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楊世主 發佈日期: 2013.02.17 發佈時間: 下午 3:11
我去買即溶咖啡粉時,每ㄧ種咖啡都會畫上一個酸苦輕重的座標,然後座標上會出現一個點標出此種咖啡的酸苦位置,我有一個疑問,善惡是否也可以這樣標出位置?因為酸的缺乏咖啡就順,苦的缺乏咖啡就輕,有點像惡是善之缺乏的說法.

若可將善惡定座標,它的零點在哪裡?是否信仰A,它的零點就在A,信仰B,零點就在B,而善與惡的程度便以此中央A或B座標而定?紅白對戰的時候,紅說紅是善,白說白是善,相信放上鏡子照紅也不會讓紅覺得紅是惡,一定有一個第三方當裁判,這裁判就像座標零ㄧ樣存在.

若是,那麼我們該信仰什麼?座標零為無善無惡,若零代表誠實的我,那麼全世界有千千萬萬個誠實我的存在,善惡各說各話,若零代表全善的上帝,那人全部都有惡,若零代表全惡上帝,那人全部有善,若零代表上帝的缺乏,那每個人都是上帝,若零就只是個零,便無善無惡,但這樣的世界存在嗎?...越想越怪...
陳真 發佈日期: 2013.02.17 發佈時間: 上午 1:09
1993年的最後一天,邁向1994之際,墨西哥政府高層正徹夜狂歡,慶祝他們與美國及加拿大所簽署的自由貿易協定將於元旦正式生效. 但就在此時,元旦凌晨時分,一群由馬雅後裔印第安農民所組成的解放軍,由山區衝向城鎮,發動起義.

他們自稱Zapatista民族解放軍(Ejército Zapatista de Liberación Nacional,簡稱EZLN),大多蒙面,為數約一千人,身材略微矮小,膚色黝黑. 所持槍械簡陋,其中許多人僅手持木棍. 目擊者聲稱,如此裝備,無異飛蛾撲火,街上整排被摘掉面罩的武裝農民遭政府軍近距離朝頭部開槍當街處決. 但令人驚訝的是,簡陋的武裝,卻展現高度紀律與不惜自我犧牲的巨大勇氣.

雙方互有死傷,但墨西哥當局怕影響外來投資,蓄意淡化印第安農民武裝起義事件的影響,表明死亡僅數十人,甚至一度否認有武裝起義這麼一回事. 但墨西哥天主教會估計死亡人數約數百人;起義軍甚至一度控制數個城鎮,後來政府軍出動坦克飛機大炮,才把他們又趕回山區. 政府當局在尋找背後策動勢力的同時,把箭頭指向某些左派解放神學勢力.

一位墨西哥大學教授說,冰凍三尺非一日之寒,印第安農民武裝起義一事雖屬突然,但他相信,必然有一群人長期以來默默同情印第安原住民的貧窮處境並給予各項支持. 原住民以務農維生,需要土地,但政府當局為了簽署北美自由貿易協定,透過修憲手段,廢除原住民的土地擁有權,無異把他們進一步逼向絕路.

一位記者在事件中找到帶頭的Marcos,問他: 你(們)是誰? 為何蒙面? 為何而來? Marcos說,我是誰不重要,重要的是面具底下那個 "我" 所代表的意義.

我們不是為了奪取任何權位而來,不管是政府權力或世俗任何所謂重要職位,都不是我們的目的. 我們之所以揭竿而起,無非是為了反抗統治者對原住民對窮人所頒發的 "死刑判決書". 我們寧鳴而死,不默而生. 不論死活,在我們揚起的這麼一點灰塵中,我們要讓世人記得我們,記住我們所曾經承受的痛苦.

他還說,我們不光要生存,而且也到了這樣一個時機,是該重新把 "尊嚴" 這個概念放回生命之中的時刻了. 尊嚴並不僅僅是一種放在你腦袋裏你能懂能理解的東西,更是一種做為一個 "人" 應具有的本質,充塞在你的胸懷之中與生命同呼吸共生死的狀態.

十天的戰鬥中,因地處偏遠,事發當下少有國際媒體能趕到現場,因此也沒有太多當時的影像留存.底下應是當年片段,大約三分鐘處出現marcos的談話.

http://globalisethis.wordpress.com/2009/10/04/from-fleas-to-swarm-media-and-the-zapatista-movement-transformation/

youtube上也有一些當年影像,例如底下,約第五分鐘處有marcos有關於歷史與過去現在與未來及尊嚴等等的一些談話:

http://www.youtube.com/watch?v=JFfpQEnrIAw

我所知不多,若我沒搞錯,這場起義持續僅十多天. 有位研究者說,在這之後,EZLN 就改採非暴力至今. 一位記者說,因為 marcos的文采動人,語言從此取代了槍炮.

周星馳的西遊降魔不是用兒歌三百首伏妖嗎? marcos有時也差不多,他是寫童詩講童話故事. 二十年來,透過其書信訪談還有一些很奇怪不知誰轉來 marcos寫的 email,我對他的某些想法或許有些了解. marcos似乎相信惡本身具有一種自我欺瞞與自我毀滅本質,當一種惡十分強大,強大到簡直就是所向無敵時,那我們其實什麼也不用做,只要找來一面鏡子,就能讓邪惡現出原形而瓦解.

他似乎很喜歡使用 "鏡子" 這個隱喻,雖然每次對這隱喻的闡釋常有不同,鏡子本身究竟是惡或善很難說,也許無善無惡,你若是好人呢,照鏡子就會看到一個好人,要是您是個混蛋,自然就會照到一個混蛋. 鏡子照妖也照善,照美也照醜.

在一篇叫 "獅子與鏡子" 的童話故事中,marcos說,獅子很強,世上無一生物可與之匹敵,不過沒關係,我們只要找來一面鏡子,就能騙過獅子,讓獅子打敗自己.

邪惡是否具有馬克思所設想的那樣一種自我毀滅性我不知道 (其實也不太認同),不過,我倒是很能認同 "邪惡根本不存在" 的某種神學想法,就如奧古斯丁所說: "一切的存在都是善." 他相信,上帝既然創造一切存在,祂怎麼可能創造邪惡呢?

這意思是說,邪惡並非一種實存,而是一種缺乏. 比方說到了月底,我口袋裏經常沒錢,口袋沒錢的意思就是口袋裏沒有錢,而不是說我的口袋裏有個 "東西" 叫 "沒有錢".

"錢" 是我想要的(那當然),當我沒有錢時,意味著我缺乏錢,而不是意味著我有著一個跟 "錢" 相反的 "東西" 叫 "沒有錢".

善惡也一樣,邪惡就是缺乏善,而不是有個東西叫做惡,就如黑暗並不是一種顏色,黑暗什麼也不是,它只是一種缺乏光的狀態,當 "光" 出現,黑暗便消失無蹤. 你進入一片漆黑的房裏把燈打開,房間就亮了,這時你問 "剛才那些黑暗呢?" 我只能告訴你 "黑暗根本不存在",它並沒有被光趕出門外,因此你出門去找應該也找不到,也許你連說 "黑暗消失了" 似乎都不太對,一個根本不存在的東西怎麼會消失呢? 倒是應該說 "光回來了".

也許鏡子就有這種本事,讓善惡現出它應有的原形,讓惡意識到自身的缺乏,它什麼也不是. 我們大概也不可能打敗一個根本不存在的東西,而只能在 "存在" 的東西上下工夫.
J. Z. 發佈日期: 2013.02.16 發佈時間: 下午 3:20
教宗辭職?! 普天同慶也~!
但辭職的理由原來是這個啊...

http://www.addictinginfo.org/2013/02/14/pope-allegedly-sought-immunity-for-abuse-crimes-just-before-resigning/

Pope Allegedly Sought Immunity For Abuse Crimes Just Before Resigning


2013/02/14
By Shannon Barber

We knew something had to be up with the resignation of Pope Benedict. After all, Popes don’t just resign; in fact, this is the first time a Pope has resigned in 600 years. Therefore, the hoopla surrounding this is more than understandable. However, as per usual with the Catholic Church, there seems to be a catch, and, lo and behold, it likely surrounds the infamous abuse scandals that have plagued the church’s image for so long.

It seems that with his resignation announced, the Pope, whose given name is Joseph Ratzinger, has a meeting with the Italian President, Giorgio Napolitano on February 23 to beg for immunity against prosecution for allegations of child sex crimes. Apparently, this hastily arranged meeting, and likely the resignation as well, are the result of a supposed note received by the Vatican from an undisclosed European government that stated that there are plans to issue a warrant for the Pope’s arrest. This letter was allegedly received on February 4, and Ratzinger resigned a week later. Now, there’s no way people can ignore how fishy this is. The first Pope to resign in 600 years does so after panicking about an impending arrest and in the midst of a hastily arranged meeting begging for protection from the Italian government? How they will keep people from connecting the two is beyond me. Chances are, the world will be popping popcorn and steadily watching.

Well, for once, the guy might not get off easy. The International Tribunal into Crimes of Church and state calls upon the Italian President to deny help to Ratzinger, and to “not collude in criminality. Let’s just hope that Napolitano does not cave. However, there may be another avenue to make sure the Pope is brought to justice if the Italian President does cave.

It seems that in addition to these alleged attempts by this European government to prosecute, a New York based organization, The Centre for Constitutional Rights, has accused the Pope and his Cardinals of possible crimes against humanity for sheltering pedophile priests. The non-profit legal group has requested an ICC inquiry on behalf of the Survivor’s Network, citing the church’s “long-standing and pervasive system of sexual violence.”

Apparently, the Vatican has no comment. Well, of course it doesn’t. It knows that Ratzinger and his henchmen are guilty, and now they are just scrambling to save face and save his keister from jail. Shame, since that is exactly where he belongs.

The thing is, this institution knows no bounds when it comes to protecting their own, no matter how heinous the crimes. Anyone not living under a rock knows that the Pope and his cronies have abusing children for decades, and likely centuries. The thing is, they are just the biggest example of religion getting people passes. Shameful, but true. All those of us with a sense of justice and conscience can do is hope that one, if not both, of these attempts at legal action is successful.
陳真 發佈日期: 2013.02.16 發佈時間: 上午 1:12
根據馬雅曆法,2012.12.21那天,一個舊世界結束了,新一輪時光誕生. 就在新舊交替的這一天,marcos所帶領的zapatistas重返墨西哥街頭,四萬名馬雅後裔原住民共襄盛舉. 他們蒙面,無聲,走在暴力軍警環伺的街頭,其中許多是婦女. marcos說,我們存在,我們出現,是因為希望有一天我們能消失,我們蒙面,因為我們希望被看見,我們沉默,因為我們希望被聽見.

marcos說,我們志不在奪權,我們對權力絲毫不感興趣,因為我們所要成就的事業並不需要權力;我們戰鬥,但我們是奉行非暴力的游擊隊,透過語言和勇氣,我們會持續反抗,我們會持續戰鬥,也許我們終將死去,但一次兩次十次一百次一千次,我們每一次都會獲勝.

那天,marcos還說了一個墨西哥的古老傳說叫 "劍的故事",訴說千百年前墨西哥原民住民如何抵抗來自歐洲的侵略者. 他說,老樹訴說故事的同時,起而抵抗敵人的利劍,卻被攔腰砍斷;巨石也奮起對抗,被劍鋒劈成兩半. 唯有水不然,它無形無狀,始終走在屬於自己的路上;它什麼也不做,卻把敵人的利劍團團圍住. 總有一天,小溪匯成河,流向大海;而神就住在海的那一頭,化饑解渴,諸神將孕育一個新世界.

http://www.towardfreedom.com/home/americas/3127-we-will-win-one-hundred-times-over-translating-the-zapatista-resurgence

http://roarmag.org/2012/12/zapatistas-march-chiapas-mayas/
陳真 發佈日期: 2013.02.15 發佈時間: 上午 1:41
十萬法國人聯署 呼籲台灣暫緩槍決死囚邱和順

ETtoday – 2013年2月14日

社會中心/綜合報導

為搶救死囚邱和順,有超過10萬法國人聯署並呼籲台灣廢除死刑,國際特赦組織14日將這份連署書交我駐法代表處,為涉及兩起命案的邱和順陳情,法務部表示,對死刑個案一定會審慎處理。

現年52歲的邱和順被控於1987年和同夥先後犯下「殺害女保險員柯洪玉蘭分屍」、「綁架國小男童陸正撕票」兩案,興訟20多年創下高等法院判決邱和順死刑10次,最高法院卻撤銷死刑10次的紀錄。

撤銷死刑的關鍵在於,兩起命案均缺乏有力的直接證據,唯一的自白書多處與事實不符、漏洞百出,且邱和順等被告也不斷喊冤,聲稱是在刑求逼供下,才不得不承認犯案。

監察院調查後認為確有刑求事實,陸正案相關檢警人員因此在1994年被彈劾,並有數名警察被判刑確定;之後又傳出警方為了爭功,曾刻意封鎖他案要犯胡關寶坦承犯下陸正案消息。

對此,邱和順的義務辯護律師尤伯祥受訪時曾感慨表示,這麼多對邱和順有利證據法院都未採信,單憑拼湊的自白、荒謬的推理與有罪推定的心證就要奪人性命,「司法系統作為一部殺人機器,可以說是易如反掌。」

因邱案爭議極高、證據薄弱、且司法過程充滿瑕疵,全程羈押長達23年更是打破台灣司法史紀錄,邱和順也因此有「司法冤大頭」的稱號,國內多個公民團體和國際人權組織提出「真相未明,暫緩執行」訴求,全力營救邱和順。

據悉,最高法院2011年7月駁回上訴、維持判兩死刑定讞,但法務部至今未核定槍決。27年前那個無惡不作的犯罪集團首腦,大概怎麼也想不到27年後自己竟成為了台灣司法人權指標。

..
楊世主 發佈日期: 2013.02.14 發佈時間: 下午 2:54
我不懂藝術,也不知道什麼叫藝術片,但如果把藝術當成一種語言,那麼藝術像工具,用來表達作者想說的話和感情,藝術本身只有技術能力的強弱,就是工具好不好用、用得好不好,所以我猜想作者表達能力和觀眾感受藝術的能力之間,應該有某種默契存在,這種默契應是一個人一輩子感情的堆疊、知識的累積等等等,是活生生的生命痕跡,而生命是沒有邏輯的,因此,你的A並不等於我的A,更不要說A+B,我那今年三歲的外甥應該也是那種看永生樹三分鐘就想走人的觀眾,因為他和馬力克大導生活在不一樣的世界,可能最喜歡的是裡面的大恐龍,其它對他毫無意義,但也許在他某個未知的年歲裡,他重遇此片,為之感徹心扉,躲在戲院廁所淚流不止而久久無法平息。

為物種落差打一場仗又是為了什麼?提醒你和我的不同嗎?提醒我們每個個人都是獨一無二的嗎?因為這種仗應該永遠打不完,細微的差異還能更細微,但這仗一定要當真認真打,因為我們有""時間"",我死了還有人繼續活著,除此之外,應該就是2046,因為我不知道該怎麼說,所以用2046來說了.
陳真 發佈日期: 2013.02.14 發佈時間: 上午 4:00
2004年五月,衝著王家衛的2046和Emir Kusturica的面子,我們第三次來到坎城影展. 很不幸那年由昆汀塔倫迪諾擔任影展主席,這人或許是個天才,但天才倒不一定人品優秀. 他頒獎是完全不考慮文化水平的,甚至只要是自己的親朋好友或前女友就會得獎,但沒想到會離譜到最後竟然頒給一部其實稱不上電影的政治文宣 "華氏911"(希望我沒記錯片名),所謂反美反戰的一部大爛片.

於是.我們跑去買來一支簽字筆,把一塊隨身攜帶的草蓆用英文給寫上 "政治宣傳不等於藝術" 的大紅字,當成抗議布條. 隔天,守候在坎城會場門口,就在那部無聊惡心大爛片的導演 Michael Moore 準備入場領獎時,擠到大門前方揭開 "布條",警察迅即圍攏上來,帶頭的警官看了布條,也許懂點英文,知道我們不是恐怖份子,於是使了眼色要那些把我們團團圍住的警察們收兵,任由我們舉布條抗議.

記得那年,王家衛的2046獲邀參展,但坎城當局卻一直等不到電影拷貝. 王家衛拍片以 "慢" 聞名,許多西方媒體開玩笑說可能要等到西元2046年片子才會殺青.

不過,我想王家衛其實說得很對,他說自己拍片很快,一點也不慢,他不是慢,而是仔細. 他說,所謂絕招就是把一個簡單的事簡單的動作反覆做到極致. 此言甚是,心有戚戚.

除了洗澡很快,我不管做什麼也都很慢,但我其實不但不慢,而且比別人要快上許多;我不是慢,我只是沒法說服自己已經完成工作;一切作為在我看來都是未完成品,我要是有一千年時光,恐怕就會繼續再花上一千年去做它,哪怕只是一個標點符號的修改.

慢工不一定出細活,但一個東西若是細活,就不用管什麼快慢問題了. 維根斯坦說得對,沒有人會在乎康德的書究竟是十七世紀或十八世紀出版. 他還說,他自己寫的東西如果沒有價值,那他也不希望這些沒有價值的東西留存於世,更不用說出版.

拍永生樹的 Terrence Malick也是以慢聞名,拍完永生樹後,他說準備要拍另一部片,很多西方媒體都笑了,導演這意思是說 10年或20年後電影院再見嗎? 我本來也是抱著好笑的心情,但沒想到永生樹之後的另一部新片 To the wonder 竟然已經準備要上映了.

更不可思議的是,剛剛去查上映日期,竟然看到底下這些字,不只 To the wonder, 竟然同時拍了四部片!! 我真不敢相信我的眼睛. Terrence Malick 是怎麼了? 受到什麼刺激嗎?

Terrence Malick作品表

聖杯騎士 Knight of Cups(2013)
非法之事 Lawless [2013](2013)
時間旅程 Voyage of Time(2013)
愛‧穹蒼 To the Wonder(2012)
永生樹 The Tree of Life(2011)
新世界 The New World(2005)
紅色警戒 The Thin Red Line(1998)
天堂之日 Days of Heaven(1978)
窮山惡水 Badlands(1973)

過去這一年,佳片如潮,隨便想了一下就能想出12部.

永生樹
浮士德
MELANCHOLIA (原諒我寫英文,因為實在受不了中文片名之低俗)
夜釣
諜影行動
一代宗師
車神
今晚誰當家
分居風暴
真實的勇氣
西遊: 降魔篇
雨果的冒險

另外,除了To the wonder,近日也將有幾部令人期待的電影即將上映.

慾謀 (朴贊郁)
決殺令 (昆汀塔倫迪諾)
愛 慕 (漢尼克)

另外,在查閱放映日期時看到底下有這樣一些有關永生樹的影評. 許多時候我總覺得人跟人雖然生物學解剖學上一樣都是人,但其實物種差異極大,簡直就是兩種完全不一樣的生物.

有人問說,那麼多人在嘲笑你喜歡的東西,你不會生氣嗎? 當然不會,而且許多時候還挺高興呢. 反倒是有人說他也喜歡時,常讓我感到很不自在,因為十之八九是假的,要不然就是錯愛.

曾有個自稱是我的粉絲的讀者,說她除了喜歡我寫的之外,還喜歡龍應台寫的. 我告訴她說,這應該是不可能發生的事才對,因為美醜是對立的,龍小姐若意味著智仁勇真善美,那我肯定是她的反面,便是邪惡低能的醜八怪了. 妳只可能喜歡其一,不可能兩個都喜歡,因為八字互斥不相容.

我想說的是: 八字品味真是很令人驚訝的東西,這麼美或這麼醜的人事物竟然也有人為之愛到瘋狂或厭惡到想吐. 維根斯坦說: 當我們使用隱喻時,所用隱喻方式的表面差異,骨子裏卻有著如此巨大的不同,遠超乎你的想像.

別說八字,就連智能這麼粗淺的東西都令人驚訝. 有些人是那麼的笨,但他卻巍巍峨峨彷彿什麼思想家學問家似的. 我知道一些看我不順眼的蠢蛋大概會說,啊你就是這樣啊,阿你就是那樣啊...等等等. 對於這些嘲弄,我其實亦頗感欣慰,因為這意味著我跟他們是不同的物種,要是哪一天這些蠢蛋對我景仰起來,我真是會開始懷疑起自己的智商是不是哪裡出了問題.

以下是我看到的永生樹影評. 很不可思議不是嗎?

不光是說物種差異之巨大令人驚訝,更且是說,當你認為一個人事物如此顯而易見時,你卻發現它事實上並非如此. 你覺得莫札特音樂美到爆而當代流行歌真是爛到嚇死人,但絕大多數人其實並不是這麼想的,而且他們同樣堅信其眼中那些你所謂爛到嚇死人的東西才是智仁勇真善美.

真難想像一個如此絕對如此顯而易見的東西,不同的物種卻有著完全不同的評價. 許多時候只能說我辭窮了,無話可說了. 一朵花就這麼美,而你卻說美在哪? 醜死了! 夫復何言? 一團屎就這麼髒這麼臭,而你卻愛死了,那我們還能說什麼呢? 難道美醜能夠被顯現被陳述而不是存在於其自身?

別以為這些是風花雪月,如果你看得懂政治讀得懂歷史,並且略知戰爭一二,你就會發現: 背後隱喻使用的方式表面之些微差異,骨子裏卻儼然兩種世界,兩種生物.

我們應該為這樣一種物種落差打一場仗,但不該是訴諸武力與侵略騷擾,而是訴諸說服能力,看哪一方能把美的說成美,把醜說成醜. 這很難,你頂多只能把豬八戒請出來亮相,但對於他的醜你卻無語,因為美醜就在於自身,如果來到眼前你都還看不見,夫復何言?!

陳真

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主題:這不是電影!!!千萬別冒險去看!!!

小艾

文章日期:2011/6/19 00:47
文章點閱:9181
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1F跟妹妹和學妹一起去看,三個人異口同聲說這是這輩子看過最難看的一部片(不應該說是一部片,根本不知道這是啥??)....這不像電影,不是紀錄片,也不是discovery.....看一半時轉頭問妹妹,這導演在幹麻!!她說真是浪費錢,我以為她是說浪費電影票,結果在歐洲念環保的她說是幹麻浪費錢拍這種片....說的也是,浪費地球資源...請小布,西恩潘來演應該花不少錢!我真的不懂,說是藝術講到錢太俗氣,但是....氣死我了啦!真希望它賠大錢!我想看過的人一定都很氣....因為大家都是看了預告片才去的,什麼籌備了30年,拍了5年...絢麗奪目的畫面讓我想到蘇西的世界,結果....真的莫名奇妙!從沒在這留過言,這是第一次,因為太氣了!!!

主題:世紀大爛片~~
看了不到二十分鐘調頭走人

文章日期:2011/6/18 17:30
文章點閱:6318
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1F看了不到二十分鐘調頭走人~~
世紀大爛片~~

我只一輩子只有走人過二部電影~~

這是其中一部片~~

一直撥放影片!~~~太誇張了~~

文章日期:2011/6/18 17:34
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2F電影院是不是該開放一下30分鐘鑑賞期
看不下去可以換片之類的
無圖示讓專業的來

文章日期:2011/6/18 17:50
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3F關雲長我看是別想拿到今年最爛片的頭銜了
太多勁敵了今年

文章日期:2011/6/18 17:58
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4F請大家告訴大家
絕對不要想不開去看這部片
花了超過三十分鐘
在看海、火山、宇宙、隕石、爆炸、煙霧、鳥
是真的就看這些自然景觀喔
完全沒有人物喔

最後連恐龍都出來了

三小?

是看discovery的意思嗎?

然後劇情交代不清不楚沒頭沒腦
到底是在演什麼鬼
西恩潘又是演什麼
最後一堆人在沙灘走來走去是幹嘛?

完全令人沒頭緒又沒耐性又沒興趣的一部爛片
不是抽象或者亂拍亂跳鏡頭一堆旁白就叫做深度OK?

爛透了!!!

真不敢相信
預告片剪得那麼有質感
上映前大家的期待感那麼高
結果出來是這樣

旁白一直不停的god lord........
到底是什麼跟什麼?!

我才想說
oh my god
what's a fucking film

i swear that it's the worst movie that i have ever seen,and it is the only one which made me feel so angry

文章日期:2011/6/18 21:04
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5F導演是詩人哲學家
這類人拍的片只有神經病才懂
金棕櫚獎那些評審大概看不懂裝懂
無圖示草尼馬

文章日期:2011/6/19 02:25
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6F光看預告就知道很爛了吧?

文章日期:2011/6/19 13:57
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7F預告片還剪了隕石跟太陽吞地球的畫面

害我以為是末日片

結果只是個中年人上班不上班在幻想(還一附嗑藥樣)

把抒情文視覺化是一種美感

但把抽象的意境做成2小時影片是在虐待人

西恩潘跪的時候我也想跪了

把電影片票錢還我好嗎(泣)

文章日期:2011/6/19 23:18
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8F這部片是得獎用
不是給凡夫俗子看的

捧上帝LP
曲高和寡
雙影帝加持
影展評審最喜歡這種片

難看爆了!!

文章日期:2011/6/19 23:34
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9F這片真的是難看至極,我想坎城影展的最佳影片大概是在比誰最難看才能得獎吧...
無圖示葉俊宏

文章日期:2011/6/28 15:39
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10F其實不會難會
只要是同志
就看的懂
這是典型的同志片

文章日期:2011/6/28 17:46
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11F這種片很多吧
但是大多不會找大明星來拍
說騙人有點不對
此片導演的風格一直都這樣
我走出電影院我有種很怪的情緒
一直在想導演想表達的前因後果
找機會再把它完全看懂吧

我們習慣看電影是一種敘事
也就是說故事看劇情
大多人看電影只是娛樂
所以敘情的片子比較不討喜
影展片大多都在敘情

如果比喻成書的話
應該是小說和散文的差別而已

文章日期:2011/7/4 11:17
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12F基本上此片137分鐘 扣掉有人說的37分鐘的影片 長度還有100分鐘 也比很多片子的片長多了。
我怎麼覺得那些生命起源之片段是不可或缺的
而且是最精彩的....

片子的類型很多!大家也不要太生氣!
不是一定要有 爆炸 爆乳 暴龍的 才是電影!

文章日期:2011/7/15 23:52
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不知在演三?

文章日期:2011/8/7 20:58
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14F我也是完全看不懂,本來想至少有大牌明星撐場面,應該不會糟到那去,但是我真的錯了,雖然我撐到了看完,但真是浪費生命啊。

文章日期:2011/8/10 15:54
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15F我撐的比你久~
我半小時才走人~
一直問上帝~
為什麼~
為什麼~
要信上帝~
就有問不完的為什麼~
這就是人生!!

文章日期:2011/9/25 11:50
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16F我的看法不同,別把這些藝術片看的太高了,我反而覺的是大家都看懂了,正因為看懂了,才知道它的爛…

文章日期:2011/9/25 12:35
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17F真不知是我水準太低看不懂,還是它真的拍的太不食人間煙火了.....一整個看不懂! 我為了看命運化?師,還得硬看完這部(因為命運是第二場>'<)

而且,我發現永生樹的男主角竟是布萊德彼特..救命呀!他還是演吸血鬼好了..

文章日期:2011/9/29 13:41
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18F基本上,我覺得永生樹是一部鬼片。因為看了之後我只想罵:導演你在搞什麼鬼啊!拍這什麼爛片!要拍有深度的東西,也不是這樣搞的吧!一直看火山爆發冒煙噴岩漿,究竟是要表達啥?

這是第一部讓我看到一半看不下去然後走人的電影。不對,不是看到一半,是大概半小時……。走的時候我心裡想:還繼續在看的觀眾們,你們真的看得懂嗎?……只能說:我真的太膚淺太沒內涵,所以完全看不懂!

文章日期:2011/9/29 16:57
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19F不像這裡一堆腦殘的還有愛被共匪統一的丟老杯老木臉的腐爛殘渣

文章日期:2012/3/31 16:00
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主題:看到各位大大的觀後感...總算獲得一些安慰...形容的實在太好笑跟貼切啦!

文章日期:2012/2/14 02:44
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1F拍這部片最爽的應該就是那兩位巨星吧!史上最輕鬆容易獲得片酬的一部巨作....尤以西恩潘最爽!!
陳真 發佈日期: 2013.02.12 發佈時間: 上午 2:27
雨果的悲慘世界又拍成了電影,沒有拍得很好,但至少原劇音樂是很好聽的,特別是這首Castle on a Cloud,很適合當墓誌曲.

http://www.youtube.com/watch?v=t-8H-vRXjyU

http://www.youtube.com/watch?v=r-wG5aHiRx0

http://www.youtube.com/watch?v=e-fmpY3lUhc

底下有中文翻譯,不過翻得很爛就是,而且現場那些半票觀眾不知道一直在笑什麼,有那麼好笑嗎?

http://www.youtube.com/watch?v=6xnAi5MBoMU
陳真 發佈日期: 2013.02.06 發佈時間: 下午 3:19
(又續)

人分兩種,除了男人女人好人壞人,更重要的是: 一種是1,一種只是某個小數點. 1 很少,小數點卻千千萬萬,絕大多數屬於後者,他不是一個整體,不是一個人拉一匹馬車,而只是一種 "會員",隸屬某個俱樂部,某個組織某個黨某種旗幟.

小數點看事情不是一個人的眼光,而是依照某種會員標準,彼此有著一套通關密語,例如 "愛台灣",藉以區分敵我,藉以判定某種人事物是否正確存在.

小點是沒頭沒腦連臉也沒有的,他其實也不需要這些,因為他只是某個集體的一部份.集體才是大腦才是意志中樞,一聲令下,小數點就會開始覆述各種指令與口號(最新口號叫反媒體壟斷);他沒法獨立存在,因為若沒有組織,沒有黨中央,會員是無法單獨存在的.

人們愛怎麼活,其實我一點也不關心. 問題是,你不想關心小數點,小數點卻偏偏很關心你. 地球只有一個,你很難不被你的地球 "室友" 們所干擾,就好像一個電影院如果總是一堆吃吃喝喝吱吱喳喳的混蛋觀眾,你恐怕也很難好好看自己的電影.

羅素說得對,這世界的問題就在於聰慧者太多疑問,凡是總是思索再三打問號,而為數眾多的蠢蛋卻凡事有結論. 有結論是他家的事,麻煩卻在於小數點們卻硬要你歌頌他們黨的結論,歌頌那些蠢到爆的會員標準.
陳真 發佈日期: 2013.02.06 發佈時間: 上午 10:30
(續)

既然話語不願產生影響為何仍要說出? 那是因為不願影響是指不影響內容,而非不影響形式. 我教你怎麼做數學的目的,並不是要你記住某一道題的答案(內容),答案一點都不重要,重要的是你自己到底會不會解題.

的確有些東西之所以存在是為了消失,傅科說:""我希望我的思想與作品在它們被使用過後就像爆竹一樣燃為灰燼."" 但絕大多數蠢蛋或混蛋卻希望自己的思想與作品被貼在牆上當春聯搞裝飾.

很多人反英雄反獨裁反這個反那個反到最後的目的無非只是希望自己成為英雄成為他原先所反對的那個東西. 我看那些高唱眾生平等的所謂大師們,最後卻巍巍峨峨地高人一等而不以為恥.

市面上話語眾多,理想多如狗毛滿天飛,其所存在的目的往往不但不是為了消失,反倒是為了壯大我方勢力,消滅異己,最好是殺個片甲不留讓對方一點聲音也發不出來. 幹它媽的所謂反媒體壟斷便是如此. 愛台灣這一派都已大獲全勝如雷灌耳了,卻還要把異聲趕盡殺絕.

參與這類掛羊頭賣狗肉的所謂 ""運動"" 者,不是別有政治居心(打擊統派),就是頭殼壞去智能顯然有問題,他不知道自己在幹什麼. 在華人圈子裏,這類人士永不缺貨,所謂獨立思考大概離我們還有十億八千萬光年那麼遙遠,

""放眼望去皆是愚人""(某人詩句我忘了是誰),所謂 ""進步"" 不過就是把這面旗換成那面旗,然後繼續蠢血沸騰地喊打喊殺搖旗吶喊. 過去那些忠黨愛國的青年男女,跟現在這些綠衛兵們,純粹是同卵雙生,思想與人品之低劣,今昔兩造看不出任何差異,差別只是過去舉藍旗現在扛綠旗,反動與愚昧本質卻完全一致.
陳真 發佈日期: 2013.02.06 發佈時間: 上午 4:36
台灣媒體有多樣性可言嗎? 台灣媒體有新聞自由嗎?

在過去,台獨不能講也不許想,一講一想便要惹禍,思想有問題,現在還是一樣,甚且變本加厲,差別只是在於從台獨變成統一不能講也不許想,一講便要倒大霉,便是人民公敵,便是思想有問題,甚至只不過是對於大陸不夠敵視,便會被視為內部敵人.

媽的,若真在乎什麼言論自由與多樣化,應該如林義雄所說,盡量歡迎對岸的聲音來台自由傳揚才對. 任何一種思想或主張,應該憑智性憑理性憑本事說服他人,而不是打壓異己使之心生恐懼而不敢講,甚至根本也沒有地方可以講,一講,蛆民們便又要蠢血沸騰起來嚇人糟蹋人了.

一種思想或主張,乃是透過理性辯駁而分出高下,但在台灣卻永遠都是憑著多數傷害少數的方式來掐住異己的聲音. 今天如果新華社來台灣辦報,我一定會訂閱一份來看.

一個成熟的社會哪會在乎什麼言論壟斷? 壟斷言論不是來自資本歸屬,而是來自病態扭曲的社會文化. 如果一個社會放眼望去全是嚇死人的蛆民蠕蠕而動,稍有不敬或稍有異見,便會遭殃,言論能不壟斷嗎?

這些只是粗淺到不能再粗淺的基本觀念,但在這鬼島上卻從不被當一回事,人們一天到晚只是忙著造勢,希望我方勢力茁狀,希望敵方最好徹底消滅. 因此,不管哪一種政治立場,只要取得主流便惡形惡狀臭不可聞.

至於言論壟斷,不管左右,無論黨派,任何媒體都一樣,都是在洗腦用的,這基本上就是媒體之所以存在的內在必然屬性. 例如我所屬的 ""立報"" 雖說另類媒體,雖說少數聲音,但何嘗不是洗腦? 何嘗不是企圖要製造共識,希望少數思維能變成大多數人的共識.

哈巴狗電台或巴勒網更是整天在給各位洗腦,差別只是在於本台不但比較誠實,老實說出企圖製造共識的真面目,而且還有點變態,一方面製造共識,一方面卻對於共識這種東西真的很堵爛. 特別是在個人層面更是如此. woody allen說,""我很不喜歡加入一個有著跟我類似的會員的俱樂部."" 我也常覺得自己越來越自閉,套句愛因斯坦的話,""隨著歲月增長,我想一個人拉一匹馬車的衝動也隨之越來越強"".

個人層面如此,集體層面也一樣,我想說的是: 任何思想都沒問題,直到它成為一種共識.

當一種思想成為彷彿真理般不可挑戰的命題時,那它肯定是第一個應該被推翻的教條. 宛如宿命般,一切概念屬性均是如此.

chomsky之 ""製造共識"" 一書並不是在反對媒體壟斷,如果他所要說的只是這樣一種幼稚到爆的規範性(normative)主張,那不是很好笑嗎? 請問世界上有哪個媒體不是整天企圖在製造共識,型塑輿論? chomsky 並不是在反對什麼,而只是在描述一種必然存在的愚化現象,一個人或一個機構或一個政府,非理性地影響了另一個人;或者說,這個被影響的阿西,不假思索地總是直接把別人的想法或品味給變成自己的.

哲學家基本上都很討厭這種現象,殷海光聽說每次開學第一堂課都會在黑板上寫下一行字: ""做一個不受人惑的人"".

我說出我想說的,但我對天發誓,我對於影響他人一事相當反感,仍然還是那句尼采老話:""追隨我,你會失去你和我,追隨你自己,你終將會看見你和我.""
秉叡 發佈日期: 2013.02.05 發佈時間: 下午 9:10
想請教陳真先生一件事:到底旺中收購蘋果這一件事,到底會不會對台灣媒體的多樣性或是新聞自由產生負面引響呢?
楊世主 發佈日期: 2013.02.05 發佈時間: 下午 1:20
喬姆斯基事件的照片讓我想到這個作品,當某種拜神與寵物合體,生命便無言,只剩詭異.
http://news.gamme.com.tw/164362
陳真 發佈日期: 2013.02.05 發佈時間: 上午 2:05
(又續)

年輕一代或許很難想像,在台灣還沒有任何環保組織或環保意識之前,在自己家的農舍裏頭跟幾位朋友定期討論河水重金屬污染與空氣污染問題,桌子底面竟然找到情治單位的竊聽器,荷槍實彈的員警幾度破門包抄 "臨檢".

這個發源於高雄橋頭的高雄縣生態環境保護會,應該就是台灣第一個環保組織,幾年後,籌組成立台灣環保聯盟.

在台灣還沒有任何兒童福利的討論之前,你大概也很難想像提倡兒童人權與兒童福利概念及主張重症兒童免費醫療會招來軍警特等單位聯合大學與高中的全面圍勦抹黑及退學,甚至構成 "煽惑群眾內亂" 的叛亂罪狀之一.

戒嚴時期,在聚眾抗議乃唯一死刑的恐怖高壓下,你大概也很難想像 "聚眾反對戒嚴" 差不多就是等於決定把自己這條小命給豁出去,我不相信有幾個當年(1986年)519龍山寺反戒嚴示威的參與者不需要事先寫下遺書.

這些年代久遠的姑且不說,大約1996年,那時還沒有任何動物保護意識,當年台灣首次發生豬隻口蹄疫,數十萬頭豬被殘忍地火燒活埋.當時人心惶惶,主政者恰好利用這個民氣可用的大好時機,透過一些學者發表奇怪言論說什麼口蹄疫有可能導致狂犬病,企圖大規模屠殺流浪狗.

此一企圖,在當時似乎獲得台灣大多數人的贊成. 反對者不但必然招來罵名,許多在路邊餵養流浪狗的人士或愛心媽媽更是頻頻遭到路人肢體攻擊,有的還被打得頭破血流,因為人們普遍認為,人都救不了了還管什麼畜牲的死活! 人們四處虐殺小狗的典型說法是: 政府不敢殺 (因為有你們這些可惡的愛狗人士的反對), 我來替政府殺.

當年,我就曾在沙鹿童綜合醫院旁一家豆漿店外面見到剛剛被人用上頭釘著鐵釘的木棍活活敲頭打死的流浪幼犬,鮮血沿著下坡路流出一條長長的紅色小河.打狗殺狗事件頻傳,眾人見怪不怪,不以為忤.

從政治到環保,從兒童人權到動物權,任何所謂社會運動必然只是屬於一小撮異類,必然是在眾人的異樣眼光或主流勢力的惡意高壓下進行,等待著你的必然是眾人無所不在的敵意與鄙視,棍棒與黑牢,而不會是掌聲.

如果有一種 "運動",嘴裏說普世價值,骨子裡卻純屬政治驅動,旨在傷害敵方勢力;參與者不但張揚跋扈,而且掌聲不斷,得意非凡,甚至還能跑到立法院質詢台上大罵高官而高官卻不敢回嘴,居然政治正確到這樣一種令人噤若寒蟬不敢批評的地步,甚至連不大力熱烈支持也能惹來不可思議的攻擊與騷擾做為懲罰,幹它媽的你說這是哪門子幹它媽的社運?!該不會有人說麥卡錫主義的反共十字軍運動也是一種社會運動吧!
陳真 發佈日期: 2013.02.05 發佈時間: 上午 2:02
這是立報社論,寫得還不錯.

陳真

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台灣立報:智識上的自我防衛
2013-01-31

【台灣立報】

語言學大師卻被語言所欺弄,這是喬姆斯基(Noam Chomsky)最近所遭遇的一場鬧劇。這位舉世敬重的知識份子典範,畢生以「誠實」和「正直」為職志,一方面在浩瀚的知識海洋裡建構認知語言的體系,另一方面也以筆為刀,戳穿權力的偽善,揭破資本主義市場的魅惑。詎料,大師終生勤謹,卻在晚年被一位來自台灣的學生所戲弄。

一位參與「反媒體壟斷」的學生於去年年底赴美參加會議,會場上遇見喬姆斯基,遂以支持言論自由的理由,要求大師舉牌並拍照存證。這張照片很快成為反壟斷陣營的重大資產,《自由時報》列為頭條,參與者從而被注入了強心劑,彷彿整個運動已成為全球知識界的共識。

然而,事後揭露的真相是:照片上的手舉牌,只有「反媒體壟斷」幾個字附加英文,其他的中文訊息並未被充分告知。尤其是「拒絕中國黑手」這幾個字,喬姆斯基後來明確表示完全不知情。

反媒體壟斷陣營充分利用網路影像傳播,除了在台灣本土的動員之外,還在全球各地找留學生、名人舉牌拍照,上網傳播,這當然是為了營造整個運動已取得舉世「共識」的印象。然則,喬姆斯基本人對於任何「共識」的營造,不管是透過權力、市場、迷信或黨派私心,都抱持著批判、質疑的態度。他寫過一本書,書名就叫做《營造共識》(Manufacturing Consent)。書中,這位語言學大師提到:「我們的目標就是要激勵讀者學習『智識上的自我防衛』,並建議一些自我防衛的方法;易言之,也就是幫助人們去顛覆那些意圖『營造共識』的激狂設計,並且讓人們可以掌握自己的命運,而不再是被動的訊息接收者……」

遺憾的是,喬姆斯基畢生劬勞建構的「自我防衛」體系,在晚年被台灣的一個年輕學生攻破。他在不知不覺中參與了「台灣共識」的營造!什麼是台灣共識?說穿了,就是大師被欺矇的那一行字。被刻意掩蓋遮蔽的,正是其核心最關鍵的真實。

反媒體壟斷的主導者最近也已承認,「中國因素」是整個運動的關鍵。這正是「台灣共識」的不斷複製。這樣的複製,出現在民進黨頭人的談話中,出現在成大教師蔣為文的嗆聲行動中,出現在以本土為名的眾多媒體當中,也出現在一場又一場以社會運動為名的群眾動員之中。這樣的共識營造,在台灣,其實已成為另一種形式的宰制。但是,把這種台灣本土的宰制性共識硬栽到語言學大師的頭上,既不誠實,也不正直。而,我們不得不再說一次:「誠實」與「正直」才是大師畢生的職志。(全文/摘至台灣立報2013/1/30社論http://www.lihpao.com/?action-viewnews-itemid-126283)
陳真 發佈日期: 2013.02.04 發佈時間: 下午 7:20
(再續)

在所謂反美反戰陣營裏頭當然也多得是蛆類生物,有的因位居學術要津,還儼然領袖咧,但恕我不敢舉例,也不敢描述其壯烈蛆史,總之這類生物四處都有,說有多無恥就有多無恥,說有多惡心就有多惡心.

在西方社會,熱心從事公眾事務者,平常行事為人通常也格外令人敬佩,在台灣卻剛好相反,你若要尋找人渣的模樣,不妨就從社運界裏去找,品性水平明顯遠低於一般人. 當然不能說每個都是,但若說99%都是,絕不為過. 越是媒體亮麗者,越是臭不可聞.
陳真 發佈日期: 2013.02.04 發佈時間: 下午 7:05
(續)

chomsky又不是智障,怎麼可能支持什麼碗糕反媒體壟斷?!

就跟許多西方著名的異議份子一樣(例如 John Pilger),chomsky不親任何政權,但他對於中國政府的認知,聽在愛台灣之流的人耳裏,恐怕不知道要給他戴上多少頂帽子. 還好他們不是台灣人,要不然就是台奸.

他們對中國的認知一點都不特別,因為那只是一些難以否認的事實. 比方說,美國幾十年來四處侵略姦殺擄掠顛覆政變樣樣來,但中國的崛起卻不搞這些,因此, chomsky認為中國的強大不但足以制衡美國之片面胡作非為,而且對於世界和平秩序起了重要穩定作用.

北七們大概又要假裝好像很關心什麼似地說中國這樣那樣啦,對於這些低能到爆的說法,我實在沒興趣反駁,因為他們並不是真的笨到聽不懂,而是這些人在乎的從來都不是什麼是非曲直或理性思辯;他們在乎的只是顏色政黨立場等等這類敵我概念,只要是敵,或者說只要想法與之不同或甚至只是沒有熱烈擁戴之,便是敵人,然後就想盡辦法去傷害敵人,至於 ""我方"" 當然什麼都對.

對此我其實也沒啥意見,世上許多國家本來就會有著許多基本教義派,對於非我族類視如寇讎. 這倒無妨,至少在道德上不必然有什麼問題. 重點是: 殺敵沒關係,但你得像個 ""人"" 像個好漢那樣去做你所相信的事,而不是像蛆一樣一大團,個個沒頭沒臉地用一些卑劣的方法陰陰暗暗地傷人,好像自己很見不得人似的. 觸目所及全是蛆,在這類蛆營裏頭,我從沒見過一個 ""人"" 正正直直地去捍衛自己的思想也好,偏見也罷,全是陰著來,全是耍嘴皮,全是打肚臍下三寸.
陳真 發佈日期: 2013.02.04 發佈時間: 下午 6:17
對於這些張牙舞爪裝模作樣的所謂運動之相關人事物,我的感想只有一個字,哪個字? 當然不是幹啦,是髒. 對之我有一種很深的厭惡和輕視,不但蠢,而且陰暗窩囊,品性很差,純粹就是一些髒東西. 當然,這類人事物通常都發光發亮,很流行,很紅,但再怎麼紅也一樣沒出息.
鄭啟承 發佈日期: 2013.02.04 發佈時間: 上午 9:46
英文補充教學:MIT 是麻省理工學院,不是 Made in Taiwan,請各位勇敢的台灣郎不要搞錯了喔!
鄭啟承 發佈日期: 2013.02.04 發佈時間: 上午 9:37
真是台灣之光! 前陣子有張照片,Chomsky 拿了個牌子,上頭是勇敢的台灣郎寫的一堆什麼反媒體壟斷碗糕的,被很勇敢的台灣人到處瘋狂轉貼。我是不熟 Chomsky,但依我對這個人的淺薄理解,我第一瞬間的直覺就是他被設計了,我和我太太說 Chomsky 一定是被騙了,否則以他的為人怎麼可能拿這樣一張蠢到爆的牌子讓人拍照,我說不信我們看著辦,絕對會被戳破。

但台灣人顯然引以為榮,連大名鼎鼎的 Chomsky 都挺我們勇敢的台灣人耶! 衝啊!

果不其然,Chomsky 後來說他被誤導了,說那是一個勇敢的台灣女青年叫他拍的,但他不懂中文,所以不知道那牌子上是寫些什麼,特別是如果他知道上面有反中國的字眼,他絕不會拿著讓人拍照。他說他確實反對媒體壟斷,但他並不反中或親中,他說那是台灣人自己的事。他說有很多人想要利用他的名聲來推銷自己的私貨,而如果以後還有台灣人要他拿什麼牌子拍照,他大概會找一個 MIT 懂中文的學生來幫他看看,然後再做決定。Chomsky 還很無奈地說,如果有人存心要利用你,那你也是防不勝防。

此話一出,我真替咱台灣人感到羞愧,但勇敢的台灣郎們不但沒有立刻認錯,反而馬上翻臉,把報導這則消息的中天新聞用各種難聽的話辱罵,把原先捧到天上的 Chomsky 踩在地下羞辱,說他不反中就是背叛了偉大的台灣郎 。

各位看看這是不是台灣之光!? 有這樣一種卑劣的民族性,難怪從來就沒有人真心敬重我們,我們落到今日的田地能怪誰呢?
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