警告！落日車神是限制級，未成年不能進場，小弟買票時售票小姐盯著我看，說「有滿十八歲嗎？」大概是小弟長得太幼齒了，都十八再十八了，人家卻以為我未成年，不能看這種血腥暴力的片子。

說這片的導演 Nicolas Winding Refn 像昆丁塔倫提諾，不知道是基於什麼理由，但其實一點也不像（該不會就因為有打人殺人噴血畫面就說很像吧），昆丁塔倫提諾很俗很吵，他的電影基本上修飾痕跡很重，刻意強調某種風格或是說風味，大概是港片看太多太入迷吧。昆丁遠不及 Refn 的內歛和細膩，如果只是美感的差距就算了，但 Refn 孤獨，昆丁卻和孤獨一點也沾不上邊，即便他的角色都是荒野一匹狼那型的。

落日車神裡有一句台詞，是藏在整部電影裡對車神的一個剪影。車神把其中一個大壞蛋淹死後，打電話給另一個大壞蛋時，說「聽過蠍子和青蛙的故事嗎？」這故事是這樣，話說蠍子有天來到一條河，但不會游泳沒辦法過河，於是問河邊一隻青蛙：「你能否載我一程？」青蛙說：「不行，我怕你會用你的毒刺螫我。」蠍子說：「我不會，我若螫死你了，自己不也淹死了？」青蛙一聽覺得有道理，於是就答應了。

背著蠍子游到河中間時，蠍子卻忽然伸出毒刺將青蛙螫死了，臨死前青蛙 complain 說：「你不是說不會螫我嗎？怎麼說話不算話呢？咕嚕咕嚕…(下沉中)」

蠍子說「對不起，但我是隻蠍子，這就是我的天性。」

看見車神從頭到尾穿的那件外套了嗎？

這件外套不簡單，網路上有笨蛋說車神為什麼能從外套拿出榔頭打人或從袖裡生出鐵片偷車或小刀殺人，這其實很簡單，身為一個汽車維修員，有個鐵片或榔頭在身上，是很合情合理的，至於為什麼會拿出小刀，因為他想殺人啊笨蛋！

據權威消息指出，如此少言深情內歛又勇於挺身守護自己所愛的男子，車神一定是天蠍座的無誤！

車神的偉大之處就在於他一點也不偉大，他只是順從自己的天性。他不說謊，不耍手段，也從不自己的所作所為作任何辯解。很酷吧，難怪人家女主角一下子就愛上他，害我好感動。男性朋友還不趕快帶心儀的女性買票進場！

車神沒有名字，但很多觀眾卻沒發現。這也是很合邏輯的，一個人或一隻蠍子，重要的不是你叫什麼，而是你「是」什麼。比起肉眼可見或是嘴巴叫得出來的頭銜或行頭或成就，你「是」誰才是真正決定你生命之種種悲歡苦樂的真正理由，才是留在另一個人心上的那個原因。

巴勒斯坦國有名無實，也有實無名
2011-09-26 新聞速報 【中廣新聞／夏明珠】
前巴解組織領袖阿拉法特1988年曾片面宣布成立巴勒斯坦國，雖然得到一百個國家承認，當時的巴勒斯坦國，完全是有名無實，上個禮拜，巴勒斯坦自治政府主席（阿巴斯）要求聯合國承認巴勒斯坦是一個獨立的國家，以及以色列在1967年六日戰爭中所掠奪的約旦河西岸、加薩走廊和東耶路撒冷，應該屬於巴勒斯坦。

在相隔二十多年後，巴勒斯坦國的主張，已經不全然是一個空中樓閣，巴勒斯坦相當程度地建立了國家的根基。這些年，西岸的基礎建設、包括評價不錯的大眾金融與銀行系統以及美國訓練的安全部隊，都一步步成型，許許多多一個獨立國家需要有的，像是自己的網域、電話的國碼以及國旗、國歌、甚至於國家足球隊，巴勒斯坦都已經具備。

但是申請入聯也凸顯出一個簡單又痛苦的現實，就是就算安理會或聯合國大會承認，只要以色列不點頭，巴勒斯坦就無法如願。因為，以色列緊抓著佔領區不放，決定巴勒斯坦命運的以巴和談，從2008年中斷，不知道甚麼時候才能恢復。

四百萬巴勒斯坦人，沒有行的自由，他們謀生困難，就連蓋房子自己住，都得取得以色列批准，更遑論其他奢望，爭取聯合國承認，有可能改善他們的處境嗎？多數人不表樂觀，住在西伯倫市的水管工人沙拉巴提一家七口，擠在一個小房子裡，他在五個月前，取得擴建房屋的許可，可是以色列當局還是不准他動工，也不解釋為什麼，沙拉巴提研判，是當地的猶太屯墾者在作梗。

為了擺脫以色列的掌控，巴勒斯坦窮盡一切手段，包括談判、暴力反抗以及非暴力抗爭，現在許多人已經絕望。特別是現在的以色列總理尼坦雅胡，尼坦雅胡雖然嘴上宣稱他接受巴勒斯坦最終建國的解決方案，但是他盤算的以巴疆界，根本不可能被巴勒斯坦接受，尼坦雅胡政府不斷的允許猶太人擴大在西岸屯墾，讓人覺得他根本沒有和談的誠意。

過去四年來，巴勒斯坦自治政府總理法耶德最大的成就，應該就是放棄意識形態，改採務實路線，把精力投注在國家建設上，巴勒斯坦自治政府目前控制著西岸大約四成的土地，其餘的，由以色列管轄，巴勒斯坦難民多數都定居西岸，由於主要水源以及進出孔道，都被以色列控制，巴勒斯坦人得看猶太人的臉色過活，這種狀況是1990年代臨時性的和平協議所安排，原本只是過渡性質、只打算施行五年的協議，早已經過了時限，可是至今沒有做出後續安排。西岸的巴勒斯坦人寄人籬下，外出活動，隨時得帶著以色列發放的身分證，忘了帶，如果被查到，馬上就會被抓起來。

巴勒斯坦人希望有朝一日，它們建國之後，可以定都的東耶路撒冷，現在是可望不可及，不過在巴勒斯坦人可以作主的西岸其它地區，這些年來的建設成果，已經顯而易見，自治政府的臨時首都拉馬拉，餐廳、咖啡廳、酒吧、甚至於飯店一家一家開了起來，消費主要來自於當地的中產階級以及國際救援組織的外籍僱員，一棟玻璃帷幕、23層樓的辦公大樓正在興建，頂樓將開設一家旋轉餐廳。

其他像是街道鋪設、新建下水道工程，供水系統以及花木栽植等都市美化工作，都在積極進行，一個斥資三億美元的工業區正在規劃，過去經常是衝突引爆點的南部古城西伯倫市，剛剛完成一項一億五千萬美元的公共建設計畫，他們用大半來自於國外捐贈的錢，開設了20所學校和一個綜合運動中心，近年來，西岸高科技公司幾乎增加了一倍，現在已經有一百多家，它們提供了一萬個工作機會。

巴勒斯坦最近取得專屬的郵遞區碼，現在寄往西岸的郵件，都從約旦、而不再從以色列轉，巴勒斯坦有自己的網域名稱，也有自己的國際電話國碼，它們的足球隊在全球203個國家隊裡，排名第157。

相較於西岸，同樣是巴勒斯坦自治的加薩走廊，又是另一番光景，加薩從2007年就被伊斯蘭好戰組織哈瑪斯所控制，哈瑪斯與巴勒斯坦自治政府為敵，雙方各自為政，哈瑪斯有獨立的官僚體系，和自己的政府，採取極端保守的社會路線，實施嚴格的兩性隔離，女權受到極端壓抑。

雖然巴勒斯坦堅持建國是唯一的選擇，但是一個連自己都不團結的巴勒斯坦，在面對以色列的時候，顯得更加無力，以色列堅持在加薩與西岸巴勒斯坦分治的狀況下，和平談判無法進行，不過巴勒斯坦建國已經是一條無法回頭的路，問題不在時間早晚，而是以色列和巴勒斯坦人還要流多少血，承受多少苦難，才能放過彼此。

(續)

看過車神的人還不趕快再去看第二次,再不看就要下片了.

這片不是那種光看一次就能一目了然的電影,而是需要多看幾次,因為太多微妙之處,特別是音樂和攝影,唯有多看幾次才能 "看見" 或 "聽見".

另外,我並沒有說Refn贏過科恩兄弟,我只說 "車神" 在藝術性方面在我看來勝過同樣充滿童話色彩的 "真實的勇氣". 兩部片都涉及 "勇氣",但 "車神" 的劇本顯然要更深刻一些.

有些片越看越淡,越看越淺,但 "車神" 卻越看越濃,越看越動人. 例如看到車神在電梯裏把愛人推向角落,然後點點點...然後殺人後在愛人面前那副狼狽羞愧樣,讓人都不禁想找眼淚瓶了.

我還特別喜歡車神和愛人小孩在河邊發呆打水飄的那一段,還有在餐桌上聽愛人的老公講完 "標準版" 的笑話後,老公說那是他一生中最快樂的一天,車神當時的微微一笑,顯然想成全這一家人的那種氣魄,然後畫面跳接車神走路準備去偷車的鏡頭,所謂有為者亦若是,真是酷到不行.

這片真的很像童話,非常動人. 凡是在窩囊濁世活得很不耐煩的人,凡是對生命與感情還抱持著一點敬意的人,都應該買票進場,就當做是做一場與現實有違的白日夢.

還沒看的還不趕快去看,雖然才剛上映一周,但我估計這片 ("DRIVE")在這充斥爛片與大量北七觀眾的鬼島上恐怕撐不了幾天.

http://www.atmovies.com.tw/movie/film_fden40780504_now.html

Drive 跟永生樹屬於同一屆坎城影展,得了第二名(即最佳導演獎). 這也是我第一次看Refn這位丹麥導演的電影. 就藝術性來講,比起科恩兄弟的 "真實的勇氣",Drive 似乎要更勝一籌.

你若問這片是在演什麼,我說不上來. 因為我若說得上來,那人家導演也就不需要辛苦拍什麼電影了. 就跟音樂一樣,所有藝術都不是為了傳達任何訊息,因此也不需要任何knowing,當然也就無從轉述,而只能請你自己去親身體會.

有人說Refn是 "丹麥的昆汀塔倫迪諾",但我倒覺得他誰也不像,有著純屬個人的語言,更有著一種濃濃的存在主義氣息,就如該片主題曲所唱 "Be a human being" (當一個 "人"),而一個活生生的 "人" 才是真正的英雄 (a real hero).

幾乎每個存在主義者都不喜歡自己被人家說是存在主義者,因為存在主義是非常抗拒定義排斥分類的. 簡單說就是 "我就是我",我不是任何東西的總和,也不屬於任何一個分類項目; 我不做比較,不打分數,更不為任何外在事物窩窩囊囊地匍匐前進.

若有人說我是存在主義者,我也會否認到底. 但儘管否認,這樣一些總想要結結實實活生生不窩囊不猥瑣不在地上爬挺直腰桿好好當個 "人" 的人,或是像維根斯坦那樣,把 "人" 當成讚美一個人的最高讚詞者,不是存在主義者是什麼?

當我為識或不識者做點什麼時,人們常誇我如何如何,聽了實在很刺耳. 做那一點事算什麼? 許多時候,就算要我為之喪命我都願意,而這樣一點熱情和勇氣,難道不就是我們之所以活得還像個人的原因.

活命很容易,"活著" 卻很難. 王爾德說得對: 活著是世上最罕見的事.

林博文專欄－巴勒斯坦入聯 邁大步
2011-09-21 中國時報 【林博文】
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　飽受以色列欺壓的巴勒斯坦（見圖，美聯社）於一九八八年宣布建國。

　這個星期紐約聯合國將上演一場影響中東情勢和國際政治極為深遠的外交舞台劇。希拉蕊所率領的美國代表團，以及前英相布萊爾和歐洲聯盟代表在大力遊說巴勒斯坦自治政府主席阿巴斯不要以國家名義向聯合國申請入會，但可能為時已晚。阿巴斯將在周五向聯大發表演說表明其意向和立場，外交人士相信巴勒斯坦申請入會已成定局。

　飽受以色列欺壓的巴勒斯坦於一九八八年宣布建國，並得到絕大多數國際社會的承認，但它並非聯合國會員國，而只有觀察員資格。美國雖支持巴勒斯坦建國，歐巴馬去年在一次演說中亦公開表示希望巴勒斯坦成為一個國家，但美國卻反對巴勒斯坦此時此刻向聯合國申會為會員國。過去幾個月，美、以和歐洲代表積極勸說巴勒斯坦打消申會念頭，但收效不大。巴勒斯坦強調，從一九九一年馬德里和平會議、一九九三年奧斯陸和平協定到今天，中東和平不但毫無進展，巴勒斯坦人民和自治政府的處境卻越來越差，巴勒斯坦自治政府在約旦河西岸盡力維持安定和平的環境，結果卻換來以色列在西岸占領區大量移民，擴充地盤，目前已達到六十萬以色列人霸占西岸的地方。

　阿巴斯說，巴勒斯坦將採取兩種方式向聯合國申會，一是向聯合國大會申請把目前的觀察員地位提升為具有國家地位的觀察員身分；二是向安理會申會成為正式會員國或是具國家地位的觀察員身分。華府已表示不管巴勒斯坦如何申會，美將在安理會動用否決權以阻止巴勒斯坦的企圖。安理會五個常任理事國，除美國外，中國和俄羅斯已公開表明支持巴勒斯坦，英法仍在觀望。因此，巴勒斯坦最有成功希望的是向聯大申會，聯大現有一九三個會員，絕大多數可望支持巴勒斯坦。巴勒斯坦成為國家觀察員地位後，可向聯大提出決議案，可加入聯合國所屬的所有機構（如科教文組織）、可向國際刑事法庭提出訟案。

　美國和以色列全力反對巴勒斯坦以國家名義向聯合國申會的理由是，他們認為巴勒斯坦應等到以巴達成和平協議、以巴兩國相互承認為獨立主權國家後，巴勒斯坦再向聯合國申會。而以色列更擔心巴勒斯坦入會成功後，將向國際刑事法庭控告以色列占領一九六七年戰爭後所奪取的巴勒斯坦領土。美國和以色列亦一直強調，巴勒斯坦現在向聯合國申會（不論是聯大或安理會），不僅沒有實質意義和作用，對中東和平亦無助益。但絕大多數國家都不贊同美以的看法，土耳其總理厄多岡向阿拉伯聯盟外長會議宣稱：「承認巴勒斯坦國不是選項，而是義務。」這句話說出了許多國家的心聲。

　最近有不少支持和同情以色列的美國政論家及公眾人物（包括猶太裔的《紐約時報》外交專欄作家傅立曼在內）都公開表示，以色列於一九四八年建國以來從未像今天這麼孤立、這樣沒有朋友。為什麼會這樣？最大原因是現在的以色列右翼總理納唐雅胡及其所領導的保守派政府，自大傲慢、目光如豆、心胸狹窄、自以為是。他們只想保持現狀，繼續占領西岸巴勒斯坦土地，完全不想亦不願與巴勒斯坦妥協，更遑論讓步。

　過去已有不少以色列自由派作家和媒體人說出了良心話，他們痛批以色列已變成一個迷信武力、崇尚軍國主義的國家，和當初以色列的建國理想與目標大異其趣。他們亦指出，猶太人在歷史上，特別是在二戰時期慘遭屠戮和蹂躪，才會想到在巴勒斯坦建國，但在軍力強大之後，卻迷戀武力，欺負巴勒斯坦人。土耳其總理厄多岡最近指責以色列是個「被西方寵壞的孩子」，他所說的「西方」，主要是指美國。如沒有美國數十年來的大力軍經援助，以色列也許早已成為一個「歷史名詞」。當年以色列獨立建國後，美國國務卿馬歇爾反對承認以色列，他的理由之一是不要得罪石油很多的阿拉伯國家，但杜魯門總統基於人道主義而承認以色列。

　美國每年仍援助以色列數十億美元（巴勒斯坦得五億），而美國的「以色列遊說團」勢力強大無比，歷屆總統都不敢得罪這個遊說團，眾議院已準備在巴勒斯坦申會後，斷絕美援。芝加哥大學教授米雪摩和哈佛教授華特四年前合作出版的《以色列遊說團》一書，深入剖析美國猶太團體對美國政治的驚人影響力，極受重視，但也引發大批親以政論家的圍剿。思想極為反動的納唐雅胡上台後，對以巴和平不但沒有半點興趣，並在占領區大興土木，又處處和歐巴馬對抗，目中無人。有人批評他對巴勒斯坦的入會，拿不出對策，其實他不是沒有對策，而是他根本就看不起巴勒斯坦人，他完全不想與巴勒斯坦談和。在「阿拉伯春天」響出陣陣春雷後，以色列處境愈來愈艱難，過去的朋友埃及、土耳其都想拋開以色列。納唐雅胡是個小格局的政客，他把以色列帶進了死胡同，他將使以色列自食惡果！

廠商: 陳院長,久仰大名特別來拜訪您呢~
恁北: 請問有什麼事嗎?
廠商: 陳院長不記得我啦?
恁北: (搖頭)
廠商: 我上次來是長頭髮,同事說我這樣很像高中生,所以我就剪短了,結果他們說我像國中生耶~
恁北:(尷尬無語)
廠商: 我最喜歡來陳院長的x田診所了.
恁北:...
廠商: 陳院長好厲害哦~
恁北: (尷尬) 請問有事嗎?
廠商: 沒什麼,就是喜歡來看您,跟您講話真的是如沐春風. 是不是好多人也都這麼說?
恁北: (板起臉孔)對不起我很忙,請問有什麼事?
廠商: 我是要來謝謝陳院長給我這個機會.
恁北: 什麼機會?
廠商: 可以讓我來拜訪你啊~
恁北: 那妳是要跟我談什麼事?
廠商: 沒有沒有,我只是純粹很喜歡跟院長講話.
恁北: 妳是想要跟我談什麼?
廠商: 就是想跟院長說啊,我最崇拜精神科醫師了(櫻桃小嘴咬著手指頭眼睛看向六十度上空做出美夢幻想狀)
恁北: (尷尬無語)
廠商: 院長不覺得這一科的醫師最棒嗎?
恁北: 這沒什麼好說的. 妳要我看什麼資料能不能就直接拿給我?
廠商: 沒有啦,資料上次都拿給院長了.
恁北: 對不起,那我再找時間看看,若有需要就會跟妳連繫.
廠商: 陳院長一定常常聽到讚美.
恁北: 對不起,我真的很忙,我們是不是就講到這裏
廠商: 那我能不能問陳院長一個問題,為什麼我晚上睡覺都會做夢,有恐怖片愛情片科幻片...
恁北: 那很正常,沒有問題.
廠商: 需要掛號看精神科嗎?
恁北:不需要
廠商: 喔~那今天跟陳院長講話真的是很開心,陳院長每天接觸這些病患,EQ一定很高, 知道要怎麼讓自己不被影響.
恁北: (板起臉孔)這沒什麼特別.
廠商: 陳院長看起來好年輕哦~
恁北: 對不起我還有事,我們就談到這裏吧.
廠商: 外面太陽好大,我最近都曬黑了,你們這邊冷氣好涼.
恁北: (OS:冷涼卡好)妳是想要我翻臉嗎?
廠商: 喔,對不起對不起,陳院長您忙您忙..

~送客~

正港科學新知!! 有人發現真正的搖錢樹了! 我好想要一棵!!

http://ideapit.net/p4186.html

咦? 看錯了，原來不是科學新知，是歷史新知才對。

(續)

我發揮神奇念力,進入螢光幕中,近距離看著Sokurov,於是我明白了,不管那些技藝是否天生,神技底層還是有著一顆足以與之匹配的心. 要不是他是那樣一個人,不可能拍出那樣一種畫面說出那樣一些故事.

其實我始終明白這一點: 對於任何一種創作或思維,阻撓在前的從來都不是智能或技藝上的難度,而是心的深度. 沒有那樣一種心靈,就不可能說出那樣的故事寫出那樣的曲子. 作品只是一面鏡子,如實反映一個人的心.

杜斯妥也夫斯基說得對,"我並不害怕承受痛苦,我只是害怕自己配不上那樣一些痛苦." 這話換個方式說也一樣,我並不缺少智能技藝,我只擔心自己配不上這些智能技藝.

維根斯坦在其生前原本考慮出版的一本書前言寫著: "這書已盡力免於虛榮,如同其作者一般." 這話是很有道理的,科學或許比較像是一種技術,但科學以外的東西在技藝背後卻還站著一個 "人",這個人必須配得上他所想呈現的東西,要不然也只是一場幻想或一種惡心. 若非如此,難道你能想像比方說一個心思猥瑣的菁英小癟三能寫出或創造出什麼動人的作品或思維?

每回走過國王學院的校園,特別是在嚴寒的冬天,在不堪寒冷之際,我老是會想到這個問題. 就如維根斯坦回應羅素之嘲諷所說: "如果我不是一個好人,我如何可能成為一個好的邏輯學家?"

咳，學姐那個不是什麼科學新知啦，是科學老掉牙很多人都知的一種技術，把水母的一種發光基因""種""到其他的生物胚胎裡，然後這基因就隨著動物長大散佈在身體各處，只要一關燈就自動發出螢光。螢光魚螢光鼠螢光豬已經一大堆了，念這個的人早就看到不要看了。GFP 這系列蛋白質是一種很廣泛也很有用的""標記""，用來充當某種肉眼可見的實驗證據，證明某種實驗藥物或操作的效果。

讓動物發螢光這技術本身會不會讓動物受苦不得而知，但什麼愛滋病實驗鐵定會讓動物受苦，因為過程一定是 @*%&%$@*(&#!)，然後再把 ^(@()($hn@)d@，最後看看(%^$wkqndw((&^@#。以上過程馬賽克，我不是專家，但是動物實驗就是那麼回事，很多殘忍的事我都幹過所以我知道。

以下我所說的與該電影無關.

鳳凰衛視經常有各種記錄片,大多是中國史. 基本上我對過去所發生的事並沒有什麼興趣,但是鳳凰的歷史節目卻經常讓我一看就沉浸在裏頭,即便是原先一無所知的過往人事物,照樣能因此產生很大的趣味與感動.

為何如此? 因為那些節目不但平實自然而且內涵深厚趣味動人.不管是敘述什麼樣的事件或人物,總是有著一種人性的深度. 相較於台灣的這類歷史節目,或是介紹什麼名人或什麼值得效法的人物等等,看一秒鐘就想吐,因為似乎都只是要灌輸你一種特定的結論,告訴你某個鋼鐵一般的訊息或什麼碗糕道德啟發,了無趣味,毫無深度可言. 那不是歷史,也不是小說或故事,那只是一種文宣,一種廣告.

王爾德有句話與我心有戚戚焉,他說: 你若不是生活每個層面都需要藝術,那你其實根本不需要任何藝術. 這意思是說,生活的每個方方面面哪怕只是一句話,如果你不覺得它是否是一種藝術並不重要,那其實也意味著藝術不藝術對你毫無意義,你根本不需要它.

台灣似乎就是這樣一種社會,它只需要一種爆紅爆夯,然後就是爆奶,你看每天的所謂電視新聞不外就是這三爆,誰紅了,誰出國比賽得獎了,台灣之光! 什麼最流行最夯,什麼八卦或新奇事物多刺激多可笑多光鮮,名牌耶,名校耶,大富豪耶,誰的奶子多大身材多棒等等等,三爆視野看世界.

除了三爆,別無其它. 若你能忍受之,那意味著你實際上也不需要什麼藝術,那與你的生命沒有絲毫干係.

陳真

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屠村殺26婦孺「莫那魯道不是英雄」 泰雅耆老控賽德克族勾結日本

2011/09/12
蘋果日報

賽德克．巴萊效應

【郭睿誠、李陳信得、陳方瑩╱連線報導】電影《賽德克．巴萊》熱映，片中被塑造成抗日英雄的賽德克族頭目莫那．魯道，在台中和平區泰雅族原住民眼中，卻不見得是英雄。因為霧社事件發生前一年，當地泰雅族部落曾遭莫那．魯道率族人及日本人進村屠殺，共二十六名老弱婦孺遇害。當年逃過一劫、如今年逾八十歲的泰雅族耆老蘇樣．瓦浪，以母語忿忿地說：「莫那．魯道不是英雄，當年他幾乎滅了我們的村，很不應該！」

原民會前主委、賽德克民族議會召集人瓦歷斯．貝林坦承，「確實有這起殺人事件！」他指出，日本人對原住民採「以番制番」，攻下哪個族群就可狩獵，逼族人征服較深山的部落。一九○三年布農族曾攻打賽德克族，造成百餘人死，而莫那．魯道打台中和平山區泰雅族，也是日人施小惠，讓原住民為其賣命屠殺同胞。

《蘋果》前進台中和平區泰雅族部落，找到八十多歲的耆老蘇樣．瓦浪，他說：「小時候聽父親描述，當年台灣很多部落都受日本統治，但我們居住的烏來歷馬部落（現台中青山發電廠附近）不願歸順。有一次部落裡壯漢外出打獵，僅剩老弱婦孺，沒想到莫那．魯道從南投帶族人及日本人偷襲，殺害二十六人。」

再來犯遭槍傷留疤

蘇樣．瓦浪回憶，當年他僅五、六歲，被母親送到樹林內，幸運躲過一劫，後來外出狩獵的族人返回時，村內已是屍橫遍野，僅十多人存活。沒多久族人得知莫那．魯道將再來犯，派六名壯漢在白姑大山守候，雙方在山區爆發衝突，因當地易守難攻，莫那．魯道雖帶了一百多人仍久攻不下，其中五名來犯者人頭被割下，莫那．魯道還被子彈擦過右眼下方，留下傷痕。蘇樣．瓦浪指出，當時族人還對莫那．魯道嗆聲：「你應去殺日本人，不是殺自己人。」

「常帶日人打他族」

這戰役被族人稱為「青山事件」。對此，瓦歷斯．貝林則說，莫那．魯道在「青山事件」是否遭槍傷頭部，史料未記載，無法可考。

七十七歲泰雅族耆老拉娃．北湳的父親也曾參與此戰役，她說常聽父親講這些事，覺得莫那．魯道很不應該，「但畢竟當時受日本統治，或許有不得已的苦衷。」青山事件不到一年，就傳出霧社事件，蘇樣．瓦浪的兒子不拉斯．蘇樣指出，這些事情如果沒傳承下去，可能會漸漸失傳。

《賽》片顧問郭明正說，代表莫那．魯道家族對外發言的露比．馬紅，是莫那．魯道女兒的養女，今年七十一歲的她說，小時候沒聽過這件事。台灣大學人類系助理教授王梅霞指出，文獻對所謂「青山事件」沒過多著墨，口傳歷史，失真率較高。一位不願具名的學者則說：「早年莫那．魯道常帶日本人攻打其他族，沿中央山脈北打到南、高海拔打到低海拔，很多老一輩泰雅族人都知道這段往事。」

「為了生存受操弄」

《賽》片歷史顧問邱若龍證實，「早年莫那．魯道的確有帶人去攻打其他部落。」電影或許把他描述得像正義使者，但畢竟是電影手法，當時時空環境下，原住民為生存會受日本操弄攻擊其他族群，但他認為電影鎖定霧社事件，至少在那個時間點，莫那．魯道是英雄，如果電影能讓更多人關注原住民歷史，就達到意義了。