真是太謙虛了，選舉對人渣黨來講哪算一回事？選完才真的忙咧，撈錢、卡位、搶資源、分贓、收賄、賣官鬻爵、包工程、養人頭、養小鬼、養網軍、養樁腳，開房間、玩女人、喝酒、賭博、寫臉書、搞內線交易、炒地皮、關說、喬事情、跑攤、跑紅白帖...可謂日理萬機，請問幾個立委、議員不是這樣？選完之後才是他們忙碌之時。藍的也許好一點，但藍綠之中，正直者屈指可數。

陳真 2017. 05. 25.

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不選舉不知要做什麼

2017年5月25日

中國時報【曾薏蘋╱台北報導】

民進黨今年首次組成龍舟隊，將在28日參加台北國際龍舟錦標賽，身兼黨主席的蔡英文總統昨天向黨內龍舟隊打氣致詞時說，「民進黨不選舉的時候，我就擔心他們不知道要做什麼。」此話一出，現場笑得很尷尬。

大陸電視廣告不能用第一、獨家、最好最棒等詞，在台灣這些詞是很常見的，有次看電視連撥6個廣告裡有5個用上，而且都是日本品牌，什麼日本技術、日本一級棒、連續多少年銷售第一等等。看了不只是難過，還很噁心。大金說他是是全球第一，把佔了全球三分之一份額的格力放到哪去?其實在日本他都不是第一。

不好意思，下面兩篇煩請刪除，寫太長、重複且失焦。

大陸電視廣告不能用第一、獨家、最好最棒等詞，在台灣這些詞是很常見的，有次看電視連撥6個廣告裡有5個用上，而且都是日本品牌，什麼日本技術、日本一級棒、連續多少年銷售第一等等。看了不只是難過，還很噁心。大金說他是是全球第一，把佔了全球份額的格力放到哪去?其實在日本他都不是第一。
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廣告禁用語，兩岸都有規範，找了幾篇如下

衛生署官員表示，化妝品廣告喜歡宣稱產品可以美白、除皺、除斑、漂白及消除浮腫等，這些用詞會誤導消費者，是不被許可的。
此外，化妝品產品也不能用豐胸霜、瘦身霜或是睫毛增長液等名稱，會讓消費者誤以為產品具有特定的效用，觸犯「化妝品衛生管理條例」，可處五萬元以下不等罰款。
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醫療衛生法規之廣告用語規定（得列/不得列）一覽表
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食品廣告詞禁用「青春永駐」　青春美麗可以
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新《廣告法》首次澄清：並非所有“最”字都不能用

2015年12月11日07:29 來源：北京日報
　　京報集團記者 肖丹

　　國家級、最高級、最佳，新《廣告法》自9月1日實施以后，這三個人們習以為常的用語就在廣告中絕跡了。同時，坊間出現了不少演繹的“廣告法禁用詞匯”繞行版本，以“好到違反廣告法”、“銷量高到沒法說”等戲說的口吻來規避。一時間，國內廣告幾乎到了談“最”色變的地步。

　　其實，新《廣告法》並不意味著廣告中禁止使用所有含“最”字的詞語。近日，中國廣告協會首次向記者澄清了新《廣告法》的五大疑難問題，而據相關負責人介紹，廣告中仍可出現“最”字。

　　絕對化用語

　　范圍不能無限放大

　　“不敢說最好、不敢稱第一、不敢叫獨家。”在一家4A廣告公司從事文案策劃工作的郭嘉在新《廣告法》實施后，常覺得寸步難行。客戶反復要求修改文案，又得有新意又不能觸雷，“到底哪個詞不能用，誰也沒准譜，隻能把這一類的都放到了不許碰的行列裡，文案做得很辛苦。”

　　新廣告法實施以后，廣告主、廣告經營者和廣告發布者對“最”、“首個”、“第一”等用語都避之不及。“‘國家級’、‘最高級’、‘最佳’等用語之所以被禁止在廣告中使用，是因為在絕大多數情況下，上述詞語不僅違反了公平競爭原則，還違背了廣告的真實性原則。”中國廣告協會相關負責人表示，絕對化用語的使用范圍應當以廣告內容為基本依據，但並不是所有含“最”的詞都不能使用。

　　此前，上海市工商局通過官微表達了類似觀點，“首個”、“獨家”、“唯一”等用語，如有事實依據且能完整清楚表示，不致引人誤解的，可以使用。

　　法律專家則認為，對絕對化用語的詞匯應當嚴格一些。“廣告法列舉的禁用詞匯雖然有限，但后面的‘等’字表示並不是隻有這三個詞不能用。”中國人民大學法學院教授劉俊海昨天舉例說，某手機宣稱自己通話“最清晰”，“怎麼保証是最清晰？以后出了通話質量更好的新產品，這句話要不要改？”劉俊海認為，做廣告應該在突出產品質量、性價比上做文章，而不是隻靠煽情。

　　沒標明身份

　　明星也是代言人

　　什麼是廣告代言人？新廣告法實施以來，這個問題一直廣受關注。對此，廣告協會澄清說，判斷某人是否成為了某個商品的代言人，主要從兩方面來看，即“廣告主以外”及“以自己的形象或者名義”。“隻要廣告中出現廣告主之外的、具有獨立人格的人，即可斷定廣告中出現了代言人。”中國廣告協會相關負責人表示，代言人要對自己代言的商品負一定連帶責任。

　　陳歐為聚美優品做代言，董明珠為格力電器代言……明星企業家紛紛出現在自己企業的廣告之中。那麼，為自家產品做廣告算不算代言人？中國人民大學法學院教授劉俊海分析，廣告主不光包括企業法人，也包括普通員工。“判斷依據就是有沒有勞動合同關系，是不是企業的真正雇員。”

　　在一些廣告中雖然出現了明星，但並沒有標明其身份，這樣算不算廣告代言人呢？中國廣告協會相關負責人表示，對於廣告所推銷的商品或者服務的受眾而言，屬於較為知名，通過其形象即可辨明其身份的，就屬於代言人。但如果在廣告中沒有標明身份，相關受眾也難以辨別其獨立身份的，則是廣告中演員的表演，不屬於廣告代言。

　　判斷“虛假廣告”

　　以是否構成欺騙為准

　　“我的西瓜甜如蜜，這個是合理比喻。我的西瓜含糖量和蜜一樣高，這就是虛假廣告。”談到“虛假廣告”和“採用藝術夸張手法的廣告”時，劉俊海舉了這樣的例子。

　　在現實中，如何認定虛假廣告，也是對市場監管執法部門的一個挑戰。中國廣告協會表示，藝術夸張不算虛假廣告。“虛假廣告”和“採用藝術夸張手法的廣告”雖然都存在虛假性，但是“虛假廣告”的結果是欺騙、誤導消費者，而“採用藝術夸張手法的廣告”能夠被正常的消費者正確理解其含義，就不足以構成欺騙和誤導。

　　“量力而行，適度承諾，吹牛也會上稅。”劉俊海表示，廣告法和消法是相通的，如果廣告主違反了廣告法的相關條款，除了要接受工商機關的行政處罰之外，還得面對消法的處罰，消費者可以提出“假一賠三”的索賠。

　　中國廣告協會還對新廣告法實施中的其他兩大疑難問題進行了澄清。對於互聯網廣告的規范問題，中廣協表示，互聯網信息服務提供者只是發布廣告的平台，而不是廣告發布者。但如果超出了這個范圍，就要對具體行為承擔相應的義務和責任。

　　此外，中廣協明確，不以推銷為目的對商品或者服務的介紹，不屬於廣告。廣告主有沒有向廣告經營者或發布者支付報酬，是判斷廣告與非廣告的關鍵。

(來源:北京日報)
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http://www.chinatimes.com/newspapers/20140731000990-260309
兩岸眼尖的讀者網友或許早已讀出「心得」，「影帝」、「影后」、「巨星」、「天王」等台灣影劇新聞慣用的封號，均與大陸新華社的新聞絕緣；部分台灣新聞媒體不吝使用，包括「最佳」、「最好」、「最著名」等具強烈評價色彩的詞語，也為新華社報導所「禁用」。

大陸的國家通訊社，近年來針對新華社編輯採訪體例上，所明文規定的首批禁用詞。不少網友留言表示，不僅對其他平面、電子、網路媒體的記者與編輯相當實用，甚至對網友、讀者而言，也頗具參考價值，「有助於更加讀懂、理解新華社的新聞」。

剔除無副作用等詞語

新華社這批「禁用詞」共分「社會生活」、「法律」、「民族宗教」、「涉及領土、主權和港台澳」及「國際關係」5大類。首先針對身體傷疾人士，禁用「殘廢人」、「獨眼龍」、「瞎子」、「聾子」及「弱智」等語帶蔑視的俗稱，應使用「殘疾人」、「盲人」、「聾人」及「智力障礙者」等詞語，合乎現代國際間的「平權」潮流。

「國家通訊社」身分也讓新華社強調謹言慎行，不隨便對藝文影劇界人士「封王封后」，醫藥報導中也剔除「療效最佳」、「根治」、「安全無副作用」等詞語，尤其「最高技術」、「最先進製法」、「國家級新藥」等更是敬謝不敏。

髒話及黑話在被禁範圍

此外，新華社報導也杜絕「哇塞」、「媽的」等市井俚語、髒話及黑話，一旦迫於引言非用不可，「均應用括弧加注，表明其內涵」。近年來方興未艾、層出不窮的網路用語，例如大陸網友慣用的髒話縮寫「SB」、「TMD」當然也在被禁範圍。
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「心得」，「影帝」、「影后」、「巨星」、「天王」等台灣影劇新聞慣用的封號，均與大陸新華社的新聞絕緣；部分台灣新聞媒體不吝使用，包括「最佳」、「最好」、「最著名」等具強烈評價色彩的詞語，也為新華社報導所「禁用」。

新華社這批「禁用詞」共分「社會生活」、「法律」、「民族宗教」、「涉及領土、主權和港台澳」及「國際關係」5大類。首先針對身體傷疾人士，禁用「殘廢人」、「獨眼龍」、「瞎子」、「聾子」及「弱智」等語帶蔑視的俗稱，應使用「殘疾人」、「盲人」、「聾人」及「智力障礙者」等詞語，合乎現代國際間的「平權」潮流。

英國這兩天有個演唱會發生自殺攻擊，導致22人死亡，媒體自然又是大篇幅報導，眾人哀悼、譴責、祈福等等，甚至稱它是一場「大屠殺」。可是你知道嗎？川普上台後，"大方" 授權美軍任意大開殺戒，光是三月二十三日在伊拉克的一場所謂追擊恐怖份子的轟炸中，就直接殺害了兩百多個平民，創下2003年入侵伊拉克以來，在單次轟炸中屠殺最多平民的記錄。

另外，根據事實上相當親美且立場偏頗的 HRW(人權觀察組織)的統計，光是在過去一個月，美軍所主導的所謂敘利亞聯軍或反抗軍(其實就是一群無惡不作、殺人不眨眼的土匪軍)，就殺害了225個平民，其中兒童與婦女佔了將近四成，同樣創下自2014年以來單一月份屠殺最多平民的記錄。

這幾年以來，美國對於這些極其大量的所謂 "誤炸"，已經連 "誤炸" 一詞都懶得表態與修飾，主流媒體更是幾無片語隻字，彷彿死的不是成千上萬的人，而只是一堆數不清的螞蟻。但是，只要是西方世界受到一點點相對而言根本微不足道的攻擊，卻馬上舉世哀悼，一輕一重，人命完全不等值。

人們在這樣一種徹底傾斜而扭曲的媒體世界中，久而久之也越來越偏頗；我看美國就算殺了幾億人，人們依舊還是會高喊美國萬歲，民主自由勝利。在一種洗腦過程中，人們總是會以為自己例外，以為自己有著獨立思維判斷，但真的是這樣嗎？你其實難道不就是一個洗腦的典型受害者？隨著主流媒體起舞，以一種極其扭曲且病態的眼光看世界。

在我們談論各種事物與概念之前，必然會有個認知大前提，做為一切議論與思索的根據。這樣一個大前提或大命題，往往是錯的，扭曲的，病態的，純屬虛構的。需要被改變、被質疑、被揭露的是這樣一個大寫的謊言，因為當整個前提基礎有誤，接下來的一切議論其實都毫無意義而不可能有任何實質的議論價值。

這個大寫的謊言不一定能具體描繪，得看它相對應於何種概念群而定。在國際政治上，無非就是類似 "自由民主的美國 vs.專制獨裁的中國" 這樣一種完全顛倒是非黑白的認知；在島內而言，大抵就是 類似 "民主進步的民進黨 vs.腐敗落後的國民黨、新黨...等等等" 之類的荒唐鬼扯。

這樣一種基本前提的徹底洗腦之成功，你看，就連巴勒網這樣一個非常 "非主流" 的反美組織，連我一直想要寫個 "挺中抗美" 的標語牌始終都做不到，因為我知道這將會帶來無數爭議和衝突，恐怕到時候巴勒網會只剩下我和學姐以及其他小貓兩三隻。我並不是害怕爭議和衝突，我也根本不在乎巴勒網有多少人，就算只剩我一人也無所謂，一個事情倘若是對的，一個人便能贏過一整個世界。我之所以沒法高舉 "挺中抗美" 的標語牌不是出於害怕後果，而是我知道，就如維根斯坦所說，一個結怎麼打上，就也只能怎麼解開；就像學習一門技藝或學問，你得從第一課開始教起而沒法直接跳級，除非你教的學生是一些天才。

雖然沒法直接跳級，但是，結論或結局當然還是可以先行預告。意識到這個謊言的源頭是重要的，因為我們事實上不可能一一揭穿宛如天文數字般的無數謊言，但我們卻有可能透過極其有限的例子，讓人們意識到這一切邪門歪道的枝枝葉葉背後有個病態扭曲的認知源頭，由之而生的一切議論與思索，事實上都已經走在一個錯誤的軌道上，進而必然通往一個錯誤的結論。

(續)

吳敦義本人或許不貪不取，但他是一個深知並且相信宮廷政治的人，相信政治是一種權謀藝術，相信政治是一種心機盤算，相信政治是一種利益分贓，相信地方山頭，相信派系勢力，相信市場，亦即私利之所在，意志之所在，簡單來說就是個機會主義者。

比方說，他刻意進一步模糊化統獨立場，企圖兩邊討好，一下反台獨，一下又說要統一的就滾回大陸去，為什麼呢？他倒是很誠實，因為不利選舉，因為 "目前" 的民意反中反統，所以他自然就會去討好這個所謂 "民意"。

短期而言，在各種競爭中，機會主義者往往比較有勝算，因為他隨風搖擺，迎合所謂大多數。但是，政治如果是這樣一種旨在討好所謂大多數人的遊戲，那何必選舉？何必選出一堆無所事事整天耍嘴皮吃香喝辣的藍綠政治米蟲？直接動用人工智慧大數據不就能擬定各種迎合所謂 "民意" 的政策？

所謂 "民意" 這種東西，事實上就是被塑造出來的，它從來都不是一種指導或主導力量，而是一種政治鬥爭的結果，是 "果" 不是 "因"，何必把它講得彷彿自然長在樹上的人蔘果那樣神聖。

台灣的所謂政黨政治基本上就是一齣假戲，國、民兩黨就像美國所豢養的兩條狗，綠狗在這二十幾年來非常聽話乖巧，頗得主人歡心，藍狗則變得稍微比較調皮一點，但基本上都是奉主子之名行事，再怎麼調皮也都還是在主人的管轄範圍內，不乖就打，意圖挑戰主人意志者，例如洪秀柱所代表的統派力量，勢必難以出頭。

不管是過去呼風喚雨無惡不作的國民黨，還是現在腦滿腸肥吃相極其難看的民進黨，基本上都是同一個黨，叫做 "美國在台協會黨"，誰最聽話，誰就能勝出，因為台灣幾乎所有資源與媒體全數掌控在美國人手裏，他可以輕易藉此調教這兩條狗，謂之兩黨政治，趨而使之，看門，咬人，搖尾巴，逗樂主人，盡一條狗應有的本份。

這只是一個再明顯也不過的基本事實，但人們卻視而不見，略而不聞，島內所謂專家學者們分析起政治來，竟全是一些毫無真實意義的空話。

當然，如果政治是一種市場，以目前的 "市場" 氛圍來講，你做為一個生意人，若想撈大錢，當然得販賣合乎市場需求的產品，賣 "統一" 是會虧本的。

但是，政治如果只是一種市場概念與遊戲，凡事以眼前個人權力與一己私利為依歸，那你其實只是讓自己給狗當狗，套句水滸傳的台詞，你只是一個 "給奴才做奴才的奴才"。美國人養了藍綠一堆狗，吃香喝辣，而你我難道還要讓這些狗來對我們作威作福，讓狗決定我們應有的前途與抉擇。

我絕不是在推銷統一，而是在推銷真正意義上的民主精神與思想獨立。我絕不是說台獨就是美國狗，而是說，如果我們真的要玩選舉遊戲，那就應該選真的而不是選假的，要選人不是選狗。

主張獨的，就請大大方方明明確確說出你的主張以及實行步驟，不要選前喊台獨，選後就什麼事也沒有。你應該制定新憲法，換國旗，改國號，正正經經地實行台獨才對。

主張統的，也請大大方方明明確確說出你的主張以及實行步驟，不要遮遮掩掩，是祖國就說是祖國，不要自欺欺人老是講一些什麼維護台灣主權之類的鳥話，既然都主張統一了，還主個什麼屁權？也請不要老是講一些什麼 "台灣的前途應尊重台灣人民的選擇" 之類的模糊空話，如果檯面上候選者只是一些絲毫不具任何個人意志的狗，全是玩假戲講空話，旨在撈錢奪權，請問人民要選擇什麼？根本無從選擇不是嗎？

至於這一切民主假戲背後的真正操盤人--美國，你以為他真的在捍衛什麼台獨嗎？見鬼了。他捍衛的只是美國利益，怎麼做對他有利，他就會怎麼做。台灣只是一座金庫，一個提款機，一塊美軍基地。

這一切基本事實，所有在台從政者或是稍微對台政治略有參與的人必然一清二楚，但是大家都在演戲，裝蒜，為的是各自從中撈取、掠奪自己的一份利益。

不過，有個人倒是毫無保留地說出基本事實，那就是阿扁。他說，他根本不是總統，毫無權力可言，他只是 "美國在台軍政府" 各項命令的一個執行者。你看他連貪污被判刑，都是向美國法院提起訴訟，要求真正的主人--美國，撤銷台灣不具合法效果的各項判決。台灣法院不具有判決效力，因為我們真正的主人是美國。

阿扁說得對，台灣只是美國軍政府的一個軍事基地，這是一個基本事實，但這樣一個給人當狗或甚至給狗當狗的基本事實並非不能改變。這樣一種企求改變的精神與態度，理當才是政治應有的基本價值，而不是每兩年或四年玩假戲，大家排排隊投個票，選出一堆狗來吃喝拉撒。

我們應看清真相，盡可能支持那些玩真的人，不管統或獨。統的方面，市場雖小，但還有不少人，至於獨的方面，老實說我幾乎看不到半個真正的候選人，全是假貨贗品搞詐騙；這些歹徒騙徒不是真的想獨，他只是看到市場暴利所在，甘為走狗，趨之若騖。

曾經有個似乎以為我很有 "水準" 的同學問我，平常會不會看國際新聞？我說會。他接著又問我看的是英文嗎？我說大多是。他聽了很佩服，於是再問：是看什麼報紙呢？我還沒回答，他就先幫我搶答了，"紐約時報！" 我委婉地回答說，"什麼都看"。其實我原本是要反問："你覺得我看起來像腦袋進水嗎？"

當然不是說紐約時報或主流媒體不能看，而是說，我怎麼可能只讀這些報紙？這些媒體，就像疾病一樣，只具病理意義；從中你能理解人事物是如何被扭曲與捏造。

重要的其實不是捏造或扭曲，重要的是，人們對於如雷貫耳的捏造與扭曲以及幼稚低能的言論思維竟然習以為常，絲毫不覺得訝異，甚至當成常識與真理或美好理想。

講國外如果太難理解其荒謬，不如看島內。不信你去一趟圖書館，隨便翻翻近三十年的台灣舊報紙便能明白我所說的這樣一種荒謬。比方說，蔣家年代一片歌功頌德，一個明明有爭議的政治人物蔣介石，被國民黨及美國聯手塑造成世界一致仰望的聖人與民主燈塔。比方說，過去的國民黨明明貪污腐敗，甚至還會在島內外搞暗殺，請問你在校園裏能聽到一句批評嗎？每個學生講的話全是主流媒體那一套，擁護政府，仇視批評者或反對者，然後以為自己好聰明好關心社會好有正義感。

當風向改變，代表著外省人勢力的所謂老賊，被李登輝動員一切輿論給妖魔化的時候，四周圍所有人的說法與想法馬上也跟著變了，討伐老賊，驅逐所謂外來政權 (亦即外省人勢力) 迅即又成為人人 (特別是向來最蠢最乖的學生們)朗朗上口、爭相表態的進步象徵，然後大家以為自己好聰明好關心社會好有正義感。當意味著台灣國的 "愛台灣" 之風吹起，馬上又是一片愛台灣，甚至成為一種檢驗思想忠貞、傷害異己的法西斯武器與工具。

不管吹什麼風，誰營造了風向，誰掌握了輿論製造機，誰就能奪得權力。不管吹什麼風，不管什麼樣的口號標語或關注事項，人們 (特別是向來最蠢最乖的學生們) 嘴巴裏就會吐出一模一樣的句子，關心一模一樣的事物，有著一模一樣的結論。比方說，人渣黨搞鬥爭奪權搶私利，喊出x它媽的什麼轉型正義時，你看，校園裏到處都是同一種聲音，同一種思維，同一種結論，就像鸚鵡似的，你說一句，鸚鵡便也跟著說一句，然後以為自己好聰明好關心社會好有正義感。人渣黨洗腦大家親日仇中，你看，整個校園就是親日仇中，然後也是一樣，大家以為自己好聰明好關心社會好有正義感。

可怕的不是幼稚低能或無恥下流的言論思維，可怕的是，不管怎麼樣幼稚低能無恥下流的言論思維，只要是主流之聲，人們 (特別是向來最蠢最乖的學生們) 都會毫無保留地接受、覆述並引以為榮，引以為傲。

柯波拉拍 "現代啟示錄"，大多數人把它視為反戰電影，但是柯波拉說，他 "不是反戰，而是反謊言"。當謊言被主流機器連續放送一千次，就會變成一種人人朗朗上口的真理。

不過，在我看來，與其說反謊言，不如說反腦子進水，畢竟謊言到處都是，騙子永不缺貨，惟一能消滅它的，也許就是羅素經常感嘆人們所普遍缺乏的 "智能"。這聽起來彷彿我們是在追求高智商與高理性，其實不是，這只是反對愚蠢與低能而已，因為它帶來太多的悲劇、折磨與痛苦。我們所感念的諸多美好人事物，在它發生或存在的當下，幾乎毫無例外全是悲劇，總是待千百年過後，人們方才意識到它應有的價值。也許，美麗始終只能以一種過去式的方式存在。

我在青島的康有為故居看到牆上一幅康有為肖像，旁邊題了一行字挺有意思，寫著："大同一夢君先覺"。康有為是不是那個 "先覺者" 我不知道，看起來是不太像。我只知道，先覺者往往不會有好下場。

Ibboy貼的連結是林毅夫的演講，感覺有點像一篇檢討文。檢討什麼呢？就是許多西方學者與師從西方學界的學者，共通不解為何計畫經濟能夠贏過市場經濟？！其實回歸到台灣的狀況，更是明確的看出來這個差異。延伸來看，這也是許多學者的問題，拿著西方那套理論，硬是要套用在各國身上，卻往往造成失敗。未必是理論本身的失敗，完全忽略的理論成立的先決要件。

在實驗科學與工程學領域裡，技術與試驗過程，並非決定成敗的關鍵，如何做出「假設」才是最重要的事情。假設的設定，基於許多周邊的條件與事實，綜合分析之後所做出來，再以不同的手段驗證。所以周邊條件與事實，才是決定假設的方向與思維程序。除開這些理工領域，西方的經濟學理論也是基於此一程序觀察與驗證。

評論與操作一國之經濟行為與政策擬定，只是拿著理論硬套，很容易發現許多矛盾與失敗。畢竟理論建立的過程，基於被觀察時期的狀態，所推導出。不同時期的演變，往往與理論被推導出的時期有所落差，難以絕對應用。

這篇文章真的很值得一讀，雖然只是講稿，即便鎖在經濟學的領域，但也是師從西方學理者必須反思的問題。

謝謝言涓，當然可以轉載啊。謝謝謝謝。

也許應該說，一帶一路確實是個 "大" 計畫，但它終究是否是個 "偉大" 的計畫，當然還得持續觀察它怎麼做，基本上我是樂觀看待，但樂觀並不等於必然保證。

大不大不重要，如果它只是讓中國成為世界新霸主，這樣一種 "大" 法，對我來說意義不大。重要的是，中國之 "大"，是否真能有益於其它國家，特別是 "脫貧" 這一點。澳洲前總理陸克文認為一帶一路將可幫助數十億人脫離貧窮。我不敢一下子就有這麼大的把握，畢竟這樣一些經濟計畫，骨子裏仍然都是一種 "戰略"，而不是存心來樂善好施，拯救世人。"國家" 這東西終究不是一種善男信女的屬性。個人可以一心利他，但國家卻是打算盤的，利己才是一切作為的前提，而非利他。我們只能期待，在中國崛起的過程中，弱者是受益的，而非進一步受害。

1997年我來到英國，持續好幾年的時間，不管去到哪，身上總帶著幾張連署表格；包括家裏有客人或同學來也一樣，見面第一件事就是鼓吹對方簽名，不是簽名留念，而是簽署所謂 "解除第三世界債務運動"，要求八大工業國解除50幾個貧窮國家的外債。記得1998年，德國總理柯爾(Helmut Kohl) 來劍橋不知道是開會還是演講我忘了，十幾個學生一大早就在校門口堵他，要求他承諾解除窮國債務，那一天我也有參加。

這個 "解除第三世界債務運動" 隸屬於 Jubilee Coalition (千禧年聯盟)，這是一個誕生於英國的社運組織，推動所謂 "Jubilee 2000"，也就是要求在西元兩千年效法聖經教誨，解除窮人債務。作法之一就是在全球發動簽名。西元兩千年的秋天，在聯合國成功遞交了超過兩千四百萬個簽名，裏頭有幾百個簽名就是我所貢獻，靠著這樣一種很原始的方式四處找人簽名。

那一年，八大工業國 (我記得俄國除外) 承諾解除超過一千億美元的債務，但截至目前為止，好像才真正解除了不到五百億美元的債務。八大工業國當時也來過幾次英國開會，常引來數萬英國民眾的抗議連連。我記得曾寫過幾篇文章稱呼這些國家領導人為G八王子 (因為八大工業國簡稱G8)，你可別以為這些G八王子之同意解除債務是一項善行，絕對不是。這就跟黑道地下錢莊少賺一點高利貸、少吸一點血完全沒兩樣。不過，這些事說起來篇幅很長，剛剛才下班回到家吃完晚餐，累到爆，一早就要青島返鄉之旅了，就簡單這麼說吧：

當時中國仍然還窮得冒泡，這八大強國指的是美日德法英義加俄。他們之所以長年以來不斷貸款給窮國，完完全全不是為了改善該國一般人民的生活，而是旨在藉此控制對方。為惡手段不勝枚舉，比方說貸款給獨裁者買更多武器鎮壓異己，或是貸款供對方發展一些類似台灣現在這個 "前瞻計劃" 的一些大而無當的建設，目的是從中上下其手、利益輸送及官商勾結，藉此進一步鞏固其政權，並成為西方強國的附庸走狗，然後每年以各種名目支付保護費，逐年支付遠超過當初貸款金額的高額利息，讓你這個國家永不翻身，永遠成為他的奴隸走狗，唯一養肥的是政客及西方強權，一般人卻反而深受其害。

有時候，則以貸款為手段，進行政治與社會、經濟結構干預，使其有利於西方進一步上下其手，謀取更多油水。這樣一種干預往往講得很好聽，叫做比方說 structural adjustment programme (結構重整方案)，其實重整個屁，重整的目的就是讓你的經濟與社會發展更進一步淪為西方強權的奴隸。

講起這些我就氣。這只是冰山一角，為惡手段形形色色，十分卑鄙而邪惡，改天再說。

大家知道有個人叫做 John Perkins 嗎？是個經濟學家，卻被美國國安局吸收，專門在幹些什麼樣的研究你知道嗎？跟詐騙集團完全沒兩樣，就是研究如何從世界各地窮國、小國騙錢，誘使或遊說或施壓其貸款或發展些有的沒的 "前瞻計劃"，目的只有一個：進一步掏空與控制對方，以便促進美國利益。

這位John Perkins 幾年前寫了一本書(我沒看)，叫做Economic Hit Man，中文版好像翻譯做 "經濟殺手"。我直接剪兩段書中內容及網上相關引介如下：


John Perkins 在書中寫道：

""""「表面上，我是一位高薪的經濟顧問，實則身負經濟殺手的任務，向世界各國詐騙難以計數的錢財。我們以不實的經濟預測、選舉舞弊、收買、勒索、性招待為手段，慫恿各國領袖加入促進美國利益的大集團」。從印尼、伊朗、厄瓜多爾、沙烏地阿拉伯、巴拿馬……等國家，都是經濟殺手狙擊的對象，經濟殺手利用不實的經濟預測，到處兜售電力發展、水利發展等等各種不同的公共工程開發計畫，而實際上這些計畫的好處，卻無法普及到一般平民百姓的身上，獲利的總是經濟殺手所屬的企業以及當地貪婪的政治領袖，但，所有的一切，都是為了美國的國家利益，包括穩定的石油來源、地緣政治的控制等等。當經濟殺手失敗時，真正殘酷的中情局就會開始上場，透過政變、暗殺等手段來處理這些不願意合作的對象，甚至出動軍隊來收拾殘局。""""

"""他 (指 John Perkins) 必須盡量誇大報告中的經濟預測，讓該國願意借貸巨額貸款，然而這些評估過程完全沒有將當地實際狀況列入考量，因此完成後的建設往往無助於經濟民生，甚至被棄置不用，預期中的成長當然也沒有實現，只留下實際經濟實力無法負擔的龐大債務。國安局的訓練人員告訴他，他的每一份「研究報告」的目的，都是為了讓美國的建商從中賺取暴利，讓貸款國的一小撮既富有又有影響力的家族開心，同時確保這些政府長期維持對美國的經濟依賴和政治效忠。"""

依我看，台灣這個存心污錢的前瞻計畫背後肯定也有美國下指導棋。不過這不是我現在要說的重點。我要說的是世界的貧窮問題。上面提到的 "Jubilee 2000"，後來在世界各地發展成各種組織和運動，比方說差不多是2005年左右，有一個 "Make Poverty History" (讓貧窮成為歷史) 的運動。

聯合國在2000年曾發表一篇千禧年宣言，預計在2015年將全球12億 "極度貧窮 " 人口減半。所謂極度貧窮的定義是每天依賴兩塊美元以下維生。

去年2016年10月，UNICEF(聯合國兒童基金會) 發表一篇 "聚焦兒童：終結極度貧窮" 的研究報告指出，全世界極度貧窮人口仍然大約有8億人，這8億極度貧窮人口之中，兒童竟然佔了一半。全世界人口兒童僅佔三分之一，但極度貧窮人口中，兒童卻高達一半以上。由此可見，在窮困環境中，兒童比成年人更容易成為受害者。目前，全球5歲以下的兒童，竟然有兩成以上生活在極度貧窮線底下。

從2000年的 12-13億極度貧窮人口，來到2015年降為8億，著實跌破許多專家的眼鏡，雖未達成減半目標，但成效還算不錯。主要原因就是東南亞和中國的脫貧成功，其中，光是中國和印度在減少世界極度貧窮人口的數量上就做出了五分之四的貢獻。特別是中國，脫貧最為成功。

聯合國有個脫貧目標，希望在2025年之前，讓極度貧窮人口消失，希望讓這樣一種泯滅人類生存機會與基本生命尊嚴的極度貧窮問題成為歷史。聯合國糧農組織亦看好 "一帶一路" 在脫貧這一點上的積極貢獻。至於我呢，我當然也是樂觀以待，但樂觀之中仍有悲觀，因為我知道這條由中國主導的、牽涉千百年之人類政治經濟中心翻轉與發展的絲綢之路上，有一大堆很恐怖、極為貪婪血腥的豺狼虎豹，他們絕不會希望這事能成功，因為一旦成功，人類的文明很顯然就會進入一個新階段，由歐美主導的過去這幾百年歷史勢將終結，再度回到數千年人類歷史長河的東方文明軌道上。

午後閒話_只是閒話

「有一天，政治和傳統都會成為貶義詞。」
「現在的台灣的確如此，政治代表無奈與笑話，傳統寓意著衝突與撕裂，祖先的文化羞於被提及。」

店內黑板牆上跳耀著造型可愛的小火箭，彩色粉筆塗抹者外殼，噴著氣息飛行在不知名的星球之間。下面註明店內Wi-Fi的密碼，一個小點無線連結。
從一個小點，思考可以有無線無限連結。
然而連結的是知識還是心靈？即使是知識，是有脈絡的知識？還是氾濫的點狀知識？即使是心靈，是關心互動的心靈？還是各自孤獨展現和自我炫耀的心靈？

母女安靜的對話。

「從我生命的感受來說，傳統是美好的，你傳給我，祖父母傳給你，先人傳給祖父母，這就是傳統。這個『統』字，在社會上當然不可能代表一模一樣的統一，每個家庭的傳承各具特色，但就如你教我的：萬般變易之中，仍然有個不易。社會各不相同的價值間，也總有個內涵的統。是群體概念的某一種共識，例如：一個正常人所應該做的正常行為。」

「妹妹，傳統本來就是個不定的名字，傳中有創，統中有異。所以，反對和堅持傳統其實沒什麼意義，而是思考與理性溝通『如何從異傳中再度創造新統』的問題。」
「這類問題我們談論過很多次了，沒有理性思考的溝通，就是單純的情緒表達，情緒表達是很自我又孤獨的，只會使人際之間越發的疏離。這樣不論是政治還是傳統，都無法正常進行。」
「理性的前提仍然需要先認知『內有所感』吧！沒有『心感』作為基礎，再怎樣理性的話語，不過是個虛擬的空架子。」
妹妹與我的心中，應該同時地浮現了台灣社會上慣見的各種流行名詞，覺醒、民主、自由。

「我對這個社會最大的理想，不是什麼自由民主，而是理解與溝通，即使各自的價值天差地別，各走極端，但是熱情能透過理性解說溝通，就能掌控在某種狀況之內，不會隨著情緒流動引起衝突，也因此容易使相異的彼此尋找到均衡。而所謂的均衡，從來不是一切對半的，現代人無法脫離簡單的二切二分法，是因為複雜的思考太累了！對時間有莫名緊迫感的現代人，負擔不起複雜。」
「不只是因為複雜和累吧！是因為理性思考的發展，需要客觀的、全體大觀的能力，這能力不是天賦，需要辛苦的學習，現在的人不想學。並且還需要曾經擁有親身投入的經驗感受，而不僅僅是從外攬入知識。現代人的習慣，認為看了知識就叫做了解，甚至無視這個知識是點狀、線狀或面狀，遑論體狀的三度空間。」

「媽！聽你這麼說，我在腦中做了一連串的整理與反思，想用一句話簡化剛才的心得，竟然沒有這個能力。」

「因為我們所談的也只是蜻蜓點水，不夠全面呀！整理得出甚麼呢？這種基礎性的思考結構，需要在時間中閒閒地觀看，閒閒的反芻，閒閒地談論，最後可能才會成為一個節點，調整在人生價值的某一個位置，這可得要許許多多時間來反覆練習。我忽然想起以前流行的所謂甚麼雞湯這一類的文章，或誰麼語之類的格言，其實，即使是一份睿智的心得，化為文字語言之後，對沒有類同經驗的人來說，都只是僵硬的知識。自己內心若不曾有過類同的感動，也不過就是學到了一個點、一條線、一個面的仿作品，這樣架構起來的人生觀是沒有接點的零碎材料，即使豪華美觀卻不實用呀！」

想到曾經的一位作家，文章出版了幾十本有吧！台灣多少人自認為受到深厚的心靈滋潤，他卻在婚姻上做出多麼合法卻無情無理的行為。人們累積在書本文字上的溫馨心靈，應聲碎裂，入於塵土。
心靈的價值，不出於自身情感的真實經驗，只外納於他人的語言文字中，只不過像是觀看了一場戲劇，終究會散場。

「一般人看均衡，通常只看到天平指針在正中間靜止的那一剎那，但這一剎那呢！只是過程中億萬剎那中的一點，時間不是靜止的，而是流動不已的。不是人工規定的一秒兩秒三秒，剎那這個詞用得很好，但仍不足以感受到時間流動不已的速度。均衡的狀態是多麼不穩不定啊！沒有如此的警懼和震撼，人對自己的僵化，怎麼可能察覺得到啊！」
這種程度太苛求了吧！
「哇！妹妹！我不認為自己目前有能力做到呢！而且差很遠喔！看來我和常人也不過是五十步笑百步吧！不過能有自覺就是善，明明德是無止盡的，知至至之，知終終之，自知我目前的能力所可至與應所終，也就是一步一步停停走走，隨機隨義，無妨啊！」

「你說蜻蜓點水太狹隘了，內有所感，連結、大觀，才能不被文字語言知識迷惑，才能縱橫上下的深思自覺，這又真的太廣大了！在指針靜止的那一剎那，秤為什麼需要存在？存在於哪些面向？上面為何需要放置這些面向？怎樣或因何增減？各自如何歸屬？支撐在後面的又是哪些面向？或許還有支撐著支撐者的嗎？所以整體是怎樣的情境？彼此的關係與變化如何？無限推演之後，秤本身，很可能已經微不足道了，甚至不見了！然後，可能在最後的歸納裡，又創造了一個新的秤！是新的嗎？還是傳承著一統的舊秤？從簡單到複雜，從複雜到簡單，不正是一種循環嗎？你說中間有個不易，我知道不易存在，但是在簡易和變易中，我如何能在複雜與簡單的循環裡，努力探視保有那個不易？」

是即將畢業的焦慮，使她的心底波瀾起這些思潮嗎？
我這一生，又是怎樣探視保有自己內在的不易？
不！這沒辦法教，只能讓她自己來！

「妹妹，脫離生活的純思考，不是我擅長的，我無法回答這個問題。從歷史看，這桿秤永遠存在，不是個人所能撼動的。但一樣從歷史看，這桿秤也是歷代億萬個生命、非生命與個人所共同創造成型的，不易的就是這個存在。但在時間的流動中，每一剎那，萬物都是新的，秤也就是新的。變易、簡易和不易，只怕是我們一生學習的功課，我還不怎麼懂，也無法和你溝通。或許我們繼續學習，或許明年再談同樣的問題，我們會開始了解一些。知止知終，對我倆目前來說就只是這個程度，那就擱著吧！無妨！」

政治出自於傳統時，難免僵硬腐化，政治從外硬生生納入時，又與傳統格格不入，容易破碎支離。其間複雜於人心人性，也簡化與人心人性，在歷史中，曾經有許多世代，政治與傳統是貶義的或褒義的，反覆著舊，也蛻變著新。
如同每日不變的照耀於我眼前的太陽，我與太陽其實都不再同於昨日。
在時間流動的剎那，變易與不易的我，如何在政治與傳統中簡易？
新而舊的課題，母女的課題。