12/18

娛樂中心/綜合報導

82歲作家李敖,今年2月自爆罹患腦癌,透露只剩3年可以活,5月更傳出因免疫力下降感染肺炎,一度住進加護病觀察,甚至還傳出病危消息。知名媒體人陳文茜日前在微博表示,李敖現在已說不了話、寫不出字,直呼「一切都在倒數。」對此,李敖經紀人表示病況沒這麼嚴重,目前都還能正常溝通,一切都在治療中。
范美林 發佈日期: 2017.12.17 發佈時間: 下午 11:37
[更正道歉]

先前提到的思想史資料中並無維根斯坦,書的原文如下:

「在西線戰場可怕的大屠殺中,傷亡最慘重的是下級軍官,一般來說他們都是受過良好教育的青年。人們不禁發出疑問,隨著這些人成千上萬地罹難,該有多少可能震驚世界的成就被埋葬?他們之中,有的人才智可能在喬伊斯、愛因斯坦或艾略特之上,只是因為戰場捐軀,而沒有寫出和,也沒有提出相對論。
.....」

在這段之前,作者有提出一項數字:

「造就法國菁英的著名學府巴黎高等師範學院,1911到1913年畢業的學生,有161人參軍,有81人死於戰爭,另有64人受傷。... 」

以上節錄自、Roland N. Stromberg著,劉北成 趙國新 翻譯

所以書上並沒提到維根思坦,在此說聲抱歉!

[題外話]

上次陳真先生提到的莊子與維根思坦的考題,或許可查看看是那位哲學系教授所寫的,因為個人的見解能成為了選擇題考題的,八成都有著作或刊文。我記得該題是有先提到某教授有兩相比較、認為兩人有相同處的看法。

另外,要說是一代宗師的話,李敖或許接近這樣的地位。但他在書上有說過,別人捧他他總覺得難受,因為捧得不夠。

在此也希望他能撐過治療,新聞中提到陳文茜說他的日子已在倒數了。
陳真 發佈日期: 2017.12.17 發佈時間: 下午 3:04
吾友柏楊先生常說:"官大錶準",官大了,豈止學問大,連錶都比誰還準,甚至連屁都是香的,誰敢說不香呢?國王穿新衣,明明露鳥,誰敢說他沒穿衣服呢?

但是,今天如果不是詩,不是一般學問,而是物理化學數學與邏輯呢,那麼,官位再大,權勢再高,"學問隨官大" 的空間依舊渺小,權位起不了作用。反之,越是說不準的軟調,越是需要鑑賞能力的東西,就越容易上下其手,一堆名醫、名作家、名音樂家、名導演、名教授、名詩人、政治明星等等等,往往就是這麼來的。

藝術如此,知識也一樣,數學邏輯或理論物理,乃至移植一顆心臟的技術,你能憑空對他毛手毛腳嗎?很難吧。但是,一講到文史哲或所謂社會科學,就往往任人蹂躪了,更不用說那些連 "學科性"本身是否能成立都有問題的東西,例如 "台式的醫學倫理","腦殘" 幾乎就是它的唯一內涵。而且,越是小島小廟,妖風就特別大。

我常看到台灣一堆跟哲學扯不上半點邊的 "名教授",因為權位高了,麥克風就全讓他給拿在手上,讀過幾篇文字,就儼然某個領域的專家,或是講一些笑死人的傻話,然後說那是哲學,彷彿什麼不平凡的思想,而且還出書辦簽名會呢。許多時候,我真不敢相信我的眼睛,他媽的,這也叫哲學?腦殘哲學嗎?

詩這東西就更不堪入目了,至少在台灣是這樣,所謂詩人就是自己說是詩人的那些人。而且,一旦同溫圈混熟了,透過互相標榜,"詩人" 的桂冠就戴得更穩了。

不知道為什麼,可能是八字不合吧,我常惹到一些 "詩人",曾經有一批詩人因為我對他們有所不敬,於是集體寫詩罵我,真是有夠腦殘的,罵人哪需要寫詩?一字經就夠用,大不了五個字。

詩是一種難言之隱,一種未竟之言,一種 "I mean, but not exactly"(高達語)的文字影像聲音線條動作等等的排列組合,一種 "不寫會死你才寫" (R.M.Rilke語) 的東西。反之,如果你想講的意思如此清楚明白,何不就直接說了唄,幹嘛拐彎抹角故弄玄虛?幹嘛堆砌一堆無謂的辭藻?什麼 "今天的天空很希臘",我還昨天的高雄很羅馬咧,x它媽的交通亂七八糟,每天出門就像神鬼戰士要出場和一群人渣野獸肉博似的。

余光中也許不是一個好例子,畢竟他的文字一般般,稱不上爛,頂多看了打呵欠,還不至於想吐,只是人們抬舉得太過火,什麼 "一代詩人" 的,簡直就是在侮辱我們的智慧。我真正想罵的是那些爛到難以想像的 "詩人" 與 "思想家" 或 "明星學者" 們,但我不敢點名開罵,因為這些人很陰,綠油油,不能惹,而且個個位高權重,萬一惹了,怕會惹出一堆麻煩來,只好找一個謙謙君子余光中來說事。

而且,就算我敢罵那些馬文才,其實也只是自取其辱而已,誰會信呢?誰會相信這些人是草包,是馬文才呢?沒有人會信的。

聽起來好像很無奈很悲觀,其實一點也不會,我對時間、對美麗從未失去信心,我相信時間洪流過後,也許好的壞的美的醜的,統統命運一同地淹沒了,但若仍有極少數倖存者留下,勢必是那些具有長遠價值者。權力、地位、市場炒作或政治操弄等等這些東西,在時間面前起不了作用。
陳真 發佈日期: 2017.12.16 發佈時間: 下午 3:30
媽的,會有人真心喜歡這樣的 "詩"?喜歡的請舉手!

陳真

===============
余光中的 "鄉愁四韻"

給我一瓢長江水啊長江水

那酒一樣的長江水

那醉酒的滋味

是鄉愁的滋味

給我一瓢長江水啊長江水


給我一張海棠紅啊海棠紅

那血一樣的海棠紅

那沸水的燒痛

是鄉愁的燒痛

給我一張海棠紅啊海棠紅


給我一片雪花白啊雪花白

那信一樣的雪花白

那家信的等待

是鄉愁的等待

給我一片雪花白啊雪花白


給我一朵的臘梅香啊臘梅香

那母親一樣的臘梅香

那母親的芬芳

是鄉土的芬芳

給我一朵的臘梅香啊臘梅香
陳真 發佈日期: 2017.12.16 發佈時間: 下午 3:25
神啊,我想撞牆,不要拉我!這也是詩?

陳真

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余光中的 "與李白同遊高速公路"


剛才在店裡你應該少喝幾杯

進口的威士忌不比魯酒

太烈了,要怪那汪倫

擺什麼闊呢,儘叫胡姬

一遍又一遍向杯裏亂斟

你應該聽醫生的勸告,別聽汪倫

肝硬化,昨天報上不是說

已升級為第七號殺手了麼 ?

剛殺了一位武俠名家

你一直說要求仙,求俠

是崑崙太遠了,就近向你的酒瓶

去尋找邋遢俠和糊塗仙嗎 ?

---- 啊呀要小心,好險哪

超這種貨櫃車可不是兒戲

慢一點吧,慢一點,我求求你

這幾年交通意外的統計

不下於安史之亂的傷亡

這跑天下呀究竟不是天馬

跑高速公路也不是行空

限速哪,我的謫仙,是九十公里

你怎麼開到一百四了 ?

別再做遊仙詩了,還不如

去看張史匹堡的片子

-- 咦,你聽,好像不祥的警笛

追上來了,就靠路旁吧

跟我換一個位子,快,千萬不能讓

交警抓到你醉眼駕駛

血管裏一大半流著酒精

詩人的形象已經夠壞了

批評家和警察同樣不留情

身分證上,是可疑的「無業」

別再提什麼謫不謫仙

何況你的駕照上星期

早因為酒債給店裡扣留了

高力士和議員們全都得罪光啦

賀知章又不在,看誰來保你?

--六千塊嗎?算了我先墊

等「行路難」和「蜀道難」的官司

都打贏了之後,版稅到手

再還我好了:也真是不公平

出版法那像交通規則

天天這樣嚴重地執行?

要不是王維一早去參加

輞川污染的座談會

我們原該

搭他的老爺車回屏東去的
陳真 發佈日期: 2017.12.16 發佈時間: 下午 3:24
媽的,這也是詩?

陳真

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余光中的「讓春天從高雄出發」:

「春天是從那兒來的?春天是從南邊來的,草是從高雄、高雄綠起,花是從高雄開起,讓春天從高雄、高雄出發。」
陳真 發佈日期: 2017.12.16 發佈時間: 下午 3:17
媽的,這叫做詩?

陳真

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余光中的「鄉愁」:

「小時候/鄉愁是一枚小小的郵票/我在這頭/母親在那頭;

長大後/鄉愁是一張窄窄的船票/我在這頭/新娘在那頭;

後來啊/鄉愁是一方矮矮的墳墓/我在外頭/母親在裡頭;

而現在/鄉愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭。」
陳真 發佈日期: 2017.12.16 發佈時間: 下午 2:46
余光中過世,台灣各界吹捧不斷,什麼 "一個偉大時代的終結",什麼 "一代詩人"等等,還有各種噁心到爆的歌頌與緬懷 (例如陳芳明、陳文茜及龍應台等等等),看了實在很受不了。

我對余光中個人並無惡感,儘管他仇共、敵視黨外以及企圖製造過文字獄等等。這些政治上的事我不在意,畢竟在那年代,除了李敖、柏楊和陳映真等等極少數人,我沒見過幾個正直的文人,整個學界、醫界、文化界等等等,統統都是附和統治當局為虎作倀的幫凶或軟骨頭,余光中只是其中之一而已。

而且,余光中絕對比絕大多數人都還要正直許多,至少他不會在這個綠油油的年代突然搖身一變,變成什麼民主鬥士或什麼台獨急先鋒,更不會全盤虛構個人過往的歷史。

但是,你看這年頭,你有沒有可能在學界、醫界或文化界找到一個誠實承認自己當年就是國民黨幫凶的人?我看應該是一個也找不到。而且,更不可思議的是:竟然所有人全部竄改了個人歷史,全把自己給漂白成 "我過去老早就反國民黨",但這完完全全就是一派謊言。有的甚至連什麼 "野百合" 這樣一種由李登輝所發動、媒體全面歌頌讚揚、各校教官積極響應與動員的政治鬥爭 (鬥爭所謂 "非主流派"--即外省人政治勢力),居然也能說成拋頭顱灑熱血的什麼革命行動,什麼充滿理想的學生烈火青春。台灣政治與歷史之虛構,真是到了完全無法無天、無恥齷齪下流到極點的地步,一個個無恥的文人人渣,居然全成為什麼反威權的英雄。

在這一點上,余光中至少是正直的,他並沒有虛構歷史,更沒有搖身一變。至於他所曾經犯下的文字獄罪行,至少他晚年也公開承認了錯誤。

總之,讓我對各方吹捧感到想吐的並不是政治,而是文字或文學本身。如果像余光中這樣的文字水平與文學內涵就是什麼一代詩人、文學大師,那麼,依我看,只要識字者,十之八九都有資格冠上 "大師" 或 "一代詩人" 的桂冠。

前些天在高雄搭捷運,赫然看到一個過去窩囊膽小如鼠、如今卻 "勇猛" 得像一頭獅子、綠油油的所謂文學界大老的 "詩",竟然就美美地寫在車廂內,成為車廂的一部份,供往來旅客膜拜。如果那個也能叫做 "詩",如果那樣一種文字水平也能稱為 "詩人",那我就是詩人的十八代祖師爺了。

很想說個完全真實的八卦,但是怕讓當事人產生困擾,只好隱忍不說,但我可以透露一點就是:一大堆綠油油的這樣一種等級的 "詩人",比余光中還遠遠不如、簡直就是製造一堆噁心到爆的文字垃圾的人,僅僅因為他們的權位與政治正確之身份,居然就可以把那些真是低能低劣可笑到極點的文字垃圾,給公然雕刻在許多官方機構或公眾文藝場合中,讓大家瞻仰,而且刻得到處都是,實在很可怕,那樣一種文字也能叫做 "詩"?而且還要強迫大家閱讀。媽的,真是不要臉透了頂。

政治謊言我能忍,但所謂俗不可耐,爛東西卻說成藝術,說成詩,說成思想,說成文學,它媽的實在是受不了。但我知道我講這個不可能有多少知音,因為我不相信有多少人具有鑑賞能力 (別跟我說什麼藝術或文學或思想之好壞是主觀的),人們只是人云亦云,哪個人被捧,哪個人紅,大家就買單,然後跟著歌頌不已。不信你走進 "誠品書局" 看看,你會很驚訝,這麼大的一個書局,居然沒有幾本書是值得拿起來翻一下的,大多爛到爆。

我有時也會路過誠品,主要是去買芒果干蜜餞,相當貴,但還算好吃,光是今年我就已經買了三包。至於那些書,我通常盡量閉著眼睛匆匆走過,免得看了血壓高:這樣一種爛東西也好意思出版?這樣一種低能到爆的文字或 "學術",居然也會有人願意花錢買來看?我真是很無言。
陳真 發佈日期: 2017.12.15 發佈時間: 上午 9:45
韋懷

你寫的這幾句話impress me:"每天都不禁想給這東西下跪,轉頭想到我也是這東西的一部分,也就罷了"。若是遮掉作者,光憑文字本身,我會以為是哪個詩人或思想家說的話。
陳真 發佈日期: 2017.12.14 發佈時間: 上午 1:48
(續)

因為是人渣黨當家,最近的所謂公投法修正當然不會有人渣黨過去整天高喊的那些神聖的、有關國號、國旗與領土的變更項目。那些鬼話純粹是拿來糟蹋國民黨以騙取選票的,一旦自己掌權,必然馬上會把這些鬼話拋諸腦後。你看,人渣黨最近竟然有人還高喊尊重中華民國憲法,因此不需把領土與國旗、國號之變更納入公投項目。可是,中華民國憲法是主張兩岸統一的不是嗎?怎麼現在又尊重起他們過去整天醜化、妖魔化的中華民國憲法?這些人渣,整天鬼話連篇,顛三倒四翻來覆去,你若真要當真,恐怕會精神分裂。

其實,這樣一種降低成案門檻的公投法修正,若非林義雄施壓,人渣黨怎麼可能會願意這樣做?這對他們當然是不利的,因為這等於是給自己之大權在握與為所欲為增添變數與挑戰。

林義雄對於公投的想法十分荒唐,但你不能否認的是,他並不會 "故意" 想要袒護人渣黨,否則就不會強迫人渣黨降低公投法的成案門檻。
孫韋懷 發佈日期: 2017.12.13 發佈時間: 下午 10:21
多謝陳真醫師,您說的話是很重要的參考。
借此版說點題外話:我母親是滿族人,家中有薩滿教信仰的神靈牌位,也供奉菩薩財神。我確定世上有仙鬼,但我不覺得自己算有信仰,對我來說家中的神仙就像輩分很高的長輩,它們並不神秘,出入仙堂的房間只要守禮即可。我心中的有信仰應該是相信世界上有永遠不可知,不可說的東西,神魔仙鬼佛都在冥冥之中受這東西掌控。它的名字很多,可以說神、可以說天意、可以說命運、可以說世界的規律、也可以像豐子愷所說,是一本大賬簿,記錄了諸如我昨天玩了哪幾粒沙子等世上一切。不過越給這東西起名字,越想說明它,就離它越遠。我常常感歎不已,每天都不禁想給這東西下跪,轉頭想到我也是這東西的一部分,也就罷了。
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陳真 發佈日期: 2017.12.13 發佈時間: 下午 5:48
韋懷

公投應如何設定及使用,這應該沒有個一定標準,同時也不是一種必要的民主制度或社會機制。但在台灣,就如同其它所有議題,在人渣黨的政治操弄下,卻把這樣一種純粹技術上的設計,無限抬舉成一種神聖不可不敬的道德目標,萬世後代子孫都必須仰賴這樣一個制度才能活命,才是民主,生命才有尊嚴;誰敢不認同這樣一些腦殘鬼話,誰就會被打成敵人,群起圍攻。

藉著這樣一種操弄,區分敵我,囊括選票;反對者或不敬者就是壞人、敵人奸人;支持者就是熱愛民主,就是它媽的愛台灣,就是反中反獨裁的民主鬥士。這二十幾年來,台灣基本上就是反覆一直玩這一套,玩得百業蕭條,烏煙瘴氣,民不聊生,但人們卻依舊樂此不疲。

還好現在是人渣黨當家,要不然,現在恐怕又要來個什麼可歌可泣的腦殘運動了,恐怕非得要強迫國民黨宣佈獨立或發動獨立公投不可。但是,輪到人渣黨掌權,這些鳥事就不會發生,因為歹徒騙子的目的是錢和權,而不是真的想拋頭顱灑熱血。哪天就算要拋頭灑血,人渣們也絕對溜得比誰都快。

期望台灣人不受人惑,恐怕得需要千百年的物種進化吧。至於人渣們要是有良心,那就不叫做人渣了。當然,未來的事不好說,玩火者也許哪天會燒到自己也說不定。

我若是大陸領導,根本不會去鳥台灣,就任由它自生自滅。當它胡搞瞎搞把台灣糟踏到某個程度,所謂物極必反,有一天自然就會民心思變,尋求統一,屆時再來收拾殘局,解救水深火熱的台灣同胞。

對此一進程,基本上我是樂觀的。人渣黨就像一個猶在高處的自由落體,乍看甚高,卻是下墜過程,等待那最後的砰然一響。我只能期待,這一天快點到來,同時也期待跟著下墜的台灣,可別墮入萬劫深淵。

政治很重要,誰來掌權很重要,因為它具體影響了一群人長達好幾個世代的集體命運。你看比方說緬甸,上個世紀六零年代,它曾經是亞洲最富有的國家,卻走上歧途,進行鎖國,一群人渣關起國家大門吃喝拉撒,把國家與社會當成自家的金庫,如今民生凋蔽,一片荒蕪。

當然,我相信緬甸會再度崛起,會逐漸擺脫貧窮與愚昧,也許速度很慢,也許在這過程中很顯然又養肥了一群黑金政客土匪人渣,但整體發展趨勢是很明顯的,主要原因之一就是中國的協助。不過那是題外話。

希望我有回答了你的問題。我的回答或想法對我自己而言自然是極其真實且重要,但是,對他人而言,我覺得最好的對待方式就是僅供參考,聽聽就好;從中也許能獲得某種正反教材與靈感,而不是逕自取得結論。我的結論是一種一人聖經,從不出我方寸之間,僅僅適用於我自己,而不期待也不希望別人受到不當影響。

看診空檔,我手我心,寥寥數語。
張紹中 發佈日期: 2017.12.13 發佈時間: 上午 2:22
活了下來、愛了彼此,看似圓滿。而實際上悲劇是在電影之後的地方,在沒拍出來的部份。後面的故事我看過,我了解,沒看過的人是幸福的。
張紹中 發佈日期: 2017.12.13 發佈時間: 上午 2:19
刷了三次,一次還是午夜場(十點開始播到十一點五十八分),三場都快客滿。而且大概有八成的人都留下來看片尾。總覺得好像平行世界。
陳真 發佈日期: 2017.12.13 發佈時間: 上午 2:13
(續)

就我的觀察,大約從30年前開始,西方強權在美國的主導下,Military Humanitarianism (軍事人道主義) 迅速被鑄造成一種正式、主流、可行且彷彿合理 (plausible)、乃至正當的 (legitimate) 概念。主流媒體的宣傳就不用說了,包括學術期刊和一些學術專書在內,相關討論更是汗牛充棟。這些討論,往往具有一種貌似客觀的描述性與分析性,描述其運作,分析其利害。這樣一種描述與分析,往往預設了一個前提就是,這樣一個雜交概念即便不是 "不證自明"(self-evident),至少在概念基礎上是合理的、無須檢驗的;因此,我們只須在概念下游進行其現象及歷史描述與分析就行。

但在我看來,需要被檢驗與分析的,恰恰是這樣一個概念 "本身" 的有效性。我甚至認為,根本不可能有這樣一種東西的存在,把軍事和人道雜交混合成為一種東西,不但是morally unacceptable,更是conceptually impossible,道德上難以接受,概念上也沒法想像,就好像我沒法想像一種 "圓的三角形" 一樣。當然,我知道我若要做這樣一種宣稱,論證的責任就會落在我身上,反而麻煩,反而造成更多無謂的討論。因此,我寧可說,認為軍事和人道可以雜交為一的人,倒是應該負責說清楚兩者在概念上如何可能相容,而非把它逕自視為僅僅只是一種技術上的運作問題。

後來我發現,舉證責任不管在正反哪一方,混淆視聽的效果其實都差不多,簡單說就是從現實中的 "這個" 問題,被有意無意轉化成概念上的 "另一個" 問題。現實中,是非善惡如此明顯,明目張膽地 "以人道為名,行侵略之實",這還有什麼好說、好思索的呢?一群歹徒四處打家劫舍姦殺擄掠,難道你還得需要先跑圖書館哲學部門,思考一下 "自由" 的概念意涵,然後才能理解這樣的行為究竟是對或錯?

這讓我想起 MSF (無國界醫生組織) 於1999年獲得諾貝爾和平獎時,MSF的國際議會主席 James Orbinski 醫生代表領獎時所發表的演講:

http://peacemagazine.org/archive/v16n1p08.htm

他的演講題目就叫做 "世界上沒有軍事人道主義這樣一種東西"。他反對動用修辭來掩蓋事物的真實意義,他說,"強姦就是強姦,沒有人會把強姦稱呼為 '一種複雜的婦科緊急情況'"。他強調:"強姦就是強姦,強姦就是一種罪行"。

在這意義上,再舉另一個例子:去年(2016年)英國曼徹斯特大學出版了一本書叫做 " The military-humanitarian complex in Afghanistan":

https://goo.gl/js91eo

該書以美軍在阿富汗之侵略與佔領為例,研究美軍佔領十年期間的 "軍事人道主義" 現象。我沒有讀這本書,但透過其它散落各處的文字,大約知道該書兩位作者的想法。他們似乎認為,在概念上,軍事與人道並非各自一成不變,而是必須視情境或文化不同而調整,兩者不必然一刀切,依然有可能攜手合作。

我不知道他是如何得出這樣一些結論,而我事實上當然也不是想排除所有可能的特殊情境,更不是以為概念宛若天生掛在樹上的不同果實般地、"先驗地" 截然二分,問題是,這樣一種極其普遍的 "概念化" 議論方式,縱然有其意義,但卻對於急迫現實起了混淆作用;明明白白的善惡對錯,竟變成不明不白的觀點問題,不但失去其應有的道德意涵,而且轉換成某種彷彿見仁見智的概念爭議,正如同把強姦說成 "一種複雜的婦科緊急情況",然後醫生們有模有樣地討論得很開心很滿足;重點是:強姦就是強姦,理解這一點難道需要先成為一個婦科醫生然後才能進行討論或發出譴責?

剛下班吃完晚餐,經常每天工作16-18小時,這肯定是一種過勞了,應該不用請教職災專家了吧。我得洗澡睡覺了,明天還要上班呢。簡單說吧,軍事或武裝用來維持安全,當公眾安全受到威脅時,軍刀出鞘,飛彈出籠,乃至讓對方血流成河,但這畢竟不是一種人道概念。人道救援是沒有區別心的,不分敵我,不管好人壞人,就跟太陽一樣,既照耀好人,也同樣溫暖壞蛋,一切都得回到生命最原初的意義與基本價值上,而不訴諸其它任何外在因素的評價與衡量。

而且,人道本身就是目的,而不是達成其它目的的手段。軍事或政治必須選邊站,但人道卻只向那些需要援助者靠攏。大至一個國際人道救援團體,小至一個醫生或單一個人,難道面對他人陷於困頓的生命時還得先調查對方的政治歸屬與立場,然後給他的各種外在條件打分數、做考核,然後才決定要不要給他麵包,要不要給他醫藥,要不要救他一條命?

美國打破人道與軍事之間這樣一個重要的概念分際,並非出於無知或無意之過,而是蓄意如此,並且精心策畫,刻意混淆視聽,以人道為名,行軍事掠奪之實。你看,遠的不說,就說近的,打從2001年侵略阿富汗起,美國就要求各個國際人道救援組織或人權團體必須 "隨隊" (embedded),必須編入美軍,接受指揮。你想,當人道救援工作的基本中立性與獨立性以及本身的人道目的性消失時,你如何還能取信於各方?而且,它的後果將會是災難性的,就如同MSF主席在諾貝爾演講中所說,不但救援人員將會被視為敵方而遭受攻擊,而且整個 "中立的人道救援空間" 也將蕩然無存,所有人都會被捲入戰火與衝突。

美軍在這方面的惡行當然不只這些,他不但以人道為名,行屠殺掠奪與侵略之實,而且,對於阻礙其侵略行動者或是救援敵人者,哪怕你是醫院或教會或學校或娃娃車或婚禮宴客或老弱婦孺,一概都可以視為攻擊對象,照樣大開殺戒。在帝國主義者或西方優越主義者的眼中,事實上並沒有什麼人道與軍事概念之別,而只有敵我之分;一切所謂理想,只是達成其特定目的的手段與藉口。而且,只要能成功殺掉一個,哪怕錯殺一萬也在所不惜。

P.S.: 韋懷,我再找時間回覆你,晚安。
孫韋懷 發佈日期: 2017.12.13 發佈時間: 上午 1:26
陳真醫師您好,我是大陸的一名學生,想請教您一些問題。
台灣降低公投門檻,我個人感覺十分悲觀,這實在很容易成為被操縱的工具。可我仍抱有一絲希望,亡羊補牢為時不晚,希望選民都可以不受人惑,自己做出對台灣有利的決定。民進黨此舉可能是想轉移民眾近來的不滿,展示自己比國民黨更民主,或認為年輕選民更親綠等等,但我更希望他們是良心發現或是一時失策。我不在台灣,想的這些并沒什麼說服力,所以才特此前來請教:
降低公投門檻將來是否會傷害民進黨既有利益?或者說失之東隅,收回的可能是多少桑榆?我的想法、問題在您看來可能十分幼稚,但還是請您不吝賜教,謝謝。
陳真 發佈日期: 2017.12.12 發佈時間: 上午 10:21
只要打入Military Humanitarianism (軍事人道主義)這個詞,你就能看到許多討論。在各種侵略說詞中,"人道" 無疑是最狡猾的一個藉口。美國的 "人道" 大約是這樣:

某個家庭很窮,美國人看了,見獵心喜,賺錢的機會又來了!於是馬上發動軍事人道救援,佔領這個家庭,男的殺掉或抓來當奴隸,女的強姦,老的任其自生自滅,小的則給予洗腦說:你看,你的把拔馬麻把你餓成這個樣子,還好叔叔來救你,以後要聽叔叔的話。然後,這個家從此就成為美軍基地兼搖錢樹。

或是這樣:

某對夫妻起口角,順便打了小孩一個巴掌。美國人看了,見獵心喜,他媽的賺錢的機會又來了!於是馬上發動軍事人道救援,執行維護人權的任務,男的殺掉或抓來當奴隸,女的強姦,老的任其自生自滅,小的則給予洗腦說:你看,你的把拔馬麻壞壞,傷害你的人權,還好叔叔來救你,以後要聽叔叔的話。然後,這個家從此又成為美軍基地兼搖錢樹。

跟 "人道" 類似的詞還包括民主、自由、人權等等。你只要稍微做點研究就會發現,這些藉口並非僅僅只是一種臨時起意的權宜說詞,而是一種精心策畫與布局的政治操作。
李宗益 發佈日期: 2017.12.10 發佈時間: 下午 7:50
看了首頁的貝爾福宣言之後,我想起鳳凰網歷史頻道中有個「西方干涉中東」的專題,雖然沒在更新,大部分文章仍然值得一看。其中除了幾篇和主題比較無關的文章外,多半是些老生常談或是歷史常識,可以提供一些基本概念給對於這個主題陌生的人。

歐西文明自有能力遠航開始,就不曾停止征服及掠奪其所及之處,每每以當時貌似義正嚴詞的理由(儘管今日看來極其荒唐),恣意對弱小人群進行控制和榨取。其蠻橫無理的程度,在十九世紀後半葉達到頂峰,留下無窮的後患。就如藉口幫人練身體而揍人是同一個道理,揍完人還煞有其事的教導對方,說這是文明的力量,你們應該向我學習,而非野蠻的反抗。種種為所欲為的藉口及事由推陳出新,先是宗教,接著以種族,然後是意識形態,不知究竟有沒有個盡頭?

http://news.ifeng.com/history/shijieshi/special/xfgszd/
陳真 發佈日期: 2017.12.10 發佈時間: 上午 2:03
巴勒斯坦反美爆衝突 以色列鎮壓2死逾7百傷

民視新聞

2017年12月9日

美國總統川普日前宣佈,承認耶路撒冷是以色列的首都,等於是捅了中東問題的馬蜂窩,不僅巴勒斯坦人上街示威,包括約旦、葉門等穆斯林國家,也串起反美潮。在連日動盪後,目前至少有2名巴勒斯坦人、在以色列軍警鎮壓下喪生,還有760多人因此受傷。

催淚瓦斯、橡膠子彈齊飛,抗議者也不斷丟石塊回擊。8日的例行禮拜後,巴勒斯坦自治區爆發激烈衝突,以色列軍隊全副武裝,強力鎮壓示威群眾。

美國總統川普,6日一改美國政府70年來立場,宣布承認耶路撒冷為以色列首都,同時下令國務院擬定計畫,將大使館從特拉維夫遷到耶路撒冷,等於是對早就緊繃的以巴關係火上加油。

巴勒斯坦民眾:「我們是為反對川普的決定,而來參加示威,耶路撒冷是巴勒斯坦的首都。」

巴勒斯坦激進組織「哈瑪斯」幹部:「美國要把大使館移到耶路撒冷,就是與我們為敵。」

耶路撒冷同時被猶太教、伊斯蘭教和基督教視為聖城,轉眼間卻成了以色列的,超級火大的巴勒斯坦人、不但上街抗議,還怒燒川普的照片和美國國旗,就連約旦、葉門、土耳其等穆斯林國家,也爆發大規模示威。

此外、衝突更升高到軍事層級,一連兩天都有火箭從迦薩走廊、射向以色列,其中1枚遭以國的「鐵穹」防禦系統攔截擊落,以色列也因此對激進組織「哈瑪斯」,在迦薩的軍事設施發動空襲。

巴勒斯坦駐聯合國代表曼蘇爾表示,美方做出如此決定,不僅破壞,也等於失去,它在區域和平進程的領導角色。

美國駐聯合國大使海莉則回應:「外國使館設在那(耶路撒冷),是很簡單的常識。」
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