滔滔雄辯之才，因何無言？熊熊烈火之身，何以遁避遠颺，遠離人群？所謂 "多情總被無情惱"，一冷一熱，天壤之別，生命孤獨之甚，莫過於此。

亞里斯多德說，"勇氣是人類所有美德的第一條，因為它確保了其它美德存在的可能性"。沒有勇氣，再多的美德也只是一縷煙，一縷屁，一番空談。事無公私大小，不過 "在乎" 二字。打屁、清談是毫無意義的。

長年以來，一些朋友私下似乎永不死心地追著我跑，讓我非常痛苦。追著我幹啥呢？談政治，話藍綠，講八卦。如果我能徹底阻擋與拒絕，我絕不願意浪費一秒鐘私下跟人談一句政治。除非...除非你讓我感受到你心裏強烈的愛與恨，否則政治有什麼好談的？就跟愛情或任何一種情感一樣，缺乏熱情的愛不是愛，難道你能找人談一種沒有溫度的愛？

最近有個同事準備去捷克與奧地利等國度蜜月，她知道我曾去過幾次，問我該買些什麼？我不解，回說妳想買什麼都行啊。她說不是啦，是想問我在捷克買LV會不會比較便宜？LV？我說我不知道LV是什麼東西。她說是一種名牌包。於是我無言了。

光是這個月，就已經有三個人跟我說她 "好想好想好想去日本哦"。我問為什麼呢？"因為大家都說日本人好有禮貌哦。" 可是，"妳出國就只為了考察禮貌的表現嗎？" 我還說，"我倒希望日本鬼子人前人後一致點，不要人前有禮貌，人後講壞話"。於是我們又無言了。

最近太陽又大了起來，豔陽高照，儼然夏天，我已經被迫聆聽了一小時的談話，有關某人臉上一顆必須用高倍顯微鏡才看得見的青春痘以及防止痘痘變色的美白問題。當然，一小時的談話中，依然不忘關心幾句國際大事："北韓好壞哦！都嘛是中國暗中在幫他。" "就是說嘛，美國最可憐了，還得跑這麼遠來處理。" 我在一旁，假裝忙著閱讀病歷，很怕她們邀我發表時事感言。

工作上，生活中，各種雞毛蒜皮毫無意義的無聊事，仔細再仔細，關注再關注，耗盡我們多少心力，但是你知道嗎？或者應該說，你在乎嗎？就在昨天，人渣黨就跟強盜土匪一樣，以一種完全非法的 "特別預算"方式，在短短幾分鐘之內，完全不經過任何討論，就這樣公然地掠奪了你我以及後代子子孫孫上兆的財產。

你知道嗎？或者應該說，你在乎嗎？一群毫無廉恥心的賊，大權在握，為所欲為，就這樣每天不斷拼命搶奪眾人的土地與財產。

你肯定會在乎一個微不足道的小偷，跑來你家偷走哪怕只是一點點微不足道的財物，你一定會氣死了！但是，你卻居然根本不在乎一群掌握大權無法無天的賊，就在你眼前，每天拼命不斷像瘋了似地毫無半點羞恥心地搶奪你以及你的下一代的幾乎所有財產，偷走你的未來。不但不在乎，你甚至還是這群人渣之賊的擁護者，為其打殺異己，為其搖旗吶喊。

你知道嗎？或者應該說，你在乎嗎？同樣也是在這兩天，透過無法無天的手段，法院已經打算正式掛綠旗，表明法院就是民進黨開的，而且終生有效，不管如何改朝換代都不得更換旗幟。

你知道嗎？或者應該說，你在乎嗎？短短幾天之內，無數毒藥居然以一種完全不可思議的荒唐離譜方式解禁了，甚至高達百倍之譜。存心毒死你沒關係，反正你是慢慢死，難以察覺，而他卻是快快就能馬上撈取各種私人暴利與政治利益。

我常覺得，不用多，只需拿出你對於你臉上一顆青春痘的關注熱情的一億分之一，別說這個已無生命跡象的鬼島，就算這整個世界都能得救。

我不知道我究竟是應該痛恨這個貪婪無恥的人渣黨？還是應該厭惡冰冰涼涼、猥猥瑣瑣、沒有半點溫度的台灣人？龍應台三十多年前那句名言是對的：台灣人，"你為什麼不生氣？" 是不是即便是殺老母姦老爸、掏空眾人財產、毒死眾人下一代等等等的惡行，你也還是一樣都不會生氣？

但是，很奇怪的是，對於那些純屬私人瑣瑣碎碎的無謂八卦是非，或是什麼哪個路人甲對路人乙不禮貌啦，哪個人不讓座啦，誰幾天沒洗澡啦，哪個明星講話好酸啦等等等毫無意義的各種無聊事，卻反而能激起全民不可思議的 "正義怒火"。

David你好。

我父母從上個世紀五零年代就經營電影院，直到八零年代才易手經營，足足三十年，是台灣最早電影業者之一。個人記憶中，最早的觀影經驗大約是在兩三歲，被我媽抱在懷裏看一齣怪獸片，只記得有一隻比山還高、會吐水的大青蛙，跟一隻吐火的飛龍打架，最後誰打贏我忘了。

上了小學，經常帶同學來看電影。有時候，我爸甚至會跟學校配合，免費招待全校某個年級的小朋友一起來看。記得有一次，忘了什麼片，只記得是洋人電影，片頭是一片海，女主角以泳裝現身，媚坐沙灘上，全場小朋友立即驚聲尖叫。有些家教特別良好的女同學，嘟著嘴，面露不屑厭惡貌，有的閉起眼睛，有的別過頭去，拒看這下流的一幕。我覺得很好笑，不過只是泳裝就嚇成這樣，我還看過更精采的，要是說出來，女同學們臉要往哪擺？

電影，延長了我的歡樂童年，卻同時也似乎讓我提早認識了世界與生命那不透光、深沉的另一面，究竟這是好或壞，我其實也說不上來了。嚮往美，仰望真與善，也許或多或少是一種悲劇，給生命早早埋下一個可悲的種子。

那時候，常有班上同學有模有樣找我談電影，常問的一句話是："誰是好人？誰是壞人？" 彷彿只要弄懂了這一點，整個劇情便了然於胸、真相大白了似的。可是，孩子，我跟你說，電影不是這樣看的。電影如此，世界亦然。

有句話說，"打狗看主人"，但是，砍銅像卻是打狗 "給主人看"。打狗是虛，對狗主人示威、挑釁才是目的。這時候，狗只是一種象徵，一頭代罪羔羊，好狗壞狗已然失去意義。

李承龍是明白人，心懷正氣，一身是膽，反蔣都來不及了(我猜的啦)，怎麼可能會為蔣公出氣，跑去砍那個八啥小田的日本鬼子銅像？箭頭指向當然不是八小啥這個人本身，而是藉以表達一種對於鬼島內部仇中舔日的囂張氣燄之不滿。

同樣地，人渣黨及其一票支持者以及數不清的北七學生們，當然也不是真的在乎什麼八田雨衣不雨衣的，而是只要是日本人，就想方設法給予吹捧美化，做為一種洗腦、鬥爭教材與政治表態。

你可別看現在這個人渣黨如今舔日舔得不成體統，過去黨外時代卻非如此。黨外時，黨外人士普遍友中反日，現在這群政治利益收割者卻舔日仇中，舔得比狗還還起勁。遭到台灣皇民這種抬舉，連日本鬼子自己都嚇一跳。

即便到了八零年代末期，黨外人士或當時已成立的民進黨，事實上依然是反日的。我常舉個例，侯孝賢的 "悲情城市" 拍攝於1989年，當時國內外一片叫好之際，民進黨的新潮流系一些人，卻跳出來開罵說侯孝賢醜化台灣人，美化日本人。原因是片中出現一幕，一群獐頭鼠目的台灣人，拿著棍棒刀槍，看到外省人就砍殺，四處逼問路人與乘客會不會講台語，不會講的就是外省人，就得殺。另一幕則是女主角有個日本女性友人，看起來端莊嫻淑。民進黨罵說，你看！居然把日本人拍得這麼美，是可忍，孰不可忍。

可是，電影這樣拍，當然一點問題也沒有。日軍再怎麼狼心狗肺，也不至於全日本找不到一個良家婦女吧？！同樣地，台灣人再怎麼悲情，你也總不能否認當年一些台灣人對於手無寸鐵的外省人不分青紅皂白的砍殺吧？

但是，當年民進黨卻比一般人還反日，連螢幕上出現一個正常日本婦女他都會崩潰。不可思議的是，現在卻舔日舔得滅絕人性。比方說，在許多綠油油的人渣眼裏，即便是南京大屠殺這樣一個牽涉數十萬條人命、喪盡天良的血腥慘案，居然都可以變成他們歡呼歌頌的美好事蹟；就連 "慰安婦是被迫的" 這樣一個基本事實，他們竟然也要在教科書裏硬是昧著良心說台灣慰安婦是自願的，甚至說這是台灣人當年出人頭地的管道，感謝皇恩浩蕩。

這個人渣黨之無恥程度，實難想像，但你可別以為這只是一種 "認知上" 的差錯與轉變。當然不是。隨著政治利益的不同，說法就會自動跟著調整。你敢不敢打個賭？哪天台灣若五星旗飄揚，你信不信，這群人渣很可能會喊祖國萬歲、喊共產黨英明，喊得比誰都大聲。

在這樣一個政治鬥爭的過程中，我常有個感覺：所謂智慧、情感、良善與理性等等諸多美好，實際上是起不了作用的，剩下的其實就只是毫不羞赧的謊言與鬥爭。

歷史與記憶雖然帶來許多啟發與智慧，但在當下卻無足輕重，就像黑格爾筆下那隻總是在夜裏方才起飛的哲學貓頭鷹，唯有當塵埃落定，人事已非，牠才在黑夜裏緩緩起飛，飛向一個結局已定的未來；宛若輓歌，宛若說書人，說出故事，卻無從改變結局。馬克思堵爛哲學家或許其來有自，畢竟安魂曲再動聽，也只是安慰了亡靈，而生者依舊惆悵。

俠客島：中美元首高密度商談朝鮮，釋放什么信號？

2017-04-25

來源：海外網-俠客島

24日，習近平與特朗普通電話，再次商談朝鮮半島問題。

這當然足夠引起重視。不僅是因為最近以來圍繞半島各方劍拔弩張的緊張氣氛，更是因為這是中美元首相當不尋常的高頻度通話——進入4月，一次在美國的莊園會晤，半個月內兩次通話，兩國元首已經三次商談半島議題，這種密度并不多見。

所以，該怎么看待目前的事態發展？我們再一次請到了資深半島問題專家、島叔三江匯友。

1、俠客島：怎么看中美元首如此高密度的通話？雙方可能達成何種共識，分歧又在哪里？
三江匯友：高密度的商談當然說明了對半島局勢的關注，也側面證明了美國的“調動”能力很強，雖然這種調動有時真真假假，比如鬧出的“航母駛向半島”的烏龍。但雙方對朝核問題嚴重性的估計是有共識的。分歧在於，美國在放狠話，比如可能“用自己的方式”解決核問題，但中國也很明確，不允許用戰爭方式處理。因此，商談的另一重意義在於，把中美之間合作解決核問題，由“莊園會晤”轉向“行動”的層面。

2、俠客島：昨天，朝中社刊發社論，再次不點名批評中國，稱中國是在與美國“隨波逐流”。怎么看朝鮮的這種表態？

三江：朝鮮方面當然不滿意。事實上，它并不願意自己成為中美會談的對象，不願意成為中美關系的杠杆，對中美元首會談結果的負面看法也很多。在美國轟炸敘利亞之后商談核問題，朝鮮認為這是美國對中國的脅迫。從去年底到今年，中國對朝鮮開展了全方位的制裁，包括退回煤炭、禁止船只入港等，因此它認為這不是一個唇齒相依的鄰國、“鮮血凝成友誼”的國家該做的事，是在追隨美韓，所以對中美會談持負面看法。

3、俠客島：明天是朝鮮的建軍節，一些外媒也分析朝鮮可能會在這一天進行核試驗或彈道導彈試驗。這種可能性大么？

三江：單純搞核試驗的几率并不是很高，因為朝鮮很久以前就夸耀完成了核武器的開發，完成了核武器的小型化。如果非要做試驗，也可能是給遠程彈道導彈進行技朮積累，這有可能。
4、俠客島：進入4月，隨著美韓軍演等一系列事件，朝鮮方面的動作也強硬起來。連續試射導彈、閱兵、包括昨天青盟也在放話“500萬軍隊毀滅敵人”，以及朝鮮外交官員“怎么打都奉陪”、“每周試射導彈”的表態，讓局勢變得很緊張。最近美國的航母又在跟日本演習，韓國也表態希望跟美軍合練。大家都在擔心的一個問題是，真的要打仗？開戰的可能性有多大？

三江：非常小。其實各方并沒有戰爭意願。美國如果要開辟朝鮮半島戰場，准備并不充分，現實中也沒有戰爭動員的前期跡象；韓國最不願意打仗，因為一旦開戰，受損最大的就是韓國，其次是日本。從朝鮮角度講，其目的是通過恐嚇，希望跟美國談判，目的并不在一定要跟美國打一仗。而在中國這里，絕對不允許朝鮮半島打仗。換句話說，如果沒有中國的允許或默認的話，任何人都不能在朝鮮半島開戰，畢竟中國止戰止亂的能力還是非常強的。

5、俠客島：就你最近的觀察來看，朝鮮目前國內情況如何？

三江：短期內比較穩定，可以應對嚴酷的制裁。但對民生的影響也是明顯的，比如朝鮮最近國內的米價已經上漲了50%，汽油則漲價了73%，而且只允許小部分人有限地購買汽油。可以看到其國內對戰略物資的儲備情況，應該說具備較快的戰爭動員能力。

6、俠客島：事實上很多人，包括國內的輿論在那，現在也在困惑中國的政策取向。我們的目的，或者說我們的政策究竟要往哪個方向走？

三江：可以從近、中、遠三個階段的目的分別來看。近期最需要穩定下來的，就是朝鮮不要再搞新的核試驗、彈道導彈試驗，一旦引發戰爭，大家都不好收拾。中期目標，朝鮮要承諾棄核。從目前來看，中國對半島“無核、不戰、不亂”的目標設定中，“無核”的優先性已經放在了前面，這也是形勢所逼。遠期目標，當然是實現半島無核化，包括朝美之間簽訂和平協議，等等。畢竟，對於中國來說，朝鮮半島的地緣政治利益還是相當大，一旦丟掉，未來的戰略成本難以估量。

7、俠客島：但有的觀點認為，現在的困局就在於朝鮮有核武器，這個危機的症結，讓“無核”和“不戰”之間存在矛盾點。

三江：朝鮮有核武器已經是事實了，這個過程是比較漫長的，因此“棄核”也不可能是旦夕之間就可以完成的。有核武器是現實，但“無核”的實質是不承認擁核國的地位，是要讓朝鮮作出“棄核”的承諾。與此衕時，一旦朝鮮棄核，美韓也應當付出相應代價。因此，關鍵在於美國怎么做——如果僅僅是用戰爭的恫嚇彈壓朝鮮，就依然會回到此前的那個無解的困局。

事實上，在各方不斷加碼的過程中，中國是真正吃虧大的那個，無論是經濟制裁還是朝鮮擁有核武器的現實，無論是在經濟和安全上，中國都在吃虧。坦白說，美國做為強勢的一方，軍事實力明顯占優，如果想解決問題，就應該讓包括朝鮮在內的各方看到解決問題的誠意，一旦朝鮮作出讓步，美國也應當有兌現承諾的誠意和能力。

但真正的問題是，我們看不到美國想和平解決、或者說真正解決問題的徵兆。如果一方面讓中國出力斡旋解決朝核問題，另一方面又繼續推進薩德部署、對台軍售，中國能獲得什么？中國已經遵循了聯合國的決議在制裁朝鮮，但美國應當如何消解中國在東北亞的戰略疑慮？這個博弈是必須明確的。

謝謝效禹，我不認識李承龍，但心儀已久。不是仰慕其想法或作為 "本身"，而是仰慕他像個 "人"。

我沒法替他回應，但我私自相信，這位王尚智先生之描述，對李恐怕依然也還是一種誤解與貶低，依然是一種爭議化，聽起來就好像說："這個人很怪哦，很荒唐哦，但他其實並不壞哦"。我們去動物園看猴子看各種珍禽奇獸，基本上也是這樣一種 "眼光"。我們不會真的去仰慕一隻猴子，不管牠多可愛。

不過，我講這樣對王先生並無譴責之意，而僅僅是一種事實陳述。一個人，對另一個人的理解與態度，終究難以究竟，許多時候，即便被人當成猴子看，你也很難苛責，畢竟不管是對一個怪物或是對一個俠客與聖徒來說，那已是一種難能可貴的善意。

Jacques Derrida 曾經說過大約這樣的話，他說，他相信：一個人，對於另一個人，也許僅僅只是驚鴻一瞥，但其理解程度，卻很可能遠遠勝過一個對其種種資訊或作品十分熟稔的人。我非常能認同這句話，並且深受其苦。一個人，即便他對你 "願意" 抱持善意，即便他與你熟識半個世紀，但他對你的理解卻很可能比不上路邊一條流浪狗對你的理解與善意。

當然，在無數痛苦中，也益發顯得 "理解" 以及由之而來之深刻感情之可貴。所謂士為知己者死，或許就是如此。

我不是有那三句名言嗎？

不是不是不是，我不是那樣的人。

沒有沒有沒有，我從沒有那樣的想法。

不對不對不對，我完全不是那個意思。

這三句話基本上可以濃縮成一句，在與人接觸的百般痛苦與尷尬中，我心裏常浮現這樣一個聲音："為什麼你會以為我是那樣的人？"

一個與我熟識多年、事業極其有成的好朋友，經常要我找一些名氣很大的政治人物跟他一起碰面之外 (我始終一再推辭。這些政治明星想要見我都見不到了，我怎麼可能會無聊到還想主動去找他們見面？)。除此之外，他還一直要我做一些我絕對不可能去做的事。你就算給我全世界的財富，或是送我一顆星球，我也不可能去做那樣的事。比方說什麼事呢？他想請我演講，講什麼？講 "我的人生哲學"。可是，如果你真的相信我的什麼 "人生哲學"，你還會逼我做這種與我的美感完全背道而馳的醜事嗎？

我平常為人，總是盡一切可能努力當一隻猴子被迫演猴戲來取悅他人，寧可做賤自己，也絕不想傷害別人的好意。但是，太卑鄙的事，或是太沒有美感的事，我做不來就是做不來。我跟這位朋友情同手足，但在 "理解" 這一點上卻好像兩個完全不同星球的人，幾與陌生人無異。

這意味著，"理解" 需要一種親近性，你得跟對方是同樣的物種，或至少是相似的物種，然後你才有可能理解他，就好像我很難理解一隻蚯蚓一樣，我沒法理解牠整天鑽在泥土裏是一種什麼樣的感覺與渴望，是一種什麼樣的生命？

三十幾年來，我的手機或家裏的電話從來不會響，完全靜音，除了特定公事我會回電之外，完全不接電話。我也幾乎不使用Line或 Email。為什麼？我一點都不是一個封閉的怪人，卻被逼著只好盡一切可能與世隔絕，為什麼？因為太痛苦了。除了誤解還是誤解，與人溝通實在很難，老是被迫演猴戲的尷尬窩囊滋味很不好受，痛苦程度，勝於一死。

當然，大部份人並不會讓我感到這麼大的痛苦。不過，電話或Line或 Email這樣一些東西一旦開啟，不用多，只要三、五個人鍥而不捨地大量濫用它，你就只好關掉跟整個世界的連繫管道。也許你會說，你可以把他們列為黑名單，進行封鎖啊，但我基本上並不想要這樣對待朋友，我寧可放棄使用這些所謂現代科技。題外話。

現在最新的說法是絕對不能在ROC殖民政府下舉辦統獨公投（或者類似說法：要民主還是要獨裁絕對不可以由投票決定），要先解殖/推翻支那民國才行，所以即使公投法改了，統獨公投的結果如果是支持統一佔多數，那也不算數。（如果支持獨立的佔多數，算不算數就不知道了。）

風傳媒刊出篇「錢沾計畫」的真相，於此野人獻曝提綱挈領：

一、台灣軌道交通建設，未必以紓解壅塞、貨暢其流為最高考量，從一些「繞遠路」的個案上，隱約看得出炒地皮為優先的影子。

二、此種「拚經濟」方式，受益者是有財力囤地的財團、現有之地主與消息靈敏的房地投資客。與多數人尤其年輕族群，沒什麼關係。

三、一般普羅大眾未蒙其利先受其弊。通常工程施作階段大多用的是外勞，對增進本勞就業沒啥幫助，嗣地產被炒高，受薪階級買不起的更買不起，買得起的需背負更大房貸壓力，生活品質被迫拉低。一言以蔽之：貧富差距益甚，富者愈富貧者愈貧。

四、房地產泡沫，不利產業升級與轉型。過去已有竹科老董感嘆：與其拚三趴五趴的毛利率，不如搞房地產——全台唯一地買進來躺著都賺的營生。過度軌道投資，只會任此況惡性循環。

五、在少子化、大多數人更不敢生之下，人口將於2020年左右達高峰，之後逐漸遞減。運輸量如不足以攤提營運成本，虧損還不是終歸全民認賠買單？
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欲詳內文請見此
http://www.storm.mg/article/254111
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所謂上行下效、風行草偃，政府帶頭示範炒地皮、砍員工退休金。智慧的看倌，您覺得民間慣老闆看在眼裡，會怎麼做？

廣告時間：

有個影片放映與座談活動，一位日本獨立記者土井敏邦和他拍攝的以巴紀錄片，台南和台北都有場次。

台南場：5月4日(星期四)，18:30-20:30，成功大學力行校區台文系台文講堂

台北場：5月5日(星期五)，18:30-21:30，紫藤廬

詳情請見首頁：

https://goo.gl/Hb4R8G

巴勒網派出幾位代表參加座談。歡迎共襄盛舉。

還有，下周六4/29例行站樁。

只不過一個死人銅像，綠營卻如喪考妣，就算是真人斷頭血案，也不曾見他們辦案辦到還潛水呢。萬一扔到太平洋，要不要拜託川普派遣無敵艦隊幫忙潛海尋找？

陳真2017. 04. 22.

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八田與一銅像頭部不見 李承龍稱是意外

中央社2017年4月19日

（中央社記者楊思瑞台南19日電）涉嫌破壞烏山頭水庫八田與一銅像的前台北市議員李承龍，今天接受網路媒體訪問時表示，當天把銅像頭部割斷後就又放回去，頭部不見了是意外，他鄭重發誓，不知道銅像頭部下落。

李承龍今天在臉書公布接受網路媒體訪問的內容，還預告下午要「送禮」到中華統一促進黨黨部。有人猜測這份禮可能就是銅像頭部，但後來只是李承龍委託友人帶了紙箱到場，再由扮成日本軍人的統促會成員拆封，結果裡面裝了塗日本國旗顏色的8顆饅頭。

李承龍在接受網路媒體訪問時表示，14日原只想到水庫勘查地形、看銅像材質；但到現場發現沒有多少遊客，就有很強的引力告訴他，「今天不動手更待何時」。

他說，後來就出了園區到六甲區的五金行買鋸子，當天深夜告訴飯店櫃台人員要外出散步，就到銅像區花了2個多小時，把頭部鋸斷，弄到滿身大汗。

李承龍表示，在八田與一忌日儀式當天，政府很多高層會過去、國民黨高層也會、日本為表示友好也會派高層來。計劃就是讓這一群人當天看到八田銅像頭部掉在地上，當場眼睛瞪得大大，在那傻眼，這絕對是世界上最美妙的一刻，所以就把頭擺回去。

他說，銅像頭部不見了是意外，很多人都把今天他要送的「禮物」想成是銅頭，但他發誓絕對不知道頭在什麼地方。

李承龍說，蔣介石是中國人，八田與一是日本人；銅製品無國際之分，他這算是轉型正義的一部分。之前不管對銅像破壞是用割、用切、用敲的，都是無恥下流的動作；但在他還沒動手之前，綠色政府包括民意代表，都非常推崇這樣的行為，還稱之為轉型正義。

他說，要轉就轉個夠，應該升級轉型正義2.0，是具有藝術性的；不像其他人亂敲亂打，他弄的切口平整，保留頭的完整性還放回原地。1060419

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八田與一銅像斷頭尋不著 4/23下水找

中央社2017年4月21日

(中央社記者張榮祥台南21日電）台南烏山頭水庫八田與一銅像被斷頭，頭部下落不明，在陸上遍尋不著之際，嘉南農田水利會已敲定23日僱請2名潛水人員下水找，水面上也會有快艇支援。

涉嫌犯下八田與一銅像斷頭案的前台北市議員李承龍，堅稱不知頭部下落，台南警方和嘉南農田水利會找了幾天，還是沒有著落，水利會長楊明風指示往水庫水域尋找。

水利會表示，已敲定23日僱請2名潛水人員下水找，水面上有快艇支援，尋找範圍包括水庫大壩、進水口及銅像前方附近水域，距離超過1公里。

至於得搜尋多久，水利會說，視現場狀況決定，若一切順利的話，1天至2天就能完成搜尋。

在銅像修復上，台南市文化局長葉澤山表示，前置準備作業已完成，由負責修復的雕塑師積極進行中，預定於5月8日八田與一祭典前完成。1060421

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被指媚日 賴清德 ：只是禮貌性書信

中廣新聞網2017年4月21日

八田與一銅像遭斬首破壞，台南市長賴清德寫信到日本向八田與一家人和日本友人說明事件發生與處理經過。白色正義聯盟今天（21日）在臉書上質疑賴清德作法不當，是媚日行為。台南市政府則回應，這只是禮貌性的告知跟說明，有人故意撕裂種族製造對立，實在沒有必要。

有個朋友的小孩，從還沒上小學前就已經是個頭痛人物，打人，破壞東西，虐待小動物，玩火...等等等，經常蓄意做出各種具有傷害性的行為，似乎從中感受到一種樂趣。直到念小學五、六年級依然如此，甚且變本加厲，比方說會莫名其妙把一些地上的髒東西或灰塵偷偷丟入大家喝的湯和食物裏頭，其家人非常困擾。

但很奇怪的是，學校相關的各種什麼 "生活與倫理" 考試，他竟然都考滿分，顯然所有道理他都懂，只是不當一回事而已。我看過他的考卷，要我來答都不一定能拿個60分。比方說有一道題這麼出：

"走廊上有一灘雨水，見一女同學不慎滑倒，你在一旁看到，應有何種反應？A. 哈哈大笑。B. 袖手旁觀，讓她自己站起來。C. 報告老師來處理。D. 趕緊扶她起來，並主動清除積水以免其他人再度滑倒。"

我可能會選A或B，畢竟這也沒什麼。再說，題目還特別寫說是女同學，你要是扶她起來，可能有違儒家 "男女授受不親" 之道。那個小朋友選D，結果 "正確" 答案果然是D。我開玩笑問他說，"你怎麼會選D？這跟你一點都不像啊。你不是都會故意害同學跌倒、然後自己感到很爽嗎？" 這小子很聰明，知道我在諷刺他，笑而不答。

古人可能就沒有咱們現代人聰明，要不然，蘇格拉底就不會說那樣的話了。他說，"我們之所以犯錯，是因為我們還沒有把事情想清楚。" 這意味著，"想得對" 跟 "做得對" 是同一回事，於是，道德問題居然變成了一種純粹知識論 (epistemological) 的問題。事實上，我們 "想得對" 不一定就能 "做得對"，講歸講，做歸做，兩者之間有個落差，但一般來說還不至於到達極端相反、完全分裂的地步。

但是，人渣黨可不是這樣哦，可謂好話說盡，壞事做絕，天底下應該沒有比這些人渣更會講漂亮話了，什麼 "愛與非暴力"，"公民不服從"，無私無我愛鄉愛國犧牲奉獻等等等，所有漂亮言辭桂冠全往自己身上攬，但所做所為卻是極盡貪婪齷齪無恥，道德操守毫無下限可言。

前些日子看到一則新聞，底下有個簡體字的讀者留言，從措詞看，顯然是大陸讀者。他寫說，"民進黨是一群沒有羞恥心的人，你們反對者一再指稱其各種言行不一致，這不會有用的，因為他們根本不在乎。" 這話講得很對，但不是很精確，不只這個黨不在乎講一套做一套，不在乎好話說盡壞事做絕，即便是其支持者又何嘗在乎？只要眼睛看到綠的，他就不會管什麼是非黑白了。

指出錯誤很容易，但是你要人們 "在乎" 錯誤卻很難，幾乎是不可能。你講一堆，他只要兩個字就可以打發你了："So what?" 翻譯成台語就是阿扁的那句名言："啊無你係袂按怎?" (國語是：啊不然你是能拿我怎麼樣？) 面對一群沒有羞恥心的人渣政客，面對一群根本不在乎善惡是非的人民，啊不然你是能拿他們怎麼樣？

我想說的是：台灣從來都不是一個在乎是非的社會，特別是在政治上更是如此，勝者王敗者寇，勝敗憑藉的全是看誰最卑鄙最無恥最下流最不要臉看誰拳頭最大顆看麥克風掌握在誰手裏，然後誰就能打倒對方，成為主流。倘若以為台灣式的什麼碗糕民主政治是什麼義理之辯，是非之爭，那你真的是頭殼壞去了。難道這麼多年了，從無數根本數不清、甚至每天發生的各種事端中，你還看不清這個 "台式民主" 的敵我鬥爭本質？它基本上就是一種內戰，而不是一種競爭，只是這內戰不動用槍炮而已。

綠的那一方自然是完全掌握了這點敵我鬥爭精髓，再怎麼無法無天再怎麼無恥下流，一概都能捧成世上最美好最偉大最聖潔崇高的行為，捧成反對國家暴力的民主明星偶像，捧成英勇的社運英雄，捧成理想家。反之，非我族類者，即便你再怎麼高風亮節再怎麼奉公守法再怎麼正直剛烈，照樣能把你抹黑得臭不可聞，描繪成反民主反自由的歹徒，宛若過街老鼠。你覺得哪一方會獲勝？在一個較為正常的理性社會裏頭，或許後者還頗有點勝算，但在台灣這樣一個顏色掛帥的社會裏，是非善惡根本不值得一個屁，小人不斷壯大，君子一方卻只會逐漸走向消亡。你覺得這樣一個反淘汰的社會，長期來講，將會如何？其實不言可喻。

很多時候，那些或許眼前一時看不見的東西，其實才真正影響了人們的存活與發展。別小看那些幾千年前的古人，他們的許多抽象思考，在當下顯然無足輕重無關痛癢，但卻很可能在根本上影響了人們的長遠發展。

2000年阿扁上台，支持率高達八成，所謂 "新政府" 上台，人人歡欣鼓舞，說是偉大民主的勝利，無數美夢即將一一實現。在那個跡近一面倒的狂熱氛圍中，你稍有質疑，馬上就會招來無數攻擊、怒罵與鄙視，說你有病，說你居心叵測。我當時寫了一篇流傳甚廣、給自己招來無數痛苦禍患的文章叫做 "舊人民不會有新政府"，我在那文章中小心翼翼、溫溫吞吞地提出批評說，如果我們依然不重視是非，依然不揚棄過往種種劣風惡習，怎麼可能期待一個煥然一新、帶來美好希望的什麼 "新" 政府？隨之而來的，只會是更多的折磨與痛苦，朝一個更為落後腐敗與封閉的方向迅速沉淪。

轉眼之間，17年過去了，人們眾口一聲的那個所謂 "有夢最美、希望相隨" 的偉大 "新政府" 呢？有沒有來到？有無可能實現？或者是，我們其實只是更加迅速往一個黑暗深淵墜落。如同我在17年前那篇舊文章中所說，與其怪政客無恥，不如怪人民自己，畢竟這一切人渣政客全是人民所抬舉出來的，甚至持續加大抬舉的力道，跡近瘋狂。這時候，你能怪誰？什麼樣的人民，自然就會造就出什麼樣的政客與文化。自己的墳墓自己掘，自己跳進去給自己活埋，你能怪誰？

至於少數有識之士，少數不願陪葬者，你恐怕得想清楚一件事：要嘛脫離這個鬼島，遠走他方，要嘛你也只好面對這樣一個人渣當道豺狼橫行的局面，看你打算怎麼去應對。依我看，主動迎向打壓，訴諸是非善惡，短期之內看來是不會有任何意義與勝算的，但是就一個社會長遠的未來來看，除此之外，恐怕也別無它途。

陳真 2017. 04. 21.

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昔撤告今嚴辦 林全：抗爭不可逾越法令界線

中廣新聞網2017年4月20日

立法院審查公務員年金改革方案，場外發生退休軍公教人士追打立委和地方首長，曾經對太陽花學運攻佔行政院人士撤告的閣揆林全今天強調，民主社會必須允許一定的表達空間和機會，但不能逾越國家制度和執法界線，影響國家民主政治的運作，他也要求警政署儘速根據現場蒐證資料，積極嚴辦。(李人岳報導)

立法院審查公務員年金改革方案，場外爆發退休軍公教抗議追打立委和地方首長，總統蔡英文要求警方嚴格執法，行政院發言人徐國勇表示：『對於人民言論自由我們都予以保障，但不可逾越政府法令界線，現在已經辨識出3個人，警政署會依法偵辦。』


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族群分裂 林全：嚴辦反年金暴力

自立晚報2017年4月20日

【記者郭穗台北報導】行政院發言人徐國勇20日轉述，行政院長林全表示，政府譴責反年金改革民眾19日阻擋立法委員和官員進入立法院議場的暴力行為，，並要求內政部警政署儘速積極嚴辦。

(續)

羅素在劍橋念書時，原本是個黑格爾式的唯心論者，後來轉變了想法，走向一種分析哲學的道路，而且相當地 "實在論"(realism)，相信事物之獨立存在於心靈之外。從此，世界不再是一個整體，而是可以拆解成無數獨立成份的總和。

於是，你不難想像，羅素對早期的維根斯坦(亦即維根斯坦生前出版的唯一一本小書 Tractatus Logico-Philosophicus，僅兩萬多字)情有獨鍾，推崇為天才(雖然維根斯坦說羅素對自己的想法 "一個字也不懂")。至於維根斯坦，離開哲學界16年，重返哲學之後寫的那千萬字 "通俗" 筆記，羅素倒是十分鄙夷，嘲笑維根斯坦說："你累了嗎?"，說他可能長年生活艱辛疲累以致於不再思考。羅素還說，他實在無法理解其他哲學家究竟是在維根斯坦這樣一些破碎語句中看到什麼有點營養的思想。

羅素對維根斯坦這些 "通俗" 筆記不知道是理解成什麼東西，但可確定的一點是，很可能脫離不了某種懷疑主義。因為羅素曾曖眛而無具體所指地嘲笑說，如果那些質疑意義之實在性的哲學說法說得通，那麼，下回我們上餐廳就得小心了，因為翻開菜單，我們怎能相信菜單所指的果真對應於你心裏頭想吃的那一道菜？

川普式餐館就給我這個感覺，明明寫著宮保雞丁，媽咧個B，卻很可能端出一盤蕃茄炒蛋，明明點一道鮮蝦洋芋，竟變成燒餅油條，叫人情何以堪？

上回布希撒下一千個漫天大謊，藉以發動侵略伊拉克，多年後才逐漸一一揭穿。這回川普不需要製造一千個謊言，只需一個就隨便射飛彈了，而且他根本不在乎真假。套句阿扁的名言，就算是假的，就算是自導自演，"啊不然你是要怎樣"？

我若點了鮮蝦洋芋，我不用擔心會端出一盤豬腸炒肉絲。你說一盤菜50元，我不用擔心你會突然改口說一道菜20萬兩銀子。可別小看這樣一種基本信任，人無信不立，一個社會或乃至一整個世界之所以能運作，同樣是因為你我之間有著一種基本信任，一旦沒有了這樣一個信任基礎，整體秩序也將瓦解。

連是否撒謊都根本不在乎了，這意味著什麼呢？萬加陳真叔叔 (Emir Vanga) 彷彿預見了未來：一個血腥帝國正在解體中。但願這樣一個解體重組的過程中，不是以毀滅世界為代價。

陳真2017. 04. 20.

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美教授：這張照片顯示，敍利亞化武事件或受操縱

照片請看：https://goo.gl/kjGiq8

張廣凱
觀察者網時政組編輯

2017-04-17

【觀察者網綜合報道】美國對敍利亞政府軍使用化學武器的指控，至今都沒能說服國際社會，如今又遭到了國內專家的挑戰。美國麻省理工學院的一名頂尖武器專家最近連發三篇報告指出，現場殘留的容器顯示，所謂的化武襲擊是由地面人員發動的，因此整件事可能受到操縱。

西奧多·波斯托（Theodore Postol）是麻省理工學院名譽教授，擁有物理學和核工程領域的學位，曾就職於美國國會技術評估辦公室，並擔任過美國海軍作戰部的科學顧問。離開五角大樓後，他幫助斯坦福大學建立了一個武器技術相關的培訓專案。

波斯托也是美國國防政策的長期批評者，2013年敍利亞東古塔發生的疑似化學武器襲擊事件，就遭到過他的質疑。

波斯托此次質疑的主要依據是美國官方報告中提到的一張照片。

美國白宮4月11日曾公佈四頁報告，以情報、現場照片和受害者物理樣本分析來指證，敍利亞阿薩德政權對平民使用了沙林毒氣。報告提到，一段公開的視頻顯示，敘政府軍不是誤炸了存放化學武器的設施，而是直接向小鎮道路中央投放了化學武器。

上面的照片就來自報告提到的視頻，顯示的是一個彈坑和其中的一個管狀沙林毒氣容器。然而波斯托指出，這張照片存在極大疑點。

波斯托說，這張照片說明爆炸是在地面上發生的，因此管狀容器才會恰好位於彈坑之中，並且被擠壓成扁平狀。

這意味著，無法確定化學武器是以空襲的方式投放的，而更有可能是地面武裝人員安置。

其他類似的照片，都來自當地媒體拍攝的視頻

由於敍利亞和俄羅斯是唯一擁有在當地實行空襲的力量，因此美國才能指責敍利亞使用了化學武器。而如果是地面武裝人員使用了化武，那麽嫌犯無疑更有可能是當地反政府武裝。

波斯托說，整個化武襲擊事件可能是由照片拍攝者僞造的，而白宮報告沒有說明自己的消息來源。