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13790 則留言。
陳真 發佈日期: 2017.10.08 發佈時間: 下午 9:36
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諾貝爾和平獎通常都頒給一些混蛋,但有幾年的得獎主實至名歸,例如1997年的ICBL (International Campaign to Ban Landmines,國際反地雷組織),例如1999年的 MSF(醫師無國界組織),另外就是今年的ICAN (International Campaign to Abolish Nuclear Weapons)。

ICAN和ICBL一樣,它不是"一個" 組織,而是一百多個國家的反核武組織所共同組成的一個聯盟。我常講的CND(Campaign for Nuclear Disarmament)以及 CAAT(Campaign Against Arms Trade)都是它的成員之一。CND是羅素在1957年所創,運作至今,可說是英國反戰運動的先驅。

至於CAAT,更是全球最大的反軍火貿易組織,身先士卒,非常勇敢,許多成員經常在各種反戰抗爭中付出代價 (例如牢獄之災)。而且,該組織所提供的各項研究報告或資訊,內容嚴謹詳實。跟MSF一樣,可說是全世界我所知道的社運團體中,最讓我敬佩的極少數團體之一。長年以來我都是它的會員。我現在每天喝茶用的馬克杯就是將近20年前捐款給CAAT時買的。

Noam Chomsky對 CAAT也高度推崇。Chomsky曾經感嘆說,很難在美國本土上成立像CAAT這樣的團體,因為美國政治上最高的統治者就是軍火商;在美國反軍火貿易等於是不要命了。

至於核武問題,終究更是每個人所必須面對的,我們若不去面對它,後果將是毀滅性的。

ICAN成立十年,它的主要貢獻除了聯合全球的反核武力量之外,還包括比方說今年七月,一如ICBL當年的作法,成功在聯合國推動 "國際禁核武條約",124國參與談判,除了荷蘭反對及新加坡棄權外,其餘122國都投下贊成票,並陸續已經有幾十個國家簽署承諾,禁絕發展核武。

這項條約具有法律約束力,因此,所有擁核國家以及日本、南北韓和許多西方國家都拒絕簽署。

我能想像一些完全狀況外的人也許又要說 "這種條約沒有用啦" 之類的酸言酸語。我對於回答這類腦殘、毫無意義的嘲諷,實在很沒有興趣再去回答了,那就像有人說 "醫學或科學沒有用啦,騙人的啦,大家還不是一樣生病,一樣每天都會死人",你該怎麼回答這種腦殘問題?

陳真2017.10. 08.


============================
全球首份禁核武條約開放簽署

2017-09-21

中央社

北韓核武及飛彈危機未除,聯合國安理會制裁無效下,聯大利用總辯論期間,今天起開放各會員國簽署全世界第一份具有法律約束力的「禁止核武器條約」,已有42國完成簽署。

禁止核武器條約(Treaty on the Prohibition ofNuclear Weapons)將在獲得聯合國會員國第50份批准書之日起90天後生效。今天已有42個國家完成簽署,其中教廷及泰國已正式批准。

這是全球首份全面徹底執行禁止核武器的條約,也是20多年來國際裁軍談判停滯不前下的重大進展。

簽署儀式由聯合國主管裁軍事務副秘書長、日本籍的中滿泉(Izumi Nakamitsu)主持。聯合國秘書長古特瑞斯(Antonio Guterres)致詞表示,這是各方對持續存在核武危險關切聲浪下的產物。日本廣島與長崎事件提醒大家記住造成的人道及環境災難,這項條約是朝全球普遍性無核武器目標邁出重要一步。

聯大今年7月投票通過禁止核武器條約,共有124國參與談判,除了荷蘭反對、新加坡棄權,其餘122國投票贊成。不過幾乎所有擁核國家皆未參與談判,包括安理會5大常任理事國、多數西方國家、南北韓、巴基斯坦、印度、以色列及日本等。

聯合國統計,目前全世界仍有1萬5000多件核武器,其中俄羅斯及美國掌握逾9成。

北韓核武及飛彈危機未除,聯合國安理會制裁無效下,聯大利用總辯論期間,今起開放各會員國簽署全世界第一份具有法律約束力的「禁止核武器條約」,已有42國完成簽署。歐新社
陳真 發佈日期: 2017.10.08 發佈時間: 上午 2:00
3.

這是延續 2017 04. 20. 的留言。

至今半年了,每天一樣上班,一樣的日出而作日落不息;遇到人,一樣得裝出人活著應有的神態,打點好每一個積極向上的日子。但我自己知道,心裏頭有些東西不見了。

小白很怕人,一靠近,牠就遠遠地往後退。每次我要給牠食物,都得先放在地上,然後退得遠遠的,遠遠地比手畫腳發出嘖嘖聲,做出好吃狀,不斷進行鼓吹,牠才敢拖著潰爛血肉模糊的身軀緩緩走上前吃。但是,那一天卻很特別,像個奇蹟,牠居然願意來到我跟前讓我餵食,真是讓我受寵若驚。

每次上班,我總揹著一個很大的書包,裏頭裝滿書本和乾糧,有些是給我自己吃的,充當晚餐;有些是給狗吃的,有些則是人狗都能吃。那幾天,我拿到一包治療動物皮膚潰爛的藥丸,拿出一粒搗碎,攪拌均勻,攙在狗食中餵牠。

那是之前幾個月來第一次近距離看牠;體無完膚,全身潰爛,就連兩眼四周也是一團血肉模糊,其中有隻眼睛似乎因為感染已經失明。

我打開一罐狗食,拿湯匙一口一口餵牠。牠輕輕地接過每一口,乖巧得就像隻初生剛學會吸奶的小綿羊。那一天的日期我記得很清楚,2017年4月10 號的夜晚,因為我必須記下應有的餵藥日期與時間間隔。那天晚上,我迫不及待跟學姊報佳音:耶!成功了!只要牠肯讓我餵食,我就能夠把牠的皮膚病醫好,然後再想辦法看能不能給牠找個好家庭。

我沒想到的是,那卻是我最後一次看見小白。

從六點到六點半之間,我有半小時的休息時間,然後再接著看夜診。在那半小時之間,我常去醫院隔壁的超商買杯咖啡配自己帶來的乾糧吃,找個靠窗的座位發呆。據說,每到五點多,小白就會出現,坐在超商的落地窗外走道,直到夜深人靜,直到我九點多下班牠通常都還在。我知道牠是來等我的,每次都會比我先一步到達現場。我在窗內,牠在窗外。

再過兩天就整整半年了。半年來,我的大書包裏依舊隨身帶著兩罐狗食和一根湯匙,等待小白的出現。我不知道小白哪去了,我也不想問同事或問超商店員,因為打從一開始我就知道,必須在四下無人處給牠食物,而且絕對不能在任何人面前對牠表示一絲友善,否則反而會害了牠;人們會因此厭惡牠的存在,會想辦法去傷害牠。

這事沒什麼大不了,只不過是一條萍水相逢的小狗;世上可悲事,何嘗少過?千萬生靈塗炭我們連眉頭都不皺一個,何況一條狗。道理上確實如此,腦子是這麼想的,但你的心卻不一定會聽話。許多時候,一談起宏論高調就讓人覺得煩,這個高遠理想,那個偉大遠景,什麼成就事業與前途的,我總得用很大很大的力氣才能提起一點勁去談論或聆聽這類無謂蒼白的話題。

我並不想貶低眾人之事,也從不看輕個人事業與所謂成就,我知道,除了心靈之外人還得有個腦子,個人與社會才不會沉淪或招來禍患。問題是,誰才是老大呢?是腦子該聽心靈的發號施令?還是心靈應臣服於腦子的思索之下?Oscar Wilde 說,If a man treats life artistically, his brain is his heart. (倘若一個人用藝術的態度過活,那麼,他的腦子其實就是他的心靈。)

可是,真的是這樣嗎?我似乎感受不到這樣一種二元一體,而只感受到腦子和心靈之間永無止盡的爭戰。這場戰役中,大多時候心靈遠遠佔了上風,也許那是因為 "我從來都沒有打算拯救自己"。這句話是普希金的長篇詩體小說 "Eugene Onegin" 的主人翁的自白。在寫給無緣的愛人的信中,Onegin 還如此寫道:"If you but knew the flames that burn in me, which I attempt to beat down with my reason. But let it be. " (但願妳能了解我內心的熊熊火燄,我曾企圖用理性去消滅它,卻失敗了。那就讓它繼續燃燒吧!)
陳真 發佈日期: 2017.10.07 發佈時間: 下午 4:40
2.

將近三十年前,在醫院實習的那一年,輪調到某個科別,裏頭有個主治醫師人很好,善待病患。我跟他同一組,由他指導臨床知識。有一天,組內有個照顧許久的病人突然心肺衰竭,急救無效,死了。那時快下班,那位主治醫師教我怎麼完成死亡病歷報告,然後就拿起網球拍,笑容燦爛地說他必須先走了,因為約好朋友打網球,趕時間。他那燦爛的笑容,在我心裏留下一個很深的印象。我當時心裏很錯愕,他不是個好人嗎?熟識如朋友般的病人死了,家屬哭成一團,他怎麼還能笑得如此燦爛?

三十年也許還不夠長,即便三百年三千年,我的納悶恐怕還是存在。但是,儘管納悶依舊,我很快就變得跟他一樣,前一秒鐘也許才剛面對著一場可悲的生離死別,下一秒鐘便是我自己的歡樂時光了。

馬龍白蘭度從小心腸軟,經常救治小動物。他姐姐曾經笑他說:"看你每天帶些受傷的貓狗小鳥回家,怎麼從不見你帶個妞回來?" 馬龍白蘭度長大後依然同情弱者,並且經常因為目睹窮人處境而深受痛苦。一直到他死之前,他都還經常懷疑自己是不是有病?是不是身體內攜帶著某種病態基因,以致於有著這樣一種近乎失控的 "憐憫"?

有一天,他去印度找導演 Satyajit Ray,打算出資拍攝一些足以喚起世人關注貧窮的影片。他和Satyajit Ray在印度街頭走著。去過印度的人應該知道,滿街的乞丐和流浪兒童。馬龍白蘭度說他感到非常錯愕,因為Satyajit Ray面對四周上前乞討一點金錢和食物的貧童,居然像 "撥開麥穗那樣,很優雅地把這些骨瘦如柴的小孩往兩旁撥開",連看都不看他們一眼。

馬龍白蘭度說他事後立即提出質疑,為何如此冷血?Satyajit Ray 回答他說,"在印度,貧苦流浪的老人小孩婦女,就像海裏的魚那麼多,你覺得我應該怎麼做才叫做不冷血?" Satyajit Ray 說,就算我把所有財產捐出來,也只是像在沙漠裏澆上一杯水那樣無濟於事。馬龍白蘭度頓時啞口無言。

有些事是一種心靈狀況,無法證實,但我對馬龍白蘭度這個人略知一二,我總覺得我能理解他很深的心,也許有點像電影 "現代啟示錄" 裏由他所扮演的那個寇茲上校,怪異,無情,自暴自棄,自甘沉淪,但他事實上卻又根本不是那樣的人,為何如此殘酷?為何掙脫世俗一切?明明可以功成名就,為何執意走向自我毀滅?一如馬龍白蘭度的自傳所暗示,難道這一切,不是都應該回溯到當年那個純潔善良敏感害羞的小男孩?在那樣一個小男孩身上,你就能找到這一切問題的答案。

你別看一個人外觀似乎好好的,其實他的心早已碎落一地,再也不可能像正常人那樣陽光燦爛地向上活著了。如果要立傳寫個生死年月,這個人事實上早在多年以前就已經向這個繁華世界告別,再也沒有一種虛榮足以激發他的一絲熱情。有些事,哪怕在外人看來多麼微小或稀鬆平常,卻足以帶走一個人所有的明天,留下軀殼在世,剩下的日子全屬餘生,為君沉淪。
陳真 發佈日期: 2017.10.07 發佈時間: 下午 4:39
1.

上個月,就在我台南老家同屬一個區域,有個四十二歲婦女,原本從事服裝設計工作,幾年前失業,開始過著有一餐沒一餐的生活。今年七月,因為肚子餓,跑去超商,從架上偷拿東西吃沒付帳,被監視器錄下。商家報警,旋即以竊盜罪移送法辦。

台灣的法律,對付弱者或窮人或精神病人向來極其有效率,而且 "鐵面無私"。這位因為饑餓偷吃東西的女生,法院傳喚開庭不到,台南市警察局立即大張旗鼓前往住處逮人,結果在她一片凌亂大約三坪大的小房間裏,逮到一具皮包骨的屍體,似乎活活餓死。初步研判是營養不良致死,真正死因仍在調查中。

這樣一件 "小事" 給了你什麼感想?這樣一個窮人的死,是否在你心裏自此佔有了一席之地?

這事發生後,我照樣吃喝,照樣柴米油鹽,照樣假裝滿懷熱情奮發向上,一如這個世界,一樣運轉,諸事如常。但是,這樣一個死,難道不值得世上有人為她沉淪?許多時候,我不知道究竟應該對自己還是應該對這個世界感到挫折。

我相信一個人大於一個宇宙,相信一條狗痛苦的重量大於天上神明。我不相信智慧,只相信感情;不相信任何一種 "去個人"、"去生命"、純屬概念化的政治與理想。問題是:"然後呢?" 然後,任憑世上多少悲劇,我們其實一樣歡笑,一樣取樂,絲毫不減。話語無關實質,卻如此美麗,一如天上的星,就像高掛黑夜天空一滴滴的淚水。

普希金曾暗戀一個女生 (巴爾扎克的太太的姐姐,名字很長,我記不住)。暗戀未成,臨別之際,女子請求普希金在她的筆記上題字留念。普希金寫下一首著名的詩 "我的名字"(我從各種版本的英文翻譯中再翻譯成中文):

我的名字
對妳意味著什麼呢?
它將默然死去
宛若遠方拍岸的風浪
發出憂鬱低吟
一如森林夜裏悠悠的嘆息
在這蒼黃書頁上
留下暗淡痕跡
就像用無人能懂的語言
在墓碑上刻下的花紋
究竟說了些什麼
早被遺忘
在新一波激情的風浪裏
漸被抹去
引不起任何溫馨纏綿
但是,在妳孤獨悲傷的日子裏
不妨悄悄念著我的名字
妳將會說:
這世上還有人想念著我,有一顆心並沒有把我忘記。
陳真 發佈日期: 2017.10.07 發佈時間: 上午 2:03
我並不清楚十年前索羅門群島撤僑的事,但是近日人渣黨透過CIA的民主基金會在台分會,在柬埔寨搞一些下三濫的事,我倒是略知一二。這麼一點事,對於這個人渣黨罄竹難書的各種卑鄙作為來說,能算得上一回事嗎?再說,充當美國狗其實是不分藍綠的。
葉小慧 發佈日期: 2017.10.05 發佈時間: 下午 1:36
和祥好

當時是有新聞的,關鍵字是索羅門群島、排華、金元外交。

上個月傳出柬埔寨指控民進黨干涉內政,算是一種延續....

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https://www.itsfun.com.tw/金元外交/wiki-3081685-1619465
2004年11月,位于南太平洋群島的萬那杜共和國總理沃霍爾在訪問北京僅僅兩個月之後,突然現身台北,並與台灣"外交部長"陳唐山一起宣布,瓦台即日起"建交"。令人驚奇的是,身在瓦國內的外交部長和代總理則向中國駐瓦大使館表示,他們對此事毫不知情,沃霍爾一人不能代表整個政府。一周後,瓦部長會議作出決議,復原沃霍爾在台北簽署的所謂瓦台"建交公報",台灣爭取第27個"邦交國"的努力就此功虧一簣。

2006年4月,同樣位于南太平洋的索羅門群島爆發了暴力排華風波,在野的勞工黨領袖圖哈努庫指控"邦交國"台灣在選舉中"資助"自己滿意的候選人,並發動數千名示威者前往議會大廈、總理府和中心商業區等地舉行抗議活動,要求新選出的總理斯奈德·裏尼下台。一周後,失去議會支持的斯奈德·裏尼宣布辭職。此事引起中國政府大規模撤僑,也將台灣的秘密金錢外交大曝于天下。可陳水扁還認為這樣做無可厚非,他在大半年後的11月5日就國務機要費案作內心剖白時還說:"國家是大家的,不是我陳水扁的,台灣需要在國際上交朋友,外交要不要維持,還是統統攤在陽光下,這樣台灣是穩死的。"

的確,"金元外交"曾經為台灣拓展國際生存空間帶來便利,尤其是在李登輝當政時期,一些非洲國家經不住"台灣金元"的誘惑,紛紛倒戈轉投台北,其中的塞內加爾、賴比瑞亞、甘比亞、聖多美普林西比以及乍得就是在那一時期與台灣建交的。但正如南非國際事務研究所主任伊麗莎白·西迪羅普洛斯所說,"無論台灣當局在短期內能夠提供什麽好處,與中國這個崛起中的超級大國建立外交關系都符合非洲國家的長期利益"。現在,當年"流失"于台灣的非洲國家又紛紛改弦易轍,回歸正道。觀察家認為,這不是單純兩岸"拼支票"後形成的力量動態分布,而是新的地緣政經利益博弈後形成的比較穩固的發展結果。
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和祥 發佈日期: 2017.10.05 發佈時間: 上午 1:58
陳醫生 我很疑惑 這些事情是真的嗎
最近海外華人撤僑幾乎都沒有報導 而當時未曾見過這些報導
甚至是台胞撤僑都沒有什麼消息與報導 究竟...
台灣社會已經是這麼恐怖 這麼冷血了嗎...

已有多次先例。 2006年,所罗门群岛爆发针对华人的骚乱,首都霍尼亚拉唐人街成为废墟,大规模劫掠给当地华人造成的直接经济损失超过1000万美元。许多华人华侨几十年辛苦经营积累的财产一夜之间损失殆尽,他们已一无所有,无家可归。 中国政府已果断从所罗门大规模撤侨。中国撤侨的对象不仅是持有中国护照和特区证件的侨民,还包括台湾同胞和持有所罗门护照的华人。 所罗门是台湾的「邦交国」。澳洲外交部长唐纳称,所罗门群岛的连日暴乱,与当地与台湾联系的华人涉嫌贿选有关。澳洲智囊组织指出,台湾当局一直在收买所罗门的政治精英。所罗门工党领袖亦表示,「台湾的脏钱」用在选举支持某些特定候选人上。但是,台湾当局不仅以此地无银姿态否认有关指控,而且藉口遇袭商铺由中国大陆移民开设,与台湾人无关,而对陷于绝境的所罗门华侨华人无动于衷,拒绝施以援手。这不仅暴露了台湾当局的自私和冷血,而且暴露了台湾当局坚持意识形态挂帅,硬要在海外华人之间划出一条政治界线。台湾当局的做法,不仅令海外华侨华人寒心,而且令其「邦交国」感到不负责任。 祖国大陆撤侨对象包括台胞和持有所罗门护照的华人,反映了中国政府以民为本的执政理念和「外交为民」的新风。不分与中国有外交关系的国家或是台湾地区的「邦交国」,只要当地华侨华人生命财产受到威胁,中国政府都会及时伸出援手。 中国政府在三日之内已包租四架次飞机,从所罗门群岛撤侨达近400人,其中包括20名港人。所罗门群岛针对华人的骚乱发生后,外交部驻港特派员公署和相关中国使馆一直与特区政府保持密切联络,为当地港人提供可行协助。

http://m.tiexue.net/touch/reply.html?6974396
陳真 發佈日期: 2017.10.04 發佈時間: 下午 8:07
安德烈塔可夫斯基的 "犧牲" 裏頭說,一個人只要每天在同樣的時刻做同樣一件事,世界就會改變。片中主角跟他的小孩於是在河邊埋下了一節枯木,他們相信,只要每天懷著虔誠的心給它澆水,有一天就會枝葉繁茂開出花來。

尼采說,"我們需要故事,需要藝術,因為沒有人想在現實中死去。" 藝術穿越時空,抗拒了地心引力,但它終究是一種隱喻而非事實。不信,你給一段枯木澆水試試,也許澆個一千年,說不定真的會開出花來。可當千年已過,所有生命早已化為雲煙,誰也看不到花開一刻。有限的生命所能見證的並非繁華奇蹟,而是永無止盡的荒涼挫折與失敗。也許這就是宗教,敗局已定,荒謬為本,否定與自我毀滅是它唯一的句型。

透過無數的失敗,我也創了一個教派,圍觀者眾,信徒卻始終只有我一人。你能轉述任何事實,但你似乎永遠都不可能傳達一種價值。每當買家來了,價格出現,眾人就應聲喊起價來。咫尺天涯,如此陌生;在一個沒有詩的年代,唯有價格是真實的,誰對詩句當真,誰就註定如落葉般碎裂飄零。

沈從文臨終,旁人問他有何話說?他說,"我對這世界無話可說。" 我倒還有點話說,可卻說不上來,就算勉強說出,人們聽了,不過一番笑柄,憑添一己惆悵。

普希金說,人的影響短暫而渺小,唯有詩句長存。我也越來越不相信人了,可我還相信著語言。人會變,可是語言一旦說出,便有了生命,即是永恆。問題是,說給誰聽呢?大家手上都有籌碼了,誰還在乎標點符號?誰還聆聽什麼千年神話?誰還相信那一套虛無飄渺?

語言有兩種,一公眾,一私密。一種說給眾人聽,一種難以與人言,只能關起門來自言自語,也許有一天,若有同類,自然就會循著氣味前來。前者淺顯,但說了其實也是白說,因為後者才是前者的基礎。在表面意見上,我們也許如此相近,但在骨子的那個世界裏,卻很可能南轅北轍,形同陌路。

有些座機滿艙,有些卻只有一位孤獨乘客。維根斯坦說,不同物種正猶如兩架飛機即便靠得很近,可當他們起飛,卻很可能向著完全不同的國度前進。
陳真 發佈日期: 2017.10.04 發佈時間: 上午 3:31
熄滅的灰燼已不復燃
我依舊悲傷,但不再哭泣。
很快,很快地
那千年風暴的傷痕
將從我心中煙消雲散
待到那時,我便要開始
寫一部二十五章的長詩。

--普希金,Eugene Onegin
陳真 發佈日期: 2017.09.29 發佈時間: 上午 9:49
(續)

有位黨外的好朋友,至今依然經常很 "遺憾" 且納悶不解地說,為何都是黨外人士,我一下挨警棍,一下挨黑槍,一下差點退學,到處被解聘,一下威脅,一下抹黑得不成人形,一下抄家,一下又涉嫌叛亂,搞得家破人亡,沒有一天太平日,而他卻幾十年來一點事也沒有?

這其實沒什麼好奇怪,人民往往識人不明,但統治者眼睛始終是雪亮的,他永遠知道應該打擊誰、傷害誰;特別會打擊兩種人:

一種是完全沒有反抗能力的人。比方說同一個叛亂案,十個被告,八個出庭認罪,而我和另外一位工人卻始終拒絕出庭。最後,他們不敢抓我,只敢每天 "問候",但另一個拒絕出庭的同案被告卻馬上被抓去刑求,打得半死。為什麼呢?因為我是醫學生,抓我打我,代價太大。但是打另一名被告,是個工人,不會影響社會觀感。

另一種打擊對象,當然就是深深踩到統治者痛腳的人,特別是那個帶頭者。

也就是說,即便在蔣家年代或舊國民黨時代那樣一種為所欲為暴力橫行的統治底下,事實上也僅僅會有極少數反抗者之中的極少數人會受到所謂迫害,絕大多數人根本不會有事,更不用說眼前這個很沒出息、只會裝腔作勢搞詐騙的龜頭黨了。

當然,龜頭黨雖然不敢再輕易用槍炮黑牢對付反抗者,但是,台灣的法律是這樣一種東西,所謂備而不用,隨時可用,別人絕不會有事,但若誰敢不敬,誰就可能會有事,法律就會 "優先" 制裁他,"優先" 使用在他身上,比方說查稅,比方說各種行政刁難。大家都可以做的合法事項,你偏偏就是不能做,會被故意找麻煩。

而且,這年頭,大家拼命爭先恐後向綠營當權者靠攏,哪還需要人渣黨出來對付你;這些人渣每天搞錢玩女人忙都忙死了,他哪會管你說些什麼或做些什麼?真正會傷害你的是人渣黨周邊的外圍勢力,比方說學界、醫界、文化界等等等,大多是所謂菁英界,他們會形成一種集團,排擠異己,一切利益或職位等等,只能給 "自己人" 共享。

這年頭,所謂 "迫害",不過就是這麼一回事而已。如果連這樣也要怕,天底下就有怕不完的事了。人不可能一方面又要安全,又要美名,又要利益,然後又要成為一個反對者,天底下沒有這種事。你只能二選一。

過去一大堆所謂反對者,比方說什麼碗糕野百合野草莓之類的,或是更早的一大堆打擊黨外人士的所謂學運,數都數不清,那些完全都不是什麼社會運動,而是政黨動員或強烈默許與鼓勵的一種打擊政治異己的政治鬥爭,因此,參與者往往會得到來自主流社會程度不一的各種獎賞。
陳真 發佈日期: 2017.09.29 發佈時間: 上午 3:16
民進黨是龜頭版的法西斯,露個龜頭,搞笑而已,很沒出息的;說它納粹,說它法西斯,完完全全就是一種抬舉。這群沒出息的人渣,要是敢真的幹點像樣的法西斯,我給它脫帽致敬。

現代人引用的術語都已脫離本意,什麼迫害、報復、法西斯、納粹等等,跟這個窩囊黨能扯得上的關係的,只是一種影子,缺乏實質;就像有人透過手勢,對著牆壁光影能製造出各種動物影像那樣,看起來很像,但不過是個影子。

蔣家統治下的國民黨,那才是不折不扣的法西斯,偶語棄市,文字成獄。提著頭不要命了,才能說上兩句話。這跟時下這個廢物黨詐騙黨人渣黨怎能比。如果連這麼沒出息的小鳥黨也怕,會不會太誇張了點?

但我不意外,因為台灣人的普遍習性就是如此:非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常膽小,保護自己的利益往往保護得非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常周到,絕對不會為公眾利益或正義冒一點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點險。但是,只要人多勢眾,特別是媒體稱讚時,哇!可怕的 "正義感" 就來了!大家爭先恐後表態,爭先恐後實踐 "正義"!!

你看,黨外時候,哪來什麼學者或學生啊?鳳毛麟角,一個巴掌五根指頭都數不滿。但是,一旦改朝換代,綠色當家,你看,幾乎每個學者學生竟然全是綠的。校園之中,醫界之中,有幾個敢反綠?鳳毛鱗角,少之又少。而且,每一個都趕緊竄改個人歷史,說自己過去也如何如何反抗國民黨、反抗蔣家。全聽他在放屁!

在這個意義上,我有一萬個不情願和台灣這個社會產生太多連結,因為這樣一種社會和人民,讓人缺乏基本敬意,沒有一點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點點做為一個人應有的骨氣、血肉和感情。

黨外時,有極少數一兩個稍微比較 "勇敢" 的同學,有一天說他們也想跟我去黨外場合看看,於是一路騎車跟在我後面。當我到達目的地時,咦?人呢?怎麼全不見了?原來他們折返一公里外停放機車。為什麼要停這麼遠?因為怕被情治單位記下車牌,所以停得越遠越好。這還算是當年最 "勇敢" 的一些人哦。當別人不惜家破人亡時,他們竟然保護自己保護成這副德性。

不過,我不怪他們,畢竟當年的蔣家或國民黨實在有夠恐怖。比方說,經過兩次抄家,加上發生林宅血案之後,我曾經在床頭棉被底下藏一把小刀,以防萬一時或可自衛。我沒有神經過敏,事實上我知道當時有些人甚至連夜趕緊把小孩送到遠方親戚家躲藏,以防不測。

這年頭,面對這樣一種笑死人的龜頭型綠色法西斯,也需要畏懼嗎?它頂多能做的傷害就只是傷害你的名譽,傷害你的前途、昇遷與就業,如此而已,不會要你的命,也不會把你打入黑牢或抓你去刑求得屁滾尿流,更不會殺害或威脅你的家人。

一個人光在心裏頭不滿是很可笑的,那就像很多學生在背後或在心裏頭偷偷罵老師一樣,有意義嗎?如果你真的覺得某個黨很可恨很可惡很邪惡,那就應該以一種公公開開明明白白的身份去打擊邪惡才對。躲起來罵人或抱怨發牢騷,不但可笑,而且可恥,比那沒出息的窩囊黨更沒出息更窩囊。
王修亮 發佈日期: 2017.09.29 發佈時間: 上午 3:09
獨立思考的能力是在家教中養成基礎的,一個有自信的人(對自我肯定)才有可能敢於獨立思考,而唯有在家庭中,家人因為擁有彼此的絕對信任(幼年時連隱私都無妨的信任),才能培育一個人的自信。

學校是培育群性的地方,學著如何和環境與他人相處、溝通。若是家教不夠完整,沒把自我自信培育出來,到學校就很容易被群體主流給影響去了。

所以小學學的就是灑掃應對進退,灑掃是對環境和植物的態度(古代讀書的都是貴族,住的都是都市,沒有甚麼小動物,植物很多),應對是學習說話應答的文法、禮儀,進退是行為是否合宜的選擇,這些都是逐漸加深思考的訓練。
這些是家塾的學習,應該是在家學到這個程度,才開始去城鎮以外的公立學校讀書,就不容易被群體主流的價值觀覆蓋。

只是自古教育就容易被政治拿來運用,不論是神道設教還是獨尊儒術,還是宋以後欽定教科書的科舉制度,統治者都非常清楚如何利用教育來愚化順化人民。有智慧的人民當然也想盡辦法避免,開家塾,開私人書院,讓自己建構思想的過程不受政府公學的影響,但是也一直很艱難。

現在的學制學的是西洋,小學的目標也不再是灑掃應對進退,家庭也多半遺忘要給孩子自信能力與基本價值觀,然後國民義務擴張到十二年,等於是洗腦十二年。
陳真 發佈日期: 2017.09.29 發佈時間: 上午 2:34
不知道你在講哪篇,不過卻讓我剛好看到我喜歡的北野武,寫得非常好,很動人。

倘若世上沒有藝術,沒有那些知道怎麼用音符、線條和文字說故事的人,生命恐怕會活得很絕望。

故事抗拒了地心引力,給了我們一種美好的錯覺與幻想。

陳真

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在嚴峻的社會中,學會死心跟忍耐!北野武:人生而不平等,再怎麼努力也沒用

商周 2017.09.28

在嚴峻的社會中,學會死心跟忍耐!北野武:人生而不平等,再怎麼努力也沒用

導演 北野武。(照片來源:Dreamstime)


人生而不平等,再怎麼努力也沒用

記憶中,我幾乎沒有和父親好好說過話。

前面也提過他是個典型的下町職人,每天一早確實去上工,回家時一定爛醉如泥。

孩提時代,我只要發現父親回到玄關,就急急忙忙窩進棉被裡。過了一會兒,就會聽到他和老媽怒氣沖沖的吵架聲。我不想聽這種聲音,於是用棉被矇著頭,塞住耳朵睡覺。這種吵架戲碼天天都在上演。

現在老爸和老媽都已過世。如果他們從另一個世界打電話來,或許會向我抗議:「哪有每天吵架!」

不,老爸不會打電話來。

如今回想起來,我感觸很深。

譬如老爸真的很認真地做刷油漆的工作。

現在我在下町那一帶的酒館,看到下工的工人獨自喝酒,不知為何總覺得很酷。可能是想起我老爸吧。

老爸的生活就像用三角規畫線,每天只在家裡、工地和酒館轉來轉去,所以當老媽說:「去叫你爸回來。」我只要循著這個路線倒過來走,就能輕易找到。他總是在酒館裡自斟自飲,那身影深深映在我的腦海。

說來也不是什麼特別的事,如今的我變得和老爸很像。

我也把小孩的教育交給孩子的媽,很少跟孩子們談話。

還有一回神,我居然也畫起畫來了。或許有人認為畫家和油漆匠不同,但其實差不多,英文都叫「painter」。

什麼親子感情和睦,我覺得太矯情了,很讓人受不了。當父親的就是要叼著菸,一臉凶相才剛剛好。

我是不懂什麼「愛家的好爸爸」,但自從理想父親的形象變成「總是面帶笑容、很懂小孩的心思、識相明理」,教育就變得很奇怪。

小孩的心思這種東西,只要是大人都會懂吧。畢竟每個大人都當過小孩。可是就算能明白小孩的心思,當父親的還是必須教導小孩,不行的事就是不行。

可是現在不教這種事的「識相父親」太多了。當父親的怎麼可以討好小孩?這到頭來就只是在裝可愛吧。

父親大可以成為小孩生命中的第一個阻礙者。

當父親的不可以怕被小孩討厭。

中學時,我家附近有一所有錢人家小孩就讀的私立中學。

那裡的學生腦筋當然好,也很受女生歡迎,連制服都很帥氣。去那裡比賽棒球時,我們又笨又窮,穿著更是寒酸土俗。從兩隊在球場上互相行禮致意開始,我們就只能垂頭喪氣,就連最重要的棒球賽都因為比數差距過大而被提前結束。那所私立中學的棒球也強得不得了。

沒有一項能贏得過,徹底被打趴在地。

我在那時就深深領悟到,「人生而平等」是天大的謊言。

像我家那一帶,要是有小孩說:「我長大想當醫生。」父母就會說:「不可能啦,因為你很笨!」若是要求:「我要新的棒球手套。」父母就會說:「別傻了,我們家這麼窮。」然後話題就結束了。幾乎所有事都被以「笨」和「窮」解決。

父母絕對不會說「只要拚命努力,一定辦得到」,取而代之的是反覆說:

「你那麼笨,死心吧。」
「你不用去學校念書啦,反正腦筋那麼差。」
「想要的話,等將來變成有錢人再買。我們家很窮,買不起。」

小孩聽久了自然也懂得分寸,學會死心和忍耐,並視為理所當然。

有些家庭搞不好連三餐都成問題,所以父母這麼對小孩說並沒有太深的意圖,真的只是太窮了。

不過大多數的父母也知道,以此教導小孩忍耐也是一種教育方式。因為小孩長大後,面對的是世態炎涼。在嚴峻的社會上,不懂得忍耐的人只有淘汰一途,這個道理大人比誰都清楚。

但後來拜經濟高度成長所賜,大多數人的生活比以往輕鬆許多。不僅不愁吃穿,也有了車子和彩色電視,很多以前作夢也不敢想的寶物,現在已人人擁有。小孩想要什麼玩具,只要使性子,大人大多會買給他。但也因此讓他們誤以為只要努力,任何夢想都會實現。

這真是大錯特錯。

無論過去或現在,事物的本質沒有改變。正確地說應該是,有些夢想是努力就可以實現的。

但世上也充滿了不管怎麼努力都實現不了的夢想,不是嗎?

「我大概到死都休想坐在壽司店的吧台吃壽司。」

我小時候時常這麼想。那時候我家頂多就只有客人來訪或是重大節慶,母親才會叫壽司店外送,大家坐在家裡一起吃。但這種機會也少得可憐。

小時候我常想,長大後能不能帥氣地拉開壽司店的門,坐在吧台說:「老闆,捏一卷鮪魚!」津津有味地吃起壽司來?然後總是輕輕嘆一口氣,心想這輩子不可能吧。

因為這個緣故,我清楚記得第一次吃到壽司是什麼時候。

我第一次吃牛排是在帝國飯店。那是鳥屋二郎請的客,至今難忘。第一次帶我去河豚屋吃壽司的則是Paul牧。

我經常餓肚子,所以對食物的記憶特別鮮明。譬如哪位師父請我吃過鰻魚飯,就算其他事都忘光了,那鰻魚飯大概一輩子也忘不了。

巨人馬場小時候買不到合腳的釘鞋,於是穿著母親做的釘鞋上場打棒球。

有位記者聽了這件事,感動地說:「您母親想必很辛苦啊。」結果馬場搖搖頭說:

「辛苦的是穿那雙釘鞋的我。」

他說穿那種釘鞋腳痛得要命,自己才更辛苦。這根本不是什麼感人的親子故事。

這在以前是理所當然的事,譬如長茂雄也戴過母親用布縫製的手套打棒球。脫掉手套後,他的手想必腫得像手套一樣大吧。

現今的小孩長大後,會有以前一無所有的辛酸回憶嗎?他們可能會說:

「以前想要什麼身邊都有,所以我不知道該怎麼活下去。」

我小時候缺東缺西,幾乎一無所有。想要的得不到是理所當然的事。但也因此,得到時的那股喜悅,真是無法以言語形容。

我小時候的喜悅幾乎都是由這種死心般的嚮往,和到手時的快樂建構起來的。

現在的小孩有這種東西嗎?

如此一想,覺得真是不可思議。

是新款手機呢?還是得不到手的電視遊樂器?

現在很少有東西到不了手,因此人們才那麼愛排隊吧。為了一碗拉麵竟然排了一兩小時,我實在難以置信。不過排隊的本身或許就是目的。

我兒時感受到的那種整個世界一片亮白閃耀的喜悅,現在的小孩可曾體會過?

以前沒有超商,所以點心就是飯糰。

「我餓了。」

只要這麼說,母親就會用冷飯幫我做飯糰,還吊胃口地說:

「裡面包的什麼呢?」

因為家裡很窮,包的不會是什麼好料。八成是梅乾或味噌,再來頂多就是昨晚鹹魚乾切下的碎片。但因為是小孩,所以被母親這麼一說,我也好奇起來,帶著興奮的心情吃飯糰。

可是不管再怎麼吃,裡面什麼都沒有出現。

「什麼嘛,根本什麼都沒放嘛。」

我抬眼看母親,母親哈哈大笑。

這在以前就是一種親子遊戲。透過這件事,即使只是一個飯糰,小孩也能從中感受到母親捏飯糰的辛勞。無論如何都不會說愛是用錢買得到的。

現代人都買超商的東西給小孩吃,於是超商取代了母親的角色,有超商就夠了。

坐在超商前的小孩都是這樣的吧。對他們而言,超商就是母親,而停車場就是全家和樂團聚的地方吧。

現在的超商說不定也賣「愛」。

書籍簡介

全思考:吧台旁說人生
作者: 北野武
譯者:陳系美
出版社:新經典文化
出版日期:2017/08/30

北野武

一九四七年生於東京都,以相聲搭檔「Two Beat」風靡一時,之後除了主持電視節目與廣播節目,更在電影與出版界擁有全國性知名度。其執導的電影《花火》榮獲一九九七年威尼斯國際影展金獅獎,獲得世界性的肯定。二○一二年執導的《極道非惡2》更創下驚人票房記錄,引起社會廣泛討論。著有《超思考》《愚蠢的架構》(暫譯)等書。
小余 發佈日期: 2017.09.29 發佈時間: 上午 12:10
我看了很多人為了下面這篇文章點讚
http://www.businessweekly.com.tw/article.aspx?id=20322&type=Blog

我很怕被民進黨以納粹黨的方式報復,所以越來越少在網路上留言,特別是以FB為登入的環境
但我還是說了以下這些話,來跟前幾篇這裡的各位分享做個呼應
『當你自以為的民主 其實是背後你看不到的分贓政治 軍工華爾街複合體(美國)操控 再用主流媒體催眠讓你以為他們的利益是你的利益 例如萬惡的伊拉克有毀滅性武器
然後用全民公敵電影中的監控方式對你 誣賴你有危害國家安全
這 跟專制有啥不同?
有的!一個是永遠可以怪政府的 就是專制
一個是未來只能怪自己的 就是民主
統治者只是統治者 民主底下的人民一樣好騙』
大台灣頂級【慾妹】外送茶坊找大奶妹/粉嫩穴/一線鮑+LINE:ck699 skype:eyny55 發佈日期: 2017.09.28 發佈時間: 下午 8:57
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陳真 發佈日期: 2017.09.28 發佈時間: 下午 12:46
昨天讀到的一段話,Chomsky寫的:

Far from creating independent thinkers, schools have always, throughout history, played an institutional role in a system of control and coercion. And once you are well educated you have already been socialized in ways that support the power structure, which, in turn, rewards you immensely.

他說:

"從整個歷史來看,學校長期以來哪裏會是什麼培養獨立思考者的地方,而是在一種強迫與控制的體制中扮演機構性的規範角色。一旦你被好好地教育一番後,你將會以這樣一種社會化的方式去支持既有的權力結構,該結構從而也會給你巨大的利益回報。"
陳真 發佈日期: 2017.09.28 發佈時間: 下午 12:31
昨天刪了幾則違反天條、叫春式的低級留言。這事沒什麼,但我回到台灣後,經常納悶,頗感困惑不解:

一,為什麼綠油油人士都長得一個樣?彷彿同一家工廠的大量生產品。一模一樣的腦殘,一模一樣的低能台詞,一模一樣的制式反應,一模一樣的結論,卻似乎永遠沒法講出個理字似的。

阿遠曾經說,要洗腦也得對方有個腦可以洗才行。真是一語驚醒夢中人。一個人如果連腦子都沒有,怎麼洗?

二,腦殘不希奇,讓人震驚的是:低能腦殘到嚇死人的同時,卻又自我滿意度破表。這我就真的完全沒法理解了。

這就好像一個每次數學都考零分的同學,卻又以為自己是個數學天才,你能理解這種詭異的超高自信從哪來嗎?一個寫東西就像電視廣告台詞、讓人看了起雞母皮,卻又似乎以為自己是個思想家、大文豪,你能參透這種神祕的偉大自信從哪來嗎?
陳真 發佈日期: 2017.09.28 發佈時間: 下午 12:13
這應該不是或不只是史家的工作,而是記者或人權工作者或作家或任何一個人都能做的工作。史家是做史料研究,而後者這些人,才是史料的創造者。

格達費應該不需抹黑,他本身幾十年來的各種荒唐行徑就已經夠黑的了。做為一個王,他個人似乎也不太會想要掩飾這一切。當然,這並不意味著外人以人權為藉口因此毀滅一整個國家是對的。

驗證或調查這些事並不難。調查者不一定能夠凡事取得第一手證據,但透過許多方法,比方說交叉比對各種證詞與證物,只要數目夠大,來源可信,就能針對某個事件描繪出一個基本輪闊。

大多數人權侵害場域中,侵害者通常會遮掩或阻撓外界進入調查,但是各種人權報告還是照樣可以寫出來,例如PHR(國際醫師人權協會)多次針對一些往往座落於沙漠或人跡罕至之處、早已化成骨骸的萬人塚或亂葬崗進行調查,縱然早已荒煙蔓草,但是屍體是會說話的;從屍首殘骸的各種傷痕遺跡與各種生物資料及衣物,仍然還是可以有效研判出這可能是一場什麼樣的事件?何人所做?為時多久?何種武器所傷?生前屠殺、活埋或死後掩埋?...等等等,各類型專家,例如法醫學及公衛學者,多可提供各種有效鑑定。
kevin 發佈日期: 2017.09.28 發佈時間: 上午 9:37
https://tinyurl.com/yahxbrvf

這則新聞真實度我很懷疑 反正格達費已經死了 死人是不會從墳墓爬出來大呼冤枉的

勝利者對失敗者橫加污辱醜化歷史上屢見不鮮 紂王被周朝推翻後 被醜化酒池肉林 濫殺忠臣 魚肉百姓(史家考證他確實因為用兵過度消耗國力沒有錯 但他的那些心理變態事蹟都是後世加上去的) 紂王也無法復活喊冤

秦朝被推翻後 漢朝的傳聲筒拼命罵秦朝法律多殘暴(實際上漢朝法律也沒多寬 甚至有時候更殘酷)秦朝勞役賦稅多沉重(實際上漢武帝時期人民生活恐怕比秦始皇時代更水深火熱)始皇大帝是私生子 秦始皇也無法從天上跳下來抗議

李世民殺了他老哥奪位後 拼命醜化他哥哥多殘暴無能 實際上李建成頗有才幹 能禮賢下士 也立有許多戰功 為人頗仁厚(也因為太仁厚 所以被老弟殺了) 如果李建成即位 成就未必會輸給史實的天可汗唐太宗

路易十六與他的皇后頗同情民間疾苦 時常照顧貧民 但他們被殺頭後 被醜化成不顧民間疾苦只顧享樂的昏君昏后 還醜化瑪麗皇后說"沒麵包吃 怎不吃蛋糕?"

列寧奪權成功後 先把沙皇一家滅門 接著醜化沙皇多殘虐反動 實際上尼古拉二世在位期間盡可能推動經濟教育與政治改革 列寧則必須為幾百萬條人命負責 他所打造的紅色法西斯在全球造成超過一億人死亡 直到蘇聯解體大家才替沙皇恢復名譽

所以這則新聞我很懷疑 除非有絕對公正客觀的權威史家證實這是真的
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