底下是某個愛台灣人士所寫,屬於這類人士很典型的一種思維與攻擊方式. 簡單說: 只要你非我族類,我就要把跟你有關的一切,透過各種 "修辭",全說成多麼臭多麼爛多麼卑鄙骯髒.

這樣一種綠衛兵的言行思維,跟往日(國民黨)黨國壓境動不動就罵人包藏禍心數典忘祖的言行思維,可說分毫不差一模一樣,彷彿是同一家工廠所製造出來,唯一差別只是一個喊愛中華,一個喊愛台灣.

有個也是留英的,原本是我的粉絲,博士論文寫不出來時老是要找我訴苦說怎麼辦怎麼辦,每天對我大哥長大哥短的,一些簡單的什麼小作業不會寫竟也要我幫忙.

但這北七回國後卻混得很好,並且大概是以為他的 "成就" 已在我之上,於是態度竟然像在拍廉價連續劇一樣,戲劇化大轉變,對我非常不屑,而且會主動來攻擊我.

另一個原因是他過去遊走藍綠,綠營執政後他就馬上也變成忠貞愛台灣人士. 這類忠貞人士嘴巴上當然不會喊忠貞,但旁人總是能一眼看出他 "目前" 是屬於什麼顏色.

我說的這個北七就是這樣,阿扁當選的那一天,他還上網在留英網站上告訴大家說他要當一個 "永遠的反對者". 我當時聽了就覺得此人品性不端,因為一個真正的反對者,一生痛苦不堪,他絕不會喜孜孜而且充滿虛榮地如此事先自我定位. 永遠的反對者這類辭彙只能用來稱讚別人,而不該拿來歌頌自己,往自己臉上貼金.

我若能有所選擇,我才不想當什麼永遠的反對者.能當個主流,吃香喝辣,左右逢源,要人脈有人脈,要資源有資源,多好! 你不用什麼能力,北七北七也沒關係,只要喬一下,只要基本條件夠,不管你要什麼幾乎都能要得到.

至於當一個反對者卻剛好相反,明明是你的,明明你的能力超越他人甚多,卻因為你被視為異己而總是被剝奪被打壓被貶低被抹黑被矮化被排斥被隔離被刻意忽略,有些時候,實在苦不堪言,而且無從訴說,只能一個人自己忍忍忍忍忍忍忍練七忍功.

我說的這個北七,他表面上寫信來說要 "問候" 我,但信裏卻無一絲問候之意,而是說他早已不看我的文章,他只是 "不小心" 看到我在罵阿扁的某篇文章,笑我說我跟侯孝賢一樣,江郎才盡,在 "思想深度上" 根本都沒進步. 他說他過去還以為我跟侯孝賢一樣,很有創造性,很有生命力,後來看到這文章就覺得我很空洞沒有思想.

學姐說他很意外,怎麼會有人態度一下變這麼多?! 但我生平識人無數,何種嘴臉沒見過.

可我倒是有點後悔曾經跟這北七當教授所屬的學校之頭頂上司幫他私下美言,沒想到這北七得意起來,才一下子工夫,嘴臉就馬上變了,未免變得太快.

不過,把我比喻做侯孝賢,我倒是覺得與有榮焉! 所有華人導演中,侯孝賢肯定是最純粹的一個藝術家,跟高達荷索等人處於同等位階,而且為人正直單純,心思細膩善良,而且濟弱扶傾,充滿勇氣與憐憫. 這樣一個人,你羞辱他的藝術或人品,其實只是羞辱了你自己.

我常感覺那似乎就像莫札特被一些剛學會作曲的人指著鼻子嘲笑說他不懂音樂一樣,或是像維根斯坦被人指著鼻子嘲笑說他思想缺乏深度一般.

陳真
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以下作者不詳:

呂秀蓮副總統表示；政府不要漫無止境救濫墾，政客造謠宣揚“呂副總統要消弭原住民”。對此兩鄉長宣稱要呂副總統廿四小時內向原住民道謙，不然要結集鄉民包圍總統府，何等橫逆驕傲！都是前﹁蔣家王朝﹂為統治「台灣人」...造就當今稱“台灣原住民”之少數民族，變成目中無人驕橫人種。…如此是非顛倒橫行國土，何以為伍....

甚而，頻繁在螢光幕上看到:

一、製作二二八事變，電影監督侯孝賢，因其劇情僥倖騙到受威權愚民教育調教之懵懵無知新生代認同，而揚名後，他常靠其小有名氣身份，發表顛倒是非謬論來惑眾。此次螢光幕上看到他再犯毛病，說出原住民是受到台灣人用槍桿子追趕不得不走入深山居住之是非顛倒無稽之談，加油添醋來中毒害年輕山地人﹙今稱原住民﹚之思想，使其加深驕橫。

大家都認識侯孝賢是中共同路人，對主張「台灣不是中國」之台灣人無好感，其造謠言行為原可原諒，可是信口開河捏造離間台灣住民之和睦行止，大家絕不能寬恕。…如此造謠生事於合法人權之國土，何以為伍……

二、台灣原住民立委高金素梅，這位瘋番婆利用原住民立委特權屢屢在作怪；她為選票背公理煽動驕橫原住民，結集群眾違法抗爭。曾在蘭嶼結集蘭嶼人，抗議原子能發電廢料埋在蘭嶼是違法，要政府馬上搬回台灣，煽動蘭嶼人要與台灣劃清界線。

吸血鬼請進

陳真

立報《哈巴狗電台》2009. 10. 26.

Tomas Alfredson說，生命註定是場悲劇，在悲傷一刻，是否還存在嫣然一笑的可能性？而這也正是他拍攝《Let the Right One In》時心裏唯一的想法。台灣譯了個白癡片名叫《血色入侵》。這電影獲獎無數，但其藝術價值仍被低估。白天看了一遍，當天晚上又再買票看一遍；若經費充足，就算連看一百遍也不膩。

拜家裏開電影院之賜，從小看過無數吸血鬼電影，比如六七零年代的《月黑風高》系列或荷索、科波拉等人的《吸血鬼》，總覺得自己是吸血鬼一族，白天窩在洞裏，待月黑風高才出來走動，迎著月光，孤獨的身影，天地無邊無際地幹著一些彷彿命中註定的血肉事業。

吸血鬼非人非獸，卻比人還迷人，比獸還野蠻；既世故又單純，既剛且柔亦正亦邪總是最動人。他活在人的空間，卻生存於另一個世界；沒有地心引力，卻有著沉重的生存與宿命。她無所不能，連死亡都不存在，在無限時空中來去自如，卻無法跟一己命運說不，於是她不得不自慚形穢。這份自慚，反倒讓她像個聖徒。

既非生，亦非死，浮塵般飄落生死之間。可是世上聖徒不也如此？哪個聖徒自身能擁有生命與榮耀？唯有跟命運之神領取一段古老記憶悲歡。

吸血鬼三兩下就把幾個小混混頭顱手臂給扯斷，真是酷到不行，有這種女朋友還真不錯。可她勇猛非凡，卻又孤獨柔弱。我看她房間跟我書房倒很像，凌亂破落，家徒四壁，毯子鋪在地上便是一張床，一個檯燈，一些自得其樂的小玩意，便是一生安身立命的天地。她說今年12歲，但已12歲200年了。200年的滄桑夠宏大輝煌了吧，但宏大輝煌者也只不過祈求一種卑微渴望，哪怕只是一個友善眼神。

原著作者說，故事不外就是幾句話：「我可以進去嗎？」「你得邀我才行」「請進」。這三句真言倒深深說中流浪者的心。聽說吸血鬼也很內向，非經屋主邀請不敢進屋，否則將七孔流血而死。此事非同小可，君勿辜負。雖然整天飛上飛下很厲害，但除非獲邀，她不敢來到你的世界，只能風中漂泊。

這讓我想起范光棣，我這輩子除了對不起母親，只對不起一個朋友，為此痛苦不堪。很少有人如此相信我，而我卻輕忽以待，因為我沒想到竟有個初識者會如此相信我而為我做出這麼重大的事。

葉慈有這麼一首詩《He wishes for the cloths of heaven》居浩然譯：「如有天孫錦/願為君鋪地/鑲金復鑲銀/明暗日夜繼/家貧錦難求/唯有以夢替/踐履慎輕置/吾夢不堪碎。」我漂泊天際千百年了，卻仍一無所有，除了給你說個故事說個夢，我沒什麼更貴重的東西了。當你以它為墊，動作應輕柔，因為你所踩的是我的夢，生之所繫，死之所嚮，不堪破滅。

吸血鬼請進（二）

陳真

立報《哈巴狗電台》2009. 11.16.

我若能播放那些音樂及照片，你將瞬間明白我要講的一切。日月星辰縱有億萬年，在此便可總結。那是《血色入侵》的劇照，吸血鬼血漬猶存，與小男孩共眠，一個人向著另一人的背。夜深了，但吸血鬼似乎還皺著眉，沒什麼睡意，生命反倒從這黑暗一刻彷彿才剛要開始。

就跟吸毒一樣，我總得靠這樣一些聲音影像來麻醉自己；無言之言，似乎才真正潛入我心，起了共鳴。理應所有人都會覺得這部悲傷電影好看，因為所有人其實都很可憐，只是有些人一時還不知道自己可憐，但他遲早會明白生命真相。

有個忘年之交以叔姪相稱，今年滿20，從她8歲我們出國後就失聯了。最近聯絡上已是亭亭玉立少女。聰明細膩，可身世多舛，高一輟學後賣檳榔至今。父早逝，與媽媽相依為命。我喜歡去檳榔攤找她說話，看她製作檳榔，可有些客人上門態度輕薄，似乎少了點尊重。

離開攤位，我又回到洞裏，回到思想與書本純淨世界，把現實哀樂彷彿全化為一種音符，一種抽象符號。但這純淨音符只是見證一場血肉滄桑。能見證多少呢？大約就像一幅地圖之能見證一片領土。那領土實際上是局外人所不曾真正踏上。或許每個人就像一方土地，旁人藉著各式各樣的「地圖」，想像一片土地能有何等塵土風霜。

收養了隻流浪狗，純黑，很大一隻。據估計，智商大約只有我的二十分之一，所以叫牠阿憨。發現牠時腿被打斷，也許從小受虐，動輒戒慎恐懼，連衛生紙被風吹落都能讓牠嚇出一身冷汗，而且一落單便仰天長嘯，嚇壞鄰居，不知牠年少歲月究竟經歷過一些什麼樣的遭遇。

平常打招呼不是「旺旺」，而是「哞～」。不但自以為是牛，而且跟黑山羊一樣，每次帶出門就猛吃路邊草，津津有味，連我都想抓一把來嚐。當遠近傳來動物昆蟲叫聲，牠便側耳傾聽，似懂非懂，就像我們平常望向天際若有所思。我想貼近牠的心，但貼不到，只能看到身影。平常我們上樓牠就上樓。我們下樓牠便也要下樓，形影不離。奇怪的是，每次下樓，在狹隘樓梯間牠都硬是要「超車」趕在我們腳步前。不知道為什麼，看牠下樓略顯臃腫的笨拙背影，總讓人悲從中來。

當時光往前流逝，那千年舊夢卻彷彿才離當下稍近；悲劇似乎總是發生在背影，從正面看是看不出個所以然的，你得繞到身影背後彷彿才能看見生命真實樣貌。或許神明看待萬物也是如此眼光。照這樣看來，連不諳人事的阿憨都彷彿跟吸血鬼有關了。誰能說不是呢？誰能訴說千年之前你我何種角色，山海變幻又是幾何滄桑。

吸血鬼請進（三）

陳真

立報《哈巴狗電台》2009. 11.23.


《血色入侵》中小男孩Oskar 問吸血鬼到底是誰，吸血鬼說我跟你一樣。Oskar 說，可我不會殺人啊，責怪吸血鬼怎麼可以殺人。吸血鬼說，你若有能耐殺，你也會殺。而且還說了一句，中文翻做「請設身處地為我想一想」，但英文翻得比較好，英文是 Be me。你不光是要 Imagine who I am，最好能 Be me，變成我。唯有當你是我，你才有可能了解我的一切悲歡。

我們平常在旁人一個眼神上受了點委屈，便恨得牙癢癢，不共戴天，若將來能找到機會報復à更好！可我看那姪女，儘管衣著正常謙和靜默，但客人上門依然毫不客氣上下打量，舉止猥瑣，甚至講一些黃色的，比方說「小姐妳的內褲賣給我好不好」之類。但我姪女能跟誰不共戴天呢？下回客人又來買檳榔，妳還是只能對他說謝，而不可能轟他出去或向性別平等委員會舉發性騷擾叫警察來抓。

如果有人說我是理想主義者，那他對我肯定一點也不了解。所謂理想多少是有點蒼白可笑的，太簡單，太抽象，因之也離生命太遠。即便足以取人性命的吸血鬼也從不敢大聲說個「我」字，更不用說理想，一般是躲在洞裏「夾著尾巴做人」（沈從文語），來去無聲，生怕打擾了這個世界。

每當我走進亮麗場合，例如高級百貨公司或高雅歡樂的人群中，那些光線和空氣就像照妖鏡一樣，總會讓我覺得自己就像隻剛從深山裏跑出來的怪物或野獸，很野，很怪，卻又很憂傷。野人或野獸似乎是不該有這樣一種情緒的，或許既非人亦非獸，野得還不夠徹底。半人半獸最可悲，兩頭不著地，無所依歸，彷彿連時空都與我無關。

法國作家紀德從小孤獨，太太死後，孤獨更甚。可悲的是，妻子一生無語，死後多時世人甚至還不知道她叫什麼名字長何模樣，而《悼亡妻》卻為世人稱頌。紀德這麼形容他太太：「她的一滴淚，比我幸福的汪洋還沉重。」生命之悲歡亦然，如果你不是她，如果你不是那樣一種生命，如果你不是檳榔西施，不是天上的鷹地上的狼，你是不可能了解的。或許你能感受重量，但你不可能了解一滴眼淚或一個句子一段音符為何如此沉重；你知道詩句如何吟唱，但你不可能了解這句子曾經歷何等草木風霜。

最後小男孩用打電報方式跟吸血鬼說了些話，說了什麼不知道，據說是「輕輕吻妳」。片中多雪景暗夜，一片美麗的灰白中泛著淡藍，一直到片尾好不容易才見著陽光和幾許微風。兩隻小生物，一隻在時間裏，一隻在時間外，重物墜落般奔向命運的幸福一刻，此生圓滿，我心已足，生命已無可眷戀。

陳真先生曾在留言板上說過這句話：「它不就是 "咱台灣郎" 用所謂偉大的民主方式給一票一票選出來的嗎? 它不就是所謂主流民意或神聖民意的展現? 75% 還不夠主流嗎? 難道這 75% 的人口所投的票都不能算數或是都投 "錯" 了,跟 "正確答案" 不一樣,所以這樣的政權是外來政權,是一黨獨大?」

這句話似乎和實際選舉結果不符合。這75%是指泛藍陣營在立法院中所佔有的席次率。但是實際上泛藍陣營的得票率只有56.2%(這是區域立委兼原住民選票)。

至於為何會有這種「過度代表」的現象，主要是因為在第七屈立委選舉時，採用新的選舉制度：單一選區並立兩票制。而且區域立委兼原住民的名額﹝79席﹞佔總額的三分之二。再加上單一選區「贏者全拿」的特性，以及在席次分配上有縣市保障名額的設計，雖然賦予了每一縣市至少擁有一名代表的權利，但因為許多縣市人口較少﹝如離島地區，花蓮，台東﹞，而通常這些縣市又是國民黨長期佔有優勢的地區，結果形成彙總起來，國民黨整體席次比例遠高於選票比例的過度代表情形。


所以整體而言新的選舉制度是有利於國民黨的，民進黨對選舉結果不滿，是為了他們的私利，但是並不代表他們的抗議無理。

談到美國牛，有興趣的人也可參考近期的一本書和一部電影。不全是講美國牛，但談美國人吃的食物（台灣也進口蠻多美國食物的）

到底要吃什麼？--速食、有機和自然野生食物的真相
(The Omnivore’s Dilemma),中譯本是久周出版社出的，但久周前陣子倒閉了，不知道有沒有別家出版社會重出。

Food. Inc,2008年美國紀錄片，最近香港發行了dvd，還翻了一個白癡的譯名，毒食難肥（這片又不是談肥胖問題）。之前看過速食共和國(fast food nation)一書的朋友應該對書中提到的問題不陌生才是。

可惜這個時間我有課, 得去讓同學有機會啃雞腿吃泡麵 (其實這兩種倒還沒有見過, 不過倒是有化妝、喝奶茶、打瞌睡以及自備電腦可能在進行多媒體學習的)，否則一定寫塊牌子過去.

動物社會研究會這個倒不失為一個辦法, 以後我們也可以考慮標語後都加上阿彌陀佛以及哈利路亞就解決了"非法"集會問題!!!


緊急動員行動公告

送行政院「照妖鏡」
請行政院解除制度虐待動物的「妖」
宗教大集合活動

緣起：

11月4日本會召開「從生命到垃圾--公佈全台捕犬、收容、留置所調查；控訴政府集體、大規模虐待流浪犬貓」記者會後至今，動保法主管機關農委會雖已口頭同意要將捕犬業務回歸，由掌管動保的單位依動保法改以「護犬」而非「捕犬」的精神及方式為之。但據本會瞭解，各縣市防疫所仍多所推諉、保留。事實上，根據地方自治精神，縣市首長有權決定是否將捕犬等業務由清潔隊移撥回歸動保主管單位。

此外，針對本會要求關閉104處違法留置所、收容作業透明公開、提昇動物福利，縣市清潔隊和收容所的態度不僅不是「從善如流」，反而更加抗拒。雖因「風聲鶴唳」而加強收容場所的清潔、打掃及動物「照顧」，但防民如防賊的心態不但沒有改善，反而「變本加厲」。

動物沒選票，縣市首長顯然「無動於衷」！

留置所全面關閉；捕犬業務回歸動物保護主管機關；收容所根據良好動物福利來管理等制度性或政策性問題，由於縣市首長非常「牛」，似乎已非農委會所能處理。

政治人物忙選舉，但日復一日每天抓進各地留置所與收容所的動物生命權益不能等。因此，我們擬於11月17日（星期二）上午10點，前往行政院表達我們的信念，要行政院召開「縣市首長會議」，責成縣市首長重視人民的訴求，即刻改革。

1. 立即關閉全台流浪犬貓留置所。
2. 流浪犬貓保護與管理回歸動物保護主管機關、廢止由現行清潔隊捕捉、留置的爛制度。
3. 流浪動物收容管理透明化，全面提升動物福利。
4. 中央成立「動物保護處」，縣市比照辦理。貫徹落實動物保護相關事務。
日期：2009年11月17日（星期二）
時間：上午10點到12點
地點：台北市 -- 行政院大門口(忠孝東路中山北路交叉口)
活動設計：每個人攜帶一面鏡子，象徵「照妖鏡」（大小皆可），自行製作符合上述訴求之標語，例如：

立即關閉全台流浪犬貓留置所！阿門。
流浪動物收容管理透明化！阿彌陀佛。
全面提升動物福利！哈利路亞。
流浪犬貓管理回歸動物保護主管機關！觀音媽。
廢止清潔隊捕捉流浪狗！。媽祖婆。
中央立即成立「動物保護處」！明明上帝。
立即關閉全台流浪犬貓留置所！土地公。

總之，每一訴求之後加上不同宗教信仰的虔誠呼籲。

特別註明：關於集會申請，在自由民主國家，人民集會遊行表達信仰與言論本來是天經地義的事，政府應改保障、保護這樣的自由。但台灣的集會遊行法比較奇怪，除了宗教活動、婚喪喜慶等外，其他各種表達社會改革訴求的遊行都必須事先申請，還要政府「核准」才可以。因此，我們以宗教活動形式辦理。

願意參與這場為流浪犬貓請命、控訴行政首長無心、祈願上述訴求成功，宗教活動的朋友，請以email (eastfree@east.org.tw) 或 傳真 02 2239-7634 或電話報名02-22398105～6。並請註明真實姓名及聯絡電話。

宗教活動主持人：朱增宏 /聯絡人：陳玉梅、劉盈如

發起團體：台灣動物社會研究會、桃園縣推廣動物保護協會、高雄市關懷流浪動物協會、花蓮縣同伴動物協會、中華民國動物福利環保協進會、台中市世界聯合保護動物協會、台灣動物不再流浪協會…（邀請中）

關於林希翎，我也是在陳真先前的留言中才曉得此人。今天在錢理群的《拒絕遺忘─"1957年學"研究筆記》裡頭，看到有一章是〈林希翎：永遠的反對派──兼論"五‧一九民主運動"的國際背景與主要訴求，以及"右派"精神與性格〉，才知道這位被國共民先後拒絕的永遠的反對派的事。

我是核四公投促進會最早創會時期的核心成員,從南到北,無役不與,但現在就算走一天給我十萬塊也不會參加.

我太了解這樣一個組織之定位及屬性, 它本身並不極端,但基本上仍不脫愛台灣陣營. 或明或暗地以所謂國族主義為某種核心價值,跟民主自由扯不上關係,甚且背道而馳. 他們嘴巴上所推崇的,跟實際上心裏所信奉的,並不十分一致.

許多成員或基本支持者,只要是 "獨" ,只要反中,只要對中國不利,就是民意,就是全民心願,就是愛台灣,就是民主,不管怎麼胡搞都是對的,就算不擇手段胡作非為顛倒是非也還是對的.

基本上是一種以立場為依歸而非以是非善惡或普世價值為依歸的右傾團體. 不是根據是非善惡,不是根據理性在看待人事物,而是根據立場根據血統根據某種幫派思維或政黨屬性.

其支持者經常包括那些品性極差的綠營政客,以反中愛台灣等極右思維炒作選舉的一些混蛋. 甚至品性差勁到去偷對手的病歷來公布,彷彿對手即將不久於人世,例如林佳龍.

不過,只要你是我們這一 "國" 的 (台灣國),只要你立場與我們一致,誰管你什麼品性,誰管你什麼是非善惡,更不用說什麼理性.

這一切,實在與什麼民主人權或自由主義絲毫扯不上邊,而且本質上背道而馳.

今天如果是民進黨執政,不管阿扁或任何一個綠營掌權者怎麼惡搞似乎都 ok, 都是民主,都是愛台灣,都是民意的展現. 但我實在想不透,究竟會有什麼理由,所謂愛與正義公理等等 "必然" 且 "只能" 跟某一種立場連結而不可能跟另外一種立場連結?

有什麼理由這樣的立場就是愛台灣,與之想法不同的另一種立場就是賣台就是台奸? 我實在無法理解這樣一種低能反智的民主自由與人權. 這其實不折不扣就是法西斯,只允許某種思維取得唯一的正當性,想法不同者則予以妖魔化,打成敵人,扣予各種充滿法西斯思維的大帽子.

如果主張台獨者這麼偉大,那麼,主張統一的人難道不也一樣偉大? 不也一樣是基於某種正面理性且善意的考量與分析? 如果鎖國政策可以如此執行,為什麼另一種政策當它也如此執行時,就成為賣台反民主殘害台灣人等等滔天罪行?

林義雄及高俊明等極少數人,人品毋庸置疑,但人品之高潔並不意味著其思想言行合乎理性或合乎道德. 就好像我也從來都不懷疑希特勒的人品,他清廉自持且善待動物,甚至還是個素食者,其愛國情操及德意志意識更是澎湃得很驚人,但問題也恰恰就出在後面這樣一些以愛為名之國族意識或種族意識,使他製造了人類史上最大的災難之一.

黨外時期,我只要聽到什麼中華民國或什麼炎黃子孫中華兒女就想吐,你若不去愛這樣一些政治圖騰或對之稍有不敬,你就是數典忘祖,你就是侮辱了你身上的高貴血液等等, 眾人便群起而攻之.

過去這十年則是一聽到什麼 "愛台灣" 或 "台灣咱的母親" 之類的論調也是很想吐, ,你若不去愛這樣一些政治圖騰或對之稍有不敬,你就是台奸,你就是賣台,你就是敵人, 眾人便群起而攻之.

從愛中華到愛台灣,兩者表面相斥,實則異卵雙生,有著完全一模一樣的法西斯思維與本質,立場至上,血統第一,不但無意講理,而且根據立場與血統來區分敵我.

台灣實在很可憐,送走了一個法西斯,來了另一個更猛的法西斯,全在一模一樣的思維與心態上打轉而無絲毫進步,製造出來的痛苦指數不降反升.

今天你若大罵國民黨或大罵馬英九,完全 ok, 你根本不用擔心會招來什麼禍端,但你批評綠營思維試試看,各種陰暗的制裁馬上就會降臨.

也因此,我這類言論一概是嚴重縮水的,自我設限言論尺度只剩約兩成,另外八成我只能私下關起門來議論,或是寫一寫趕緊刪掉.

台灣真的很可悲,過去在黨外雜誌上我可以大罵蔣介石蔣經國,現在卻連批評一下某種 "思維" 都得小心翼翼躲躲閃閃,以免被習於匿名替天行道的愛台灣人士所糟蹋折磨.

陳真

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苦行救台灣 要讓馬看到

更新日期:2009/11/09 04:09

自由時報

〔記者李欣芳、陳璟民／綜合報導〕人民作主運動推動的千里苦行獲各界響應，立委田秋堇的母親田孟淑（田媽媽）也坐輪椅同行，她強調，民主自由不會從天上掉下來，人民必須挺身爭取，人民作主運動展現「無聲的力量是最大的力量」的精神，要讓馬政府聽到、看到人民的不滿。

對馬政府不滿 累積能量

前總統府副秘書長林佳龍從台中帶五十人加入苦行行列，他指出，這次的苦行，是累積人民對馬政府不滿的能量，他強調，無論執政者如何剝奪人民的公投作主權、剝奪人權，台灣民眾都要站出來，「大家歡喜走，走出台灣路！」

國共黑箱計畫 無視民意

前副總統呂秀蓮昨從龍山寺出發參與苦行，她從萬華地區一路走到西門町的武昌街與康定路口附近約四十分鐘，因另有演講行程先行離去，途中受訪表示，國共秘密推動包括經濟合作協議在內的三三三計畫，完全違反人民作主，馬政府與對岸的協商事先也未經台灣人民同意，她很高興前民進黨主席林義雄發起人民作主運動，呼籲全民共同響應千里苦行活動，也期盼馬英九對人民的聲音聽得進去。

北上參與苦行的民進黨前秘書長李應元說，這次參與苦行的人數比以往還多，民眾的熱情響應，與馬政府加速兩岸協商，以及台美牛肉進口談判引發的人民不滿有關，透過要求台美重啟談判的公投連署，民間團體消基會與主婦聯盟等都站出來，顯示公投的實踐已生活化，台灣民眾更要藉苦行展現人民的意志。

田孟淑強調，人民作主運動展現「無聲的力量是最大的力量」的精神，跟印度聖雄甘地帶領印度人民，以非武力、靜坐、談判等方式，最終成功脫離英國殖民而獨立一樣。

她抨擊，國民黨、馬英九政府執政以來，一點都未傾聽、尊重台灣人民的意見，一邊無視中國上千枚飛彈的威脅，執意向中國傾斜靠攏，一邊不顧國人身體健康向美國無條件投降，「只差美國牛糞牛尿沒進口」，令人納悶馬英九是否被美國人抓住把柄，才會甘於喪權辱國。

田媽媽坐輪椅 堅持苦行

田孟淑表示，馬政府傾中媚美，欺負台灣人民，踐踏台灣土地，台灣母親到了受脅迫、被強暴的地步，台灣兒女如果不挺身救母，怎麼行？她說，台灣人民必須自己發聲，外界才會知道我們的想法，希望國人不分族群、先來後到及男女老少，都站出來響應人民作主運動。

李文忠與我年紀相彷,相差在三歲之間,但在政治資歷上卻只是我的小老弟. 二十幾年前我大約唸大三時與他認識,他那時似乎才剛 "覺醒",剛加入黨外圈子.

他當時很有 "理想",但我必須給這些所謂 "理想" 打個引號,因為那只是嘴巴上說說而已. 而且不出幾年,民進黨開始壯大之後,連嘴巴都不說了.

比方說過去李文忠反軍購,後來當立委卻長期為軍購大力護航,過去反對什麼消費主義,傾向社會主義,支持消費者運動,支持弱勢者等等,有一陣子還常寄相關資料給我,要跟我討論如何實踐,而這一切所謂理想,盡皆成為過往雲煙.

不過,不能把李文忠類比為比他更晚出道好幾年的羅文嘉.李文忠基本上仍值得一點尊敬(我指的是當他沒有當官或擔任民代時),羅文嘉則根本不值得一提.

選舉本身不是我要談的,我要談的一直是任何一個詐騙集團的手法及詐騙一事之本質,或者說,我要談的一直是如何看待人事物之良莠.

看一個人好壞,從來都不是看他有沒有前科,世上幾個人渣會有前科呢? 看一個人的好壞,只能從那些最微小之處甚至是從一個眼神一個皺眉來判斷,準確率絕對高達 100%.

至於如何個判斷法,很難形諸文字,但若非要用文字來描述,簡單可以從一些例子來說明. 比方說,民進黨執政下,當你提到某對父女因為貧窮而自殺,你對此感到可悲時,某個人就跑出來說你唱衰台灣,說你鼓勵大家自殺以便能唱衰台灣.

你聽了一頭霧水之餘,不用懷疑,像這樣一種人就是人渣. 因為他不是不懂中文,他只是故意要混淆故要抹黑要栽贓.

再比方說,當你説大陸四川大地震某些受難者很有勇氣時,有人就跳出來說你捧中國人,唾棄台灣人.你聽了一頭霧水之餘,不用懷疑,像這樣一種人就是人渣. 因為他不是不懂中文,他只是故意要混淆故要抹黑要栽贓.

或者比方說,你反對因為一個三十幾年的舊案而把一個素行良好普遍為人所尊敬的七十幾歲老人終生監禁,就連當年受害者都再三要求撤銷控訴,連當年法官檢察官都承認該案之審理夾帶強烈偏見與惡意.

但卻有人跑出來說你不再愛台灣了,連兒童也不愛了,竟然連兒童也要傷害,竟然成為兒童強姦犯的保護者.

你聽了一頭霧水之餘,不用懷疑,像這樣一種人就是人渣. 因為他不是不懂中文,他只是故意要混淆故要抹黑要栽贓.

或者再比方說,你批評台灣醫學生在網路上匿名對有名有姓者進行人身攻擊,只因為對方本人或對方有子女在波蘭習醫. 你並反駁那些把波蘭醫學院批評得一文不值的人,因為事實上根據WHO(世界衛生組織的排名),波蘭醫學院的水平與美國醫學院的水平之世界排名都是五十幾名,而台灣因為不是一個國家,沒列入排名.可見波蘭醫學院並不差,至少與台灣醫學院不相上下或甚至有過之無不及.

結果一堆匿名者就開始哭爸哭母,罵你如何如何之餘,還裝模作樣地說你為什麼說波蘭醫學院是零缺點. 可是,你根本不可能會說哪個醫學院零缺點. 當你聽了一頭霧水之餘,不用懷疑,像這樣一種人就是人渣. 因為他不是不懂中文,他只是故意要混淆故要抹黑要栽贓.

或者哪一天,你知道你某天認識的某個人原來是個角頭,三十幾年前曾經殺過另一個角頭. 這時,有人為了選舉,就跳出來指控你是黑道的保護人. 萬一你的鄰居也曾跟你握過手,那個鄰居當然也就變成擁護黑道的幕後黑手.

你聽了一頭霧水之餘,不用懷疑,像這樣一種人就是人渣. 因為他不是不懂中文,他只是故意要混淆故要抹黑要栽贓.

這樣一種抹黑有著一種非常卑鄙的心機就是: 抹黑者認為旁觀者全是白癡,因此他以為只要他這樣近乎無厘頭地亂扯亂抹黑一通,旁觀者就會唾棄你.

看一個人的好壞,絕不是看他所做的好事或壞事的大小,而是看他做任何一件事所隱含的心機或心思為何. 是那些看不見也摸不著的心機才足以看出一個人的好壞.

阿扁案子爆發後,李文忠一方面在某些場合反扁,但是一到了選舉,就趕緊請阿扁來站台助選. 當阿扁在選舉台上高舉李文忠的雙手,而且拍胸脯保證李文忠是多麼優秀的候選人,呼籲選民支持時,難道我能因此指控李文忠原來是個貪污共犯,因為大貪污者高舉著他的手並且為他做品質擔保!

我若這樣指控,那我其實就是把各位當成白痴,並且懷著一種很卑鄙的心機,以為我只要稍微在言語之間轉個彎,給它扭曲一下,我就能 "製造" 出一種壞印象,讓大家唾棄你. 我若有這樣一種心機,即便我每年都獲得好人好事獎的表揚,我依然是個人渣.

台灣不管藍綠,長久以來都與黑道或地方角頭競相掛勾,甚至視為選舉成敗關鍵,平常更是哥倆好一對寶,根本不分你我. 這也就是為什麼馬英九寧可選舉落敗也不願再提名地方角頭的原因.

國民黨至少是想朝著改革的方向走,民進黨卻迅速向角頭或黑道靠攏,特別是民進黨當政那八年,黑道更是總統府的座上賓. 特別是選舉一到,各地角頭或黑道更是候選人爭相拉攏的對象.

這難道不是每個台灣人理應心知肚明的一種普通常識,但現在李文忠為了要競選南投縣長,卻突然變得如此清純如此正義凜然到簡直如聖人一般,連黑道或角頭的手都不願意握,因為只要一握就會變成黑道的代言人或擁護者.

這樣一些握過黑道的骯髒雙手,如果馬英九又握到你的手,馬英九也會變成黑道的代言人. 這樣一種心機,難道你真看不出來其邪惡與深沉?

我不認為李文忠是個人渣,但他長期在政治圈中打滾,這樣一個李文忠跟我認識二十多年的那個李文忠,顯然已經變得很不一樣. 這些人似乎已經很習慣藉著抹黑來取代論述的台灣文化,久入鮑魚之肆而不覺其臭. 可是,午夜夢迴之餘,難道不會覺得很可悲,怎麼自己原本好好一個人卻會變成這副德性?

選舉就像一種災難,不斷教育下一代一種非常不好的品性,讓他們以為這就是所謂競爭,以為抹黑鬥臭就是一種論述,以為對付異己或對付競爭對手任何手段都可以採用,都可以被合理化.

黨外時期,國民黨很喜歡抹黑,高醫校園內外就曾出現過許多抹黑我的傳單,比方說把我畫成一條狗,舉著 "人權" 的牌子,脖子上被一個滿臉橫肉叼著雪茄的黑道人士用鐵鍊牽著.

最荒謬的是說我經營私娼館,跟一群黑道嘴裏喊民主喊支持弱勢者,手裏卻不停數鈔票. 這一切抹黑的圖文或耳語,若編輯成書,恐怕厚厚一本如電話冊那麼厚.

大學畢業二十周年,今年聽說要辦高醫同學會,幾個同學打電話來邀請出席. 我說我不會去. 但不去的原因我沒說,原因之一是我同班七年,全班一百六十個同學中我至今只認識二十幾個,其他人我甚至喊不出名字.

在那樣一個年代,封閉的高醫校園中,做為一個黨外人士,就跟做為一個痲瘋病患是一樣的,人們對你避之唯恐不及,而且在一片抹黑的環境中,連開私娼寮這種抹黑言論都會有人相信,你還有可能有機會去認識各位同學嗎?

難道你要逢人就說沒有,我沒開過娼館;沒有,我沒有跟黑道包娼包賭包工程數鈔票,事實上我長年喝水龍頭生開水,一天連吃一餐的錢都沒有,數年沒錢買瓦斯洗熱水澡; 真正跟黑道在一起包娼包賭包工程數鈔票的是各位認為大有為政府的那個黨.

在那樣一個一人面對千夫指的高醫環境,我有可能這樣跟同學說話然後互相認識嗎? 有可能嗎?

我還記得剛進校園不久的某一天,我一個人在高醫餐廳發傳單,中午用餐時間人潮洶湧. 有人拿了傳單就揉成一團,朝我臉上丟過來. 接著我突然感到背後脖子一陣滾燙,有個學生把一碗熱湯朝我後背脖子處倒. 我驚嚇之餘,忙著想擦掉那些熱湯,於是弄翻了手上整疊傳單.

讓我一直記得的是當時不但沒有人過來幫我,而且竟從用餐人群中傳出彷彿大快人心的笑聲.

這樣一種充滿極端誤解的環境,我有可能認識多少同班同學呢?

幾年後,民進黨慢慢受歡迎了,校園情況也隨著改善,在許多同學的心目中我突然大翻盤,變成一個道德崇高充滿理想的人格者,但我其實也不知道如何隨著大環境政治是非之起伏去與人交往,因為會誤解你的,事實上便會永遠誤解,因為他不知道如何看待人事物之良莠. 同樣地,那些不會誤解你的,不管外在訊息或外在是非如何改變定義,他都永遠不可能誤解你.

國民黨帶來一種抹黑文化,讓我萬萬沒想到的是我用青春血淚做為代價參與創立的民進黨,卻不但繼承了這樣一種抹黑文化,而且還發揚光大之,甚至青出於藍. 並且靠這樣一種選舉手法,打下一大片江山.

陳真

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百里侯／李文忠出招！　找被江欽良槍殺的張坤保女兒站台

更新日期:2009/11/07 16:26 政治中心／台北報導

民進黨南投縣長候選人李文忠指控對手李朝卿以及行政院長吳敦義，與黑道角頭江欽良來往，沒想到民進黨草屯鎮黨部主委黃文君跳出來說，「李文忠曾經尋求江欽良支持」，被倒打一大巴掌。李文忠今（7）日再出招，找來20多年前被江欽良槍殺的彰化地方角頭張坤保的女兒站台力挺。

媒體爆料，指吳敦義偕同家人在去年底立委任內跟黑道人士出遊，且不避諱的安排江欽良特見等，引發綠營對吳敦義的抨擊。對於外界指證歷歷，吳揆6日上午召開記者會要求爆料的李文忠在3天內提出證據，如果能證實他的峇里島之行，有安排砂石場、投縣議會正副議長相關事宜，他願意下台辭職。

在吳敦義記者會後，江欽良也召開記者會，他首先為了20多年前所犯的錯卻引起社會困擾，深深向大眾鞠躬道歉，江欽良指出，關於這次選舉「我心裡很難過，不知道台灣的選舉已經變成是非不分了，因為這件事傷害這麼多無辜的人。」

而當江欽良正在召開記者會同時，民進黨草屯鎮黨部主委黃文君突然出現在會場，並且證實就是她居中牽線，安排李文忠與江欽良見面。這個舉動惹火民進黨南投縣黨部，開記者會與她切割，並且送交公文到黨中央，要求開除她的黨籍。

對於黃文君倒戈造成的傷害，李文忠今日成立競選總部時，特地找來20多年前被江欽良槍殺的彰化地方角頭張坤保的女兒張靜芳站台力挺。

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李文忠嗆馬︰舉起黑道的手

更新日期:2009/11/08 04:09

〔記者陳信仁／南投報導〕民進黨縣長候選人李文忠南投市競選總部昨天成立，李文忠緊抓著國民黨跟黑道的議題猛攻，強烈抨擊馬總統聲稱要斷絕黑金，卻提名與黑金糾葛不清的候選人，馬英九如果在造勢會場舉起李朝卿的手，就代表舉起黑道江欽良的手！

不讓南投變黑道故鄉

李文忠昨天下午成立南投市競選總部，包括高雄縣長楊秋興、立委蔡煌瑯、前立委林濁水、蕭美琴、王世勛、前南投縣長林宗男等人均前來站台，演講者不約而同疾呼「不要讓南投縣成為黑道的故鄉」，全場近兩千名支持者揮旗激情呼應，氣氛相當熱烈。

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黃文君再次說明 李文忠於夜市見江欽良

更新日期:2009/11/08 13:35 民進黨南投縣長參選人李文忠緊咬行政院長吳敦義、南投縣長李朝卿，與黑道大哥「江欽良」同遊峇里島；不過，民進黨草屯鎮黨部主委黃文君卻與江欽良一起對外說明，李文忠曾經尋求江欽良支持。到底真相如何？李文忠堅決否認，而黃文君則再次說明，李文忠江欽良曾在夜市服務台交談，約兩杯飲料的時間。


（張文祿報導）


民進黨南投縣長提名參選人李文忠緊咬吳敦義院長、李朝卿縣長與「江欽良」同遊峇里島，炒熱南投縣長選情，不料，民進黨草屯鎮黨部主委黃文君卻與江欽良同台，說明李文忠曾經尋求江欽良支持，惹得民進黨中央要對黃文君開鍘，黃文君對於連日來的演變，質疑黨部背後有隻黑手，在操弄南投地方惡鬥。


黃文君也再次說明，李文忠曾經在夜市服務台，與江欽良坐下來交談，時間約兩杯飲料的時間。而草屯鎮黨部也緊急換鎖，將黃文君拒於門外，黃文君強調，選舉是一時的，地方和諧是永遠的。

而李文忠在車隊掃街時，則重申有朋友要介紹他認識江欽良，被他拒絕。

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綠主委：李文忠曾拜託江欽良支持

更新日期:2009/11/06 17:57 黃茂松
這幾天被李文忠爆料，指稱黑道的江欽良終於出面，他說過去陳水扁和蘇貞昌，到南投夜市造勢，他出錢出力，為何那時沒說他是黑道，卻在他轉而支持李朝卿連任時抹黑他，認為是他拒絕支持李文忠才會這樣，民進黨草屯鎮黨部主委黃文君，也意外出現在江欽良記者會上，證實李文忠曾經拜會江欽良，不過李文忠否認，李文忠說江欽良是什麼「咖」，街頭碰上怎能說是拜託尋求支持。

立委邱毅：「李文忠本人有找過你？」江欽良：「都李文忠本人，現在我表態支持李朝卿，他現在就說我黑道，你陳水扁也好，蘇貞昌，你們來南投也是來我這，都來我的場(夜市)造勢，晚會也是我贊助，我幫你辦，那時你們為何不說我是黑道？」

被李文忠一口咬定，是黑道的江欽良，說李文忠曾經拜託他，支持他選南投縣長，但李文忠否認，不過就在江欽良的記者會上，民進黨草屯鎮黨部主委黃文君卻意外現身，證實李江2人曾在夜市見過面。民進黨草屯鎮黨部主委黃文君：「李文忠曾拜託我帶他去夜市找江董，見過面，他們也曾經握過手。」

主委這番話等於替江欽良背書，變成李文忠自打嘴巴，難不成真的如同江欽良想的一樣，因為支持對象不是他而是李朝卿，才會爆料他是黑道？

李文忠：「有跟江先生(在夜市)不期而遇，我知道這個人，可是我不認識這個人，那如果說有跟他不期而遇，有客套、有寒暄，他可以扭曲成我是專程去尋求他的支持，然後被拒絕所以惱羞成怒，那麼講他是黑道，那這個太可笑了吧，那是什麼咖啊。」

李文忠說就算在夜市見過面、握過手，也不能算是專程拜託江欽良支持，更否認找主委黃文君引薦，江欽良和李文忠，誰說的才是事實，讓人愈聽愈模糊。

動保法 12 周年真相

更新日期:2009/11/05 17:53 特約記者廖靜蕙報導

11月4日是台灣《動物保護法》邁入第12年的日子，在此同時，台灣動物社會研究會發表了一份「台灣『奇蹟』－－從生命到垃圾」報告（〈台灣流浪犬貓捕捉、收容、留置調查報告「摘要」〉）及網站完整體檢《動物保護法》12年來台灣流浪貓犬的現況，針對全台326個縣市鎮，捕犬、留置、收容流浪犬貓現況進行大規模的訪查，發現全台326鄉鎮有104所於法無據的「留置所」，任由清潔隊捕捉回來的貓狗在髒亂、沒有生存條件的環境，任其死亡。

立委高志鵬形容指責，這是「凌遲至死」。田秋堇立委認為《動物保護法》的努力根本是一場空，台灣舉世聞名的流浪犬貓，是孩子「硬心腸」的教材。台灣動物社會研究會並提出七點訴求，並表示不排除動員抗議執法不力、虐待動物的大規模行動。

動保法竟成了慢性謀殺的依據

花蓮縣新城鄉一處垃圾掩埋場收留著一隻不知何時被捕捉的小狗，關在鐵欄裡，地板鐵條因縫隙太大，以致於腳陷入欄杆下，不知花了多久時間想把腳拔出來卻拔不出來，以至於小狗不斷重複這個動作。台灣動物社會研究會抵達現場看到時，小狗終於得以拔出腳來，然而腳已經癱瘓無法走動。籠子裡沒有水，當工作人員端來水時，小狗足足花了10分鐘喝水。工作人員拿來便當餵牠，牠卻連靠近的力氣都沒有。

屏東牡丹鄉某垃圾掩埋場也設有動物留置所，鐵絲網裡圍著一群清潔人員捕捉回來的狗，裡面充滿陳年糞便，沒有任何可供飲食之物品。靠近鐵絲網的狗，不斷地伸出前腳撈網外的桶子，裡面有水，但牠不知道不管牠怎麼努力撈，即使前爪可以碰到水，永遠無法喝到水。直到台灣動物社會研究會抵達現場，要求現場的工作人員打開鐵絲網，把水搬進去給狗兒喝。其實那是一只生鏽的鐵桶，裡面是發黃的雨水，卻讓狗兒爭先恐後的爭食。工作人員後來又陸續搬來水給這群狗喝，一共花了40幾分鐘。瘦骨嶙峋的狗不忍卒睹。

台南縣新營市，把捕抓的狗直接放置澳熱的車上，七月天，任由狗兒又餓又渴；苗栗縣三義鄉，狗兒只有陳年糞便可吃。彰化縣鹿港鎮留置所設置在垃圾掩埋場；台中縣大雅鄉浪犬成了垃圾車的屏風。台南縣東山鄉留置所在垃圾掩埋場，整個籠子塞滿狗，蹲躺都不能，病狗、死狗放籠子任其腐爛。金門縣動物留置所密封的箱子傳來有如人類嬰兒的哭聲，工作人員打開之後，赫然發現有四隻幼犬。

以上現象，很難想像發生在有《動物保護法》的台灣。

「大人做了最壞的示範」

田秋堇立委難掩激動的情緒，她認為台灣即使有《動物保護法》，政府補助地方政府購買上百萬的捕犬車，卻因執法不力，未改善流浪犬的問題；而台灣對待街貓浪犬之態度顯示對生命之漠視，她呼籲關閉104所動物留置所。

她指出台灣雙薪父母多，陪孩子的時間少，當孩子想認養流浪動物陪伴時，父母往往回以不要管流浪狗，一次又一次，台灣舉世聞名的流浪狗成了孩子「硬心腸」的教材。

高志鵬對於揭櫫的現象大感震驚，他說流浪貓狗在街上流浪時，還有流浪的自由，得到少許溫飽；影片中顯示被捕捉的街貓浪犬更慘，簡直是「凌遲至死」。台北市已成立動物保護處，中央為何不能，農委會不能卸責。他表示應對影片紀錄的事實調查，對相關人員提出懲處，重視動物福利、動物權，達到眾生平等。

農委會畜牧處畜牧行政科科長林宗毅說，流浪動物捕捉、安置、收容業務由各縣市政府委託給鄉鎮市執行，農委會的「人道捕犬作業規範」為行政法，不能硬性規定，將盡速對全台留置收容業務展開調查。對此，台灣動物社會研究會陳玉敏表示，留置所之做為明顯違反《動物保護法》。

台灣動物社會研究會提出七項訴求：立即關閉全台104處嚴重虐待流浪犬貓且違法的留置所，並依據動保法究責。收容所管理及資訊透明化，接受監督。研擬「寵物繁殖買賣管理」，落實執法；以動物福利為依歸設置「專任動物管理人員協助保護流浪犬貓」；成立「動物保護處」統整全國動物保護相關業務。必要時將結集民眾抗議遊行。